太平天國史話 [A Brief History of the Taiping Heavenly Kingdom] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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張遠鵬 著

圖書標籤:

• 太平天國
• 近代史
• 曆史
• 中國曆史
• 農民起義
• 清朝
• 香港中和齣版公司
• 曆史故事
• 傳記
• 社會運動

出版社： 社会科学文献出版社

ISBN：9787509719534

版次：1

商品编码：10704406

包装：平装

丛书名： 中国史话·近代政治史系列

外文名称：A Brief History of the Taiping Heavenly Kingdom

开本：32开

出版时间：2011-05-01

用纸：胶版纸

页数：175

內容簡介

太平天國革命是中國近代曆史上一場規模空前的農民戰爭。從1851年洪秀全領導的拜上帝會在金田宣布起義，建號太平天國，到太平天國革命失敗，前後曆經十餘年。在這短暫的十餘年中太平天國革命建立瞭諸多輝煌的業績，建都天京，建立瞭與清政府對立的革命政權；頒布瞭《天朝田畝製度》等一係列政治、經濟政策，鼓勵發展農業、商業；派兵北伐、西徵，與曾國藩、李鴻章領導的湘軍、準軍進行鬥爭，等等。但太平天國革命畢竟是農民革命，它不可否認地具有時代、階級的局限性，天京事變就是這種局限性的最突齣錶現。所以從這一角度而言，太平天國運動是終究逃不脫失敗的命運的。

作者簡介

張遠鵬，1965年2月生，江蘇句容人，1986年畢業於蘇州大學曆史係，接著在該校繼續深造，1989年自中國近現代史專業碩士畢業，此後五年在南京師範大學曆史係任教。1994年考入南京大學攻讀中國近現代史博士，師從著名太平天國史專傢茅傢琦教授，此書是博士在讀期間在茅先生的指導下共同完成的作品。

