中華現代學術名著叢書：目錄學發微 古書通例 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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餘嘉锡 著

圖書標籤:

• 目錄學
• 古籍學
• 學術史
• 中華文明
• 傳統文化
• 文獻學
• 古書整理
• 學術名著
• 文化遺産
• 中國學術

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100076807

版次：1

商品编码：10915891

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 《中华现代学术名著丛书》第二辑

开本：32开

出版时间：2011-09-01

用纸：胶版纸

页数：311

正文语种：中文

內容簡介

《中華現代學術名著叢書：目錄學發微 古書通例》是中華現代學術名著叢書之一。《目錄學發微》是著一九三二至一九四八年間在北京各大學主講目錄學課程時的講義，本書以“辨章學術”為核心，建立瞭自己的目錄學體係。對目錄書的體製、目錄學的源流、曆代目錄書的類例沿革闡述甚詳，舉齣目錄學的體製有四種類型：一為篇目，考一書之源流；二為敘錄，考一人之源流；三為小序，考一傢之源流；四為版本序跋，考一書之源流。此次齣版，重排根據的版本是中華書局1963年本。《古書通例》（是一部從宏觀角度研究古籍的專著，對於漢魏以前的古書，經過探微索隱，詳加考證，分析歸納以闡明古書的通例。全書分四捲：一為案著錄，二為明體例，三為論編次，四為辨附益，由此指齣瞭研究閱讀古籍的門徑。本次齣版，重排依據的版本是上海古籍齣版社一九八五年《古書通例》。

目錄

目錄學發微
古書通例
餘嘉锡先生學術年錶
《目錄學發微》述要

精彩書摘

《雄傳》言巨鹿侯芭，常從雄居，受其《太玄》、《法言》焉。《論衡·案書》篇雲：“子雲作《太玄》，侯鋪子隨而宣之。”《淪衡·書解》篇雲：“文儒之業，卓絕不循，人寡其書，業雖不講，門雖無人，書文奇偉，世人亦傳。”然則漢人子書，初無門人受業，其書之幸而得傳者，端賴文章之奇偉。此所以漢、魏以後諸子，無不搫悅其文詞也。
《論衡》言：“漢傢極筆墨之林，書論之造，漢傢尤多。”詳見前篇。桓範論子書，亦謂之著作書論，故漢以後著作名為“子書”，其實“論”也。《文心雕龍·諸子》篇雲：“陸賈《典語》，賈誼《新書》，揚雄《法言》，劉嚮《說苑》，王符《潛夫》，崔寔《政論》，仲長《昌言》，杜夷《幽求》，鹹敘經典，或明政術，雖標論名，歸乎諸子。何者？博明萬事為子，適辨一理為論。”劉勰之言欲使“論”與“子”分，然漢、魏子書，大抵適辨一理而已，未見其能博明萬事也。其間雖如王充《政務書》，以其上郡守之奏記，題為備乏禁酒，見《論衡·對作》篇，今《論衡》無此二篇，知在所作《政務書》中。傅玄選入著作，撰集《魏書》，亦以其史傳之稿，編入《傅子》，《傅子》四捲，嚴可均輯本，編入《全晉文》。頗有西漢以前人以文章為著作之意。然他傢率皆論語居多，書疏殊寡。至於門人筆記，則尤絕無而僅有矣。詳觀子部體製之變遷，亦可知古今學術之得失矣。
東漢以後，以儒立教，以農立國，故所著子書，惟儒傢著作得其近似。農傢如《齊民要術》之類，亦齣儒者之手。道傢以魏、晉人重《老》、《莊》，作者較繁，然亦惟傳注義疏之類多。若《參同契》、《抱樸子·內篇》之流，名為道傢，實則神仙傢言耳。法傢若崔寔、劉廙之《政論》，桓範之《世要論》，皆本儒術，與管、商、申、韓之說異。至如《唐律》《疑獄集》之類，舊皆入史部刑法，其入之法傢者，後人以意為之耳。
……

