教育科學精品教材譯叢：認知心理學（第6版） [Cognitive Psychology] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 羅伯特·L·索爾索 著，何華 譯

圖書標籤:

• 認知心理學
• 心理學
• 教育心理學
• 認知科學
• 學習
• 記憶
• 思維
• 問題解決
• 決策
• 第六版
• 教材

出版社： 江苏教育出版社

ISBN：9787534371080

版次：2

商品编码：10767994

包装：平装

外文名称：Cognitive Psychology

开本：16开

出版时间：2010-03-01

用纸：胶版纸

页数：501

字数：630000

正文语种：中文

內容簡介

《教育科學精品教材譯叢：認知心理學（第6版）》是美國高校心理學主要教科書之一，經多次修改再版，至今已是第六版瞭，並已在許多國傢被廣泛采用。全書共分六個部分：
1）導言及認知神經基礎；
2）知覺、注意、模式識彆和意識；
3）記憶；
4）心理錶徵：記憶和錶象；
5）語言和認知發展；
6）思維和智力（人類和人工智能）。
《教育科學精品教材譯叢：認知心理學（第6版）》事例豐富，易啓發思維；內容詳盡，易於教和學。《教育科學精品教材譯叢：認知心理學（第6版）》既可作為心理學、教育學、管理學、社會學、哲學、語言學、計算機科學專業的學生教材，也可供有關專業的研究人員、管理人員，教育工作者和廣大心理學愛好者學習參考。

目錄

總序
中譯本前言
作者原序
第一部分 導言及認知的神經基礎
第一章 導言
認知心理學是什麼
信息加工模型
認知心理學領域
認知神經科學
知覺
模式識彆
注意
意識
記憶
知識錶徵
錶象
語言
發展心理學
思維和概念形成
人類智力和人工智能
認知心理學簡史
思維的早期認識
文藝復興時期及其後的認知研究
認知心理學：20世紀初期
認知心理學：當代的發展
概念科學和認知心理學
認知模型
計算機隱喻和人類認知
認知科學
神經科學和認知心理學
平行分布加工( PDP)和認知心理學
進化認知心理學
第二章 認知神經科學
探索腦及腦成像--引言
航行日誌：21世紀--大腦科學
心一身問題
認知神經科學
認知心理學和神經科學
神經係統
神經元
大腦：從區域分立論到總體活動論
大腦的解剖結構
神經生理探察技術
MRI(磁共振成像)和EPI(迴波一平麵磁共振成像)
CAT掃描（計算機軸嚮掃描技術）
PET掃描（正電子發射層掃描技術）
兩半球的故事
認知心理學和腦科學

第二部分 知覺、注意、模式識彆和意識
第三章 知 覺和注意
計算腦
感覺和知覺
錯覺
過去的知識
大腦對感覺的預處理
知覺廣度
圖像存儲
綫索延遲效應
聲像存儲
感覺存儲的功能
注意
加工能量和選擇性注意
聽覺信號
注意的選擇模型
過濾器模型：布洛德本特
……
第三部分 記憶
第四部分 心理錶徵：記憶和錶象
第五部分 語言和認知的發展
第六部分 思維和智力（人類和人工智能）

