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編輯推薦

　　人心嚮往快樂無憂，期盼日日是好日，從側麵反映瞭現實世界仍有諸多煩惱。明月依舊，萬象更新。今天的社會已與唐宋時代有瞭很大不同。然就人的心理、情緒而言，古今仍有許多相通之處。今人也會遇上煩惱事，也會鬱悶犯愁而希求解脫，希求獲得一份安寜和愉悅。且生活節奏加快，生存競爭加劇，勞作日益復雜，思維日益細密，現代人常處於焦慮、緊張之中，更加需要精神調節。讀一點禪，體會禪的平常心，對我們也許會有益處。 禪燈主編的《一花開五葉：禪宗史話》選取瞭有較強代錶性和可讀性的禪宗史話。

內容簡介

　　《一花開五葉：禪宗史話》講述瞭： 韆古禪燈，閃閃不滅。佛陀“拈花示眾”，迦葉“破顔微笑”，達摩 “傳法東土”，慧可“立雪斷臂”，智者為解心中迷惑而學禪參禪，為度普羅大眾而修道傳法。然而，禪之無形無相令它無可言說、難以琢磨。懷海定“叢林清規”，勞作以入禪定；德山“嗬佛罵祖”，棒打以授機宜。
　　一次次機鋒對答、一樁樁禪林公案，人類的智慧流動其間，禪的世界可謂精彩紛呈。讀之、品之、悟之，驅散世俗塵翳，方可獲澄淨空靈。

目錄

一 釋迦牟尼：備曆磨難終得解脫
非凡齣生
取名學藝
娶妻生子
齣傢修行
雲遊傳法
二 二十八祖：西天禪宗遞代相傳
摩訶迦葉
拈花微笑
阿難尊者
二十八祖
達摩得法
三 菩提達摩：泛海而來傳法東土
跨水逢羊
一葦渡江
麵壁九年
隻履西歸
四 慧可禪師：立雪斷臂法佛無二
立雪斷臂
一花五葉
法佛無二
五 道信弘忍：東山法門叢林肇始
一心不生
“藉宿”轉生
東山法門
“牛頭”旁齣
六 慧能大師：禪宗巨擘頓悟成佛
“衣”止六祖
衣鉢之爭
風幡之議
弘法寶林
葉落歸根
頓悟法門
七 北宗官禪：權傾一時漸修成佛
神秀和尚
漸悟法門
北宗法脈
八 荷澤神會：南宗先鋒無念為宗
弘南滅北
知解宗徒
圭峰宗密
教禪一緻
九 慧能門下：南嶽青原高僧輩齣
南嶽懷讓
青原行思
永嘉玄覺
南陽慧忠
十 馬祖道一：磨磚成鏡即心即佛
磨磚成鏡
巧施方便
“梅子熟也”
洪州禪法
十一 石頭希遷：尋“思？得法石頭路滑
尋“思”得法
“阿誰縛汝”
《參同契》解
石頭路滑
十二 百丈懷海：勞動人禪叢林清規
百丈懷海
野狐禪
禪門清規
農禪結閤
十三 馬祖傳人：洪州禪風直承三昧
南泉斬貓
西堂智藏
大珠識心
龐蘊居士
十四 石頭傳人：名師高徒各弘一方
藥山惟儼
貴耳賤目
天皇道悟
丹霞燒佛
十五 趙州從諗：庭前柏樹狗子佛性
洗鉢盂去
庭前柏樹子
狗子佛性
趙州茶
十六 黃檗希運：臨濟先驅無心是道
黃檗希運
無心是道
當頭棒喝
十七 臨濟禪風：峻速幽深源遠流長
臨濟義玄
棒打喝斥
三玄三要
四料揀與四照用
四賓主
十八 溈仰宗風：師徒並秀父唱子和
溈山靈祐
仰山慧寂
香嚴上樹
溈仰禪法
十九 曹洞禪法：五位君臣細膩綿密
雲岩曇晟
洞山良價
空不依物
曹山本寂
五位君臣
二十 嗬佛罵祖：德山棒喝雪峰雲遊
龍潭崇信
德山宣鑒
德山棒
嗬佛罵祖
岩頭全豁
雪峰雲遊
二十一 雲門宗風：齣語高古孤危聳峻
雲門文偃
雲門三句
一字禪
明教契嵩
二十二 法眼禪風：一切現成對癥施藥
玄沙師備
清涼文益
一切現成
永明延壽
念佛禪
二十三 雪峰法嗣：施法各異不離禪宗
長慶慧棱
保福從展
鼓山神晏
鏡清道愆
二十四 五傢七宗：黃龍三關楊歧直觀
五傢七宗
石霜楚圓
黃龍慧南
楊歧方會
臨濟中興
二十五 兩宋之交：繞路說禪“看話”“默照”
圓悟剋勤
文字禪
大慧宗杲
話頭禪
天童正覺
默照禪
二十六 金元禪宗：臨濟天下曹洞一角
海雲印簡
萬鬆行秀
中峰明本
二十七 明代禪宗：禪宗漸衰 四大高僧
明代禪宗
雲棲株宏
紫柏真可
憨山德清
蒲益智旭
二十八 明代以後：禪宗落寞宗師代有
禪宗衰邁
八指頭陀
應慈大師
太虛大師
圓瑛大師
虛雲大師
附錄一：西天二十八祖傳承錶
附錄二：東土六祖傳承圖
附錄三：中國禪宗傳法世係簡圖
附錄四：臨濟宗傳法世係錶
附錄五：主要參考書目

前言/序言

一花開五葉：禪宗史話 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

74、人生就像鍾錶，可以迴到起點，卻已不是昨天！

評分☆☆☆☆☆

85、如果我們有著快樂的思想，我們就會快樂；如果我們有著淒慘的思想，我們就會淒慘。

評分☆☆☆☆☆

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還沒怎麼看，不過質量不錯

評分☆☆☆☆☆

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85、如果我們有著快樂的思想，我們就會快樂；如果我們有著淒慘的思想，我們就會淒慘。

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不錯，啓迪人生的最高智慧

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