《中華現代學術名著叢書：目錄學發微 古書通例》 內容簡介 《中華現代學術名著叢書：目錄學發微 古書通例》並非一本獨立的著作，而是“中華現代學術名著叢書”中的一個子項，具體指嚮瞭兩部與中國傳統目錄學和古籍整理相關的學術著作：《目錄學發微》和《古書通例》。因此，本簡介將分彆對這兩部著作的核心內容進行詳盡的闡述，以期全麵展現其學術價值和研究貢獻。 一、《目錄學發微》 《目錄學發微》是一部深入探討目錄學理論與實踐的學術專著。其核心在於“發微”，即揭示目錄學的細微之處、精深之處，以及其在學術研究和文獻傳承中的深層意義。本書的研究對象是目錄學本身，而非某類具體的古籍，其立足點是宏觀的學術視野和微觀的文獻梳理。 1. 目錄學的概念與範疇的再審視： 本書首先對目錄學進行瞭係統的梳理與界定。作者認為，傳統的目錄學概念往往局限於簡單的書目編纂，而忽略瞭其背後所蘊含的深刻的知識分類、文獻評價、學術史考察等功能。作者通過迴溯目錄學的曆史發展脈絡，從早期王公貴族藏書的初步記錄，到曆代官方修書的宏大工程，再到私人藏書的鑒賞與整理，層層剝繭，展現瞭目錄學從實用性走嚮學術性的演變過程。 尤其值得一提的是，本書強調瞭目錄學作為一種“檢索工具”的錶層功能之外，更是一種“學術導航係統”的深層價值。一部好的目錄，不僅能幫助讀者快速找到所需的文獻，更能引導讀者理解文獻之間的關聯，把握某個學術領域的全貌，甚至洞察學術發展的曆史脈絡。作者對各類目錄進行分類、比較和評價，例如書錄、總集、彆集、官書、私傢藏書目錄等，並分析瞭不同類型目錄的特點、優劣以及它們在特定曆史時期所扮演的角色。 2. 目錄編纂的理論與方法論： 《目錄學發微》深入剖析瞭目錄編纂的理論基礎和實踐方法。作者認為，優秀的目錄並非機械的抄錄，而是建立在一係列嚴謹的學術判斷之上。這包括： 分類體係的建構： 傳統的四部分類法（經、史、子、集）是目錄學的基石，但本書對其進行瞭更為精細化的研究。作者分析瞭曆代學者對分類體係的修正與補充，探討瞭現代學科分類體係與傳統目錄學分類之間的聯係與區彆，並提齣瞭在當代語境下進行目錄學分類的新思路。他強調，分類的目的是為瞭便於檢索、理解和研究，一個科學閤理的分類體係能夠極大地提升目錄的實用價值和學術意義。 條目著錄的規範： 詳細闡述瞭古籍著錄的基本要素，如書名、作者、版本、捲數、字數、裝幀、刻印地點、年代等，並對其規範性進行瞭深入探討。作者不僅列舉瞭常見的著錄形式，更提齣瞭針對不同情況的著錄原則，例如如何處理佚名、筆名、改名、僞托等問題，如何準確辨彆版本、區分僞造等。他認為，嚴謹準確的條目著錄是目錄學賴以存在和發揮作用的基礎。 版本鑒彆的藝術： 版本學是目錄學的重要組成部分，本書對此給予瞭充分的關注。作者從多個維度分析瞭版本鑒彆的標準和方法，包括文字異同、篇章增損、體例變遷、插圖、篇後跋文、題記、印記、紙張、裝幀等。他通過大量的實例，展示瞭版本鑒彆過程中所麵臨的挑戰以及需要掌握的技巧，揭示瞭版本差異背後所蘊含的文獻流傳、修訂、校勘等學術信息。 附錄與提要的撰寫： 目錄的附錄和提要（或稱敘錄）是目錄學價值的集中體現。本書詳細探討瞭附錄的設置原則和內容，如作者小傳、版本源流、內容梗概、研究價值、文獻關聯等。作者強調，一篇高質量的提要，不僅要簡明扼要地介紹書籍的內容，更要對其學術價值、曆史地位、版本特點進行精闢的點評，為讀者提供深入理解該書的綫索。 3. 目錄學在現代學術研究中的地位與作用： 《目錄學發微》的另一重要貢獻在於，它將目錄學置於現代學術研究的大背景下進行審視。作者認為，在信息爆炸的時代，目錄學的價值非但沒有減弱，反而愈發凸顯。 文獻檢索與學術研究的基礎： 無論是在傳統學術領域還是新興學科，準確高效的文獻檢索都是學術研究的起點。目錄學正是提供瞭係統性的文獻檢索框架和工具。 學術史的梳理與重建： 目錄本身就是一部微型的學術史。通過研究曆代目錄的變遷，可以瞭解不同時期學者的治學方嚮、學術流派、研究熱點等。 古籍整理與保護的指導： 目錄學是古籍整理與保護工作的重要理論指導。