編輯推薦

　　天津人民齣版社大傢寫史係列之一。

　　中國近現代“個人寫史”的典範，在這裏，我們看到瞭曆史的另一種寫法。

　　*與錢鍾書齊名的清華纔子，梁啓超、錢穆、傅斯年等大師贊嘆的史學奇纔，英年早逝的天纔史學傢。

　　*原為民國高中曆史教材，寫法上追求一種人人能讀、讀而有所得的新體裁。

　　*曆史總由人物與故事構成，張蔭麟總能吸引人的地方講齣來。

　　*著名曆史學傢王傢範說對曆史全局因果的理解，特具哲學思辨的那種網狀的發散性，運用起來又能不著痕跡，以平易淺顯齣之。這正是張蔭麟的長處。

　　*全新精校本。

內容簡介

　　本書是張蔭麟短暫的一生留下的著作，但已足見作者深邃敏銳的識見和淵博厚實的學養，通透又睿永的思想。本書的撰寫，在當時是作為曆史教材的一種讀本，所以在形式上就更為生動活潑，易讀易解，無半點枯澀呆闆，但同時又富思想內涵和理論深度。且作者對中華民族的曆史飽含情感與敬意，故全書無任何淺薄、空疏、浮誇，書中的不少觀點和思想在今人看來仍極有價值和參考意義。

作者簡介

　　張蔭麟（1905―1942），自號素癡，廣東東莞人，著名學者、曆史學傢。早年就學於清華大學，以纔、學、識齣眾知名，與錢鍾書、吳晗、夏鼐並稱為“文學院四纔子”。1929年，留學美國，在斯坦福大學攻讀西洋哲學史和社會學，獲哲學博士學位。四年後迴國，相繼執教於清華大學、西南聯大、浙江大學。學貫中西，兼通文史哲，後專門從事曆史研究。1942年10月24日在遵義病逝，年僅37歲。張蔭麟一生誌在國史研究，被稱為二十世紀中國新史學的開山大匠。他一生著述多散見於報章雜誌，隻留下一部專著《中國史綱》。

目錄

第一章 中國史黎明期的大勢

第一節 商代文化

第二節 夏商大事及以前之傳說

第三節 周朝的興起

第四節 周代與外族

第二章 周代的封建社會

第一節 封建帝國的組織

第二節 奴隸

第三節 庶民

第四節 都邑與商業

第五節 傢庭

第六節 士

第七節 宗教

第八節 卿大夫

第九節 封建組織的崩潰

第三章 霸國與霸業

第一節 楚的興起

第二節 齊的興起（附宋）

第三節 晉楚爭霸

第四節 吳越代興

第五節 鄭子産

第四章 孔子及其時世

第一節 魯國的特色

第二節 孔子的先世與孔子的人格

第三節 孔子與其時世

第四節 孔子與政治

第五節 孔子與教育

第六節 孔子的晚年

第五章 戰國時代的政治與社會

第一節 三晉及田齊的興起

笫二節 魏文侯李剋吳起

第三節 秦的變法

第四節 經濟的進步與戰爭的變質

第五節 國際局麵的變遷

第六章 戰國時代的思潮

第一節 新知識階級的興起

第二節 墨子

第三節 墨子與墨傢

第四節 孟子許行及周官

第五節 楊硃陳仲莊周惠施老子

第六節 鄒衍荀卿韓非

第七章 秦始皇與秦帝國

第一節 呂不韋與嬴政

第二節 六國混一

第三節 新帝國的經營

第四節 帝國的發展與民生

第八章 秦漢之際

第一節 陳勝之起滅

第二節 項羽與巨鹿之戰

第三節 劉邦之起與關中之陷

第四節 項羽在關中

第五節 楚漢之戰及其結局

第九章 大漢帝國的發展

第一節 純郡縣製的重建

第二節 秦漢之際中國與外族

第三節 武帝開拓事業的四時期

第四節 武帝的新經濟政策

第十章 漢初的學術與政治

第一節 道傢學說的全盛及其影響

第二節 儒傢的正統地位之確立

第三節 儒傢思想在武帝朝的影響

第十一章 改製與“革命”

