具体描述
編輯推薦
是什麼吸引瞭阿拉伯人的目光？他們如何解讀中國？韆年絲路傳遞的和平、開放與包容，承載的希望與夢想，在今天如何譜續華章？
本書榮獲約旦費城大學圖書奬人文社科類最佳圖書奬
內容簡介
《文明的追隨：中國的崛起與阿拉伯人的未來》旨在對停滯瞭數十年的阿拉伯復興事業做齣文明的審視。作者認為阿拉伯人以往關注和追隨的對象一直是西方，但曆史證明西方沒有幫助阿拉伯世界實現復興，反而使其陷入瞭更大的危機。隨著中國國傢實力和國際地位的顯著提升，阿拉伯人不僅應當進一步加強與中國各領域的友好關係，還應當積極學習和藉鑒中國的發展經驗，努力實現“文明的追隨”。作者在書中迴顧瞭新中國自成立以來的發展曆程，總結瞭中國成功的經驗，並且認為“非模式化”是中國發展經驗的精髓，阿拉伯人應積極藉鑒。此外，作者還詳細分析瞭中阿進一步加強閤作的曆史基礎和現實條件，認為中、阿兩大文明可以相互扶持，從而實現“中國夢”和“阿拉伯夢”。作者簡介
薩米爾·艾哈邁德，約旦哈希姆王國首都安曼市文化局局長，著名學者，約旦《明日報》專欄作傢，約旦電視颱特約評論員，曾多次訪華。《文明的追隨：中國的崛起與阿拉伯人的未來》阿拉伯語版齣版後，在阿拉伯國傢引起強烈反響，作者先後應多個阿拉伯國傢政府和學術機構的邀請就中阿關係發錶演講，還曾多次受中國駐約旦大使館、安曼孔子學院的邀請作學術講座。劉欣路，北京外國語大學阿拉伯語係副教授，博士，中國文化走齣去協同創新中心研究員，2013年入選北京高等學校青年英纔計劃。
吳曉琴，北京外國語大學阿拉伯語係副教授，博士。
目錄
緒論：阿拉伯文明危機——西方的阻塞與東方的開放一、阿拉伯復興事業的基礎
二、歐洲的殖民與阿拉伯人的反應：延緩阿拉伯復興事業的兩個因素
殖民時代的阿拉伯人
思想上的變化
三、西方的阻塞與東方的開放
第一部分：阿拉伯人與中國的“非模式化”崛起
一、“非模式化”——中國崛起的基礎
新中國崛起的開端
經曆“文化大革命”後重迴正軌
走嚮復興
“一國兩製”
中國特色社會主義
發展與調整
中國人與未來
政治改革的步伐
軍事與經濟平衡發展
中國的“非模式化”發展
二、阿拉伯人對中國“非模式化”發展的藉鑒
可藉鑒的範圍
阿拉伯世界“依附發展”的睏境
中國經驗
藉鑒的要素
從“非模式化”發展到“非模式化”崛起
第二部分：文明的追隨與阿拉伯人的未來
一、什麼是“文明追隨”
二、中國成為阿拉伯“文明追隨”對象的可能性
毛澤東時代的中國與世界
中國對外政策的調整
務實的外交方針
改革開放的積極成果
“文明追隨”於中國的條件
三、阿拉伯人與“文明追隨”的要素
阿拉伯世界具備什麼
阿拉伯世界、中國與未來
為什麼“文明追隨”於中國
結語：從“非模式化”發展到“文明追隨”
附錄1：中國改革開放30年大事記（1978―2008）
附錄2：鄧小平南方談話
附錄3：《中國的和平發展道路》白皮書
精彩書摘
《文明的追隨：中國的崛起與阿拉伯人的未來》：發展與調整
1997年2月19日，鄧小平逝世，享年93歲。鄧小平所奠定的國傢行政體製保證瞭權力的順利交接，江澤民成為新的領導集體的核心。當然，後鄧小平時代的中國政治也發生瞭明顯的變化，即國傢管理由主要依靠一個人的卓越領導轉變為依靠集體領導，所謂集體即中央政治局，總書記是領導集體的核心。
新的領導集體繼續沿著鄧小平的改革道路前行，在他們的努力下，中國保持著較高的經濟增長速度，摩托羅拉、波音、通用等大型跨國企業的投資源源不斷湧嚮中國，中國商品行銷包括美國在內的世界市場。與此同時，江澤民還努力解決發展過程中齣現的消極因素，特彆是腐敗問題。
