中華現代學術名著：西夏史稿 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在線閱讀 2026

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吳天墀 著

圖書標籤:

• 西夏史
• 曆史學
• 學術著作
• 名著
• 中華現代學術名著
• 西夏
• 曆史研究
• 民族史
• 李藩
• 史學

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100074520

版次：1

商品编码：10554628

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 《中华现代学术名著丛书》第一辑

开本：大32开

出版时间：2010-12-01

用纸：胶版纸

页数：365

內容簡介

百年前，張之洞嘗勸學日：《世運之明晦，人纔之盛衰，其錶在政，其裏在學。》是時，國勢頹危，列強環伺，傳統頻遭質疑，西學新知亟亟而入。一時問，中西學並立，文史哲分傢，經濟、政治、社會等新學科勃興，令國人亂花迷眼。然而，淆亂之中，自有元氣淋灕之象。中華現代學術之轉型正是完成於這一混沌時期，於切磋琢磨、交鋒碰撞中不斷前行，湧現瞭一大批學術名傢與經典之作。而學術與思想之新變，亦帶動瞭社會各領域的全?轉型，為中華復興奠定瞭堅實基礎。
時至今日，中華現代學術已走過百餘年，其間百傢林立、論辯蜂起，沉浮消長瞬息萬變，情勢之復雜自不待言。溫故而知新，述往事而思來者。《中華現代學術名著叢書》之編纂，其意正在於此，冀辨章學術，考鏡源流，收納各學科學派名傢名作，以展現中華傳統文化之新變，探求中華現代學術之根基。
《中華現代學術名著叢書》收錄上自晚清下至20世紀80年代末中國大陸及港澳颱地區、海外華人學者的原創學術名著（包括外文著作），以人文社會科學?主體兼及其他，涵蓋文學、曆史、哲學、政治、經濟、法律和社會學等眾多學科。

目錄

第一章 西夏王國的形成
一 生息在祖國西北地區的黨項羌
二 在黨項羌中成長起來的拓跋氏政權
三 西夏王國的齣現

第二章 與北宋、遼鼎立的前期西夏王國
一 前期西夏王國的政治概況
二 西夏建國初期的對宋戰爭
三 夏、宋和約的成立
四 夏、宋戰爭的再起
五 西夏的對遼關係

第三章 與金、南宋鼎立的後期西夏王國
一 後期西夏王國的政治概況
二 西夏對金和南宋的關係
三 濛古的進攻和西夏的滅亡

第四章 西夏的社會形態
一 西夏的社會性質
二 西夏的經濟狀況
三 西夏的政治軍事製度
四 西夏的宗教和文化
五 西夏的社會風俗
六 西夏文字的創製、使用和流傳
結束語
附錄一 西夏拓跋氏世係錶
附錄二 西夏州名錶
附錄三 西夏大事年錶
再版後記
吳天墀先生學術年錶
我讀《西夏史稿》

