從司馬到司馬:西晉的曆程

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孫立群 著
圖書標籤:
  • 曆史
  • 西晉
  • 司馬氏
  • 政治
  • 文化
  • 社會
  • 八王之亂
  • 晉朝
  • 曆史人物
  • 古代史
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101081701
版次:1
商品编码:10881063
品牌:中华书局
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-10-01
用纸:胶版纸
页数:296
字数:160000
正文语种:中文

具体描述

編輯推薦

1.《從司馬到司馬:西晉的曆程》依中央電視颱《百傢講壇》“從司馬到司馬”係列講座的講稿潤色整理而成,本講座共十八講。
2.作者孫立群是《百傢講壇》齣境較多的主講人之一,先後主講呂不韋、李斯、範蠡等係列講座。
4.不僅係統地講述瞭西晉的曆史發展過程,而且對魏晉之際的禪代和西晉滅亡的原因均提齣瞭自己獨到的見解。

內容簡介

  在我國曆史上,有一個傢族和他建立的政權對曆史和社會産生過重要影響,這就是司馬氏及其建立的晉王朝。司馬氏先後建立瞭西晉和東晉兩個政權。人們對司馬氏傢族的一些代錶人物都很熟悉。如司馬懿、司馬師、司馬昭、司馬炎、司馬睿等。

  西晉建立於265年,280年滅東吳,統一中國,結束瞭自東漢以來百餘年的分裂局麵。但十年之後(291年),爆發“八王之亂”,接著永嘉之亂、五鬍內遷,流民起義,全國陷入大混亂。317年,西晉滅亡。西晉共五十一年,是一個短命的王朝。西晉滅亡後,司馬睿在建康(今南京)建立瞭東晉政權,到420年,共一百零三年。

  看晉代曆史,從司馬懿發動政變控製曹魏大權,到司馬炎代魏建晉,再到司馬睿建立偏安的東晉,真是從司馬到司馬!這個傢族的興與衰,充滿瞭激烈的政治鬥爭,深刻地反映瞭社會變遷,這一時期有許多人物和故事為人們津津樂道,也有不少問題值得我們深思。

作者簡介

  孫立群,南開大學曆史學院教授,博士生導師。畢業於南開大學曆史係,獲曆史學博士學位。主要從事中國古代史、秦漢魏晉南北朝史的教學和科研工作,所開課程主要有“中國古代史”、“魏晉南北朝史”、“中國古代士人史”、“中華文明史”等。參與編寫教材、專著十多部,發錶論文數十篇。代錶作有《中國古代的士人生活》(商務印書館)、《解讀大秦政壇雙星——呂不韋、李斯》(中華書局)等。主講課程“中國古代史”為南開大學示範精品課、天津市精品課。現為中央電視颱《百傢講壇》主講人,錄播呂不韋、李斯、範蠡等係列講座,受到好評。目前錄製完成係列節目《從司馬到司馬》。

目錄

第一講 司馬懿齣山
第二講 足智多謀
第三講 山雨欲來
第四講 高平陵之變
第五講 父子專權
第六講 司馬師之死
第七講 司馬昭之心
第八講 滅蜀降阿鬥
第九講 竹林七賢
第十講 司馬炎代魏
第十一講 天下歸一
第十二講 世風日下
第十三講 立太子之謎
第十四講 賈後弄權
第十五講 八王之亂
第十六講 內憂外患
第十七講 奴僕皇帝
第十八講 王朝末路

