第3版核心技能叢書：觀色·觀行·觀心（洞察他人心理） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

黃大釗，曹瑞芳 著

圖書標籤:

• 心理學
• 人際關係
• 溝通技巧
• 洞察力
• 行為分析
• 情緒識彆
• 非語言溝通
• 社交技能
• 自我提升
• 情商

出版社： 中国书籍出版社

ISBN：9787506813259

版次：3

商品编码：10976113

包装：平装

开本：16开

出版时间：2009-08-01

用纸：胶版纸

页数：139

字数：124000

正文语种：中文

內容簡介

　　《第3版核心技能叢書：觀色·觀行·觀心（洞察他人心理）》一個不經意的眼神、動作、手勢，都隱含著內心的某種狀態，也影響著生活和工作的成敗。《第3版核心技能叢書：觀色·觀行·觀心（洞察他人心理）》旨在引導人們通過感知他人動作、體態、服飾、目光等“身體語言”暗藏的玄機，達到洞察他人內心之目的。閱讀《第3版核心技能叢書：觀色·觀行·觀心（洞察他人心理）》，能讓你準確領悟他人意圖，從而在事業上會助你一臂之力；日常生活中讓你受益無窮。

作者簡介

黃大釗，北京大釗培訓中心校長，心理學碩士。國內當眾講話、人際溝通謝練課程創辦者，國傢職業技能鑒定專傢委員會核心技能專業委員會副主任，國傢核心技能“與人交流”資格證書教材主編，曾任北京鋼筆書法學校副校長，北京口纔與交際藝術學校副校長。主講課程：即興發言方法與技巧、高效匯報方法與技巧、述職答辯方法與技巧、高效會議主持方法與技巧；中層領導的四項修煉，團隊溝通訓練、商務禮儀訓練、培訓師訓練等。
曹瑞芳，北京大釗培訓中心主任，經濟法學碩士；國內著名人際溝通訓練專傢，國傢職業技能鑒定專傢委員會核心技能專業委員會委員，國傢核心技能“與人交流”資格證書教材編委，“大釗訓練”品牌創辦者之一，曾任國內貿易部技術開發中心辦公室主任，中英資格證書考試辦公室公關部長。主講課程：客戶溝通訓練、人際溝通訓練、當眾講話訓練、排憂減壓訓練、婚姻經營及危機處理訓練等。

精彩書評

當時正逢我在參加崗前培訓，上上下下的領導輪番給我們訓話。我把老師課堂上講的體態語言運用到培訓過程中。果不其然，培訓結束，唯我一人分配在瞭辦公室工作，以後工作也很順利。
——某銀行駐京辦事處人員

我在單位是個部門經理，可以說在業務能力上沒有問題，可總感覺到下屬與我隔著一層，他們很少與我談心裏話。一次，一位下屬嚮我匯報工作，聽著聽著，我忽然意識到老師在課堂上講過把雙臂交叉在胸前，給對方有居高臨下的感覺。我及時調整瞭自己的體態，把交叉的雙臂張開，專注地聽他說下去，而不作任何評價。結果對方越說越能放開，我因此獲得瞭許多原來根本聽不到的下屬的心聲。
——某單位部門經理

有一次在辦公室會晤一位顧客時，對方交錯著雙臂和雙腿，以一種防衛性的體態與我交談。我注意到後，便給這位顧客遞過一份材料，這位顧客自然地把交叉的雙臂放下來。體態變化後，隨之這位顧客的情緒也有瞭變化，很快地將內心的睏境清清楚楚地錶白瞭齣來。我得到瞭許多關鍵性的信息。通過改變體態，讓顧客敞開心扉的辦法真靈！
——某律師事務所律師

目錄

第一章 察行觀止
一 “吃相”暴露本性
二 “身體語言”會話
三 看透人心不是“夢”

第二章 肢體語言
一 “頭部動作”暗傳的心跡
二 “手掌和手臂”流露的欲望
三 “手與臉部動作”掩蓋的秘密
四 “擰毛巾”暗含的變愛態度
五 “收放車票”摺射的性格偏嚮
六 “拿電話姿勢”顯露的性格偏嚮
七 “吸煙”姿勢展露的男士性情
八 “習慣動作”泄露的真麵目
九 “心機密碼”的破譯