對古籍版本的準確辨識和著錄，是進行文獻校勘、修復和數字化工作的前提。 知識體係的構建與完善： 目錄學在知識體係的建構方麵扮演著重要角色。它通過對文獻的分類、梳理和評價，幫助我們認識知識的整體結構，發現知識體係中的空白和不足。 本書還對現代數字目錄學的發展進行瞭前瞻性探討，分析瞭信息技術對目錄學帶來的機遇與挑戰，以及如何將傳統目錄學理論與現代信息技術相結閤，構建更為智能、高效的文獻檢索與管理係統。 二、《古書通例》 《古書通例》是一部側重於古籍整理與辨識的實用性學術著作。它針對古籍閱讀、理解和研究過程中可能遇到的各種疑難問題，提供瞭係統性的解答和指導。本書的“通例”二字，意在貫通古今，涵蓋古籍閱讀的方方麵麵。 1. 古籍閱讀的基本原則與方法： 本書首先為讀者提供瞭掌握古籍閱讀的通用方法。 字、詞、句的理解： 詳細闡述瞭古今漢語的差異，介紹瞭古籍中常用字、異體字、通假字、古今異義詞、虛詞等的辨析方法。對於句子結構、句法特點、文言句式的理解，本書也提供瞭詳盡的說明和例證。 篇章結構的把握： 探討瞭古籍常見的篇章結構，如序、跋、引、論、正文、注、疏、評等，並分析瞭不同文體（如詩、賦、論、傳、記、錶、疏、劄等）的結構特點。 版本的重要性與辨識： 與《目錄學發微》相呼應，本書也強調瞭版本的重要性。它進一步細化瞭版本鑒彆的具體方法，例如如何從字句的脫謬、誤衍、避諱、校勘痕跡等方麵判斷版本的優劣。 2. 古籍中常見問題的解答與規範： 《古書通例》的精華在於其對古籍閱讀中各種具體疑難問題的解答。 避諱與改字： 詳細解釋瞭曆代帝王、聖賢的避諱規則，以及後人如何通過改字、空字、缺筆等方式規避，並提供瞭識彆這些痕跡的方法。 年號、乾支與紀年： 詳細列舉瞭曆代年號，以及如何根據年號、乾支進行準確的紀年，尤其是在涉及不同朝代、藩鎮、邊疆等復雜情況時。 官製、職官與稱謂： 詳細介紹瞭曆代官製、職官名稱及其演變，以及相應的稱謂、爵位、名號等，這對於理解曆史文獻中的人物身份和權力結構至關重要。 度量衡與錢幣： 梳理瞭中國古代度量衡（如長度、重量、容量）和錢幣的單位、換算及其在不同曆史時期的變化，對於理解文獻中的數量、價值等信息至關重要。 天文、地理、物候、醫學、禮儀等專有名詞： 對古籍中涉及天文、地理、物候、醫學、禮儀、音樂、器物等各類專有名詞進行瞭係統性的解釋和梳理，方便讀者理解文獻中的具體內容。 目錄、索引與注釋的運用： 指導讀者如何有效利用目錄、索引和注釋來輔助閱讀，並對各類注釋（如篇後注、句中標注、眉批、夾批等）的性質和作用進行瞭分析。 3. 古籍整理的原則與實踐： 本書的另一重要內容是關於古籍整理的原則和方法。 校勘： 詳細闡述瞭校勘的基本原則，如“一本不校”、“校以他本”、“校以類”、“校以傳”、“校以訓”、“校以義”等，並介紹瞭校勘的各種方法，如校異同、校訛誤、校脫衍、校文句等。 標點： 探討瞭古籍標點的重要性和必要性，並介紹瞭現代標點符號在古籍整理中的運用原則，強調標點應當準確反映原文的語意和結構。 注釋： 強調瞭注釋在古籍整理中的作用，包括解釋生僻字詞、典章製度、曆史事件、人物關係等，並提齣瞭注釋的原則，如“博引而不雜”、“精當而不繁”、“顯而易見”、“不作自說”等。 版本選擇與整理： 針對如何選擇最佳版本進行整理，以及在整理過程中如何處理不同版本的異同，提供瞭具體的指導。 總結： 《中華現代學術名著叢書：目錄學發微 古書通例》所包含的這兩部著作，共同構成瞭一部關於中國傳統學術文獻研究的理論與實踐寶典。《目錄學發微》以宏觀的視野，深入探討瞭目錄學的本質、理論與現代價值；《古書通例》則以微觀的視角，提供瞭古籍閱讀、理解與整理的實用方法和工具。它們不僅是目錄學和古籍整理研究者的必備參考，也是一切希望深入瞭解和研究中國傳統文化的學者的重要指引，對於傳承和弘揚中華優秀傳統文化具有不可估量的意義。這兩部著作的結閤，體現瞭學術研究從宏觀理論到具體實踐的完整性，為讀者構建瞭一個全麵、深入的中國古籍研究知識體係。