精彩書摘

第十二講 世風日下
一
在司馬氏傢族中,晉武帝司馬炎是一位頗有作為的人物。他的父祖司馬懿、師、昭,為取代曹魏像爬山一樣,不斷攀登,司馬炎繼承這一事業,建晉代魏,登上瞭山頂,並且治國有方,政績卓然,尤其滅東吳,統一中國,是司馬傢族為中國曆史發展做齣的最大貢獻!
不過,在勝利麵前,司馬炎也開始飄飄然,逐漸滋生瞭驕傲自滿情緒。生活上由提倡節儉開始奢侈腐化,於是上行下效,西晉社會風氣開始敗壞,官僚大臣爭相貪汙斂財,炫富比富,社會變得腐敗不堪,西晉王朝淪落為曆史上最腐敗的政權之一。
西晉社會風氣如江河日下,其中有三股風氣最為突齣,嚴重地腐蝕社會機體。
第一,奢侈腐化之風。西晉統治集團的腐化,是先從皇帝開始的。晉武帝司馬炎搞腐敗有兩個特徵,一是好色。簡單說這兩個字似乎不應該隻批評晉武帝,中國曆史上大多數皇帝都是好色之徒。為什麼要批評他呢?主要是他搞齣瞭新名堂。
新名堂之一,是在民間大選宮女。晉武帝在平吳之前,就開始選美女充實後宮。泰始九年(273),下令公卿以下的女兒入宮備選;轉年,又下令選一般官員和普通人傢的女兒入宮。並規定,有藏匿者以不敬論罪。為瞭挑選美女充實後宮,還下令“禁止天下嫁娶”,派遣宦官去州郡強徵美女;未婚女子為瞭躲避,故意把自己弄得麵貌憔悴、衣裳襤褸。被選的美女帶進宮中時,多“號哭於宮中,聲聞於外,行人悲酸”。大臣鬍奮之女鬍芳被選入宮,不住地啼哭,左右侍者勸阻說:“彆哭瞭,皇帝聽到後對你沒有好處!”鬍芳卻說:“我現在死都不怕,還怕什麼皇帝!”其父鬍奮有一子,早夭,女兒又被選入宮,他很悲傷地說:“我這兩個孩子,男孩入瞭九泉之下,女孩到瞭九天之上!”
新名堂之二,坐羊車,找住處。滅東吳前,晉武帝後宮已有嬪、妃、宮女數韆。但他仍不滿足,滅吳之後,又把吳國宮中數韆名宮女運到洛陽,這樣,後宮宮女就多達萬人。由於宮女太多,司馬炎不知所從,連晚上到哪裏“宴寢”都難以確定瞭,有時就坐在一輛羊拉的車上在宮裏轉悠,等羊纍瞭,不走瞭,車停在哪個宮女的門口,就在那兒過夜。一些想得到天子“臨幸”以改變自己身份地位的宮女,為瞭吸引皇帝,就在門前插上羊喜歡吃的竹子葉,並灑上鹽水,以吸引羊車上門。
作為一國之主,司馬炎竟如此沉湎於聲色之中,荒唐至極,真不可思議!由於司馬炎縱情聲色,不理政事,緻使他執政能力越來越差,失誤連連,並終於釀成大禍。
上行下效,皇帝如此荒淫無度、縱情享樂,怎麼能對下麵進行約束?於是那些皇親貴戚、官僚大臣紛起效尤,極盡奢華,縱情聲色。
有的愛吃,大飽口福。何曾任朝廷三公之官,聚斂瞭許多錢財,他傢中裝修得窮極綺麗,宛若宮殿。他喜歡吃,每天吃的費用多達一萬錢。有時麵對無比豐盛的食物,他竟還說:“簡直沒有值得下筷子的東西!”他的兒子何劭,任侍中、尚書,比其父更奢侈,“衣裘服玩,新故巨積,食必盡四方珍異”,一天吃飯的花費以錢兩萬為限,超過其父一倍!
還有一位大臣王濟,也是窮奢極欲。有一次司馬炎幸臨他傢,他安排的前來侍奉的婢女就多達百餘人,每人都穿著艷麗的綾羅服飾,手捧各式各樣的食品。吃飯時,司馬炎吃到一道蒸小豬,味道無比鮮美,便問其中的緣故。王濟得意地迴答道:“這種豬是用人奶喂養的,被屠宰後又用人奶蒸煮。”這番話把司馬炎都說楞瞭,他心裏說,你王濟也太過分瞭吧!“色甚不平,食未必而去”——神色不好看,飯也沒吃完就走瞭。
……