好的，以下是一部未涉及《中華現代學術名著：西夏史稿》內容的圖書簡介，力求詳盡、自然，符閤學術著作的風格。 --- 書名：《東亞早期農耕文明的生態變遷與社會重構：以黃河流域中段遺址群為中心的研究》 作者：[此處可替換為虛構的作者姓名，例如：王鴻儒] 齣版社：[此處可替換為虛構的齣版社名稱，例如：漢唐文獻齣版社] 齣版年份：2024年 --- 內容簡介 本書是一部聚焦於中國黃河流域中段地區，即今日陝西、山西、河南三省交界地帶，自新石器時代晚期至商周之際（約公元前4500年至公元前771年）的生態環境演變、農業技術革新及其對早期國傢形態和社會結構重塑的綜閤性考古學與曆史地理學研究專著。 本書的基點在於對該區域內一係列重要遺址群的最新發掘資料、年代學數據（尤其是一係列高精度的加速器質譜碳-14測年結果）的係統整閤與深入解讀。作者摒棄瞭以往研究中將自然環境與社會發展割裂處理的傳統模式，嘗試構建一個“人地關係”的動態模型，探討在氣候波動、水文地貌變化的大背景下，早期農耕社群如何通過技術創新、資源調配和社會組織模式的轉型，最終促成瞭區域性復雜聚落和早期國傢政權的形成。 第一部分：環境基底的重塑與早期農業的萌芽（約公元前4500年—前3000年） 本部分首先詳盡分析瞭史前時期黃河中段的古環境變遷。通過對湖相沉積物、土壤剖麵和植物遺存（特彆是粟、黍、稻的微體化石分析），重建瞭龍山文化早期至中期的氣候帶譜與植被覆蓋率。研究指齣，在新石器時代晚期，該地區經曆瞭一次顯著的暖濕化趨勢，這為適應性極強的旱作農業（以粟、黍為主）的大規模推廣提供瞭必要的生態前提。 在技術層麵，本書對廟底溝文化晚期至龍山文化早期的石器組閤、陶器製作工藝以及早期灌溉係統的痕跡進行瞭細緻的分類研究。特彆值得一提的是，作者通過對仰韶文化晚期遺址中發現的初步的水利設施遺跡的測繪與分析，提齣瞭“局部水資源控製權的早期社會分化假說”。即：在環境壓力適度降低的背景下，對局域性水源（如季節性河流支流或地下水）的有效管理，成為早期精英階層積纍權威和組織勞動的關鍵。 第二部分：社會復雜化與區域性權力中心的崛起（約公元前3000年—前1600年） 進入龍山文化晚期，本書的核心論述集中於社會復雜化的驅動因素。作者運用空間分析技術，對以陶寺遺址為代錶的核心聚落與周邊衛星聚落的規模、資源獲取範圍（如鹽、礦物顔料的遠距離貿易）進行瞭對比研究。 本書提齣瞭一個區彆於傳統“自下而上”或“純粹軍事徵服”模型的觀點：“禮儀性資源控製與符號權力的建構”。通過對大型墓葬中的玉器、漆器以及禮儀性建築（如夯土祭壇）的對比研究，作者認為，在這一階段，對特定（可能是稀缺的或被神聖化的）物質資源的壟斷，以及圍繞這些資源構建的復雜禮儀體係，是區分社會等級、鞏固早期王權的重要途徑。例如，對銅技術尚未普及的背景下，特定類型陶器的符號意義如何被精英階層利用，以強化其與神靈世界的溝通能力，從而獲得瞭世俗權威。 第三部分：夏商過渡期：環境壓力、人口遷徙與早期國傢的製度化（約公元前1600年—前771年） 隨著二裏頭文化和早期商代文化（如早商文化）的興起，本書將視角轉嚮瞭早期國傢政權對生態係統的乾預能力。作者考察瞭晚期黃河中段的水文變化，特彆是氣候的再度波動對農業産齣的影響。 研究錶明，夏至商的過渡期，生態環境的不確定性反而加強瞭中央集權的需求。早期國傢通過組織大規模的勞動力進行水利工程（如堤壩修築和河道治理），不僅保障瞭糧食安全，更重要的是，這種大型公共工程的實施本身成為瞭早期國傢閤法性的重要支撐。 本書對殷墟及其周邊地區商代遺址的聚落結構分析顯示，商代對資源控製的模式已從龍山時期的“禮儀性壟斷”轉嚮更直接的“土地與人口的製度化控製”。通過對甲骨文中所反映的祭祀、戰爭和勞役記錄的跨學科解讀，本書揭示瞭商王朝如何利用其對青銅冶鑄技術、神權信仰以及軍事力量的集中控製，將先前鬆散的邦國聯盟有效地納入一個更具粘性的政治實體之中。 結論：區域性適應與東亞文明的模式 總結部分，本書強調瞭黃河中段地區早期文明的形成並非單一綫性發展，而是氣候、技術、人口壓力與社會組織創新之間復雜互動的産物。它為理解東亞早期農耕文明如何在特定的生態約束下，發展齣獨具特色的政治製度和社會結構，提供瞭紮實的實證基礎和富有洞見的理論框架。本書尤其對考古學中的年代學斷代、空間分析方法以及早期國傢理論的構建，做齣瞭方法論上的貢獻。 --- 本書麵嚮對象： 曆史學、考古學、人類學及環境科學領域的研究人員、高校師生，以及對中國早期文明史有濃厚興趣的讀者。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計很有匠心，封麵采用瞭一種典雅的深藍色調，搭配著燙金的書名和作者信息，顯得既有曆史的厚重感，又不失現代的精緻。拿到手裏沉甸甸的，紙張的質感也相當不錯，那種略帶粗糲卻又溫潤的手感，讓人聯想到那些穿越時空的古籍。內頁的排版布局清晰明瞭，字體選擇既保證瞭閱讀的舒適度，又透著一股學術的嚴謹。特彆是對於一些曆史地圖和文物圖片的印刷，色彩還原度很高，細節之處可見齣版方的用心。這種內外兼修的品質，讓閱讀本身成為一種享受，也更容易讓人沉浸到那個遙遠而神秘的時代氛圍中去。每一次翻閱，都像是揭開塵封已久的捲軸，讓人對接下來的內容充滿期待。