第三章 體態語言
一 “頭部姿勢”顯示的態度變化
二 “尖塔型”手勢顯現的心理優勢
三 “交叉型”手勢醞釀的內心情緒
四 “雙臂交叉”暗藏的心靈地帶
五 “疊腿姿勢”泄露的秘密
六 “腳尖”指齣的真實心跡
七 “聽眾體態”摺射齣的心態
八 “體態語言”的修飾與僞裝

第四章 目光語言
一 “瞳孔”透齣的詭秘
二 “注視時間”裏的隱秘
三 “注視部位”中的心態
四 “眼球位置”外的玄妙
五 控製對方目光的方法

第五章 服飾語言
一 “著裝”透齣的個性和品位
二 “皮鞋”承載的個人秉性
三 “飾物”懸掛齣的深層欲望
四 “隨身包”藏匿的處世形跡
五 “眼鏡”載齣的性情特徵
六 “腰帶”束紮齣的價值取嚮

第六章 空間語言
一 勿闖他人的“秘密花園”
二 慎入他人的“私人空間”
三 “私人空間”的靈活使用
四 “空間語言”潛伏的人文背景
五 “座次位置”反映齣的心理距離
六 “空間選擇”揭示齣的隱秘本性

第七章 霧裏看花
一 怎樣使用一雙“慧眼”
二 如何擁有一雙“慧眼”

精彩書摘

　　一、“吃相”暴露本性從前，一個人去飯館吃飯，酒足飯飽之後摸瞭摸口袋，口袋空空如洗，猛然想起臨走時忘瞭帶錢，便對店傢說：“今日忘瞭帶錢，改日送來。”店傢連聲說：“不礙事，不礙事……”並恭敬地送客齣門。這整個過程被一個遊手好閑的人看在瞭眼裏。第二天，這人進店要瞭酒菜，狂吃一頓後，也學著昨天那人的樣子摸瞭摸口袋，對店傢說：“今日忘瞭帶錢，改日送來。”話音未落，誰知店傢兩眼一瞪，死活不讓他走。此人質問店傢：“他人賒賬可以，我為什麼不能？”店傢說：“他人吃菜，筷子在桌邊找齊；喝酒，一盅盅篩，斯斯文文。吃罷掏齣絲絹揩嘴。一看便知是有德行之人，豈能賴我幾個酒錢！你呢？吃菜，筷子往胸前找齊，狼吞虎咽。吃上癮來，一隻腳踏上條凳，抓起酒壺，伸長脖子直往嘴裏灌。吃罷用衣袖揩嘴。一看你這舉止，分明是居無定室，食無完餐之人……”
　　一席話，說得此人啞口無言，隻得脫下外衣作抵押，狼狽而去……這則故事中，店傢說的一番話，針對的就是“身體語言”。這充分說明瞭人的肢體動作和體態特徵承載著豐富的無聲語言信息。身體語言是人類最初的有效交流工具。這一點，我們人類的文明進化早已證實。有聲語言則是人類在與大自然的搏鬥中群居後的産物。大傢都知道，電影是從無聲電影開始的。早年的查理·卓彆林及許多無聲片的演員都是身體語言應用的先驅者。在電影的有聲語言技術沒解決之前，觀眾都是憑演員的手勢和其他各種非語言動作來理解故事情節和影片內容的。如果說無聲電影的齣現，是當時科學技術局限的産物，不如說是人類溝通本能的一次自然迴歸。當時，演員的優劣之分，都是憑他們是否能有效地運用手勢和其他各種非語言動作來評判。有聲電影齣現後，非語言動作漸漸不被重視，許多無聲電影演員也逐漸被具有良好語言技巧的演員所淘汰，無聲電影從此一去不復返。人類幾百萬年的進化過程也體現瞭這一點，自從有聲語言齣現後，人們逐漸地淘汰瞭身體語言的交流，有聲語言在一天天豐富，身體語言卻在一天天弱化。盡管身體語言（無聲語言）交流職能最終被有聲語言所代替，但在人們的日常交流中，它並沒有從人們的潛意識中完全消失，人們不自覺地都還在藉用它的交流功能。我國的許多成語就是對身體語言的真實記錄，譬如：手舞足蹈、卑躬屈膝、趾高氣揚、垂頭喪氣、左顧右盼、東張西望、正襟危坐、暗送鞦波、眉來眼去、擠眉弄眼等等。在身體語言的研究和探索方麵，十幾世紀以前最具影響力的著述，是查爾士·達爾文於1872年齣版的《人與動物情緒的錶達》一書。這本書開始瞭人類麵部錶情和身體語言的研究。書中的諸多觀點，一直被後來的研究學者們所肯定，更有價值的是它記錄瞭近萬種無聲語言信息，為後世身體語言的研究者提供瞭大量的參考資料。
　　艾倫特·莫拉寶博士是繼查爾士·達爾文之後的又一位身體語言方麵的研究專傢。經過多年的科學研究、親身觀察和體驗，他發現，人們之間每一次交流信息的傳遞，是由7％的語言（有聲語言），38％的聲音（包括語音、語調等），再加上55名的身體語言（無聲語言）共同完成的。
　　伯成泰爾教授也是一位身體語言方麵的研究專傢，根據其平時大量的研究和觀察，他指齣，一般人，平均一天實際上也就說20分鍾左右的話，平均每句話為2.5秒鍾，在麵對麵的交流中，純語言部分隻占瞭不到35％，而身體語言部分卻占到瞭65％以上。身體語言溝通方麵的研究，雖說經過瞭近百年的探索，其成果也隻是某些人類社會科學傢、行為心理學傢的研究課題。直到20世紀70年代末，裏亞斯·法斯特教授齣版瞭一本關於身體語言（手勢、姿態、眼神等）方麵的書，人們纔開始關注身體語言在日常交往中的實用性和重要性。世紀之交，身體語言溝通的研究進入瞭一個高潮。西方國傢有關這方麵的著述不斷齣現。人類社會科學傢發現，無論哪一種文化背景，語言和動作的感應都是相關連的，隻要我們肯用心學習，觀察人體語言的含義，對走近他人、瞭解他人以及增進人與人之間的和諧與默契，都會有著積極的意義。遺憾的是，直到今天，大多數人仍然忽視身體語言的存在，更有甚者忽視身體語言在人際交往中的重要作用。在一些重要社交場閤，麵對口是心非之人，因忽略他人體態語言所透露齣的一些真實信息，以緻濛受重大精神損失和經濟損失的情況時有發生。
　　本書不想過多地探討身體語言的淵源、民族心理基礎以及演變過程，而是重點放在日常交往中，人們常常錶現齣的一些無聲的身體語言信息，詮釋它一般帶給人們的含義以及引導人們通過觀察他人的一舉一動，能夠閱讀他人內心世界，增加彼此問的互相瞭解，促進友誼，避免人際關係的緊張或者上當受騙。
　　……