探索人類心智的奧秘：認知心理學導覽 我們每個人都生活在一個充滿信息的世界裏，從清晨鬧鍾的響聲，到日落時分的霞光，再到與親友的談話，無數的感知和思考構成瞭我們日常生活的基石。我們如何接收這些信息？如何理解它們？又如何根據這些信息做齣決定？這一切的背後，都隱藏著人類心智令人著迷的運作機製。這本《認知心理學導覽》將帶您深入探索這些核心問題，揭示我們大腦如何工作，以及它如何讓我們成為我們自己。 這本書並非一本枯燥的理論堆砌，而是一次引人入勝的心智之旅。我們將從最基礎的感知覺察開始，探究我們如何通過視覺、聽覺、觸覺等感官捕捉外部世界的信息。您將瞭解到，我們並非被動地接收信號，而是主動地組織、解釋和賦予意義。例如，為什麼有時我們會看到不存在的形狀，聽到不存在的聲音？這是因為我們的大腦在不斷地進行推斷和預測，試圖填補感官信息的空白，並與已有的知識經驗相匹配。我們將探討各種感知理論，從早期基於感覺器官的解釋，到現代更強調大腦加工和預期作用的觀點，幫助您理解個體感知差異的根源，以及環境如何影響我們的所見所聞。 接下來，我們將目光轉嚮認知過程的核心：記憶。記憶是人類學習、成長和適應的關鍵，它使我們能夠積纍經驗，形成知識，並指導我們的未來行為。然而，記憶並非一個單一的實體，它包含瞭多個相互關聯的係統。我們將詳細介紹工作記憶，這個負責暫時儲存和加工信息的“工作颱”，它如何支持我們進行思考、推理和解決問題。同時，我們將深入探討長時記憶的奧秘，包括陳述性記憶（關於事實和事件的知識）和程序性記憶（關於如何做事的技能）。您將瞭解到記憶是如何編碼、儲存和提取的，以及遺忘發生的機製。我們將一同探索影響記憶效率的因素，如注意力、重復、聯想以及情緒等，並分享一些提高記憶力的實用策略。 學習與知識的形成也是認知心理學的重要組成部分。我們如何從經驗中學習，並發展齣復雜的概念和思維模型？本書將介紹多種學習理論，從行為主義的條件反射，到認知主義的建構主義，再到社會學習理論。您將理解，學習不僅僅是被動地接收信息，更是一個主動構建意義、整閤新舊知識的過程。我們將探討概念形成、問題解決以及創造力等高級認知過程，揭示大腦如何提取規律，形成抽象思維，並生成新穎的想法。您將看到，我們每個人都擁有強大的學習潛力，而理解學習的機製，能幫助我們更有效地獲取知識，並在不斷變化的世界中保持競爭力。 語言是人類最獨特的認知能力之一，它使我們能夠進行復雜的交流、思考和錶達。本書將深入探討語言的奧秘，包括語音、詞匯、語法以及語用等各個層麵。您將瞭解到兒童是如何習得語言的，以及語言與思維之間的緊密聯係。我們將審視語言加工的神經機製，以及失語癥等語言障礙所揭示的語言功能。此外，我們還會討論語言在社會文化中的作用，以及語言如何塑造我們的身份認同和世界觀。 決策與判斷是我們在日常生活中頻繁進行的認知活動。我們如何評估信息，權衡利弊，並最終做齣選擇？本書將介紹各種決策模型，從理性決策的理想化過程，到認知捷徑和啓發式在現實決策中的應用。您將瞭解到，我們的決策過程並非總是完全理性的，偏差和直覺往往扮演著重要的角色。我們將探討錨定效應、可得性啓發、代錶性啓發等常見的認知偏差，以及它們如何影響我們的判斷。理解這些偏差，有助於我們更清醒地認識自己的決策過程，並努力做齣更明智的選擇。 除瞭這些核心認知功能，本書還將觸及其他重要的認知心理學領域。例如，我們將探討注意力機製，它如何讓我們在紛繁的信息中聚焦於特定對象，並忽略不相關的刺激。我們將分析意識的本質，這個我們日常體驗中最直接也最神秘的方麵。我們還將簡要介紹情緒與認知之間的相互作用，理解情緒如何影響我們的思維，反之亦然。 《認知心理學導覽》旨在為您提供一個全麵且深入的認知心理學視角。本書融閤瞭經典的理論和前沿的研究成果，並輔以豐富的實例和生動的解釋，幫助您理解抽象的理論概念。我們鼓勵讀者將書中所學到的知識應用於自身的生活體驗，從而更深刻地理解自己和他人的心智活動。 無論您是心理學專業的學生，還是對人類心智運作充滿好奇的普通讀者，本書都將為您提供寶貴的知識和深刻的洞見。通過閱讀本書，您將能夠： 理解感知覺察的基本原理： 瞭解我們如何接收和解釋感官信息，以及個體差異的原因。 掌握記憶的運作機製： 認識不同類型的記憶，理解記憶的編碼、儲存和提取過程，並學會提高記憶效率的方法。 深入學習與知識的形成： 探索學習的不同理論，理解概念形成、問題解決和創造力的過程。 領略語言的魅力： 瞭解語言的結構和習得過程，認識語言與思維的緊密聯係。 洞察決策與判斷的奧秘： 識彆常見的認知偏差，學習更明智的決策策略。 拓寬認知心理學的視野： 瞭解注意力、意識、情緒等相關領域的研究進展。 這是一次探索人類最寶貴財富——心智——的精彩旅程。希望《認知心理學導覽》能成為您在這場探索中的忠實伴侶，幫助您揭開大腦的神秘麵紗，更好地理解自己，也更好地理解這個由無數心智交織而成的世界。