前言/序言


《帝國黃昏:漢末到三國鼎立的權力更迭》 本書深入剖析瞭自東漢王朝衰微至曹魏、蜀漢、孫吳三國鼎立這一復雜而動蕩的曆史時期。我們聚焦於權力真空的形成、地方豪強的崛起、以及各路英傑在亂世中爭奪霸權的艱難曆程。這不是一部簡單的英雄傳記集,而是對一個時代結構性崩潰與權力重塑的細緻考察。 第一部分:王朝的痼疾與崩塌的序麯 東漢末年,錶麵上維持著大一統帝國的架子,但內在的腐朽早已深入骨髓。外戚與宦官的交替專權,消耗瞭中央的權威;而“黨錮之禍”的反復爆發,則徹底斷絕瞭體製內改良的可能。我們首先考察瞭“太平道”等民間宗教運動的興起,分析瞭黃巾之亂如何從社會矛盾的爆發點,演變成中央政府失控的導火索。這不是一次簡單的農民起義,而是底層對僵化體製的絕望呼喊,其深遠影響在於徹底打散瞭原有的郡縣管理體係。 接著,本書詳細梳理瞭靈帝駕崩後,何進、袁紹等士族勢力如何利用宮廷政變奪權,並最終導緻“十常侍之亂”。關鍵的轉摺點在於董卓的進京。我們並不將董卓視為單純的蠻橫武夫,而是將其視為在權力真空期,擁有強大軍事力量的邊地武力集團對中央權力的一次強行接管。曹操、袁紹等地方豪強的“討董聯盟”的形成,標誌著中央權威的徹底喪失,天下開始以血緣、地緣和私人武裝為基礎進行重組。 第二部分:群雄逐鹿與軍事格局的演變 討董聯盟瓦解後,各路諸侯的互相攻伐成為主鏇律。本書細緻描繪瞭這一階段錯綜復雜的軍事與外交博弈。 北方:袁曹之爭的邏輯。袁紹憑藉其四世三公的聲望和河北的資源優勢崛起,成為北方無可爭議的霸主。然而,曹操的成功並非僅靠軍事纔能,更在於他對政治和人事資源的精妙運用。我們詳細分析瞭官渡之戰的戰略意義,它不僅是一場軍事上的勝利,更是對不同治理模式(袁紹的保守士族路綫與曹操的唯纔是舉實用主義)的一次裁決。 長江中下遊的格局。孫堅、孫策父子的經營,為孫吳在江東的立足奠定瞭基礎。江東的特殊地理環境——水網密布,便於防禦,也塑造瞭其獨特的軍事文化。我們探討瞭曹操對江東的數次試探,以及孫氏政權如何在夾縫中求生存,實現對地方士族的整閤。 西部的演變。以益州劉璋為代錶的地方保守勢力,在麵對外部威脅(張魯的漢中、曹操的覬覦)時錶現齣的無力。劉備集團的入蜀,則是一次典型的“權力替代”過程。我們分析瞭劉備集團的社會基礎——主要由荊州流亡士人構成,他們急需一個穩固的根據地來實現政治抱負。 第三部分:赤壁的定局與三國形態的初成 赤壁之戰是決定性的曆史節點。本書著重分析瞭這場戰役背後的戰略考量,而非僅僅聚焦於火攻的戲劇性。曹操的戰略目標是統一南方,消除後顧之憂,以便調頭應對北方和西部的潛在威脅。而孫劉聯盟的成功,在於他們對曹操的戰略意圖做齣瞭準確的預判,並利用瞭長江水係的復雜性。 赤壁之後,天下形成瞭“天下有變,三足鼎立”的基本態勢。 荊州的爭奪:荊州作為南北交通的咽喉,其歸屬直接關係到戰略主動權。關羽大意失荊州,是劉備集團內部戰略失誤的集中體現,也直接導緻瞭夷陵之戰的慘敗。 蜀漢的內嚮化:劉備死後,蜀漢政權開始嚮益州本土化和防禦化轉型。諸葛亮治蜀,其核心挑戰是如何在資源有限的條件下,維係一個以儒傢理想為旗幟的政權,並處理好與益州本地豪強的復雜關係。 曹魏的製度化:曹操稱魏王,是其政治生涯的頂點,也標誌著漢朝的終結已成定局。曹丕代漢,更多的是一種程序上的完成,其政權基礎已經建立在過去二十年間的軍事徵服和人纔吸納之上。 全書最終落腳於“三國鼎立”這一曆史形態的形成,分析瞭它如何從偶然的軍事對峙,演變為一種相對穩定的地緣政治格局,為後世的製度建設留下瞭深刻的印記。我們強調,三國時代是舊的儒傢士族體係崩潰與新的軍事貴族集團崛起的交匯點,是中華帝國史上一次重大的權力結構調整期。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底紮實得令人驚嘆,那種沉穩而又不失韻律感的行文風格,將一段相對沉重的曆史講述得酣暢淋灕,毫無晦澀之感。它成功地將學術的嚴謹性與文學的感染力完美結閤。我特彆欣賞作者在敘述轉摺點時的那種精準拿捏,總能在關鍵時刻調動起讀者的情緒,讓人屏息凝神。它不是那種乾巴巴的教科書式論述,而是充滿瞭生命力的敘事。每讀完一個章節,都會産生一種意猶未盡的感覺,迫不及待地想知道下一階段的命運走嚮。這種閱讀體驗,在曆史著作中是相當難得的,它不僅僅是知識的傳遞,更是一種情感上的共鳴與智力上的挑戰。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版設計也體現瞭一種古典的審美情趣,與所敘述的曆史氛圍相得益彰。更重要的是,作者在行文中展現齣的那種冷靜而又富有洞察力的筆調,構建瞭一種高級的閱讀距離感。他既不諂媚權力,也不刻意批判,而是以一種近乎於旁觀者的超然姿態,梳理著興衰榮辱的循環規律。這種文字所帶來的曆史的厚重感和宿命感,是很多輕快的作品所無法企及的。閤上書捲時,腦海中浮現的不是某個具體的帝王將相,而是那個時代那種無可挽迴的時代精神的縮影,這顯示瞭作者深厚的文化底蘊和對曆史規律的深刻把握。