為此，江澤民重新思考社會主義道德在經濟發展中的作用，並在2001年6月提齣瞭“三個代錶”重要思想。“三個代錶”的內涵是：中國共産黨要始終代錶中國先進生産力的發展要求，即黨的理論、路綫、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力符閤生産力發展的規律，體現不斷推動社會生産力的解放和發展的要求，尤其要體現推動先進生産力發展的要求，通過發展生産力不斷提高人民群眾的生活水平；中國共産黨要始終代錶中國先進文化的前進方嚮，即黨的理論、路綫、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力體現發展麵嚮現代化、麵嚮世界、麵嚮未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，為國傢經濟發展和社會進步提供精神動力和智力支持；中國共産黨要始終代錶中國最廣大人民的根本利益，即黨的理論、路綫、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持以人民的根本利益作為齣發點和歸宿，充分發揮人民群眾的積極性、主動性和創造性，在社會不斷發展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益。
“三個代錶”重要思想對於加強社會主義道德無疑具有積極的意義。從20世紀90年代末到21世紀初，隨著中國經濟發展步伐的加快，“消費文化”開始在中國盛行，這使得“金錢”成為衡量一個人社會地位的重要標準。在這一背景下，中國齣現瞭一些較為嚴重的腐敗案件，例如：
1998年，硃鎔基任命的一個調查組發現，在1992年至1997年間，全國糧食收購貸款總額的近40%，即2000多億元人民幣被貪汙、挪用。
1997年至1999年上半年，中央和地方各級政府共投入扶貧資金488億元。經審計署審計，查齣扶貧資金被擠占挪用、虛列支齣、轉移資金和私設“小金庫”達43.43億元，占被審計扶貧資金總額的20.43%。
2000年，福建省廈門市查齣有黨政官員參與的走私網絡，該走私網絡5年間走私貨物總值人民幣530億元，偷逃稅款人民幣300億元，閤計造成國傢損失830億元。
據統計，從改革開放到1997年，中國國有資産流失纍計超過6000億元，相當於國傢財政總收入的19.5%。
官員中賣官買官現象開始增多，一些官員為瞭謀求更高的職位而賄賂相關領導。
建築工程領域腐敗問題頻發，一些公司為獲得更高利潤不顧施工標準和原材料質量，通過嚮政府主管部門負責人行賄來濛混通過驗收，最終導緻多起嚴重的垮塌事故，造成重大經濟和人員損失。
除瞭運用道德的力量來治理腐敗外，中國還采取瞭比鄧小平時代更為嚴厲的懲罰措施。2000年7月，中國全國人大副委員長成剋傑因受賄4100多萬元人民幣被判處死刑，成為新中國成立以來被判處極刑的最高級彆官員。
為瞭在軍隊中打擊腐敗，江澤民在1998年做齣瞭禁止軍隊經商的決定，中國軍隊退齣商業領域。此後部隊嚮各級政府移交瞭涉及貿易、汽車製造、製藥、賓館等多個行業的多傢企業。
……
前言/序言
用户评价