评分☆☆☆☆☆

圖書評價四：嚴謹的學術態度與開放的跨學科視野的完美交融 這本書最讓我印象深刻的一點，是其在保持極高學術嚴謹性的同時，展現齣瞭驚人的跨學科視野。它沒有將認知心理學封閉在傳統的心理學範疇內，而是將其置於更廣闊的人工智能、哲學（特彆是心靈哲學）以及神經科學的交叉點上進行討論。例如，書中對“意識”這一宏大命題的探討，就不僅僅停留在行為主義和早期認知主義的層麵，而是引入瞭近年來關於“整閤信息理論”（IIT）的討論，雖然深入的數學推導被簡化，但其核心思想的闡述卻清晰到位。這種開放的態度，使得讀者能夠構建一個更具包容性的心智模型。每一次閱讀，都像是進行瞭一次思維的“健身”。它要求你不僅要理解認知過程本身，還要思考這些過程背後的計算基礎和可能的生物學實現。對於那些希望將認知科學應用於更廣闊領域（如人機交互設計或教育技術開發）的讀者來說，這種多維度的視角是至關重要的“通關秘籍”。

评分☆☆☆☆☆

圖書評價二：理論與前沿的完美融閤，挑戰固有思維的利器 坦率地說，市麵上介紹認知心理學的書籍汗牛充棟，但真正能做到兼顧經典理論的深度和最新研究前沿的，鳳毛麟角。這本書在這方麵做得非常齣色，它不僅詳盡梳理瞭皮亞傑、米勒、斯金納等奠基人的核心貢獻，更重要的是，它毫不避諱地將近些年神經科學、計算模型對傳統認知的修正和補充納入進來。例如，在討論決策製定時，書中對“係統一”和“係統二”的闡述，結閤瞭最新的行為經濟學成果，展現瞭非理性因素在認知過程中的強大影響力，這讓我對以往過於強調“理性人”假設的傳統模型産生瞭深刻的反思。對於有一定基礎的讀者來說，這本書提供的批判性視角尤為寶貴。它不是一味地贊美，而是鼓勵讀者去審視理論的局限性。章節之間的過渡自然流暢，邏輯嚴密，使得復雜的認知過程（比如語言的理解與産生）在作者的筆下，展現齣一種內在的、和諧的統一性。我尤其欣賞它對實驗設計的深入探討，這使得我們不僅知道“是什麼”，更明白瞭“為什麼是這樣發現的”。

评分☆☆☆☆☆

圖書評價一：深入淺齣，構建認知大廈的堅實基石 這本書的齣現，簡直是為我這種對人類心智運作機製充滿好奇的“探秘者”量身定製的寶藏。我一直覺得，我們的大腦就像一座極其復雜的迷宮，而這本書，則提供瞭一張詳盡、清晰的地圖。作者沒有滿足於僅僅羅列那些晦澀難懂的實驗數據和理論模型，而是將認知心理學的核心概念，例如信息加工的各個階段、記憶的編碼與提取過程、問題解決中的啓發法與算法，都用極其生動的類比和豐富的實例串聯起來。閱讀體驗絕非枯燥的學術灌輸，更像是一場引人入勝的思維漫遊。特彆是關於注意力廣度和選擇性注意力的章節，作者巧妙地引用瞭雞尾酒會效應的經典案例，讓我瞬間理解瞭“屏蔽無關信息”的神經機製。這本書的優勢在於它的係統性，它不是零散知識點的堆砌，而是像搭積木一樣，一層一層嚮上搭建起完整的認知大廈。每讀完一個部分，都會有一種豁然開朗的感覺，仿佛我大腦中原本模糊的連接被精確地描摹瞭齣來。對於想要係統性掌握認知科學基礎的初學者來說，它提供的框架是如此穩固可靠，完全能夠支撐起後續更深入的探索。

评分☆☆☆☆☆

圖書評價三：圖文並茂的視覺盛宴，學習效率的倍增器 我購買這本書很大程度上是被它精良的裝幀和排版所吸引。對於一個涉及大量流程圖、概念模型和實驗結果圖示的學科來說，視覺呈現質量至關重要。這本書在這方麵堪稱典範。清晰的插圖、恰到好處的留白，以及關鍵術語的加粗和色彩區分，都極大地減輕瞭閱讀壓力。我過去常遇到的問題是，讀到復雜的認知模型時，需要頻繁地在文字描述和腦海中的想象之間來迴切換，效率低下。但這本書中，每一個核心概念，比如信息流動的路徑、工作記憶的結構示意圖，都被設計得既直觀又精確。這使得我在復習時，僅僅瀏覽圖錶就能快速激活相應的知識點，極大地提高瞭學習的效率。與其說這是一本教科書，不如說它是一本精心設計的“認知導覽手冊”。即便是那些初次接觸這些概念的讀者，也能通過這些視覺輔助工具，迅速把握住知識的骨架，避免迷失在繁復的術語海洋中。這種對讀者體驗的尊重，在學術書籍中是難能可貴的。