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我對中國古代的社會經濟史，特彆是明清時期的賦稅製度變遷，抱有持續的關注。我一直在尋找那些基於地方誌、錢譜、以及海關記錄等一手資料進行深度挖掘的學術作品。那些研究江南絲綢業或景德鎮瓷器貿易的專著，如果能展示齣詳細的商業網絡圖譜和價格指數波動，那纔是我真正需要的乾貨。我特彆想知道，那些學者是如何從零散的經濟數據中重建起宏觀的經濟圖景的。如果這套叢書中有這類側重於社會生活細節和經濟運行規律的重量級著作，比如對白銀輸入、土地兼並趨勢的定量分析，那簡直是為我的研究打下瞭一劑強心針。這類研究的挑戰性極高，需要作者具備極強的跨學科視野。

评分☆☆☆☆☆

話說迴來，搞學術研究最怕的就是站在巨人的肩膀上卻看不清“巨人”本身的輪廓。所以，我非常看重那些對某一學科進行方法論反思和學科史梳理的著作。如果這套《中華現代學術名著叢書》裏能收錄幾部關於中國古代史學（比如對《史記》研究的史學史）或者古代自然科學（比如對古代天文學、數學的認識論基礎）進行“元認知”反思的經典，那價值就更大瞭。我希望看到的是，學者們如何構建研究框架，如何界定研究對象，以及在不同曆史時期，學界對某一領域的核心問題是如何理解和解決的。這類書能提供一個審視我們自身研究行為的工具箱，幫助我們避免重復勞動，找到真正有待突破的領域。

评分☆☆☆☆☆

我最近對中國古代的哲學思想，特彆是儒傢學派內部的細微分野産生瞭濃厚的興趣。我特彆想找一本能深入探討宋明理學，尤其是硃熹和陸九淵思想異同的專著。我期望這本書不僅僅是羅列他們的主要觀點，而是能展現齣他們思想形成的曆史背景、相互論辯的具體細節，以及這些思想對後世政治倫理實踐産生的實際影響。我關注的重點在於“理”與“心”這兩個核心概念在不同階段的闡釋是如何演變的，以及他們各自的知識論基礎是什麼。如果叢書中有收錄這類具有開創性的、奠定後世研究基調的著作，那將是極大的助力。這類研究需要極其紮實的文獻功底和嚴密的邏輯推理，希望這套叢書能提供這樣的精品，而不是當代對古代思想的淺層解讀。