目錄

一 鴉片戰爭後的中國社會
1.社會危機日益嚴重
2.兩廣是社會矛盾十分尖銳的地區之一

二 拜上帝——反對清朝統治的思想武器
1.洪秀全開始拜上帝
2.洪秀全、馮雲山宣傳拜上帝
3.武裝起義的醞釀

三 從金田起義到建都天京
1.金田起義
2.永安半載
3.入湖南，占武漢
4.順江東下，建都天京

四 《天朝田畝製度》及前期各項內外政策
1.頒布《天朝田畝製度》
2.各項經濟政策的變化
3.對外關係的特點

五 建都天京後的軍事活動
1.北伐
2.西徵
3.鎮江、天京城郊的戰鬥

六 天京事變與石達開的齣走
1.天京事變的緣起
2.楊秀清、韋昌輝的相繼被殺
3.石達開齣走

七 李秀成、陳玉成、林啓榮等的苦戰
1.為穩定江西、皖北戰局而努力
2.解天京之圍
3.攻占蘇南、浙江地區

八 改革內政的努力
1.李秀成的改革主張
2.洪仁玕總理朝政，提齣《資政新篇》

九 戰略形勢逆轉
1.清王朝與外國侵略者勾結
2.太平天國政局紊亂
3.安慶失守
4.天京淪陷

十 太平軍餘部的戰鬥
1.贛、閩、粵戰場的戰鬥
2.陳得纔等轉戰中原
3.賴文光痛殲僧格林沁
4.東西聯軍兩路作戰
5.曆史的教訓
參考書目

精彩書摘

太平天國推動中國社會前進的作用，錶現在以下兩個方麵。
第一，這場革命沉重地打擊瞭封建勢力，削弱瞭地主階級的統治。戰後，盡管地主階級力圖恢復自己的統治，但是，它是十分虛弱的，這就在一定的時間內，在一定的地區，還能夠為農民群眾的鬥爭保留一定的有利條件。
第二，更重要的是太平天國革命，為中國反帝反封建的民主革命的勝利埋下瞭一塊重要的奠基石。
帶有反帝反封建民主革命性質的太平天國農民革命沒有能夠完成曆史賦予它的反帝反封建的雙重任務。太平天國滅亡瞭，近代中國社會的兩對主要矛盾仍然存在，嚴重阻礙社會生産力發展的半殖民地半封建的生産關係和上層建築依然存在。這就預示著中國還要爆發革命運動。推翻半封建半殖民地生産關係和上層建築是曆史發展的要求，是不以任何人的主觀意誌為轉移的，太平天國是作為中國人民為推翻半殖民地半封建社會的一塊奠基石載入史冊的。
曆史證明，人民群眾的革命鬥爭推動曆史前進總要經過反復和麯摺。特彆是在人類還沒有達到自覺改造自己和改造世界的時候，革命的勝利、社會的進步總是要通過許多次人民群眾的鬥爭纔能取得。每一次革命即使最後失敗瞭，也在一定程度上打擊瞭封建統治，同時革命人民從反麵受到教育，總結瞭經驗和教訓，為革命的逐步勝利提供瞭精神條件。波瀾壯闊的太平天國革命運動積纍瞭反帝反封建鬥爭的經驗，鍛煉和提高瞭人民群眾的覺悟。和太平天國有過接觸的容閎曾經說過這樣一句話：太平天國革命使“人民皆由夢中警覺，而有新國傢之思想”。
太平天國滅亡後不到50年爆發瞭1911年的辛亥革命，推翻瞭帝國主義的走狗清王朝。辛亥革命的爆發有它的階級的和時代的根本原因，但是，它和太平天國革命提供的精神條件是分不開的。辛亥革命的領導人孫中山，幼年最喜愛聽太平天國革命故事，並以洪秀全第二自居。孫中山曾不止一次地論述太平天國革命對他的思想影響。在孫中山最早成立的革命組織——“興中會”中就有太平天國的老戰士參加領導：太平天國革命為其後的中國民主革命開闢瞭道路。
太平天國革命運動何以最終失敗？原因是很復雜的。長期以來，學者、政治傢們從各個角度進行瞭探討。
太平天國雖然建立天京政權，但並沒有奪得全國政權，它是在奪取全國政權過程中遭到失敗的。用人們通常所說的一句話：它並沒有取得劉邦、硃元璋式的勝利。從這個實際情況齣發，我們認為在太平天國主觀方麵存在的下列幾個問題，是值得深思的。

前言/序言

《宋代士大夫的社會與精神世界》 作者： 張德剛 齣版社： 華東師範大學齣版社 頁碼： 688頁 裝幀： 精裝 定價： 188.00元 --- 內容簡介 本書深入探討瞭十一世紀至十三世紀，即北宋與南宋時期，中國社會中一個至關重要的群體——士大夫階層——的復雜麵貌、內在精神圖景及其在曆史進程中所扮演的多維角色。這不是一部簡單的政治史或製度史，而是一部側重於社會文化史和思想史的精微剖析，旨在還原一個立體、有血有肉的宋代知識精英群體。 本書的研究範圍極其廣闊，從士大夫的社會階層流動、傢庭結構、日常生活瑣事，到他們的政治抱負、道德睏境、藝術追求以及宗教信仰，均進行瞭細緻的考察和闡發。作者張德剛教授以紮實的史料功底和細膩的文字，構建瞭一個多層次的敘事框架，使得讀者能夠清晰地把握這一群體的內在矛盾與時代特徵。 第一部分：階層的形成與社會基礎 本部分著重考察瞭宋代士大夫階層是如何在宋太祖“重文抑武”的基本國策下，憑藉科舉製度的不斷完善而崛起和固化的。 一、科舉的“正道”與“權宜”： 詳細分析瞭宋代科舉製度的設計機製，包括糊名、謄錄、殿試的推行，如何有效地將社會精英納入體製，同時也探討瞭“薦舉”和“世襲”在特定時期的殘存影響。本書特彆關注瞭“外朝”與“內朝”的權力分野如何影響士大夫的職業生涯規劃，以及“登科”在不同人生階段所代錶的意義差異。 二、傢族與地方的聯結： 士大夫並非孤立的個體，其權力基礎往往植根於地方傢族網絡。書中通過對譜牒、鄉約、義莊等地方性社會組織的梳理，揭示瞭士大夫如何通過宗族力量，在地方治理中施加影響，並探討瞭中央集權與地方自治之間的微妙平衡。研究錶明，許多士大夫的政治資本，源自其傢族在地方上長期積纍的聲望和財富。 三、物質生活的再現： 藉助大量筆記、地方誌和齣土文物資料，本書描繪瞭宋代士大夫的物質生活圖景。從他們的居所布局、服飾等級、飲食習慣（如對茶文化和精細烹飪的推崇），到他們對雅緻生活的追求——如收藏古董、修建園林、豢養寵物——無不體現齣一種區彆於前代的精緻化和文人化傾嚮。 第二部分：精神世界的構建與道德睏境 宋代是中國哲學和思想史上一個極為活躍的時期，理學的興起深刻塑造瞭士大夫的精神內核。 一、儒學的重塑與“格物緻知”： 詳細梳理瞭程頤、程顥、硃熹、陸九淵等大儒的思想脈絡，分析瞭理學如何從對社會實踐的關注，轉嚮對個人心性的內省與道德完善。書中特彆討論瞭“存天理，滅人欲”的觀念對士大夫行為規範的約束力，以及這種約束如何轉化為一種自我規訓的壓力。 二、朋黨之爭與士大夫的政治倫理： 宋代黨爭頻繁，本書並非簡單地記錄政治鬥爭，而是深入探討瞭黨爭背後的意識形態衝突和個人忠誠的抉擇。王安石變法前後的新舊黨爭，是分析士大夫“義理”與“利害”衝突的經典案例。作者指齣，在“忠君”與“愛國”的邊界模糊地帶，士大夫們如何在堅持原則（清流）與務實妥協（濁流）之間進行痛苦的掙紮。 三、個人情感的抒發與錶達： 盡管被要求高度自律，但士大夫們依然是情感豐富的人群。本書展示瞭他們如何在詩詞、書法和繪畫中尋求情感的宣泄與精神的慰藉。蘇軾的曠達、李清照的哀婉、範仲淹的憂樂，都被置於其特定的政治環境和個人際遇中進行解讀，揭示瞭藝術如何成為士大夫逃離或超越現實睏境的橋梁。 第三部分：士大夫與“天下興亡”的責任 本書的第三部分集中於士大夫在國傢危難時刻所承擔的曆史責任與文化使命。 一、邊防壓力下的文武觀念： 宋代長期麵臨遼、金、西夏的軍事威脅。本書探討瞭士大夫群體內部對於“文”與“武”的辯論。是堅守“不通兵事”的傳統，還是積極參與軍事籌劃？以嶽飛、文天祥為代錶的“主戰派”士大夫，其行動邏輯和最終命運，為我們理解宋代精英的傢國情懷提供瞭深刻的注腳。 二、學術的延續與文化的承載者： 靖康之變後，南遷的士大夫不僅是政權的重建者，更是文化的“保存者”。本書論述瞭他們在艱難條件下，如何守護和重建書院係統，整理典籍，確保瞭宋代學術精神在動蕩中得以延續，並為後世明清的學術發展奠定瞭基礎。 三、士大夫的“隱逸”情結： 麵對官場的汙濁與人生的不如意，退隱山林成為許多士大夫的最終選擇。這種“隱逸”並非簡單的逃避，而是一種積極的文化姿態。本書分析瞭士大夫如何通過對山水田園的描繪，建構一個理想化的精神傢園，以此來批判現實政治的弊端，並實現個人價值的最終超越。 --- 價值與特色 本書的獨特之處在於，它成功地超越瞭傳統的精英政治敘事，將士大夫置於一個廣闊的社會文化網絡中進行考察。作者運用社會學、人類學和思想史的交叉視角，對宋代士大夫群體的行為模式、價值取嚮和集體心態進行瞭係統而深刻的解讀。對於希望全麵理解宋代社會結構、文化精神以及中國知識分子傳統形成脈絡的讀者而言，本書無疑是一部極具參考價值的學術專著。全書論證嚴密，史料豐富，文筆流暢，兼具學術深度與可讀性。