我對這本書的評價，可以用“震撼”二字來概括。作者在《文明的追隨：中國的崛起與阿拉伯人的未來》一書中，以一種極其宏大且精妙的筆觸，描繪瞭中國崛起所帶來的全球性影響，特彆是其與阿拉伯世界的互動。在解讀中國崛起的篇章，作者深入剖析瞭其背後所蘊含的深層動力，包括改革開放的戰略遠見、科技創新的不懈追求、文化自信的逐漸迴歸，以及在國際舞颱上日益增長的影響力。這些分析，並非是簡單的事件羅列，而是對中國發展邏輯的深刻洞察，讓我看到瞭一個正在不斷演變和自我超越的中國。而當作者將這種視角投射到阿拉伯世界時，他更是展現瞭其對區域復雜性的深刻理解。他並沒有將阿拉伯世界簡單地描繪成一個單一的實體，而是細緻地分析瞭其內部的政治、經濟、社會和文化的多樣性，並審慎地探討瞭中國崛起可能帶來的多重影響，從經濟閤作的深化到地緣政治格局的重塑，再到文化觀念的交流與碰撞。這種分析的深度和廣度，讓我對“文明的追隨”這一概念有瞭更具象的理解，它不僅僅是經濟層麵的互動，更是文化、理念和價值觀的交融與重塑。
评分我從這本書中獲得的，不僅僅是知識的增長，更是一種思考方式的啓發。作者在《文明的追隨：中國的崛起與阿拉伯人的未來》一書中，展現瞭非凡的宏觀把握能力和微觀洞察力。他並沒有將中國崛起簡單地理解為經濟實力的增長，而是將其視為一個涵蓋瞭經濟、政治、文化、科技等多個層麵的復雜係統性演進。在剖析中國崛起對阿拉伯世界的影響時，作者更是展現瞭其對區域內部差異性和復雜性的深刻理解。他清晰地指齣瞭，阿拉伯世界並非一個同質化的區域，不同國傢、不同民族、不同宗教背景的社群，將以不同的方式應對中國崛起所帶來的機遇與挑戰。這種精細化的分析，讓我看到瞭作者在研究過程中付齣的巨大努力和嚴謹態度。書中對於“追隨”這一概念的解讀，尤為深刻。它並非簡單的模仿或復製，而是包含著相互藉鑒、相互學習、相互塑造的過程。這種動態的、互動式的視角，使得本書的論述充滿瞭生命力。閱讀過程中，我常常會聯想到自己所處的環境，思考中國的發展模式和阿拉伯世界的未來走嚮，與我們自身的經驗和未來規劃之間可能存在的聯係。這絕對是一本值得反復品讀、深入思考的著作。
评分作為一名長期關注國際關係和區域研究的讀者，我不得不說，《文明的追隨：中國的崛起與阿拉伯人的未來》這本書，是一次極其引人入勝的智力探險。作者的文筆流暢而富有張力，能夠將看似枯燥的宏觀議題，轉化為引人入勝的故事和發人深省的思考。在探討中國崛起的章節，作者並沒有停留在錶麵的經濟奇跡，而是深入挖掘瞭其背後深層的動力機製，包括製度的演變、人口紅利的釋放、全球化浪潮的助推，以及文化自信的重塑等。這些分析角度之新穎，論據之紮實，讓我對中國的現代化進程有瞭全新的認識。而當作者將目光投嚮阿拉伯世界時，那種敏銳的洞察力更是讓人摺服。他深刻理解瞭阿拉伯世界在經曆曆史變遷後，其社會、政治、經濟以及文化心理所麵臨的復雜局麵，並以此為基礎，審慎地分析瞭中國崛起可能帶來的多重維度影響——從經濟閤作到人文交流，從能源市場到地緣政治的重塑。這種超越簡單的“東方遇西方”的敘事，而是關注“文明間的相互追隨與影響”，為我們理解當前世界格局提供瞭一個極具價值的視角。這本書不僅僅是關於兩個區域的故事，更是關於人類文明在新的時代背景下，如何相互學習、相互適應、共同前行的深刻反思。
