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內容簡介

　　這本《人和公民的自然法義務》講述塞繆爾·普芬道夫的先哲思想。內容包括：論人類行為、論人類行為的規則或一般意義上的法、論自然法、論人對上帝的義務或自然信仰、論對己義務、論普遍義務、論承認人的自然平等、論語言使用義務等。

目錄

英譯版編者導言
作者題獻詞
作者前言
第一捲
第一章 論人類行為
第二章 論人類行為的規則或一般意義上的法
第三章 論自然法
第四章 論人對上帝的義務或自然信仰
第五章 論對己義務
第六章 論普遍義務，首先是不侵犯他人
第七章 論承認人的自然平等
第八章 論人道性普遍義務
第九章 論契約當事人的一般義務
第十章 論語言使用義務
第十一章 論起誓的義務
第十二章 論所有權獲取時的義務
第十三章 論所有權自身所負的義務
第十四章 論價值
第十五章 論閤同與閤同義務
第十六章 論契約債務終止的方法
第十七章 論解釋
第二捲
第一章 論人的自然狀態
第二章 論婚姻義務
第三章 論父母與子女的義務
第四章 論主人與奴僕的義務
第五章 論建立國傢的動因
第六章 論國傢的內在結構
第七章 論主權的職責
第八章 論政體
第九章 論政治權威的特徵
第十章 論獲得權威尤其是君主權威的方式
第十一章 論主權者的義務
第十二章 論特殊性的市民法
第十三章 論生死懲戒權
第十四章 論名譽
第十五章 論主權權威對國內財産享有的權力
第十六章 論戰爭與和平
第十七章 論條約
第十八章 論公民的義務
附錄一：普芬道夫主要作品及其縮寫
附錄二：普芬道夫生平著作年錶
譯後記

精彩書摘

　　獻給最受人尊敬和愛戴的英雄、伯格桑德的伯爵、剋考那博西的男爵、瑞典國元帥、哥特人的卡洛林大學校長古斯塔夫·奧托·斯廷博剋勛爵。最受人尊敬和愛戴的、最仁慈的勛爵：
　　用如此渺小的一本著作來答謝如此廣為人頌之人的襄助是否閤適？這已令我心境不寜、焦慮重重。因為，一方麵，我為這部著作的平庸感到羞愧。它絲毫稱不上纔思巧妙、傑齣異常。因為它隻闡釋瞭道德哲學最基本的原理。這些內容幾乎全部是從我一本更長的著作中節錄齣來的。貿然題獻，可能既配不上您顯赫的地位，也盡不到我的義務，盡管它可能會有益於初學者。另一方麵，最為尊敬的閣下，我是忠誠於您的。承濛您私人恩惠和公共貢獻的引導，如果不能抓住一切機會——不管它是多麼的渺小一迴報（至少該錶明虧欠之心）您，我就很可能會被人指責為忘恩負義。
　　在此，我所指的並非您對國傢的貢獻。因為您在國內外的傑齣成就，國傢將那些重擔交給瞭您。您不辱使命，並贏得瞭不朽榮譽。銘記這些事跡是曆史的任務。
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人和公民的自然法義務 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

，果然是有摺扣。毫不猶豫的買下瞭瞭，京東速度非常快的，從配貨到送貨也很具體

評分☆☆☆☆☆

作為戲劇詩人，阿裏斯托芬的纔華不亞於埃斯庫羅斯和索福剋勒斯等肅劇詩人，他的筆下不僅有嚴肅的幽默和深刻的政治意涵，也有幽美的抒情段落和肅劇式的吟唱。就雅典城邦戲劇的形式而言，阿裏斯托芬堪稱集大成者：舞颱劇、城邦政治教育、節日狂歡結閤得完美無比。

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可以讀，有一定的價值。

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獻給最受人尊敬和愛戴的英雄、伯格桑德的伯爵、剋考那博西的男爵、瑞典國元帥、哥特人的卡洛林大學校長古斯塔夫·奧托·斯廷博剋勛爵。最受人尊敬和愛戴的、最仁慈的勛爵：

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獻給最受人尊敬和愛戴的英雄、伯格桑德的伯爵、剋考那博西的男爵、瑞典國元帥、哥特人的卡洛林大學校長古斯塔夫·奧托·斯廷博剋勛爵。最受人尊敬和愛戴的、最仁慈的勛爵：

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在第一捲中，普芬道夫很重要的功勞就是得齣瞭把社會性作為自然法正當性的基礎，人類是種高度關注自我生存的動物，他們本身不能自我保護就必須為彼此提供助益，同樣富有侵略性而使他人受到傷害。因此的得到的結論就是為瞭安全，人類必須閤群，即具有社會性。這種社會性的法則，即教人們注意自己的行為以成為社會之有用成員的法則，被稱為自然法。在此基礎上，基本的自然法是：每個人都應盡其所能來培育和保持社會性，因此，自然法規定或指定瞭所有必定會及通常會有助於社會性之實現的一切，而所有擾亂或違反社會性的行為都被理解為是自然法所禁止的。從而，所有人都應服從的基本自然法則就是每個人都應該促進並維護社會性，這包括對上帝的義務、對自己的義務以及對他人的義務。

評分☆☆☆☆☆

塞繆爾·普芬道夫是自然法學派的著名代錶人物，法學傢和政治思想傢。該書是其代錶作，奠定瞭作者在自然法學派的地位。本書詮釋瞭自然法的基本概念及其延伸含義，是作者的主要作品《自然法和國傢法（八捲）》的概要，簡潔而又全麵的概括瞭他的整個政治和道德哲學。

評分☆☆☆☆☆

　　【按語：Samuel Pufendorf（1631-1894）的《人和公民的自然法義務（on the duty of man and citizen according to natural law，1673）》是之前一年的八捲本巨著《自然法和國際法》的精簡本或摘要，這種摘要的性質自然消滅瞭作者任何的激情或色彩，隻剩下乾巴巴的條款陳述，讀來很無趣。幾個特點是：糅閤瞭Grotius的基督教色彩的神聖自然法和Hobbes的無神論的、人性惡的自然法思想；雙重契約理論，一個在先的國傢契約和隨後的（與統治者訂立的）一個政府契約；類似於社會與國傢的區分的思想，但這裏Pufendorf僅僅指齣國傢的非自然性，與Paine和Godwin等的明確區分還不一樣。

評分☆☆☆☆☆

喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把

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