评分☆☆☆☆☆

這本書的魅力很大程度上在於它對“失敗的悲劇性”的刻畫。它沒有將天國領袖群像描繪成單一的、臉譜化的反麵人物，而是試圖去理解他們在特定曆史情境下的局限性與掙紮。例如，對於後期領導層內部的權力傾軋、意識形態的分歧以及與西方影響的微妙互動，作者的處理相當審慎和多維。讀者可以看到，一個基於宗教理念建立起來的政權，在麵對復雜的世俗治理和外部壓力時，是如何一步步偏離其最初的純粹。特彆是對天京陷落前後那種群星隕落般的淒涼景象的渲染，筆力老到，情感衝擊力極強，讓人深切感受到那種“英雄末路”的蒼涼與無可挽迴。與其說是在讀曆史，不如說是在經曆一場宏大而又令人心碎的戲劇。

评分☆☆☆☆☆

這本書在結構上的匠心獨運，讓我眼前一亮。它並非嚴格按照時間順序綫性推進，而是巧妙地穿插瞭不同側麵的專題論述，比如對天國宗教體係的解析、對財政製度的剖析，以及對相關人物群像的速寫。這種跳躍式的結構，反而有助於讀者從不同維度立體地把握這個龐大而復雜的曆史事件的全貌。它像是一幅精細的掛毯，每一部分都獨立成章，但又絲絲入扣地匯集成一個整體。讀完之後，我感覺自己對清朝中期的社會肌理有瞭更深層次的理解，它不僅僅是提供瞭一段曆史故事，更提供瞭一種觀察曆史、理解社會變遷的獨特視角，無疑是同類題材中非常值得細細品味的一部佳作。

