在我看來,一部優秀的電視節目創作書籍,其價值絕不應僅僅停留在“如何拍”的層麵,更應該觸及“為何拍”的倫理和責任。文藝節目往往承擔著文化傳承和價值觀引導的重任。因此,書中對於選題的把關、人物形象的塑造,以及如何避免過度煽情或審美疲勞,想必會有獨到的見解。我特彆好奇,在涉及爭議性或小眾的文化現象時,創作者應當如何保持客觀中立的立場,同時又不失對藝術的尊重和批判性思考。有沒有專門的章節探討“邊界感”的拿捏?比如,在錶現藝術傢私生活時,如何劃清藝術成就與個人隱私的界限,既能豐富人物形象,又不落入狗仔隊的俗套?此外,節目的後期調色和聲音設計,對文藝節目的氛圍烘托至關重要。如果書中能分享一些關於如何利用色彩心理學來增強情感錶達,或者如何通過環境音的層次疊加來營造特定的時空感的技術分享,那將極大地拓寬我的視野,讓我明白每一個細微的技術選擇背後,都潛藏著深刻的創作意圖。
评分坦白說,我對這類專業書籍總是抱有一種既好奇又警惕的態度。好奇的是,究竟能挖掘齣多少行業內不為人知的“黑話”和“潛規則”;警惕的是,會不會充斥著太多空泛的理論,或者是一些早已過時的、不適用於當下快速迭代的媒體環境的陳舊觀點。我更看重的是實踐性,尤其是在新媒體技術日益滲透到傳統電視製作流程的今天,一本真正有價值的創作指南,應當能夠指導創作者如何在保持文藝節目的藝術格調和深度不變的前提下,擁抱短視頻、直播等新傳播載體。比如,如何將一部長篇電視紀錄片的精華提煉成適閤社交媒體傳播的“切片”,同時又不失原作品的完整美感?這本書如果能探討數字時代觀眾注意力稀缺的現狀,並提供針對性的敘事策略——比如如何在前三秒內抓住眼球,如何設計懸念來延長觀眾的停留時間——那將是極大的加分項。我希望看到的,不是停留在傳統“三段式”結構講解的教條,而是對未來文藝節目形態的深刻洞察和大膽預判。
评分這本書的書名聽起來就像是為那些對電視節目製作充滿熱情,特彆是鍾情於文藝類專題節目的創作者量身打造的寶典。我作為一個長期關注電視行業動態的觀眾,在翻閱這本書之前,內心充滿瞭期待。我原以為它會深入剖析如何從海量的文藝素材中提煉齣引人入勝的選題,如何構建一個既有深度又不失觀賞性的敘事結構,更期待能看到一些關於如何巧妙運用視聽語言,將抽象的藝術感受轉化為鮮活的電視畫麵的實戰技巧。比如,當節目聚焦於一位老藝術傢的生平時,如何選取恰當的紀錄片段與訪談,讓觀眾在短短的篇幅內感受到人物的重量和時代的變遷,這其中必然蘊含著高超的剪輯和節奏把控的藝術。我希望書中能提供一些具體的案例分析,展示那些經典文藝節目的幕後故事,揭示那些看似不經意的轉場和配樂選擇,是如何共同作用,營造齣震撼人心的情感氛圍的。如果這本書能像一位經驗豐富的老導演在耳邊低語,分享他如何在預算有限的情況下,依然能打造齣高品質節目的秘訣,那就太棒瞭。
评分作為一名對文化傳播抱有極大熱忱的普通讀者,我關注的重點往往在於“內容為王”的最終呈現效果。一本好的電視文藝節目創作指南,理應深入探討如何處理“藝術性”與“通俗性”之間的微妙平衡。文藝節目,顧名思義,是要傳播高雅的文化內涵,但如果錶達過於晦澀,遠離瞭大眾的理解語境,那麼其傳播的價值就會大打摺扣。我非常期待書中能夠詳盡闡述“去專業化”的敘事技巧,也就是如何用最平實、最富有畫麵感的語言,去描繪那些復雜的藝術思想或創作心路曆程。例如,當介紹一位抽象錶現主義畫傢的創作理念時,究竟是采用專傢訪談式的堆砌術語,還是通過生活化的場景代入,讓觀眾自然而然地體會到其作品背後的哲學思考?此外,一個引人入勝的片頭設計,往往是成功的一半。我希望能看到關於如何進行視覺符號學分析,如何從節目的核心主題中提煉齣最具代錶性的視覺母題,並在整個節目中反復齣現,形成強烈的視覺記憶點的具體方法論。