评分這本書的厚重感，不僅僅體現在其紙張的質感，更在於其思想的深度和視野的廣度。作者在《文明的追隨：中國的崛起與阿拉伯人的未來》一書中，以一種極其宏大的視角，審視瞭21世紀最引人注目的全球性議題之一：中國的崛起及其對世界，特彆是對阿拉伯世界未來可能産生的影響。他並沒有急於給齣一個簡單的“好”或“壞”的答案，而是通過對曆史的迴溯、對現實的分析以及對未來的展望，為讀者提供瞭一個極其豐富和多維度的思考框架。在論述中國崛起的部分，作者巧妙地將經濟發展、科技創新、文化輸齣以及外交策略等要素融閤在一起，勾勒齣一個正在從製造大國嚮創新強國、從經濟大國嚮文化大國邁進的中國形象。這種描繪是細緻入微的，充滿瞭對細節的把握和對整體邏輯的梳理。當他將這種觀察延伸至阿拉伯世界時，更是展現瞭其對不同文明特性及其互動關係的深刻理解。他清晰地指齣，阿拉伯世界並非鐵闆一塊，其內部的多元化和復雜性，將使得中國崛起的影響呈現齣截然不同的形態。作者對於未來可能齣現的各種情景的預測，既有大膽的想象，又不失嚴謹的論證，讓人在閱讀過程中，時常會産生一種“原來如此”的豁然開朗之感。
评分這本書的封麵設計就足夠吸引人瞭，那種沉靜而充滿力量的東方意境，與封底上那些神秘而古老的阿拉伯文字交相輝映，仿佛在訴說著一段跨越時空的宏大敘事。初翻開，就被作者嚴謹的學術態度和深厚的文化底蘊所摺服。字裏行間流露齣的，不僅僅是對“崛起”與“未來”這兩個宏大概念的探討，更是對人類文明進程中那些微妙而深刻的聯係的細緻勾勒。在閱讀過程中，我時常會停下來，反復咀嚼作者提齣的觀點，試圖從中找到自己與這個世界、與曆史産生共鳴的節點。作者在分析中國崛起過程中，並沒有簡單地羅列數據或事件，而是深入剖析瞭其背後驅動的社會、經濟、文化等多重因素，並以此為參照，探討瞭這些因素在阿拉伯世界可能産生的類似或截然不同的影響。這種對比性的敘述方式，極大地拓寬瞭我的視野，讓我能夠以一種更具批判性和前瞻性的視角來審視當前的國際格局。更令我印象深刻的是，作者在論述過程中，始終保持著一種人文關懷的溫度，沒有將復雜的國際政治經濟問題變得冷冰冰，而是融入瞭對人類命運共同體的思考，這讓這本書讀起來既有深度，又不失溫度，是一本難得的佳作。
评分《文明的追隨：中國的崛起與阿拉伯人的未來》這本書，如同一位經驗豐富的嚮導，帶領讀者穿越紛繁復雜的國際格局，深入理解中國崛起的深層動力及其對地緣政治、經濟格局、文化交流産生的連鎖反應，特彆是其對充滿活力又充滿挑戰的阿拉伯世界可能帶來的深刻變革。作者在分析中國崛起時，並沒有停留在對經濟增長數字的羅列，而是深入探討瞭中國在製度改革、科技創新、綠色發展以及國際影響力提升等方麵的策略和成果。這些內容，既有宏觀的戰略布局，又不乏具體的案例支撐，讓讀者對中國現代化進程的復雜性和多麵性有瞭更清晰的認識。當筆鋒轉嚮阿拉伯世界時，作者展現瞭其對區域曆史、文化、宗教以及政治經濟格局的深刻洞察。他細緻地描繪瞭阿拉伯世界在後石油時代、地緣政治動蕩以及社會變革中的多重挑戰，並以此為背景，審慎地分析瞭中國崛起可能帶來的機遇，例如經濟投資、基礎設施建設、人文交流的深化，以及潛在的風險，如地緣政治平衡的改變、文化價值觀的碰撞等。這種辯證的分析，讓讀者能夠更全麵地理解中國與阿拉伯世界之間互動關係的復雜性。這本書不僅僅是關於兩個區域的故事，更是關於全球化時代下，不同文明體如何相互影響、相互塑造的生動寫照，為我們理解當今世界提供瞭一個極具價值的視角。
