這本名為《佛書料簡》的著作,給我的感覺是如同一股清泉,滌蕩瞭現代人心中積攢的塵埃。它並沒有采用那種高高在上、引經據典的架勢,而是以一種近乎於對話的口吻,將那些晦澀難懂的佛傢哲理,掰開瞭揉碎瞭,呈現在我們眼前。初讀時,我本以為會遇到閱讀障礙,畢竟我對佛教的瞭解僅停留在皮毛之上,但這本書的作者顯然深諳如何與初學者溝通。書中對“緣起性空”的闡釋,沒有陷入形而上的空談,而是結閤生活中的具體事例,比如人際關係的變遷,事業的起落,甚至是清晨露水的蒸發,來描繪這種無常與相互依存的本質。我特彆欣賞其中關於“放下”的論述,它不是教人逃避現實,而是提供瞭一種更積極、更具力量的應對方式——認識到執著本身纔是痛苦的根源,而放下,是重新獲得自由的鑰匙。整本書的節奏把握得極好,閱讀過程中,思緒時常被輕輕地引導,從對世俗的煩惱中抽離齣來,短暫地獲得瞭片刻的寜靜。這種寜靜不是麻木,而是一種清醒的覺知。讀完後,我沒有立刻就成為一個徹悟的信徒,但我的內心確實多瞭一麵鏡子,能更清晰地審視自己的念頭和行為,這對於我處理日常的壓力和焦慮,有著立竿見影的幫助。
评分我最近讀過的許多“心靈成長”類的書籍,大多是西方的成功學或者心理分析,讀完後總感覺像是打瞭一劑強心針,短暫興奮後,很快就又迴歸原形。而《佛書料簡》給我的體驗完全不同,它像是一次緩慢而深入的“內觀之旅”。這本書的文字是如此的樸實,卻蘊含著驚人的穿透力。我尤其被它對“慈悲”的定義所觸動。在世俗觀念裏,慈悲似乎總是與軟弱、犧牲掛鈎,但書裏闡述的慈悲,是建立在“瞭知眾生皆苦,故不忍其苦”的智慧之上,這是一種基於深刻理解的堅定和力量。它不是一種廉價的同情,而是一種積極的、想要去化解痛苦的行動力。閱讀過程中,我反復停下來,迴味作者描述的那些場景,例如在麵對不公和傷害時,如何訓練自己不被情緒裹挾,而是以一種更宏大的視角去看待事件的因果流轉。這種訓練是內在的、潛移默化的。它沒有提供具體的“如何做”的清單,而是提供瞭“如何看”的角度。這使得我的閱讀體驗更像是在進行一場與自我的深度對話,而不是被動地接收信息。我發現,很多睏擾我多年的“為什麼”都有瞭新的解釋維度,不再是單嚮的追責,而是理解為復雜係統中的一個節點。
评分這本書的閱讀體驗,我隻能用“潤物細無聲”來形容。它不像那些勵誌書籍那樣用強烈的語氣要求你立刻改變,而是用一種極其溫和、近乎耳語的方式,在你心中播下一些種子。這本書最讓我感到驚艷的一點,是它對“覺察”的強調。作者似乎反復在提醒讀者:你不需要急於去“成為”什麼,你隻需要真實地“看到”你正在經曆什麼。這種“看到”的力量,在書中被描繪得淋灕盡緻。它不僅僅是看到外界的色彩和形狀,更是看到自己情緒升起、流轉、消散的全過程,而自己則像是一個安靜的旁觀者。在描述“觀呼吸”那一章節時,我曾嘗試實踐,一開始覺得枯燥乏味,總想跑神。但作者提前預設瞭我的睏惑,並解釋說,跑神本身就是覺察的對象,不必因此自責。正是這種沒有評判的接納態度,讓我能夠堅持下來。這種自我接納的能力,反過來也讓我對身邊那些不夠完美的人和事,多瞭一份寬容。它教會我,真正的解脫,是從對自我的苛求中解脫齣來。這本書的價值,在於它讓我們重新學會如何與自己的內在世界和平共處。
评分如果要用一個詞來概括《佛書料簡》給我的整體感受,那大概是“通透”。這本書的行文邏輯非常清晰,即便是在探討最深奧的禪宗公案時,作者也總能找到一個極其接地氣的切入點,讓人恍然大悟。我特彆喜歡書中對於“語言的局限性”的探討。作者坦誠地承認,任何語言文字都是對實相的殘缺描述,因此,這本書的目的不是要成為終極真理的總結,而更像是一張地圖的索引,指引讀者去親身探索那片未被命名的疆域。這種謙遜的態度,反而極大地增加瞭我對它的信任感。書中大量的篇幅用於引導讀者進行內省和自我提問,而不是給齣標準答案。例如,當談到對未來的焦慮時,作者引導我們去探究“我究竟在害怕什麼具體會發生的事情”,而不是籠統地去對付“焦慮”這個概念。這種層層遞進的剖析,使我的思維從模糊的擔憂,聚焦到瞭可以處理的具體問題上。閱讀此書,猶如獲得瞭一把精密的刻刀,幫助我雕刻掉生命中那些不必要的冗餘和雜音,留下最核心、最真實的部分。我感覺,我的世界觀並沒有被徹底顛覆,而是被精心地打磨和優化瞭,變得更加輕盈和堅韌。
评分坦白說,我購買這本書之前是有些猶豫的,畢竟市麵上關於佛法的書籍汗牛充棟,很多都顯得陳舊或者過於學院化。《佛書料簡》的齣現,就像是為這個領域注入瞭一股新鮮的空氣。它的結構非常巧妙,似乎沒有一個嚴格的主綫,更像是作者在日常生活中隨手拈起一些體會和感悟,然後用一種非常現代、甚至有點幽默的筆法記錄下來。我最喜歡它用類比的方式來解釋復雜的概念。比如,當它談到“心猿意馬”時,作者沒有直接引用古籍,而是將我們的思緒比作一群沒有被馴服的野馬,而修行,就是學習如何溫柔地握住繮繩,而不是粗暴地鞭打它們。這種形象化的錶達,極大地降低瞭理解門檻,同時也讓閱讀過程充滿瞭趣味性。它讓我意識到,佛法並非遙不可及的彼岸,而是當下就可以修習的功夫。每翻開一頁,都像是從作者那裏獲得瞭一個新的“工具箱”,裏麵裝的不是用來解決外部問題的工具,而是用來修理我們自己內心世界的精細器皿。我甚至開始在做傢務或者等紅燈的時候,不自覺地運用書中提到的幾個小技巧來觀察自己的呼吸和念頭,這是一種非常難得的、能夠融入生活的智慧。
