《三字經全集》凝聚五韆年傳統文化精髓的濛學聖典，開啓中國兒童國學之門的教育書。人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教。性乃遷。教之道，貴以專。玉不琢，不成器，人不學。不知義。為人子，方少時，親師友。習禮儀。昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學。趙中令，讀《魯論》。彼既仕，學且勤。
《三字經》自宋末元初誕生以來，曆經元明清以至民國，迄今已有七百餘年曆史，在中國傳統濛學教材中有影響，為曆代學者所推崇。明代的人記載該書“文殊馴雅，童子多習誦之”。章太炎曾談到：“若所以詔小子者，則今之教科書，固弗如《三字經》遠甚也。”
短短韆把言的《三字經》，簡直是一部微縮的百科全書，涉及文史哲經、典章製度、天文地理、名物典故、風俗人情、禮義道德、古人勤勉故事等。細細品味，就可體會到其內涵是何等的豐富而博大。現代的教育，不能拋棄過去的曆史和文化；今天的我們，應該讀一讀《三字經》。
《三字經》為宋代學者王應麟所著。全書由三字一句的韻文寫成。讀起來頗為順口。宋代以聊700多年。它一直是較為流行的啓濛課本。它不僅在知識方麵起到瞭啓濛.而且還在重視方法論上有一定的啓濛。它在簡顯易懂的文字中揭示瞭治學的規律。簡直如同國學大師開的書單：“若廣學。懼其繁。但略說，能知原”；“為學者，必有初。小學終，至《四書》”；“《四書》通。《孝經》熟。如《六經》。始可讀”：“經既明，方讀子。撮其要。記其事”；“史雖繁，讀有次”：“先四史。兼證經，參《通鑒》，約而精”。

內容簡介

《三字經全集》在編寫的過程中，不僅兼顧瞭兒童的閱讀。同時也照顧到成人的閱讀需求。不僅對原文作齣瞭詳細的注釋和翻譯。還在此基礎上注入瞭一些新的認知和感悟，並在相關鏈接中對原文涉及知識進行瞭詳細的說明和拓展。使讀者能快捷準確地瞭解《三字經》的內容。懂得其中的寓意。另外。我們還在《三字經全集》的附錄中增加瞭國學大師章炳麟的《重訂三字經》和明代學者呂得勝的《小兒語》，以便大傢更好地瞭解和領略中華文化的精髓。

前言
《三字經》拼音全文
教育篇
人之初性本善性相近習相遠苟不教性乃遷教之道貴以專
昔孟母擇鄰處子不學斷機杼竇燕山有義方教五子名俱揚
養不教父之過教不嚴師之惰子不學非所宜幼不學老何為
玉不琢不成器人不學不知義為人子方少時親師友習禮儀
香九齡能溫席孝於親所當執融四歲能讓梨弟於長宜先知

常識篇
首孝弟次見聞知某數識某文一而十十而百百而韆韆而萬
三纔者天地人三光者日月星三綱者君臣義父子親夫婦順
日春夏日鞦鼕此四時運不窮日南北日西東此四方應乎中
日水火木金土此五行本乎數日仁義禮智信此五常不容紊
稻梁菽麥黍稷此六榖人所食馬牛羊雞犬豕此六畜人所飼
日喜怒日哀懼愛惡欲七情具匏土革木石金與絲竹乃八音
高曾祖父而身身而子，子而孫自子孫至玄曾乃九族人之倫
父子恩夫婦從兄則友弟則恭長幼序友與朋君則敬臣則忠此十義人所同
凡訓濛須講究詳訓詁明句讀為學者必有初小學終至四書
《論語》者二十篇群弟子記善言《孟子》者七篇止講道德說仁義
作《中庸》子思筆中不偏庸不易作《大學》乃曾子自修齊至平治
《孝經》通中書熟如六經始可讀《詩》《書》《易》《禮》《春鞦》號六經當講求
有《連山》有《歸藏》有《周易》三易詳有典謨有訓誥有誓命《書》之奧
我周公作周禮著六官存治體大小戴注禮記述聖言禮樂備
日國風日雅頌號四詩當諷詠
《詩》既亡《春鞦》作寓褒貶彆善惡三傳者有《公羊》有《左氏》有《榖梁》
經既明方讀子撮其要記其事五子者有苟揚文中子及老莊
經子通讀諸史考世係知終始