评分☆☆☆☆☆

作為一個緻力於整理和研究中國古代戲麯文本的學者，我對那幾部關於元麯和明清傳奇的考證性著作非常渴求。我需要的不是通俗的普及讀物，而是那些經過數十年田野調查和版本比對後寫成的硬核考據。比如，哪位大傢對《牡丹亭》的早期抄本進行瞭詳盡的校注？或者哪本書籍詳細比對瞭不同劇本的演齣習俗和音樂譜式？我的研究重點在於文本的定本構建與流傳路徑的追蹤。我希望能在叢書中發現那些真正能讓人“信服”的學術成果，那些作者敢於直麵復雜版本問題，並且給齣瞭令人信服的解決方案的經典。這類書籍往往是圖書館的珍藏，如果能被納入這套“名著叢書”，那說明其學術價值已毋庸置疑。

评分☆☆☆☆☆

這本《中華現代學術名著叢書》的另一冊，光是書名就讓人感受到一股深厚的底蘊。我最近在研究中國古代文論的流變，手上正好缺一本梳理魏晉南北朝到唐宋時期文賦發展脈絡的著作。這套叢書裏是否收錄瞭類似專題的學術經典？尤其關注那些對“風骨”、“氣韻”等概念有獨到見解的大傢之作，比如對韓愈、柳宗元詩文理論的深度剖析，或者對蘇軾、黃庭堅詞學理論的係統梳理。我希望能找到一些不是泛泛而談，而是能挖掘到具體篇章、具體字詞上的精妙分析，能幫助我構建一個更清晰的古代文論知識框架。如果能有一本專注於某一特定時期或某一特定文體（如唐詩中的近體詩格律演變，或宋代筆記小說的興起與影響）的權威性研究，那就太棒瞭。畢竟，在浩如煙海的古籍中尋找這些脈絡，效率實在太低瞭，而一套經過精心挑選的叢書，無疑是最好的導航圖。

评分☆☆☆☆☆

《目录学发微》是著一九三二至一九四八年间在北京各大学主讲目录学课程时的讲义，本书以“辨章学术”为核心，建立了自己的目录学体系。对目录书的体制、目录学的源流、历代目录书的类例沿革阐述甚详，举出目录学的体制有四种类型：一为篇目，考一书之源流；二为叙录，考一人之源流；三为小序，考一家之源流；四为版本序跋，考一书之源流。此次出版，重排根据的版本是中华书局1963年本。《古书通例》（是一部从宏观角度研究古籍的专著，对于汉魏以前的古书，经过探微索隐，详加考证，分析归纳以阐明古书的通例。全书分四卷：一为案著录，二为明体例，三为论编次，四为辨附益，由此指出了研究阅读古籍的门径。本次出版，重排依据的版本是上海古籍出版社一九八五年《古书通例》。好书，推荐。

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很好的书，正版价格也划算，满意！读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。 其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现. 最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。 让你的生活过得更充实，学习到不同的东西。高尔基先生说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书还能带给你许多重要的好处。 多读书，可以让你觉得有许多的写作灵感。可以让你在写作文的方法上用的更好。在写作的时候，我们往往可以运用一些书中的好词好句和生活哲理。让别人觉得你更富有文采，美感。 多读书，可以让你全身都有礼节。俗话说：“第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：“知识就是力量。”不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；感受世界的不同。 不需要有生存的压力，必竞都是有父母的负担。 虽然现在读书的压力很大，但请务必相信你是幸福的。 在我们国家还有很多孩子连最基本的教育都没办法享受的。 所以，你现在不需要总结，随着年龄的成长，你会明白的，还是有时间多学习一下。 古代的那些文人墨客,都有一个相同的爱好-------读书.书是人类进步的阶梯.读书是每个人都做过的事情,有许多人爱书如宝,手不释卷,因为一本好书可以影响一个人的一生.读一些有关写作方面的书籍,能使我们改正作文中的一些不足,从而提高了我们的习作水平.读书的好处还有一点,就是为我们以后的生活做准备.那么,读书有哪些好处呢?1读书可以丰富我们的知识量.多读一些好书,能让我们了解许多科学知识.2读书可以让我们拥有千里眼.俗话说的好;秀才不出门,便知天下事;运筹帷幄,决胜千里.多读一些书,能通古今,通四方,很多事都可以未卜先知.3读书可以让我们励志.读一些有关历史的书籍,可以激起我们的爱国热情.4读书能提高我们的写作水平.

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值得细读的书

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这本书，好几家出版社都印了，我基本都买了一本

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