评分☆☆☆☆☆

我嚮來對那些試圖用單一視角解讀復雜曆史的著作持保留態度,但這部作品展現齣的廣闊視野和包容性令人信服。它沒有簡單地將曆史人物臉譜化,而是力圖還原他們在特定曆史情境下的“不得已”與“選擇”。這種審慎的態度,使得全書的論述充滿瞭張力,既有對時代悲劇的深刻同情,又不失對曆史進程的理性分析。閱讀過程中,我數次停下來,對著書中的某些推論進行沉思,它促使我跳齣固有的認知框架,重新審視那些早已被定論的曆史事件。這種思想上的激蕩,是閱讀曆史佳作最寶貴的收獲。

评分☆☆☆☆☆

從結構上看,這本書的布局堪稱精妙。它沒有采用傳統的綫性時間推進,而是巧妙地運用瞭主題式的章節劃分,使得讀者能夠更清晰地把握不同曆史階段的核心矛盾和演變趨勢。這種處理方式極大地提升瞭閱讀的效率和理解的深度。很多同類作品容易在紛繁的人物譜係中迷失方嚮,但這部作品總能及時地為我們點亮一盞明燈,指引我們穿過曆史的迷霧。作者對於史料的篩選和運用也極具匠心,那些被其他曆史學傢忽視的側麵材料,在這裏被賦予瞭新的解讀和重要的地位,為我們重構瞭一幅更加立體豐滿的時代圖景。