评分☆☆☆☆☆

這本書的史料挖掘深度令人嘆服，它明顯不是在重復前人已有的結論，而是在此基礎上進行瞭大量具有開創性的細緻考證。特彆是對黨項民族的宗教信仰、語言文字以及與周邊政權復雜互動的分析部分，作者似乎動用瞭許多罕見的檔案或地方誌進行交叉印證，邏輯鏈條嚴密得幾乎無懈可擊。我特彆欣賞作者在處理爭議性問題時的審慎態度，他不會輕易下斷語，而是傾嚮於展示多種可能性，引導讀者獨立思考，而不是被動接受單一的定論。這種學術的誠實與求真精神，是衡量一部曆史著作價值的重要標尺。

评分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我最大的感受是作者對曆史細節的把控極其精準，這讓我想起某次在博物館看到的一件西夏文物，書中對該類器物的工藝特點和文化背景的描述，恰好能與實物形成完美的互補。它不僅僅是勾勒齣朝代的興衰更迭，更是深入到那個特定時代人們的日常生活肌理之中。比如關於其貨幣製度的演變，或者軍事組織上的特點，這些微觀的剖析，極大地豐富瞭我對一個“邊緣”王朝的認知，使之不再是一個模糊的背景闆，而是一個有著完整社會結構的鮮活文明。這種由宏觀到微觀的立體式建構，讓人對曆史的理解更為深刻和立體。

评分☆☆☆☆☆

我本來以為這會是一本非常枯燥的學術專著，畢竟“西夏史”這個主題聽起來就讓人頭皮發麻，充滿瞭晦澀的文獻和生僻的年代名詞。然而，作者的敘事手法卻齣乎意料地引人入勝。他似乎有一種魔力，能將那些冰冷的史實和零散的考古發現，編織成一幅充滿張力和故事性的曆史畫捲。讀起來不像在啃硬骨頭，反而更像是在聽一位博學的長者，娓娓道來一個輝煌帝國從興起到衰亡的傳奇經曆。對於我這種曆史愛好者來說，這種能夠激發閱讀興趣的敘述方式，比單純的史料堆砌要重要得多，它讓曆史“活”瞭起來，不再是書本上的僵硬符號。

评分☆☆☆☆☆

這本書的理論框架構建得非常紮實，顯示齣作者深厚的學術功底和廣闊的史學視野。他似乎不僅精通於傳統的漢文史料，對於佛教文獻乃至西域的某些記錄也有所涉獵，使得對西夏“多元文化交融”的論述充滿瞭力量。整本書行文節奏把握得很好，不會讓人感到拖遝或倉促，每一章的過渡都顯得自然流暢，像一條精心鋪設的軌道，載著讀者平穩地駛嚮最終的結論。對於想要係統、深入瞭解西夏曆史的讀者而言，這本書無疑提供瞭一個極高起點，它不僅是一部曆史著作，更像是一部能夠引領學術探尋方嚮的燈塔。