前言/序言

　　麵對迅速變化的世界，麵對過度競爭的市場，無論什麼人，都開始感到焦慮不安。在嚴酷的生活麵前，大傢越來越意識到：真正可靠的保證，隻能是我們自己的能力。能力決定命運，能力決定未來。學習學習再學習，提高提高再提高，通過學習提高自己的能力，成瞭青年人最渴望的事情。
　　能力五光十色，纔乾多種多樣。而人生苦短，生命有限。在可利用的時間內，我們最需要獲得什麼能力？最需要增長什麼纔乾？選準方嚮，功倍事半；找錯道路，一無所得。過去很長一段時間，社會上先是學曆文憑熱，後是資格證書熱。但現在人們發現，文憑和證書固然重要，在職場上獲得最大成功的人，竟然不是那些文憑最高和證書最多的人。還有比它們更重要的東西，那就是人的核心能力。
　　人的能力分為三層：職業特定能力、行業通用能力、核心能力。每個具體的職業、工種、崗位和工作，都會對應著一些特定能力。特定能力從總量上是最多的，但適應範圍又是最窄的。對每個行業來說，又存在著一定數量的通用能力，從數量上看，它們比特定能力少得多，但它們的適應範圍要寬些，涵蓋瞭整個行業活動領域。而就整體上講，存在著每個人都需要的，從事任何職業或工作都離不開的能力，這就是核心能力。

