中國文化知識與趣聞隨問隨查 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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天一清 著

出版社： 中国华侨出版社

ISBN：9787511315151

版次：1

商品编码：10806924

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-09-01

用纸：胶版纸

页数：471

內容簡介

人類曆史的發展成果有很多錶現，其中非常重要的一個就是文化的積纍。一個人的文化知識儲備往往是其綜閤素質和能力的體現，繼承和弘揚中國文化，瞭解和掌握必要的中國文化知識，是每個中國人義不容辭的責任，是推動社會文化發展繁榮的需要，同時也有助於個人啓迪心智、陶冶性情、增長知識，為走嚮成功的人生打下堅實的基礎。 為瞭幫助讀者更方便、更輕鬆、更快捷地瞭解和掌握必要的中國文化知識，開闊文化視野、豐富知識儲備、提高人文修養，編者對中國文化材料進行瞭恰當的取捨，選取瞭最具代錶性、最實用、讀者最感興趣的內容，將浩如煙海的文化知識濃縮在韆餘個問答之內，輯成此書。天一清編著的《中國文化知識與趣聞隨問隨查》是一個瞭解中國文化的窗口，透過這個窗口，你可以對中國文化有一個全麵的認識。全書結閤豐富的知識和史料，娓娓講述各類事物的傳承曆史，分“禮儀·風俗” “神話·傳說”“俗語·典故”“宮廷·帝後”“音樂·舞蹈”“天文·曆法”等二十二個篇章，收錄瞭重要的中國傳統文化知識及人們喜聞樂見的知識點，使讀者能夠在工作中、休息時，無論身處何地都可以隨問隨查。以最快的速度汲取到知識的營養。
《中國文化知識與趣聞隨問隨查》覆蓋麵大，涉獵麵廣，具有超強的參考性和指導性，既是一部容納中國文化百科知識的實用工具書，又是休閑生活中不可或缺的精神食糧：一書在手，讓你盡覽中國文化全貌；一捲在手，讓你輕鬆掌握中國文化精華。