评分多关于佛教史及一些学术人物,很好
评分新生代作者74生,待细读~
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评分薄薄的一本书,可以参考。是香港著名哲学家、佛学家,现任台湾中央研究院中国文哲研究所研究员。他的著作和文章,重要的我大都看过,但一直对他的生平细节不甚了了。读完他的“思想性自传”《苦痛现象学:我在苦痛中成学》(台北市:台湾学生书局, 2002年 3月初版),才知道他曾三次大病濒死(最后一次是癌症),却能勇猛忍受下来,实在令人敬佩。但是,勇猛不同于思想,病苦未必催生学问。面对“本真的死亡 ”,吴汝钧这些年好像加快了写书的速度和出书的频率,真叫人替其质量担心。《苦痛现象学》号称“思想性自传”,但它传达的“主题思想”却甚平庸,远不及作为陪衬绿叶的那些学林掌故来得生动有趣。这些掌故涉及几位他在日本京都大学求学时遇到的老师,它们里面多半含藏着未来“思想”的种子
评分太棒了!没话说了! 在大家都说在京东买东西的时候,一直没在京东逛过。前一段时间帮老妈买电视盒,在京东买了一个,没什么问题,主要是快递很快。前几天又买了一个豆浆机,九阳的,买回来,用了几回,还不错。主要是不是我做,男朋友做,说挺不错。没有买亏。比超市便宜了200块。快递还是很快。但是感觉京东的快递服务要改进一下:选货到付款,明明说先验货,再给钱的。还好用的没什么问题,买了两次都还可以。像京东这么大的店,而且现在也有名气了,各种服务都应该做的完善一点,特别是快递,是和客户直接交互的。其实我也知道这是快递的问题不是京东的问题就是了,快递网上有的说的很可怕,将你的东西乱丢的,京东的还算不错了。好了,我现在来说说这本书的观感吧,坐得冷板凳,耐得清寂夜,是为学之根本;独处不寂寞,游走自在乐,是为人之良质。潜心学问,风姿初显。喜爱独处,以窥视内心,反观自我;砥砺思想,磨砺意志。学与诗,文与思;青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里,诗人性情,学者本分,一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”,分界逐渐明确,诗与学渐离渐远。此脉悬若一线,惜乎。我青年游历治学,晚年回首成书,记忆清新如初,景物历历如昨。挥发诗人情怀,摹写学者本分,意足矣,足已矣。废话不多说 同时买了三本推拿的书和这本,比认为这本是最好的!而且是最先收到的!好评必须的,书是替别人买的,货刚收到,和网上描述的一样,适合众多人群,快递也较满意。书的质量很好,内容更好!收到后看了约十几页没发现错别字,纸质也不错。应该是正版书籍,谢谢京东商城图书频道提供丰富的图书产品,种类包括小说、文学、传记、艺术、少儿、经济、管理、生活等图书的网上销售,为您提供最佳的购书体验。网购上京东,省钱又放心!在网上购物,动辄就要十多元的运费,往往是令许多网购消费者和商家踌躇于网购及销售的成本。就在买方卖方都在考虑成本的同时,京东做了一个表率性的举动。只要达到某个会员级别,不分品类实行全场免运费。这是一个太摔的举动了,支持京东。给大家介绍本好书《小时代3.0:刺金时代》内容简介《小时代3.0:刺金时代》是郭敬明的第五部长篇小说,于2007年11月开始在《最小说》上独家连载,获得读者们空前热烈的追捧,各大媒体的相关讨论和争议也层出不穷,一场火爆的《小时代3.0:刺金时代》风潮由此掀起。郭敬明在《小时代3.0:刺金时代》的创作中,又一次展现了对多种文字风格的完美驾驭能力。他以全新的叙事风格和敏感而细微的笔触,将当代青少年、大学生、都市白领的生活和情感故事集中、加工、娓娓道来,从小角度展现了作者对整个社会的观察和思考。这部长篇系列正式开始前,郭敬明曾许诺将要连续创作五年,而在五年终结之际,《小时代3.0:刺金时代》系列将如约迎来它辉煌的谢幕。林萧、简溪、顾源、顾里、南湘、唐宛如……五年间,他们已然成为陪伴读者们度过青春时期的伙伴,他们仿佛活生生地站在读者身边,呼吸着,微笑着,与每一个人共同欢乐,共同哭泣。故事有终结的一天,然而人物却能跃出故事,在读者心中长长久久地鲜活下去,从这个意义上来讲,《小时代3.0:刺金时代》是每一个读者的小时代,它永远也不会完结。
评分还没有看,给店里买的
评分非常不错,值得购入,据说学习是划得来的投资。
评分质量不错,包装好。努力学习中……
评分不错
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