《通往理解的路徑：洞悉人心的藝術》 在這紛繁復雜的世界裏，人際關係的微妙之處常常是我們探尋內心深處，理解他人言行的關鍵。我們渴望能穿透錶象，觸及隱藏在眉梢眼角、言辭舉止背後的真實想法。而這本《通往理解的路徑：洞悉人心的藝術》正是為每一個渴望深化理解、提升溝通技巧、建立更和諧人際關係的人而準備的。它並非提供一套僵化的法則，而是一次關於洞察力的探索之旅，一次對人類心理學的溫和引導，幫助你成為一個更敏銳、更富同情心的觀察者。 本書將引領你走進一個充滿智慧的領域，在那裏，你將學會如何從最細微的跡象中捕捉到豐富的信息。我們將首先聚焦於“觀色”——色彩，作為人類最直觀的情緒錶達之一，它蘊含著我們內心世界豐富的情感信息。你將瞭解到，不同的顔色如何與我們的情緒狀態産生關聯，紅色可能象徵著熱情或憤怒，藍色可能代錶寜靜或憂鬱，而黃色則可能傳遞齣快樂或焦慮。本書將通過生動的案例和深入的分析，幫助你解讀一個人穿著、所處環境，甚至是他們選擇物品時的色彩偏好，是如何悄然透露其內在情感的。這不僅僅是關於色彩理論的講解，更是關於如何將這些理論融入日常觀察，從而在不經意間“讀懂”一個人的情緒色彩。我們將探討色彩在不同文化背景下的象徵意義差異，讓你在跨文化交流中也能遊刃有餘，避免因誤讀色彩而産生不必要的隔閡。 接著，我們將目光轉嚮“觀行”——行為，它是我們內心世界的第二層外在顯現，也是最直接、最豐富的信息來源。本書將引導你細緻地觀察一個人的肢體語言，包括他們的站姿、坐姿、手勢、麵部錶情，甚至是微小的動作，如眼神的遊移、嘴唇的抿動、手指的敲擊等等。你將學習如何識彆這些非語言信號所傳遞的信號，例如，交叉雙臂可能錶示防禦或不悅，身體前傾可能意味著興趣或專注，而眼神的直接接觸則可能傳遞自信或坦誠。我們將深入剖析各種常見行為模式背後的心理動因，例如，為何有些人會在壓力下錶現齣某些特定的習慣性動作？為何有些人會在溝通中錶現齣迴避性的行為？本書將為你提供一個係統的框架，幫助你解析這些行為的潛在含義，從而更準確地預測他人的反應，更好地應對復雜的人際互動。我們還將討論行為的“一緻性”與“不一緻性”，當一個人說的話與他的行為不符時，我們應該如何解讀？這正是洞察力的關鍵所在。 然而，真正的理解，往往需要觸及“觀心”——內心，這是對一個人思維模式、動機、信念和價值觀的深入探索。本書將引導你超越錶麵的觀察，去理解一個人為何會錶現齣某種情緒，為何會做齣某種行為。我們將探討認知偏差、思維定式、內在動機以及個人經曆如何塑造一個人的內心世界。你將學習如何通過傾聽、提問以及共情，去引導他人錶達內心的真實想法，並從中體察他們的感受和需求。理解他人的動機，無論是成就動機、歸屬動機還是安全動機，都將幫助我們更好地理解他們的行為選擇。本書將提供一係列的溝通技巧，幫助你在與人交流時，能夠更有效地建立信任，營造開放的氛圍，鼓勵對方敞開心扉。我們將討論“積極傾聽”的重要性，不僅僅是聽見對方說話，更是要理解對方話語背後的情感和意圖。 《通往理解的路徑：洞悉人心的藝術》並非一本教你如何操控他人的書籍，而是一本關於如何成為一個更具同理心、更具洞察力的人的指南。我們相信，真正的理解源於尊重和真誠。通過本書的學習，你將能夠： 提升人際關係的質量： 更準確地理解他人的需求、感受和期望，從而建立更深厚、更穩固的關係，無論是親情、友情還是愛情。 優化溝通效率： 避免不必要的誤解和衝突，用更有效的方式錶達自己，並更好地理解對方的立場，從而達成更積極的溝通結果。 增強情商： 更好地識彆和管理自己和他人的情緒，在復雜的人際環境中保持冷靜和理性。 做齣更明智的決策： 在商業談判、團隊閤作，甚至是日常生活中，基於對他人意圖的深刻理解，做齣更符閤實際的判斷。 實現個人成長： 通過觀察和理解他人，反思自身，不斷完善自我認知，成為一個更成熟、更智慧的人。 本書的結構設計匠心獨運，從淺入深，層層遞進。我們摒棄瞭枯燥的理論說教，轉而采用大量生動真實的案例分析，讓你在閱讀過程中，仿佛置身於一個個真實的人際場景，親身體驗觀察和理解的過程。每一個章節都包含 actionable 的建議和練習，幫助你將所學知識轉化為實際應用的能力。書中穿插的互動式練習，將鼓勵你主動思考，將理論與個人經驗相結閤，從而加深理解，鞏固記憶。 我們相信，每個人都擁有內在的洞察力，隻是需要被喚醒和引導。《通往理解的路徑：洞悉人心的藝術》就是你開啓這段旅程的得力助手。它將為你打開一扇通往更深刻理解世界的大門，讓你在與人交往中，不再感到迷茫和睏惑，而是充滿自信和智慧。無論你是學生、職場人士、父母，還是任何渴望與他人建立更美好連接的人，這本書都將是你寶貴的財富。 本書的內容涵蓋瞭心理學、行為學、非語言溝通等多個領域的精華，但它以一種易於理解、引人入勝的方式呈現，讓你在輕鬆閱讀中，不知不覺地掌握洞察人心的強大能力。我們將探討如何識彆一個人在說謊時的微妙跡象，如何理解沉默背後可能蘊含的信息，又如何在復雜的群體動態中，洞察關鍵人物的真實意圖。 《通往理解的路徑：洞悉人心的藝術》不僅僅是一本書，它是一次讓你成為更優秀、更具影響力個體的契機。它將教會你如何用眼睛去“聽”，用耳朵去“看”，用智慧去“感受”。這是一場關於理解的盛宴，一次心靈的深度對話。現在，就讓我們一起踏上這段充滿發現與智慧的旅程，去探索人心的奧秘，去建立更美好的連接。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對這種“讀心術”類的書籍持保留態度，總覺得它們可能有些誇大其詞。但是，這本書完全顛覆瞭我的看法。它沒有承諾讓你成為讀心大師，而是強調瞭“建立有效連接”的重要性。最讓我受益的是關於“非語言綫索”和“語言內容”之間不一緻性的分析。我記得有一次跟一個供應商洽談閤作，他的話語中充滿瞭肯定，但他的手指卻不自覺地敲打著桌麵。以前我會忽略這些細節，但現在我知道這可能意味著他內心存在未被滿足的需求或顧慮。我隨即調整瞭溝通方嚮，著重詢問瞭對方的顧慮點，最終促成瞭更穩固的閤作。這本書的結構安排非常閤理，每一章都像是在為我們搭建一個更清晰的認知框架，讓我們能係統性地去分析和判斷復雜的人際關係場景，而不是零散地記住幾個技巧。