目錄

第一章 禮儀·風俗
古代君王為什麼要“南麵”治天下？
“拜”和“揖”是一迴事嗎？
“三叩九拜”真的要求行禮人連拜九次嗎？
“拱手”和“作揖”一樣嗎？
古人的“坐”、“跪”和“長跪”有什麼不同？
“避席”是什麼意思？
古人為什麼不能穿鞋子上殿？
古人的座次都有哪些講究？
古人見麵的時候都行什麼禮？
“打韆兒”是一種什麼樣的禮儀？
宴飲需要注意些什麼？
待客有哪些“之道”？
進食也要講究禮儀嗎？
喝酒之前為什麼要碰杯？
“拜天地”因何而來？
“男女授受不親”真的有嚴格要求嗎？
古代的“三書六禮”指的是什麼？
古代的“冠禮”是如何舉行的？
除夕為什麼要“守歲”？
春節時相互拜年的習俗是怎麼來的？
貼春聯的傳統習慣起於何時？
貼門神貼的都是哪些神？
“福”字為什麼要倒貼？
給“壓歲錢”的習俗是怎麼來的？
除夕為什麼“不空鍋”？
年初一為什麼“不吃稀”？
正月十五為什麼要掛紅燈？
正月理發真的會死舅舅嗎？
清明掃墓踏青的習俗是怎麼來的？
“寒食節”為什麼不允許生火做飯？
端午節為什麼要插艾蒿、剪“艾虎”？
七夕“乞巧”有何來曆？
重陽節為什麼要登高飲酒，插茱萸闢邪？
鼕至節不吃水餃，真的會凍掉耳朵嗎？
臘八節為什麼要喝“臘八粥”？
節日慶典，中國人為什麼會偏愛紅色？
黃色為什麼會被皇傢壟斷？：
男女婚配為什麼要“閤八字”？
新娘齣嫁時為什麼要濛上“紅蓋頭”？
男女成親叫“結婚”是因為古時婚禮在黃昏舉行嗎？
新娘齣嫁乘花轎起於何時？
齣嫁本是一件喜事，為什麼會“哭嫁”？
“洞房”為什麼不叫“新房”？
“鬧洞房”的習俗是怎麼來的？
“男主外，女主內”的說法是怎麼來的？
“偷瓜送子”真的要去偷瓜嗎？
“迴門”是迴到哪個門？
古人起名都有哪些習俗？
中國人為什麼給孩子取“狗剩”之類的賤名？
掛瞭“長命鎖”真的會長命嗎？
“抓周”預測孩子前程的習俗是怎麼來的？
為什麼要珍藏剃下的嬰兒胎毛？
吃瞭“長壽麵”會長壽嗎？
祝壽的時候為什麼要送壽桃？
古人送彆時為什麼要摺柳枝？
藥罐子為什麼隻能藉，不能還？
喬遷新居時“溫鍋”的習俗是怎麼來的？
今人在收銀颱上為何擺設“金蟾”？
給去世的親人燒紙錢的習慣起於何時？
人殮有哪些禮俗？
披麻戴孝的習俗是怎麼來的？
第二章 神話·傳說
“三皇五帝”真有其人嗎？一
盤古是如何開天闢地的？
中國人都是女媧用泥巴捏的嗎？
“刑天舞乾戚”中的刑天是無頭巨人嗎？
“誇父追日”是怎樣一個神話故事？
共工為何發怒撞倒不周山？
遠古的天空真的齣現過10個太陽嗎？
“燧人氏”是人工取火技術的發明者嗎？
為太陽神駕車的是誰？
黃帝大戰蚩尤的結果如何？
大禹是如何治水的？
《天仙配》中的董永在曆史上真有其人嗎？
張天師是誰？
玉皇大帝姓甚名誰？
王母娘娘是何時與玉皇大帝結為夫妻的？
“三星高照”具體指的是哪三星？
關公、趙公明、比乾、範蠡，到底誰是正財神？
“雷公”和“電母”有何來曆？
曆史上到底有沒有“二郎神”？
古人為什麼經常到“龍王廟”求雨？
“韆裏姻緣”是用什麼“綫”牽在一起的？
主管生育的是“送子娘娘”還是“順天聖母”？
“嫦娥”是月亮之神嗎？
“八仙”中不乏漢唐曆史人物，他們是怎樣成為神仙的呢？
普通武將關羽是怎樣變成萬民敬仰的關帝爺的？
過小年時祭竈王，為何嚮他供竈糖？
仙界最窩囊的神是土地爺嗎？
上古四凶是指哪四位凶神？
上古四靈指的是什麼？
第三章 俗語·典故
最早說“天高皇帝遠”這話的人住的真的離皇帝很遠嗎？
“二月二，龍抬頭”的說法有何來曆？
“三句話不離本行”這句俗話怎麼來的？
差得多的“半斤”和“八兩”放在一起怎麼會成瞭“差不多”？
拌嘴較勁為什麼叫做“抬杠”？
“敲門磚”一詞是怎麼來的？
“敲竹杠”是敲詐勒索的代名詞，這個說法是怎麼來的呢？
誇口說大話為什麼叫“吹牛皮”，而不叫“吹豬皮”、“吹羊皮”呢？
“不管三七二十一”用的為什麼是這幾個數字呢？
最早“信口雌黃”的是誰？
“花架子”為何這麼不中用呢？
“馬後炮”怎麼會成為“不及時舉動”的代名詞呢？
為什麼把男女間嫉妒情緒叫“吃醋”？
“說曹操，曹操到”的說法是怎麼來的？
“女大十八變”是說女孩大瞭會齣現“十八”種變化嗎？
周公怎麼會和做夢扯到一塊成瞭“夢周公”？
“馬”和“虎”為什麼會組成“馬虎”錶示做事不認真呢？
人們為何把閑聊叫做“談天”或“侃大山”？
“人在江湖，身不由己”中的“江湖”到底是什麼呢？
最早要“分一杯羹”的人是誰？
“井水不犯河水”為什麼不是“江水”或“海水”呢？
何謂“陽關道”，何謂“獨木橋”？
“逐客令”這個詞語有何來曆？
“露馬腳”與馬的腳有關係嗎？
為何把爭奪政權叫“逐鹿”？
“磨洋工”是什麼意思？
“加油”一詞有什麼來曆？
“上有天堂，下有蘇杭”這個說法齣自哪裏？
“看破紅塵”的“紅塵”指什麼？
為什麼把請人給予方便叫“藉光”？
劃拳令中“‘五魁首”是什麼意思？
！走後門”真的是要從“後門”進去嗎？
“搞名堂j’搞的是什麼名堂？
“給人戴高帽”真的是給人送高帽子嗎？
“耳旁風”有何來曆？
“說風涼話”齣自何處？
“賣關子”的古今詞義一樣嗎？
“惡作劇”最初指的是什麼？
“鴻門宴”真的很危險嗎？
技藝不精為什麼被稱為“三腳貓”？
“閉門羹”是一種什麼“羹”？
為什麼把解雇和辭退稱為“炒魷魚”？
“穿小鞋”的說法是怎麼來的？
為什麼用“桃李滿天下”稱贊一個老師有很多優秀學生？
“宰相肚裏”能大到可以“撐船”的地步嗎？
“不是一傢人，不進一傢門”的說法是怎麼來的？
“兒大不由爺，女大不由娘”的老話有什麼說道？
“半路上殺齣個程咬金”這個說法和程咬金有關係嗎？
“好事不齣門，惡事傳韆裏”這句話來自一個怎樣的故事？
“南柯一夢”為什麼不是“北柯一夢”？
“黃粱夢”是什麼夢？
“矮子看戲，隨人叫好”齣自何處？
狗真的咬過呂洞賓嗎？
有錢可以“使鬼”去乾彆的活嗎？
“一問三不知”不知的是什麼？
“小巫見大巫”是指小巫師與大巫師見麵嗎？
“坐山觀虎鬥”，真的有人坐在山上看老虎爭鬥嗎？
為什麼用“三寸不爛之舌”形容人能說會道？
為什麼是“東山再起”，而不是“西山”或“南山”？
“殺雞給猴看”給猴看的是什麼？
為什麼給人“白眼”就是輕視彆人？
“破天荒”中的“天荒”是什麼樣子？
誰最早淹沒在“鞦波”裏？
女子的細腰為什麼被稱為“小蠻腰”？
人們為什麼“不敢越雷池一步”？
“今朝有酒今朝醉”齣自何處？
“天衣”為何“無縫”？
“無顔見江東父老”怎麼成瞭沒臉見人？
“徐娘半老”到底是有風韻還是沒有風韻？
官名“司空”如何與“見慣”扯到一塊？
“體無完膚”真的是說身體上沒有一塊完整的皮膚嗎？
“坐井觀天”真的是指坐到“井”裏看天嗎？
“樹倒猢猻散”這個詞語齣自何處？
“快刀斬亂麻”這個說法起於何時？
“韆夫所指，無疾而終”，“韆夫”所指何人？
“一不做，二不休”這句話從哪裏來的？
“風馬牛不相及”是說追不上被大風吹散的牛和馬嗎？
“畫鬼容易畫人難”是因為鬼好畫嗎？
“福無雙至，禍不單行”這個說法從何而來？
“解語花”為何與美女有關？
“成也蕭何，敗也蕭何”這句話是怎麼來的？
“不入虎穴，焉得虎子”與“投筆從戎”有何聯係？
為什麼用“喝墨水”來形容人知識水平的高低？
請彆人開恩饒恕自己時為什麼要說“高抬貴手”？
“紅得發紫”為什麼不是發“黑”？
“有眼不識泰山”不識的是大名鼎鼎的東嶽嗎？
“雞毛”和“蒜皮”怎麼會扯到一塊形容事情之小？
“上梁不正下梁歪”是怎麼來的？
“韆裏送鵝毛，禮輕情意重”，為什麼不送“雞毛”或“鴨毛”呢？
“大水衝瞭龍王廟”衝的到底是誰的廟？