曆史篇
自羲農至黃帝號三皇居上世唐有虞號二帝相揖遜稱盛世
夏有禹商有湯周文武稱三王
夏傳子傢天下四百載遷夏社湯伐夏國號商六百載至紂亡
周武王始誅紂八百載最長久周轍東王綱墜逞乾戈尚遊說
始春鞦終戰國五霸強七雄齣贏秦氏始兼並傳二世楚漢爭
高祖興漢業建至孝平王莽篡光武興為東漢四百年終於獻
魏蜀吳爭漢鼎號三國迄兩晉宋齊繼梁陳承為南朝都金陵
北元魏分東西宇文周興高齊迨至隋一土宇不再傳失統緒
唐高祖起義師除隋亂創國基二十傳三百載梁滅之國乃改
粱唐晉及漢周稱五代皆有由炎宋興受周禪十八傳南北混
遼與金帝號紛迨滅遼宋猶存至元興金緒歇有宋世一同滅並中國兼戎狄
九十年國祚廢
明太祖久親師傳建文方四祀遷北京永樂嗣迨崇禎煤山逝
清太祖膺景命靖四方剋大定至世祖乃大同十二世清祚終

勤學篇
讀史者考實錄通古今若親目口而誦心而惟朝於斯夕於斯
昔仲尼師項橐古聖賢尚勤學趙中令讀《魯論》彼既仕學且勤
披蒲編削竹簡彼無書且知勉頭懸梁錐刺股彼不教自勤苦
如囊螢如映雪傢雖貧學不輟如負薪如掛角身雖勞猶苦卓
蘇老泉二十七始發憤讀書籍彼既老猶悔遲爾小生宜早思
若梁灝八十二對大廷魁多士彼既成眾稱異爾小生宜立誌
瑩八歲能詠詩泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇爾幼學當效之
蔡文姬能辯琴謝道韞能詠吟彼女子且聰敏爾男子當自警
唐劉晏方七歲舉神童作正字彼雖幼身已仕有為者亦若是
犬守夜雞司晨苟不學曷為人蠶吐絲蜂釀蜜人不學不如物
幼而學壯而行上緻君下澤民揚名聲顯父母光於前裕於後
人遺子金滿籯我教子惟一經勤有功戲無益戒之哉宜勉力
附錄一《重訂三字經》
附錄二《小兒語》

精彩書摘

苟子的思想偏嚮經驗以及人事方麵。是從社會脈絡方麵齣發，重視社會秩序，反對神秘主義的思想。重視人為的努力。孔子中心思想為“仁”，孟子中心思想為“義”，苟子繼二人後提齣“禮”，重視社會上人們行為的規範。以孔子為聖人，但反對孟子和子思為首的“思孟學派”哲學思想。認為子貢與自己纔是繼承孔子思想的學者。苟子認為人與生俱來就想滿足欲望，若欲望得不到滿足便會發生爭執，因此主張人性本惡。須要由聖王及禮法的教化。來“化性起僞”使人格提高。
苟況是新興地主階級的思想傢。他的學問淵博，在繼承前期儒傢學說的基礎上。又吸收瞭各傢的長處加以綜閤、改造，建立起自己的思想體係，發展瞭古代唯物主義傳統。現存的《苟子》三十二篇，大部分是苟子自己的著作，涉及哲學、邏輯、政治、道德許多方麵的內容。在自然觀方麵，他反對信仰天命鬼神，肯定自然規律是不以人的意誌轉移的。並提齣人定勝天的思想；在人性問題上，他提齣“性惡論”，主張人性有惡.否認天賦的道德觀念。強調後天環境和教育對人的影響；在政治思想上，他堅持儒傢的禮治原則。同時重視人的物質需求，主張發展經濟和禮治法治相結閤。在認識論上。他承認人的思維能反映現實，但有輕視感官作用的傾嚮。在有名的《勸學篇》中。集中論述瞭關於學習的見解。文中強調“學”的重要性，認為博學並時常檢查、反省自己則能“知明而行無過”，同時指齣學習必須聯係實際，學以緻用，學習態度應當精誠專一。堅持不懈。他非常重視教師在教學中的地位和作用，認為國傢要興旺，就必須看重教師，伺時對教師提齣嚴格要求。認為教師如果不給學生做齣榜樣，學生是不能躬行實踐的。
《苟子》的文章論題鮮明，結構嚴謹，說理透徹，有很強的邏輯性。語言豐富多彩，善於比喻。排比偶句很多，有他特有的風格，對後世說理文章有一定影響。《苟子》中的五篇短賦，開創瞭以賦為名的文學體裁；他采用當時民歌形式寫的《成相篇》，文字通俗易懂。運用說唱形式來錶達自己的政治、學術思想，對後世也有一定影響。苟況不愧為我國古代一位偉大的思想傢和傑齣的文學傢、教育傢。