评分☆☆☆☆☆

还可以还可以还可以

评分☆☆☆☆☆

一 前期西夏王国的政治概况

评分☆☆☆☆☆

魏晋南北朝整个一个历史时期就是大分裂、大融合，这一段历史可谓是五彩缤纷，其中有个性鲜明的人物、离奇古怪的事件，其中也不乏一些尚未理清的问题，而陈寅恪先生的讲稿正是我们理清这些问题的工具。 　　读完这本书的第一感觉就是寅恪先生治学的严谨，对所探讨的问题进行了比较细致的考异、考证，例如西晋“八王之乱”前的关键政策即“罢州郡武备”提出的背景以及是否有人反对？当时的重臣山涛曾经坚持州郡武备，但是否在灭吴后继续坚持？等一些问题，先生通过《名士传》、《竹林七贤论》以及《晋书》等权威史料进行了考证，终于得出了令人心服的结论，从中我清楚了这一历史事件的前因、后果以及根源。如此考证亦在对包括著名的孙恩、卢循之乱背景“五斗米道”即“天师道”在当时什么家族、什么人物的身上都有痕迹，以此推断他们为什么能够集结兵力、为什么能够影响深远等等。 　　可以认为这样细致的考证在本书中贯穿始终，当然这是细节的技术手段，而在对整个大时代的特征把握上，先生更是一针见血的指出了其中的核心，什么曹魏被西晋替代？什么导致了南北朝长期的割据？什么导致了南朝更替中前三代与陈的主体力量不同？什么导致了北朝胡族的汉化？什么导致了华夏经济、文化重心的南移？这些基本都是问题核心即寅恪先生所提到的社会阶级在起作用，总体上来看就是“士庶阶层”“汉士族、胡士族”两对矛盾的激化与缓和，当然有必要提及的是这里的阶级并不是我们所谓的阶级分析方法，要知道无论是代表庶族的曹魏集团或是代表士族的司马氏集团都是封建地主阶级，本质上二者并无区别。但不能因此否定寅恪先生发现问题本质、核心的事实，他利用的是社会学社会分层的理论、学说。 　　在此，我通过寅恪先生对南北朝文化的发展分析还得出了一个结论有必要提及一下。寅恪先生通过史料考证认为南朝文化、学术显然比北朝先进的多，北朝沿袭了并无很大发展的旧汉文化和他们本身的少数民族文化，在对大家族的认同上显然比南朝要强烈，简单讲十分重视宗室群落而南朝则不同。因此我妄猜南朝政权更替或朝局混乱往往造成兄弟相残的灭门惨剧，宗室经过厮杀最终所剩往往寥寥无几，也与其文化中对大家族、宗师看的非常淡化有一定的联系甚至是决定性的联系了。 　　终了，大家做史确实让我感受到了什么是学术的严谨、什么是深邃的探究，想要深入了解这一时期问题的朋友选择这本书决然是不错的选择。当然有必要说明的是整理稿件的万先生在前言中提到寅恪先生从资产阶级史学观向马克思主义史学观转变并不确切，但可以肯定的是寅恪先生着实掌握了透过现象看到本质的方法论。

评分☆☆☆☆☆

在本书即将出版之际，我还要留出数页篇幅，以寻求一位忏悔者的自白。尽管我说过“一个没有忏悔的民族是没有希望的”，我还说过“纯洁的人生从忏悔开始，丑恶的人生自负疚结束”；尽管我也倾听过一些良心难安的忏悔内容，但是我真正期望的那种不折不扣勇敢的忏悔者还没有碰到。何日何时，一个被良心驱动的人来叩响我的门板？我想，只有这种时候到来，我才深信不疑良知与文明已经全然返回——无论是个人，还是整个社会。

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很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好

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买来还没开始读，好书

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这本由吴天墀所著的《西夏史稿》的编写，主要在给高等学校学生作课外读物，给中等学校教师作教学参考用书。在史料搜集的方面，也可供有志钻研西夏历史的读者作前进的桥梁。