說實話,我拿到這本書的時候,更多的是一種“尋寶”的心態。我常年關注明清小說研究,手頭總有些稀見本的資料需要交叉驗證。過去,我們隻能依靠零散的二手文獻或者分散在各傢齣版社年報中的信息來拼湊中華書局的齣版軌跡,效率之低可想而知。現在,有瞭這本囊括瞭整整一百年齣版物的巨著,一切都變得井然有序起來。我試著查找瞭上世紀三四十年代那些在戰火中搶救性齣版的古籍版本,那些往往是孤本或存世極少的珍本。目錄的編排細緻入微,不僅有時間序列,想來在分類上也必然下瞭大功夫,這使得信息的檢索效率大大提升。我感覺自己不再是一個在迷霧中摸索的研究者,而是有瞭一張清晰的航海圖。更何況,中華書局早期齣版的許多經典版本,如“二十五史”的點校本、各種經注疏的輯校本,它們本身就是學術史上的裏程碑。這份總書目,是對這些集體智慧最全麵、最權威的緻敬和記錄。它讓曆史的脈絡變得清晰可見,減少瞭後學者重復“發明輪子”的風險。
评分坦白說,我對“工具書”的期待值通常不高,總覺得它們是為研究者服務的輔助性材料,與純粹的閱讀樂趣相去甚遠。然而,這份《中華書局百年總書目(1912-2012)》卻讓我對“工具”的概念有瞭新的理解。它不僅僅是檢索工具,它本身就是一部宏大敘事的載體。想象一下,如果有人能以這份書目為基礎,結閤當時的曆史事件——比如新文化運動的興起、抗日戰爭的爆發、國傢齣版政策的調整——來撰寫一部“中華書局的文化編年史”,那將是多麼精彩的著作!這本書提供的是原材料,是骨架。它揭示瞭在那些風雲變幻的歲月裏,知識的生産、傳播和保存是如何被有組織地推進的。它讓我們看到,知識的傳承不是偶然的靈光乍現,而是一個機構長期、有計劃、有使命感的持續努力。這份沉甸甸的總結,是對一個時代文化擔當者的最好注腳。
评分這份工作量之巨大,簡直令人望而卻步。要在跨越百年、數以萬計的書目中做到如此詳盡和準確,中間需要投入的人力物力可想而知。我好奇的是,他們是如何處理那些特殊時期的齣版記錄的?比如,在一些資料極為匱乏,甚至很多檔案都已散失的年代,他們是如何核實一本書是否真的由中華書局在特定年份齣版的?這其中必然涉及到大量的口述史料的搜集,以及與各地圖書館、私人藏書傢的深度閤作。這本身就是一項對中國現代齣版業曆史的“搶救性工程”。對於我這樣的普通讀者而言,雖然我不一定需要去核對每一個條目的精確性,但目錄的完整度和權威性,給予瞭我極大的信心去信賴這份文獻的價值。它確保瞭我們今天引用的中華書局版本,其源頭和流變路徑是可被追溯、可被證實的。這份對細節的苛求,正是老牌文化機構的底色。
评分這本厚重的典籍擺在麵前,光是掂量一下它的分量,就足以讓人心生敬畏。我原以為這會是一份枯燥的索引匯編,如同冷冰冰的圖書館卡片目錄。然而,當我真正翻開它,試圖在浩如煙海的齣版記錄中尋找些許綫索時,纔意識到自己低估瞭“中華書局”這四個字背後所承載的文化重量。它不僅僅是一份清單,它更像是為近一個世紀的中國學術脈絡搭建起的一條清晰的時間軸。隨便翻開一頁,比如關於某個古籍整理項目的條目,背後牽連著的可能是某位學者的畢生心血,是那個時代文人士大夫在動蕩中堅守書齋的孤寂與執著。我記得我曾在某個關於宋元版刻的討論中,瞥見一個模糊的齣版信息,當時費盡周摺纔確定是中華書局的某個早期影印本。如果能對照著這份“百年總書目”,我想我能更精準地追溯到那個版本誕生的曆史語境,甚至能想象齣當年排版、校對、付梓時的場景。它像一把鑰匙,能開啓通往中國現代齣版史、學術史乃至文化史的無數扇門。對於研究齣版史或者想梳理某個學科發展脈絡的人來說,這無疑是案頭必備的“鎮館之寶”。
评分從一個純粹的閱讀愛好者的角度來看,這份書目本身就體現瞭一種近乎偏執的工匠精神。中華書局,這塊金字招牌,其含金量不僅僅在於齣版的內容,更在於其對“標準”的堅守。百年曆史,橫跨民國、抗戰、建國後的數次重大社會轉型,每一次的齣版規範、字體選用、裝幀設計,都記錄著時代的烙印。我翻閱目錄時,腦海中自動浮現齣不同時期書籍的物理形態:早期那種典雅的竪排宋體,到後來的橫排鉛字排版,再到文革前後的特定風格。這份總書目,雖然是文字和條目構成的,卻能引發對這些實體書的強烈聯想。它讓我們意識到,齣版物的生産是一個復雜而精密的係統工程。如果有人想研究中國現代排版藝術的演變,這本書的原始數據支撐是無可替代的。它不是在講故事,但它提供的每一個數據點,都指嚮一個關於“如何記錄和傳承文化”的故事。這是一種更高維度的“閱讀體驗”,是對“物”的生成過程的深刻洞察。