评分《文明的追隨：中國的崛起與阿拉伯人的未來》這本書，從一開始就奠定瞭其深厚的思想基石。作者在論述中國崛起時，並沒有簡單地將之視為一個綫性上升的經濟奇跡，而是將其置於全球曆史的長河中，探討瞭其背後深層的社會、文化、政治和經濟驅動力。他通過對中國近代以來轉型曆程的梳理，以及對當前中國在全球格局中角色的細緻分析，勾勒齣一個既強大又復雜的中國形象。這種分析，使得讀者能夠跳齣簡單的“強國崛起”敘事，去理解其內在的邏輯和多重維度。而當作者將目光投嚮阿拉伯世界時，他更是展現瞭其對區域復雜性和多樣性的深刻洞察。他清晰地認識到，阿拉伯世界並非一個均質化的區域，其內部的政治體製、經濟結構、宗教文化以及社會思潮都存在著巨大的差異。在此基礎上，作者審慎地分析瞭中國崛起可能為阿拉伯世界帶來的機遇，例如在經濟發展、技術閤作、文化交流等方麵，同時也毫不避諱地指齣瞭潛在的挑戰，如地緣政治競爭的加劇、文化價值觀的碰撞以及區域內部力量平衡的改變。這種兼顧機遇與挑戰，並進行細緻區分的分析，使得本書的論述極具現實指導意義。
评分讀完《文明的追隨：中國的崛起與阿拉伯人的未來》，我仿佛經曆瞭一場思想的洗禮。作者的敘述並非是平鋪直敘的史實堆砌，而是如同一位技藝精湛的織錦匠，將中國幾十年來的發展脈絡、阿拉伯世界的曆史迴響，以及兩者之間可能産生的深遠影響，巧妙地編織在一起，形成瞭一幅既宏偉又細膩的畫捲。書中對於中國崛起背後邏輯的剖析，尤其令人稱道。它不僅僅關注瞭經濟增長的數字，更深入到文化傳承、社會結構變遷、科技創新等多個維度，呈現齣一個立體而鮮活的中國形象。而當作者筆鋒轉嚮阿拉伯世界時，那種洞察力更是令人驚嘆。他沒有簡單地將阿拉伯世界視為一個同質化的整體，而是細緻地辨析瞭其內部的多樣性，並結閤其獨特的曆史、宗教、地緣政治等因素，預判瞭中國崛起可能帶來的機遇與挑戰。這種對復雜現實的精準把握，讓本書的論述具有極強的現實意義和啓發性。我尤其欣賞作者在分析問題時所錶現齣的那種客觀與審慎，他既不迴避挑戰，也不誇大其詞，而是以一種理性平和的姿態，引導讀者去思考那些真正重要的問題。這本書讓我對“文明”二字有瞭更深的理解，它不僅僅是物質的積纍，更是精神的傳承和價值的連接。
评分這本書帶給我的最大感受，是作者對於“文明”這一概念的深刻理解和精妙運用。在《文明的追隨：中國的崛起與阿拉伯人的未來》一書中，作者並非簡單地將中國的崛起視為一個經濟或政治現象，而是將其置於更廣闊的文明演進的維度中進行審視。他深入剖析瞭中國在經曆曆史變遷後，如何在保持自身文化根基的同時，積極吸納世界文明的優秀成果，最終形成瞭具有自身特色的發展模式。這種“追隨”與“創新”並存的敘事，令人耳目一新。而當作者將這一視角投嚮阿拉伯世界時，他更是展現瞭其對區域文明特性及其未來走嚮的深刻洞察。他敏銳地捕捉到瞭阿拉伯世界在經曆近代以來的復雜變遷後，其文明的自我認知、文化認同以及社會發展的內在邏輯。作者在分析中國崛起對阿拉伯世界可能産生的影響時，並不是簡單地進行“東方對西方”的套路分析，而是關注瞭不同文明體之間在資源、技術、文化、理念等多個層麵的互動與演變。這種超越簡單的地緣政治分析，而上升到文明對話與互鑒的層麵，使得本書的論述具有瞭更深遠的意義。
评分初次翻閱《文明的追隨：中國的崛起與阿拉伯人的未來》，便被其深邃的標題所吸引。作者以一種極為宏大的曆史觀和全球視野，探討瞭當今世界兩個極具重要性的發展軌跡——中國的崛起，以及它可能如何重塑阿拉伯世界的未來。書中對於中國崛起原因的剖析，絕非流於錶麵，而是深入到瞭中國獨特的曆史文化背景、政治體製的演進、經濟結構的轉型、科技創新的驅動，以及其在全球化浪潮中扮演角色的變化等多個維度。這些分析，既有宏觀的戰略視角，又不乏微觀的細節考量，使得讀者能夠建立起對中國現代化進程一個立體、全麵而深刻的認知。更令人稱道的是，作者在將目光投嚮阿拉伯世界時，展現瞭其對區域獨特性的深刻理解。他並沒有將阿拉伯世界視為一個同質化的實體，而是細緻地分析瞭其內部的多樣性，包括不同的政治體製、經濟發展水平、宗教文化傳統以及地緣政治利益。在此基礎上，作者審慎地探討瞭中國崛起可能帶來的機遇，例如在基礎設施建設、能源閤作、科技轉移等方麵，同時也清晰地指齣瞭潛在的挑戰，如地緣政治平衡的調整、文化觀念的碰撞以及區域內部平衡的維持。這種對復雜互動關係的精準把握，使得本書的論述極具說服力和前瞻性。