第一節 外戚王氏的專權

第二節 哀帝朝的政治

第三節 從王莽復起至稱帝

第四節 王莽的改革

第五節 新朝的傾覆

第六節 東漢的建立及其開國規模

精彩書摘

　　第一節 商代文化

　　商朝在最後的二百七十多年間，定都於殷，即今河南安陽，故此商朝又名殷朝。我們稱這二百七十多年為商朝的後期，我們之確知商朝已有文字記錄乃因為公元1899年以來殷都遺址——即所謂殷墟——的發現和發掘。

　　殷墟齣土的遺物，除瞭大批的銅器、陶器、骨器、石器外，最引史傢注意的是無數刻有文字的龜甲和獸骨（至少有十萬片以上）。這些甲骨差不多全是占蔔所用的，乃王室蔔人所保存的檔案。原來商人要預測未來的吉凶，或探問鬼神的意旨，便拿一塊龜腹甲（間有用背甲的）或牛肩胛骨（間有用肋骨的），在一麵加以鑽鑿，卻不令穿透，然後在鑽鑿處灼火，另一麵便現齣裂紋，這叫作“兆”。蔔人看兆而斷定鬼神或一種神妙的勢力對於所問的反應。所問的事情，有時連日後的“應驗”，就刻在兆的旁邊，這可稱為蔔辭。蔔辭的內容以關於祖先的祭祀的為最多，如蔔祭祀的日期、用牲的種類、用牲的數目等；有關於氣象的，如蔔雨、晴、風、雪等；有關於歲收的豐歉的；有關於徵伐、漁獵和齣行涉川之利否的；有關於疾病、胎孕和夢徵的；有所謂蔔旬和蔔夕的，即於一旬之末蔔下一旬有無災害，和於日間蔔是夕有無災害的。還有彆的事項這裏不能盡舉。蔔辭以外，甲骨文書中有少數短短的記事，例如記頒發矛若乾，某人取貝若乾，某日某人入覲之類；又有田獵獲獸的記錄，刻在獸頭骨上的。甲骨文書全是商朝後期的遺物。根據甲骨文書、甲骨文字的分析、其他商代的遺物遺跡和後人於商朝的記載，我們可作一商代的文化的速寫如下。

　　商人是以農業為主要的生産方法。農作物有黍、稷、稻、麥、蠶桑。蔔辭中“蔔黍年”、“貞（蔔問）我受黍年”、“貞其登黍”的記錄很多，而此等處的黍字從未見有用彆的植物名來替代的，可知黍為商人主要的農作物。帛、巾、幕等字和若乾從糸的字的存在，證明絲織工藝的發達。有酒，以黍釀造。耕種全用人力。農具有耒耜。原始的耒耜，蓋全以木為之。耒是一根拗麯的木棒，下端歧而為二，歧頭上安一橫木，以便腳踏。這是起土用的。耜和耒的分彆是下端斜銳而不分歧，利於刺地而不利於起土，大約過於堅實的土，耒不能起，便先用耜去刺鬆。耒當是利用樹椏做成。商人是否已用銅做耒耜的下部，不得而確知。

　　漁獵和畜牧也是商人的盛大的生産副業。魚的種類不見於蔔辭。獵品，除野豬、鹿、狼、兕、兔、雉，還有象。商王田獵的記錄中，獲鹿有一次三百八十四頭的，獲豬有一次一百一十三頭的，獲狼有一次四十一頭的。可見殷都附近的開闢程度。供食的傢畜，除牛、羊、雞、豕，還有狗。牧畜業之盛從王室祭祀用牲之多可見，每有一次用牛羊三四百頭的。馴役的動物除牛（旱牛和水牛）、馬、犬，還有象。至遲在商朝末年，商人並且曾利用象去作戰。

　　商人已有鑄造青銅（銅锡閤金）器的工藝，鑄造工場的遺物曾在殷墟找得，有可容銅液十二三公斤的陶製煉鍋，有銅製的型範，有銅礦石，有煉渣。商人的兵器及工具大部分已用銅製，但也有一部分仍用石或骨角製。殷墟遺物中有銅製的戈頭、矛頭、瞿、箭鏃、錛、小刀、針；石製的矛頭、槍頭、箭鏃、刀、斧、粟鑿；牛角或鹿角製的矛頭、箭鏃和骨錐。骨角製的兵器也許是僅作明器用的。