评分○马家辉
评分宗教、社会科学、社会科学总论、社会学、地区社会学、社会问题、社会调查与社会政策、民族学、统计学、政治、法律、政治学、政治学各论、行政学(国家行政管理)、世界政治、中国政治、外国政治、政党及各种群众组织、外交、国际关系、国际组织与会议、国际问题、各国外交、法律
评分这真是很全面呀.从古到今,而且分类别很容易查找想要的类型书目,以前的书还是标示以前的价格,让现在的人记住过去的物价和现在的物价有很大的差别
评分上世纪70年代的台湾,在许多香港人眼中,确实颇多搞笑之举……种种疑真似假的口耳相传把台湾描述成一个空气血腥之地。
评分本书是中华书局自1912年创办以来一百年间所出书刊的总目录,分上编(1912-1954)、下编(1955-2011)两部分,总计著录书刊三万余种,既展示了中华书局的总体风貌,也体现出它在不同历史阶段的出书特点。这是中华书局百年庆典系列出版物的第一种,其余还有《中华书局百年大事记》、《中华书局收藏现代名人书信手迹》、《岁月书香——百年中华的书人书事》(小精装,全四册)等陆续出版。本书按
评分6斤重的书快递员双手递给我的,三层包装,绿色耐磨书衣,开本是标准16开(现在有很多标16开实比32开大一些,更有甚者一套书还有不同开本,说是防盗版。希望有关部门能统一尺寸,对存放有很大帮助,也望京东呼吁一下)1200页,厚达6厘米,真像辞典了。我很爱他,读它需要净手正坐,躺着也只能趴着。
评分不知道什么时候开始,对武侠失去了热情,也许是因为充斥TV的那些毫无新意的古装片武打片,也许是因为感受到最终幻想世界的影响,也许是因为看过了风姿物语,也许给小说分类真的是件很无聊的事情吧,把一切的元素集合起来,把最好的汇合成更好才是季节性宅男们应该带来给世界的吧。 风姿物语、阿里布达,发生在一个叫做鲲仑世界里,据这个世界的某个邪教组织地球教声称,这个世界的人民是来自遥远的宇宙之外某个叫做地球的星球的移民,不过邪教的话也能信的话鲲仑世界的诸神就没法混了。无论如何,在炎、水、土、风这四块各不相干的大地之上,发生着一幕幕类似又奇异的故事,在故事里,有武功能飞天遁地的高手,也有可以役使千万人的超级魔法师,有可以通过遥控卫星来操控的激光武器,也有飞来飞去瞬间移动的飞空舰艇,集合最时尚的科幻,最强大的武功,最扯的魔法以及最滥的拿来主义。 阿里布达就是发生在土之大陆(黄土大陆)又一个好色魔法师的故事,阅读前要做的第一件准备就是:在等待你的未来之途,也许你会象我一样的喜欢上它,但“那肯定是与和平、善良、正义完全无关的东西”。 《阿里布达年代记/祭》的故事从作者想写一部A书开始,但是随着实体书的出现,剧情也开始展开,耐心看过完全没什么看头却又“束缚”了全局的前二章后,罗大的妙笔开始生花,从第三章开始南蛮篇,第九章开始萨拉篇,因为换出版社而在第十一章开始改名为《阿里布达年代祭》,十六章开始东海篇,二十二章开始金雀花篇,以及从二十八章开始可以媲比“风姿-日本篇”长度的伊斯塔篇,我想除了用精彩,实在没有什么更好的形容词来形容这部小说了。 与所有YY的小说一样,故事开始于一个又好色又无耻随时可以出卖朋友既没有公德心也没有爱心虽然可能会牵6岁以上小MM过马路但是一定会乘机带回家做些令人发指的事情的烂泥身上。如果不是因为某已倒闭出版社勇敢的跳出来发行了实体书,约翰法雷尔一定不会有现在的成就,阿里布达也应该会成为一本渐渐太监或者突然终结的二流网络小说吧,但是那个出版社改变了约翰的命运,虽然他依旧成为了作者预设定的史上最无耻的魔法师,但在他的身上的亮点不断增加,假如说这个世界不是善有善报恶有恶报的话,那么全书开头的那一幕尾声将随着畅快的阅读快感,在全文终结的时候等待着我们……
评分图书比较有意思,618大促购买,很超值。
评分这真是很全面呀.从古到今,而且分类别很容易查找想要的类型书目,以前的书还是标示以前的价格,让现在的人记住过去的物价和现在的物价有很大的差别
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