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內容簡介

　　1952年春，錢穆先生應有關方麵之邀，以“中國曆代政治得失”為題進行瞭五次講演。《錢穆先生著作係列：中國曆代政治得失（新校本）》即是先生根據講義整理而成，分彆從“政府的組織”“考試和選舉”“賦稅製度”“國防與兵役製度”四個方麵，對漢、唐、宋、明、清五個朝代的政治得失作齣分析評說，是研究中國傳統政治及傳統文化的一本必讀書。

作者簡介

　　錢穆（1895-1990），字賓四，江蘇無锡人。九歲入私塾，1912年輟學後自學，並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後曆任北京大學、清華大學、西南聯大，齊魯大學、武漢大學，華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港，創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。

目錄

序
前言
第一講 漢代
一 漢代政府組織
二 漢代選舉製度
三 漢代經濟製度
四 漢代兵役製度
五 漢製得失檢討

第二講 唐代
一 唐代政府組織
二 唐代考試製度
三 唐代經濟製度
四 唐代兵役製度
五 唐代製度綜述

第三講 宋代
一 宋代政府組織
二 宋代考試製度
三 宋代賦稅製度
四 宋代兵役製度與國防弱點

第四講 明代
一 明代政府組織
二 明代考試製度
三 明代賦稅製度
四 明代兵製

第五講 清代
一 製度與法術
二 清代的部族政權
三 清代部族政權下的政府
四 部族政權下之考試製度
五 清代的統製政策
六 民眾的反抗運動
七 變法與革命
總論
[附錄]答徐君書

精彩書摘

　　解牌時應在復雜的牌陣當中找齣一條整體性的牌路。解牌時不能思路混亂，否則解齣的牌意會雜亂無章，甚至還會相互矛盾。用綜閤法解牌時要首先去瞭解整個牌陣的架構，考慮牌在結構中呈現的意義，之後在這個牌陣中找齣每張牌共通的部分，並把這個共通的部分和架構再作一個整理歸納，最後找齣一個比較閤乎邏輯的答案。使用綜閤法有時候會太過武斷，結果也相對粗糙一些。這和觀察法剛好是相對的，兩種方法結閤使用當然比較好。
　　4.反說法
　　很多事情在發展到極限的時候，自然會嚮另一麵轉移。要正確使用反說法，一定要先經過觀察法與綜閤法的思索，再將你解牌的思路，從反方嚮來重新考理一下，以找齣一條新路。當你在解牌感覺很順暢的時候，不妨也反過來想想看，說不定可以看到新的、隱藏於閤理之下的隱喻。5.組閤法解牌時使用組閤法的基本原則是將牌放在一起看，去思索它們的組閤會産生什麼新的意義。組閤這種方法可以先從兩張牌的組閤開始，慢慢擴大到三張以至於整個牌陣。通常要使用組閤法的人，在牌義上、學術上有一定程度的熟悉，然後將這些綜閤起來，各自融閤，從不同的方法組閤在一起，對整個牌陣綜閤整理，說不定會得到令人驚訝的結果。
　　……

前言/序言

　　序

　　人事是活的蹤
　　死的製度絕不能完全配閤上活的人事宗
　　就歷史經驗論蹤
　　任何一製度蹤
　　絕不能有利而無
　　弊宗
　　任何一製度蹤
　　亦絕不能歷久而不變宗
　　歷史上一切已往製度俱如是蹤
　　當前的現實製度蹤
　　也何嘗不如
　　是走我們若不著重本身人事蹤
　　專求模倣別人製度蹤
　　結果別人製度勢必追隨他們的人事而變蹤
　　我們也還
　　得追隨而變蹤
　　那是何等的愚蠢宗
　　其實中國歷史上已往一切製度傳統蹤
　　隻要已經沿襲到一百兩百年的蹤
　　也何嘗不與當時人事相配閤宗
　　又何嘗是專齣於一二人之私心蹤
　　全可用阻
　　專製黑暗組
　　四字來抹殺走這是
　　我想寫一部中國政治製度史之第二因宗

　　但由於國傢大局之動盪蹤
　　私人生活之不安定蹤
　　而自己想寫的蹤
　　感到比這一部書更重要的也還有蹤
　　因此此書終於沒有寫宗

　　一九五二年三四月間蹤
　　承何敬之先生要我在戰略顧問委員會講演阻中國歷代政治得失組蹤
　　但講期
　　隻有五次蹤
　　每次隻限兩小時縱又為旅途匆促蹤
　　以及其他條件蹤
　　並不能對歷史上傳統製度詳細陳述蹤
　　精密發揮蹤
　　隻擇漢綜
　　唐綜
　　宋綜
　　明綜
　　淸五代略舉大綱宗
　　本來想再就講演紀錄把在講演時未及提到的蹤
　　略
　　事增補縱不幸講演完成蹤
　　我即負傷養病宗
　　在此期間蹤
　　沒有精力對此講稿再事改進宗
　　隻得就原紀錄稿
　　有與原講義旨走失處稍稍校正蹤
　　而其他不再潤飾瞭宗
　　將來若償宿願蹤
　　能寫齣一部較詳備的阻
　　中國政治
　　製度史組蹤
　　則屬至幸宗
　　而此書得以搶先呈教於讀者之前蹤
　　亦可稍自欣慰蹤
　　並在此緻謝何先生之美意宗
　　若無何先生這一番督命蹤
　　連此小書蹤
　　也不會有倉促完成之望的宗
　　一九五二年八月錢穆在臺中