前言/序言

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谢谢

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今天刚刚拿到书，这本:..陈廷湘1.陈廷湘写的面向21世纪课程教材中国现代史（第3版）很不错，中国现代史（第3版）为第三版，全面展示了1912年中华民国政府成立至1949年国民党大陆政权覆灭时期的历史。书中突出了经济、文化、思想、学术和对外关系方面的内容，在体例和内容上都有别于以往的中国现代史。中国现代史（第3版）此次修订尽可能地吸收了中国现代史研究的新成果，在内容取舍、史实考订、认知角度等方面均作了重大调整。中国现代史在历史学科领域属于新兴学科。高等学校中国现代史教学与研究创始于中华人民共和国成立之初，1978年改革开放以后方在广度和深度上获得长足进展。变化发展快捷是新兴学科的一大特点。近年来，伴随国际交流和国内思想解放的扩大与深入，中国现代史教学和研究发展呈现出加速状态。研究的深入和成果形成的速度进一步超越既往。2002年，本教材作为教育部历史学科面向21世纪教学内容与课程体系改革研究项目的成果之一第一次，在编写体例和内容方面作了众多创造性尝试。2004年修订再版，吸收了初版时尚未引入的新成果。再版至今已历时五年。五年来，行进在现代性转型道上的中国社会经历了常态社会无法比照的巨大发展，学术界对中国现代史上许多重大史事的认知亦随之发生了根本性的变化。中国现代史以中国现代政治、经济、思想、文化、学术等整体社会结构为研究对象。随着当今中国政治、经济、思想、文化、学术等社会结构的嬗变，中国与国际社会的关系、中国现代史的两大主体中国共产党与中国国民党关系格局的变化，中国现代史学人必然要不断站在历史的更高地基上观察、审视和认识中国现代社会的全部发展史，创生众多有新视野、新思想、新资料的新成果。本教材此次修订尽可能地吸收中国现代史研究的新成果，在内容取舍、史实考订、认知角度等方面均做了重大调整。（三）中国同盟会的成立及其纲领革命形势的迅速发展要求建立一个全国性的资产阶级革命政党。1902年至1905年问，孙中山做了一次环球旅行，在欧美华侨中宣传革命思想，发展革命组织，进一步扩大革命影响，并酝酿建立新党的计划。1905年7月，孙中山到日本横滨，在各革命团体领导中间做工作，倡议建立一个全国统一的革命组织，以便领导全国的革命运动。经过酝酿，中国同盟会于1905年8月20日在东京正式成立。同盟会成立大会通过了黄兴等人草拟的章程，推举孙中山为总理。黄兴主持执行部庶务科，在总理外出时代理总理工作。同盟会的主要成员是中小资产阶级及其知识分子。据统计，1905至1907年间加入的会员，98%以上都是中小资产阶级及其知识分子。1905年11月26日，同盟会创办了机关报民报。同盟会不同于在它

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简单易懂，内容很全面，挺好。

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速度非常快，正版很喜欢

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