评分☆☆☆☆☆

我對書中對社會矛盾尖銳性的捕捉印象尤為深刻。它沒有僅僅將太平天國視為一場簡單的“叛亂”，而是深入挖掘瞭清朝末期，尤其是江南地區，在土地兼並、賦稅沉重以及地方精英階層腐敗無能的大背景下，底層民眾積壓已久的怨憤是如何找到一個爆發的齣口。文字的密度很高，對於當時社會各個階層的反應——從士紳階層的惶恐不安到普通農民的狂熱追隨，都有著相當細緻的描摹。特彆是書中對天國初期推行的某些社會改革措施的側麵描寫，雖然篇幅不長，卻足以讓人窺見一個試圖重塑社會秩序的理想主義政權的麵貌，即使這些理想最終在殘酷的現實麵前碎裂。整體的敘事節奏張弛有度，時而緊湊如戰鼓擂動，時而舒緩如曆史長河的低吟，讀來酣暢淋灕，絕無冗贅之感，充分展現瞭作者深厚的史學功底與高超的敘事技巧。

评分☆☆☆☆☆

從文風來看，這部作品的語言風格極其古樸而典雅，頗有一種舊時史學大傢遺風，卻又毫不晦澀難懂，這是一種非常難得的平衡。它采用瞭大量富有畫麵感的描繪，比如對金陵城牆攻防戰的細節描寫，那種泥濘、血腥與呐喊交織的場景，仿佛能通過文字的縫隙撲麵而來。更值得稱贊的是，作者似乎非常剋製，極少使用直白的議論或批判性的語言，而是讓史實本身去說話，讓事件的發展邏輯自然而然地引導讀者的判斷。這種“留白”的藝術處理，使得曆史的復雜性得以充分展現，避免瞭將復雜問題簡單化的傾嚮，讓有獨立思考能力的讀者有足夠的空間去咀嚼和反思。

评分☆☆☆☆☆

這部史詩般的敘述，仿佛將讀者直接投擲迴十九世紀中葉那場波瀾壯闊的農民起義之中。敘事者以一種近乎宿命論的筆觸，勾勒齣洪秀全這位傳奇人物的崛起之路，從一個失意的士子到天國的“真王”，其間的心理蛻變和宗教狂熱，被描繪得淋灕盡緻，讓人不禁思考，在那個社會結構瀕臨崩潰的年代，何種力量纔能孕育齣如此顛覆性的信念。尤其對太平軍早期軍事行動的刻畫，那種自下而上的、勢如破竹般的銳氣，那種樸素的信仰如何能轉化為超越常規的戰鬥力，著實令人震撼。不同於一般教科書式的冷峻分析，這裏的文字充滿瞭對個體命運的關懷，即便是那些被捲入洪流的普通士兵，他們的恐懼、希望與最終的幻滅，都得到瞭細膩的呈現。這種將宏大曆史與微觀個體交織的手法，使得整個故事不僅停留在史實的羅列，更具備瞭文學的深度和感染力，讓人讀罷掩捲沉思良久，迴味無窮。

评分☆☆☆☆☆

内容很精彩，看的津津有味！要是配上插图，那就更完美了！

评分☆☆☆☆☆

对比《天国之秋》，既可以看到中外关注点的不同，也可以看到中外三观的差异

评分☆☆☆☆☆

为了扭转这种不利局面，石达开于1862年9月底在四川綦江县属的东溪镇召开军事会议，制定了一个绕道进军奇袭成都的长期作战计划，史称“东溪决策”，其基本内容是：分兵三路，由大将赖裕新率领中旗队伍为先锋，李福猷率领后队，石达开自领中军，三路部队分头行动以迷惑清军，创造渡江机会。

评分☆☆☆☆☆

这个是帮人家带的还行的哦

评分☆☆☆☆☆

明朝历史，送给朋友的礼物

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确实不错

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明朝历史，送给朋友的礼物

评分☆☆☆☆☆

1863年初，由于赖裕新和李福猷部较好地完成了牵制、迷惑敌军的任务，石达开部主力兵不血刃地渡过金沙江，成功突破了清军苦心经营的长江防线，直插大渡河。当他们到达大渡河南岸时，对岸还没有清军，直到三天以后清军才赶到对岸布防，而且大股部队迟迟不能赶到。石达开当即下令，全军砍伐树木，准备船阀，第二天大举渡河。可惜的是，当夜发生了降雨，河水暴涨，而大渡河在涨水期间是不可能渡河，三天之后，清军唐友耕部赶到大渡河对岸布防，使太平军失去了在无人防守的情况下轻松渡河的好机会。此后，太平军发动了正面的强渡作战，但在战役进行到一半时，大渡河又再次突然涨水，破坏了太平军的行动，此后，大渡河进入涨水期，水位持续不退，终于使太平军陷入绝境。

评分☆☆☆☆☆

太平天国革命是中国近代历史上一场规模空前的农民战争。从1851年洪秀全领导的拜上帝会在金田宣布起义，建号太平天国，到太平天国革命失败，前后历经十余年。