　　此稿初成蹤
　　在一九五二年八月我在臺中養病時宗
　　嗣後總政治部來函蹤
　　請寫一本研究阻
　　中國歷代政
　　治製度組
　　的教材蹤
　　截稿期限甚迫縱乃就此稿稍加修改蹤
　　如唐代的兩稅製蹤
　　明代的賦稅製度等蹤
　　均有若乾新資料補入蹤
　　較原稿稍微充實宗
　　然恐尙多疏漏謬誤蹤
　　切盼讀者之指正宗
　　一九五五年八月錢穆於香港

錢穆先生著作係列（簡體版）：中國曆代政治得失（新校本） 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

上月底活動時拍瞭先生的《錢穆先生全集（繁體版）：講堂遺錄》和《錢穆先生全集（繁體版）：莊老通辨（新校本）》，大傢筆法，喜歡。618活動陸續收先生其他作品。慢慢湊單收全吧。京東618活動太給力，一百元拍瞭十本書。

評分☆☆☆☆☆

文章韆古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶題》

評分☆☆☆☆☆

錢穆的特點是文字精煉，道理深邃，看他的文字不容易陷入理論的陷阱，他總是從大處來講，絕不會拘泥於細枝末節。

評分☆☆☆☆☆

收到寶貝,不由得精神為之一振,自覺七經八脈為之一暢,我在京東打滾這麼多年，所謂閱人無數，收到寶貝我隻想說，老闆，你實在是太好瞭。 你的高尚情操太讓人感動瞭。本人對賣傢之仰慕如滔滔江水連綿不絕,海枯石爛,天崩地裂,永不變心。 收到貨後，我的心情竟是久久不能平靜。自古英雄齣少年,賣傢年紀輕輕,就有經天緯地之纔,定國安邦之智,而今,天佑我大中華,滄海桑田5000年,神州平地一聲雷,飛沙走石,大霧迷天,朦朧中,隻見頂天立地一金甲天神立於天地間，花見花開，人見人愛,這人英雄手持雙斧,二目如電,一斧下去,混沌初開,二斧下去,女媧造人,三斧下去,小生傾倒。得此大英雄,實乃國之幸也,民之福，人之初也,怎不叫人喜極而泣 .......看著寶貝，我竟産生齣一種無以名之的悲痛感——啊，這麼好的寶貝，如果將來我再也買不到瞭，那我該怎麼辦？直到我毫不猶豫地把賣傢的這個寶貝收藏瞭，我內心的那種激動纔逐漸平靜下來。可是我立刻想到，這麼好的寶貝，倘若彆人看不到，那麼不是浪費老闆的心血嗎？經過痛苦的思想鬥爭，我終於下定決心，犧牲小我，奉獻大我。我要以此好價奉獻給世人賞閱，我要給好評、給好評……評到所有人都看到為止

評分☆☆☆☆☆

奇文共欣賞,疑義相與析——晉.陶淵明《移居二首》

評分☆☆☆☆☆

錢穆對曆史證據的采納是有問題的，比如說堯舜的禪讓，他歸結於德性。按馬剋思主義的說法，禪讓是原始部落首領控製力低下纔産生的。進

評分☆☆☆☆☆

書的質量很好，內容還沒看，多看書多學習對自己是一種開悟和增長閱曆。

評分☆☆☆☆☆

當前的最大問題，仍在如何重建這一個“道”，即重新發揚我們的曆史文化。重新提示齣我們一嚮所看重的“人格尊嚴”和“道德精神”。這事並不需得我們來悲觀。唐末藩鎮割據，接著五代十國，在中國曆史上，是一段最黑暗的時期。宋初建國，未到百年，便齣瞭兩個大人物，範文正和鬍安定。範文正是中國一偉大的政治傢，鬍安定是中國一偉大的教育傢。範文正幼年喪父，其母再嫁，他藉讀僧寺，窮無以生，但仍毅然以天下為己任。其人格精神，可謂崇高偉大。鬍安定江蘇人，曾在泰山半山腰一個道士廟裏讀書，他每逢接到傢書，上有“平安”二字，即棄投澗水，恐開讀瞭亂其嚮學之心。他在寺讀書十年，纔從黑暗中獲得瞭光明。範文正聘其辦學，不數十年，中國新時代降臨瞭。此下宋代的風氣和人纔，便由他兩人提倡培植起來。這比西方中古黑暗時期的一輩基督教會的教士，所對人類曆史文化的貢獻，是有勝無愧的。這是我們今天的榜樣。好瞭，讓我總結這一次的講演吧！總之，一國傢、一社會，必須具有一共同信仰、共同敬重的“道”，而此道又必是整個人生的“道”，既不偏政治，也不偏科學，也不是偏在人生中某一部分的。

評分☆☆☆☆☆

奇文共欣賞,疑義相與析——晉.陶淵明《移居二首》

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