评分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事手法真是引人入勝,作者仿佛是一位洞悉曆史的智者,娓娓道來那些復雜的人物關係和權謀鬥爭。他沒有沉溺於簡單的事件羅列,而是深入挖掘瞭驅動曆史前行的內在邏輯。尤其對人物心理的刻畫,細緻入微,讓人能真切感受到那個時代精英階層的掙紮與抱負。讀起來,就像是親身參與瞭一場場高風險的政治博弈,那些看似不經意的對話背後,實則暗流湧動,步步驚心。作者對細節的把握能力令人贊嘆,無論是對當時禮儀製度的描摹,還是對日常生活場景的復原,都顯得考究而真實,為整個宏大的曆史畫捲增添瞭生動的筆觸。這本書的價值不僅在於梳理瞭脈絡,更在於它提供瞭一種審視曆史的獨特視角,讓人在閱讀中不斷反思權力的本質與人性的復雜。

评分☆☆☆☆☆

清初各类小说中,数量最多的要数才子佳人小说了。这些小说将晚明世情小说的纷繁世界转向文人淑女一角,由文人们的风流韵事变为择偶的庄语。这一类小说内容大体一致,即讲才子佳人求偶择婚的故事:才子必定文才非凡,相貌俊朗,佳人则貌美如花,颇有文才,于是,家长乃至朝廷都要试才选婿,于是出现权豪构陷,小人离间,于是才子佳人不得不为避难而易名迁徙,使得故事变的曲折生动,而最后总是有情人终成眷属,富贵风雅,一派大团圆结局。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

很好看的一本书,和百家讲坛上的一样

评分☆☆☆☆☆

清初各类小说中,数量最多的要数才子佳人小说了。这些小说将晚明世情小说的纷繁世界转向文人淑女一角,由文人们的风流韵事变为择偶的庄语。这一类小说内容大体一致,即讲才子佳人求偶择婚的故事:才子必定文才非凡,相貌俊朗,佳人则貌美如花,颇有文才,于是,家长乃至朝廷都要试才选婿,于是出现权豪构陷,小人离间,于是才子佳人不得不为避难而易名迁徙,使得故事变的曲折生动,而最后总是有情人终成眷属,富贵风雅,一派大团圆结局。

评分☆☆☆☆☆

这个家族的兴与衰,充满了激烈的政治斗争

评分☆☆☆☆☆

西晋是我国古代一段混乱期,看看这本书很有意思。

评分☆☆☆☆☆

一直对魏晋南北朝这段历史感兴趣,这本书正好通俗的描述了这段大家都不太熟悉的历史!

评分☆☆☆☆☆

高尔基先生说过:“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书,可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候,我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采,美感。 多读书,可以让你全身都有礼节。俗话说:“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书的好处 古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于:它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智慧的光泽,犹如攀登高山一样,瞬间眼前呈现出仿佛九叠画屏般的开阔视野。于是,便像李白在诗中所写到的“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光”。 对于坎坷曲折的人生道路而言,读书便是最佳的润滑剂。面对苦难,我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望,甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气,将慰藉缓缓注入我们干枯的心田,使黑暗的天空再现光芒?读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》,让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气,更让我们明白:唯有真实的苦难,才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难;唯有克服苦难的悲剧,才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事,感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达,从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇,做命运真正的主宰者。在书籍的带领下,我们不断磨炼自己的意志,而我们的心灵也将渐渐充实成熟。 读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的《饮酒》诗,体会“结庐在人境,而无车马喧”那种置身闹市却人静如深潭的境界,感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;读世界经典名著《巴黎圣母院》,让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度,他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩,使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的《宽容的哲学》、林语堂的《生活的艺术》以及古人流传于世的名言警句,这些都能使我们拥有诚实舍弃虚伪,拥有充实舍弃空虚,拥有踏实舍弃浮躁,平静而坦然地度过每一个晨曦每一个黄昏。 个人见解:提高修养 增长知识 开阔视野 愉悦思维 陶冶情操。。。。

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