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內容簡介

　　《鄉土生活的邏輯：人類學視野中的民俗研究》主要是從文化人類學的視野齣發對日常生活和民俗文化進行學術性探索，尤其是試圖透過對諸多具體的事實和現象進行細緻的描述和深入的分析，認識潛在於生活文化之中的意識、觀念、價值等深層的意蘊，發現日常生活的時空秩序“文法”邏輯以及知識的結構，進而揭示世俗人生中的“意義”得以形成與建構的機製。作者基於自身較為豐富的田野工作經驗和實地調查資料展開專題性的論述，在動態地把握民眾生活方式之變遷趨勢的基礎上，對於生活文化和傳統民俗在現當代社會中“再生産”的文化實踐及其相關策略有著獨到的理解和闡釋。

目錄

第一編 日常的知識
“生”與“熟”：關於一組民俗分類範疇的思考
麗江草醫與納西民間的醫藥知識
四大門：中國北方的一種民俗宗教
作為民俗藝術遺産的中國傳統吉祥圖案
人類學者如何看待民俗的藝術
人類學者的“知識”和訪談對象的“知識”
關於人類學田野調查的點滴體會
第二編 生活的時空
關於“時間”的民俗與文化
談談當代中國節慶體係的整閤與重構
漢民族的橋俗文化
陰宅的建築儀式——以福建和衝繩的事例為中心
聚落形態與文化空間——以在陝西省韓城市黨傢村的民俗學調查為例
古村鎮在當代中國社會的再發現”
第三編 文化的實踐
中山裝旗袍新唐裝 ——近一個世紀來中國人有關“民族服裝”的社會文化實踐
民俗、習慣法與法製：以涼山彝族社會的調查為例
“民俗宗教”與國傢的宗教政策
“多民族的一國民俗學”及其他
民族民間文化藝術遺産保護與基層社區
非物質文化遺産與中國的文化政策
後記

精彩書摘

　　漢人的社會與文化有著悠久的曆史傳承，有自成一係的文字傳統，因而也具有高度的復雜性。在漢人的社會與文化中，普遍存在著一些既相互關聯，彼此或交錯、或對應，但往往又自成單元的分類係統或認知框架，它們集中反映在諸如“陰陽”、“五行”②、“內外”、“錶裏”、“寒熱”、“虛實”、“生熟”、“天地”、“上下”、“左右”、“君臣”、“善惡”、“公私”等許多主要錶現為“二元組閤”的分類範疇中。這些範疇之間錯綜復雜的關係，至少部分地構成瞭漢人社會與文化之復雜性的重要側麵，同時也是構成漢人社會及文化之傳統知識體係的重要組成部分。通過對類似上述每一對這樣的分類範疇展開深入研究，就有可能接近於理解漢人社會與文化的某一個特定麵嚮的各種問題，甚或接近於理解漢人社會與文化某些部分的比較深層的結構與特質。而且，對上述某些分類範疇的研究，往往還能觸類旁通和舉一反三，比如“陰陽”範疇，實際具有較高的抽象性，因而也可以涵蓋較為寬泛的麵嚮，由此類研究得齣的認識對於說明漢人社會與文化的原理及特質，自有較強的解釋力。在分彆對這些基本範疇逐一展開分析和探索的基礎上，進而發現或建構各組範疇間的關聯，這對於比較係統和深刻地揭示漢人社會及文化的奧秘，顯然會有建設性的貢獻。盡管有批評說“二元對立”的分析已有泛濫的傾嚮，但就漢人社會及文化而言，相關的實證性研究還不夠充分。尤其重要的是，這些基本成組的概念和範疇，都是在漢人社會及文化的傳統脈絡中形成的，都是些重要的“本土”概念，對它們反復進行推敲，自然是漢人社會及文化研究著重關注的項目。
　　……

前言/序言

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