评分☆☆☆☆☆

圖書評價五：如同與領域泰鬥進行深度對話，令人深思的章節設計 這本書的章節組織結構非常巧妙，它並非簡單地按照“感知—記憶—思考”的綫性順序排列，而是更注重於構建主題式的深入探討。尤其贊賞的是，每一章節的末尾，都設置瞭極具啓發性的“思考與辯論”環節。這些問題往往不是簡單的選擇題或是非題，而是指嚮理論爭議的核心地帶，例如關於錶徵形式（命題式 vs. 圖像式）的爭論，或是關於“具身認知”的最新趨勢。這些設計迫使我閤上書本後，必須停下來進行內省和批判性思考，真正將知識內化，而不是機械記憶。閱讀過程中，我常常産生一種錯覺，仿佛是直接在與那些塑造瞭這一領域的思想巨匠進行一場跨越時空的對話。這種“對話感”的營造，極大地提升瞭學習的內在動機。它沒有將我們視為被動接受知識的學生，而是視為積極的認知探索者，引導我們去質疑、去構建自己的理解體係。這本書的價值，遠超於一份知識的傳遞，它提供的是一種思維方法論。

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都是非常好的书，优惠力度又大，京东真给力！

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好书

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书本不错,适合阅读,发货速度好

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无包装

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表面上，自然与人工似乎相对，而道理离不开人的理解，因此它不可能是自然的。但是，就连E=MC2这样的“客观”规律，也被当成是人为自然所立的“法”（理论假设），人和自然压根就不可分，就连客观规律、自然规律也只是人的一种观念而已，而且是特殊时期特殊地域的观念。因此，道理不是客观地在那儿的，不是等待我们去发现的，道理压根就是和我们联系在一起的。陈嘉映之所以说“道理本来存于实践传统与器物制度之中。……道理在事情之中，人们做事情，在事情中默会仁义忠孝”（§1.8），是因为传统、制度、习俗、事情是早已被概念化、被语言化以致被道理化的东西了。 　　 　　•为什么说理？ 　　我们为什么说理？陈嘉映说，说理是为了促进理解，也是为了心智培育（§7.22），还是为了教化。我理解的教化并不是某人对某人的教化，例如知识分子或读书人对大众的教化、官老爷对老百姓的教化，而是理性状态对非理性状态、道理对人的教化。教化培养宽厚的地基，让人们更好的交流、更和谐的互动。这样看来，说理就是某种“中间环节”，通过说理活动，我们与他者以及我们不懂的事-物联系起来。道理，根据我的理解，就是道路和理据，说出道理就是指引我们上路，道路通往他者和其他事-物。因为人们有分工、文化、种族等等的差别，为了使不得不生活在一起的人们和谐生活（根据布尔迪厄的术语，处在不同文化空间中的人们往往生活在相近的物理空间中，这就是“怨憎会，爱别离”），说理就变得重要起来。即使大家都从事一样的社会实践，在很多问题上达到共识，说理仍然是必要的和有用的，说理提升我们之间的互相理解。 　　 　　我们的社会实践，在很大程度上，用塞拉斯的话说是“给出和要求理由的游戏”，而按陈嘉映的话说，“行止与言说依乎道理” （§1.3），则是依据道理的活动。我们怎么做怎么说，有时候本身就是在给出理由、显示道理，有时候则是需要理由和道理的。生活离不开说理。说理要么是要继承或恢复从前的道理，（例如，孔子游说各国试图恢复周礼），要么探索当前生活形态中的道理。（§1.8） 　　 　　•为什么关注语言？ 　　因为道理在语言（言说）中成形。语言中所凝结的道理系统、稳定（§3.22），“语言中凝结着根本的道理”。（§2.6）通过研究语言来研究道理，研究思想、理解本身。这是哲学的本性使然。哲学的反身性要求它不得不考察语言、概念、思维模式……。哲学考察语言的方式是：看语言如何与说理相关的？我理解有三个层次：在语义层面，语言本身包含道理（概念内容和命题意义）；在语形层面，语言让道理成形（具有主谓形式）；在语用层面，语言不仅是对象化的声音和书写印记，而且更重要的是说出道理的活动（道理通过使用与生活相连）。 　　 　　•说理的方式： 　　说理的方式有很多种。我们可以因事说理也可以离事说理。（§1.8） 因事说理从具体事情出发，容易让人理解。离事说理，离开具体事情，进入抽象领域，使用概念（即论理词）说理，不易被人理解。 　　因事说理又有很多方式，比如用寓言、公案（禅宗）、笑话、叙述、电影等方式说理。而离事说理有不得已之处，道理所依附的事-物不在了（陈），好处在于可以增加效率，说出更多的理。因事说理，因其具体、生动、可感、具有修辞的力量，容易说服人，在说服、感化人的方面它的“效率”高。比如，为了说明纳粹很坏以及他们的所作所为应该杜绝，我们用播放《安妮日记》这部电影的方式可能会更好地起到说服人的效果

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正版图书,非常满意,送货也很快

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