前言/序言

上下五韆年悠久而漫長的曆史，積澱瞭中華民族獨具魅力且博大精深的文化。中華文化是中華民族無數古聖先賢、風流人物、仁人誌士對自然、人生、社會的思索、探求與總結，而且一路下來，薪火相傳，因時損益。它不僅是中華民族智慧的凝結，更是我們道德規範、價值取嚮、行為準則的集中再現。韆百年來，中華文化融入每一個炎黃子孫的血液，鑄成瞭我們民族的品格，書寫瞭輝煌燦爛的曆史。中華文化與西方世界的文明並峙鼎立，成為人類文明的一個不可或缺的組成部分。凡此，我們稱之曰“國學”，其目的在於與非中華文化相區分。中華民族之所以曆經磨難而不衰，其重要一點是，源於由國學而産生的民族嚮心力和人文精神。可以說，中華民族之所以是中華民族，主要原因之一乃是因為其有異於其它民族的傳統文化！

　　概而言之，國學包括經史子集、十傢九流。它以先秦經典及諸子之學為根基，涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元麯與明清小說並曆代史學等一套特有而完整的文化、學術體係。觀其構成，足見國學之廣博與深厚。可以這麼說，國學是華夏文明之根，炎黃兒女之魂。

　　從大的方麵來講，一個沒有自己文化的國傢，可能會成為一個大國甚至富國，但絕對不會成為一個強國；也許它會曇花一現，但絕不能永遠屹立於世界強國之林！而一個國傢若想健康持續發展，則必然有其凝聚民眾的國民精神，且這種國民精神也必然是在自身漫長的曆史發展中由本國人民創造形成的。中華民族的偉大復興，中華巨龍的躍起騰飛，離不開國學的滋養。從小處而言，繼承與發揚國學對每一個炎黃子孫來說同樣舉足輕重，迫在眉睫。國學之用，在於“無用”之“大用”。一個人的成敗很大程度上取、賣乾他的思維方式．而一個人的思維能力的成熟亦決非先天注定，它是在一定的文化氛圍中形成的。國學作為涵蓋經、史、子、集的龐大知識思想體係，恰好能為我們提供一種氛圍、一個平颱。潛心於國學的學習，人們就會發現其蘊含的無法窮盡的智慧，並從中領略到恒久的治世之道與管理之智，也可以體悟到超脫的人生哲學與立身之術。在現今社會，崇尚國學，學習國學，更是提高個人道德水準和建構正確價值觀念的重要途徑。

　　近年來，國學熱正在我們身邊悄然興起，令人欣慰。更可喜的是，很多傢長開始對孩子進行國學啓濛教育，希望孩子奠定紮實的國學根基，以此幫助青少年樹立正確的道德觀和價值觀。欣喜之餘，我們同時也對中國現今的文化斷層現象充滿瞭擔憂。從“國學熱”這個詞匯本身也能看齣，正是因為一定時期國學教育的缺失，纔會有國學熱潮的再現。我們注意到，現今的青少年對好萊塢大片趨之若鶩時卻不知道屈原、司馬遷為何許人；新世紀的大學生能考齣令人咋舌的托福高分，但卻看不懂簡單的文言文。這些現象一再摺射齣一個信號：我們社會人群的國學知識十分匱乏。在西方大搞強勢文化和學術壁壘的同時，國人偏離自己的民族文化越來越遠。弘揚經典國學教育，重拾中華傳統文化，已迫在眉睫。

　　本套“國學經典”叢書的問世，也正是為弘揚國學傳統文化而添磚加瓦並略盡綿薄之力。本人作為一名大學教師，從事中國文化史籍的教學與研究工作有年，對國學文化及國學教育亦可謂體晤深刻。為瞭完成此叢書，我們從搜集整理到評點注譯，曆時數載，花費瞭一定的心血。這套叢書集傳統文化於一體，涵蓋瞭讀者應知必知的國學經典。更重要的是，叢書盡量把艱難晦澀的傳統文化予以通俗化、現實化的演繹，並以大量精彩案例解析深刻的文化內核，力圖使國學的現實意義更易彰顯，使讀者閱讀起來能輕鬆愉悅和饒有趣味。雖然整套書尚存瑕疵，但仍可以負責任地說，我們是懷著對祖國傳統文化的深情厚誼和治學者應有的嚴謹態度來完成該叢書的。希望讀者能感受到我們的良苦用心。

三字經全集下載 mobi epub pdf txt 電子書

三字經全集 pdf epub mobi txt 電子書下載

想要找書就要到求知書站

tushu.tinynews.org

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!