评分我對任何形式的創作流程手冊都抱持著一種既嚮往又挑剔的眼光。這本書,如果真的如其名所示,專注於“專題節目創作”,那麼它必然要麵對一個核心難題:如何將單一、聚焦的主題,拓展齣足夠的敘事張力和時間跨度。專題節目往往篇幅有限,卻要承載厚重的文化信息量。我特彆希望這本書能提供一些關於“多綫索敘事”的有效組織框架。比如,當一個專題涉及曆史背景、當代影響和未來展望三條時間綫時,創作者如何流暢地在它們之間進行跳轉,確保觀眾不會迷失在信息流中?更進一步,我更關注“閤作模式”的討論。一個電視節目的成功,從來不是一個人的功勞,而是編導、攝影、剪輯、後期等多個部門協作的結果。書中是否會解析不同部門之間的溝通機製,如何高效地傳遞創作意圖,避免“多頭指揮”導緻的成品失真?如果能看到一個完整的項目從創意誕生到最終播齣的“生命周期”解析,涵蓋瞭內部評審、送審流程中的常見問題及應對策略,那麼這本書的實用價值將是無可替代的,真正能夠幫助創作者實現從“想法”到“作品”的蛻變。
评分很好 \N\N速度快!记得有一次,我独自一人出来逛街。逛了大半天,什么也没有买到,不是东西不合适,就是价格太高,就在我准备两手空空打道回府的时候,无意中发现前方不远处有一个卖小百货的商店,走上前去一看,商店里面正挂着一些极其精致漂亮的背包,那时为了不至于两手空空回去,我总想凑合着买点东西,经过一番讨价还价,便商定了价格,付了钱之后,我正准备拿起我相中的背包离开的时候,无意中发现背包上有一根拉链坏了,于是我又重新挑选了一个,正要转身离开,那店主居然耍赖说我还没有付钱,硬拉着要我付钱,还说什么谁能证明你付了钱呢?没办法,我是自己一个人去的,旁边又没有其它顾客,谁能证明呢?天晓得。我辩不过她,只好愤愤不平地两手空空回去了。从那以后,我吃一堑,长一智,我就常常到网上购物了。书的内容很好,就是快递寄到时外面的塑料包装都破损了,幸好书未烂,希望京东在快递上更加强一点,正在阅读中,书不错,是正版,送给老公的。做父亲的应该拜读一下。以后还来买,不错给五分。内容简单好学,无基础的人做入门教材还是很不错的, \N\N配料的讲解很细致,雕塑技法讲解也很细致。 人物雕塑难度不大,也有鲜明的形象个性,但算不上精美。 \N\N的确有可学之处,做入门教材还是不错的。好了,我现在来说说这本书的观感吧,坐得冷板凳,耐得清寂夜,是为学之根本;独处不寂寞,游走自在乐,是为人之良质。潜心学问,风姿初显。喜爱独处,以窥视内心,反观自我;砥砺思想,磨砺意志。学与诗,文与思;青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里,诗人性情,学者本分,一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”,分界逐渐明确,诗与学渐离渐远。此脉悬若一线,惜乎。我青年游历治学,晚年回首成书,记忆清新如初,景物历历如昨。挥发诗人情怀,摹写学者本分,意足矣,足已矣。据了解,京东为顾客提供操作规范的逆向物流以及上门取件、代收货款等专业服务。已经开通全国360个大中城市的配送业务,近1000家配送站,并开通了自提点,社区合作、校园合作、便利店合作等形式,可以满足诸多商家以及消费者个性化的配送需求。为了全面满足客户的配送需求,京东商城打造了万人的专业服务团队,拥有四通八达的运输网络、遍布全国的网点覆盖,以及日趋完善的信息系统平台。所以京东的物流我是比较放心的。书到用时方恨少,事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也。”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识,而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师;只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子
评分这本书还没真正看过,还放在床头,有空闲的时间翻翻,感觉挺好的。
评分想阅读这本书很长时间了,书店不好找,好在京东有,所以就入手了,不错。
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评分很好很不错,上学考试用
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评分太一般了,很是一般!哎!理论太差!
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