评分一直在用，感觉很不错的东西，价格也便宜
评分终于出版了，现在网上把有些书的价格都抄的离谱了！这本书现在我已经买下了，现在我来给它写段评论吧！ 先从哪里说起呢？还是先从它的品相说起吧！也就是先从它的外表说起吧！这本书的品相还是很好的，绝对的是全品书。也就是说封面很平很新，没有折角，印刷精致美丽大方，当然就很漂亮啦。要说到品相好，还得说说它的正文啊！每一页上都有字呢！每个字都能看清楚呢！最难能可贵的就是每页都很规整，没有脱页、漏页的现象出现呢！每个字印刷的都很精细呢。好的，现在品相已经评论完了，至此品相这一个环节还是可以打个很高的分呢。 说完了品相，接下来我们该评论些什么内容呢？是书的内容？还是书的包装？还是书的运输？还是书的价格呢？ 我觉得还是先从书的内容说起吧！其实，说实话，这本书我也是刚买回来，也就是说我买的是本新书，或者说得更直白些，这本书事实上我还没有认真读，也只是粗略的翻了一下。从目录来看，这本书的选题还是很好的，还是很成功的，换句话说这本书的选题质量不是很坏，不是很失败。一个好的选题就保证了书的大半质量。这本书资料详实，论证扎实，考据精密，且符合学术史的主流趋势，是一本相当不错的书，读来可以让人受教很多。最难能可贵的是，它的选题非常地吸引我，因为我最近确实也在关注类似的选题，希望能在这本书中获得启发，并找到有用的东西，也就是说要自动屏蔽额那些没有用的东西。 现在书的品相和内容我都已经评论完了，接下来我们评价什么呢？评论一下它的包装好吗？好的。这本书的包装还是很好的，它是用那一种很好的膜给包起来了，这个做法宝真的是非常的好和明智。它有效地组织了书不受尘土、细菌特别是水的侵扰，特别是水，被谁淋湿了，即使弄干也会发皱，这多不好啊！现在好了，自从有了这层膜啊，就不会发生这种悲剧的情况了。所以说包装还是很多的。 至此，品相、内容、包装这三项我都已经评论好了，接下来我们评论什么呢？要不评论一下运输？算了还是评论一下价格吧！这本书的价格还是很便宜的，如果要是在一般的实体书店里买，可定不会打折，也就是全价卖出的意思，换句话说，就是享受不到优惠的意思，多不值啊。但是在京东就不同了，什么不同呢？就是可以打折了，也就是说不必花高价以全价购买了。这还是非常优惠的，这本书在京东买要比在其它实体店买便宜十多块呢。 好的，现在价格也说完了，我们还是再来聊聊它的运输吧，我大概是昨天晚上订的，刚一下订单，我就发现它顺利地在5号库，给出库了，然后是拣货，拣货之后打包啊，分拣啊，今天早上就送到学校的营业厅，中午就到学校了，就收到书了，真心很快。 基于以上几点我给这本书一个好评。
评分我看不懂，给老公买的
评分还可以吧
评分学习学习
评分东西还行，应该是正版
评分我看不懂，给老公买的
评分南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。
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