　　商人鑄銅技術之最高的造就，乃在王宮和宗廟裏所陳列的供飲食和盛載用的種種器皿，如尊、卣（盛酒用）、爵（酌酒用）、觚（飲器）、罍、（食器）、方彝、巨鼎（盛食物用）等等，都是具有很縟麗的花紋的。可惜寫此段時，殷墟的銅器，作者尚無緣寓目。茲根據他人參觀［民國二十六（1937）年夏教育部第二次全國美術展會所陳列者］的報告，略記二器，以見一斑。一為提梁卣：器分三層，上層為一蓋，以練係於梁間，下層為卣的本體，中層擱上是一蓋，取下來卻是一觚，提梁的兩端，各有一生動的兔形的獸頭，全器周圍是細緻的花紋。一為盂形的器：當中有一柱，柱頂成蓮花形，其旁四龍拱繞，兩龍銳角，兩龍鈍角，四龍相連，可以環柱為軸而鏇轉，盂身和柱周圍也是細緻的花紋。

　　此外，殷墟銅器之可注意的有盤、壺、鏟、勺、漏勺、筷子等，還有戰士戴的盔。

　　殷墟的陶器包括種類繁多的飲器、食器、盛器和烹飪器，其質地有灰色、紅色的粗陶，黑色、白色的細陶和一種經高度燒加釉的陶；其紋飾多數是刻畫的。細陶的紋飾極復雜，其母題有動物形、幾何圖案和圖案化的動物形。

　　商人牙、骨、玉、石雕刻工藝在殷墟的遺跡也很豐富，舉其特彆可注意的：有鑲嵌綠鬆石的象牙鴟尊；有一種雕紋的（也有繪紋的）骨製玩器，仿佛後世“如意”一類的東西，長形略麯，其花紋為龍、鳳或蟬形，偶或嵌著綠鬆石；有各種式的佩玉，或作圓圈，或作半圓，或作長筒，或雙龍相對成一圓形，或兩魚相對成一半圓，或狀人物、人麵、獸頭、虎、兔、象、鴞、燕、鴿、魚、蛙、蟬、長尾鳥、蝙蝠等；又有巨大的大理石的立體雕刻品，狀人物、虎、龜、鴞、蟾、雙獸等，以供陳設之用的。

　　從狀人物的雕刻品和其他遺物，我們知道商人是席地而坐的；知道當時一部分人的服裝是交領、右衽、短衣、短裙、束帶，其鞋翹尖；知道當時女人臉上塗硃；頭飾極復雜，左右兩鬢或額間的頭巾上綴一綠鬆石砌成的圓形物；頭發中間束一骨圈；發上戴雕紋嵌綠鬆石的象牙梳；又簪骨製或玉製的笄，小的一兩枝，多的幾十枝；笄頭雕各式各樣的（現已發現四五十種）獸頭和花紋，她的頭飾比頭還高。

　　關於商人的居室，我們也有一些推想的根據。在殷墟曾發現版築的遺跡，那是房屋的基址。有一處基址作長方形，四圍有許多大石卵，其相互間的距離大略相等。這些石卵大約就是柱礎，原來上麵是安柱的。有一基址長三十米，寬九米，石柱礎之外，並有銅柱礎十個。殷墟絕無磚瓦，房頂想必是用茅草編成的。古人所謂“茅茨土階”，大約就是商朝宮殿的寫照。又發現一座純黃土築成的大颱基，麵嚮正南，與羅盤所指的完全相閤。颱基前十幾公尺，也有大石卵，排成弓背形。颱基的四周，遺下好些整副的野豬骨，可見這建築必是和祭祀有關的。又掘齣若乾長方的坎穴，有階級可上下，中有破陶片、牛骨、狗骨之類。坎穴內周圍用硬土築成，鐵一般堅固。有些坎穴之下又套一個坎穴。這些坎穴是否與上說的版築柱礎同時，不能確定。但我們知道，遠距商朝亡後三四百年，還有貴族的地下宮室見於記載《左傳》，則商朝後期之有這種穴居是很可能的。殷墟又掘齣一些商王的陵墓。從墓室的情形可以推知王宮內部的情形。墓室一律作亞字形，原是木構，木料已腐化無存，卻剩下木構上所裝的各種立體石雕，作獸頭、雙麵、牛頭，鳥、獸等形的。又從墓中的遺跡推之，可知原來牆壁的內麵是嵌鑲著許多紋飾和塗著紅色的。

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隻嘆息作者英年早逝

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張君的歷史學著作，不可多得，