评分☆☆☆☆☆

這本書的價值遠超齣瞭“社交工具書”的範疇，它更像是一本關於“自我認知”的深刻解讀。當我開始真正學習如何去觀察彆人時，我驚訝地發現，我同時也開始更清晰地審視自己的行為模式和慣性反應。作者在書中反復強調，我們對外界的解讀，往往摺射齣我們內心深處的期望與恐懼。比如，當我發現自己特彆容易對某些特定類型的人産生偏見時，這本書引導我去探究，這種強烈的反應是不是源於我童年時期未解決的某個情結。這種由外及內的反思過程，極大地幫助我處理瞭許多過去懸而未決的人際衝突。它讓我明白，真正的洞察力，不是去評判他人，而是去理解差異，從而找到更具建設性的相處之道。這種深度和廣度，是我在其他同類書籍中極少看到的。

评分☆☆☆☆☆

我一直以為自己對人情世故的理解還算不錯，畢竟在社會上摸爬滾打這麼多年瞭。然而，讀完這本書後，我纔意識到自己過去對“觀察”的理解有多麼膚淺。這本書的魅力在於，它把那些隱藏在日常互動背後的心理機製剖析得淋灕盡緻。它不僅僅教你“看”彆人，更重要的是教你“理解”背後的“為什麼”。例如，關於情緒傳染性的那一部分，讓我徹底明白瞭為什麼有些團隊開會氣氛總是低迷，原來是某些關鍵人物的不良情緒正在無聲地擴散。我開始有意識地在團隊中扮演那個積極的“情緒調節器”，效果齣乎意料地好。這本書的文字風格非常細膩，沒有使用太多晦澀難懂的心理學術語，反而像是一位經驗豐富的老前輩在耳邊諄諄教誨，讓你在輕鬆閱讀的過程中，不知不覺地提升瞭自己的情商和洞察力。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是社交場閤的“透視鏡”，我以前總覺得跟人打交道有點摸不著頭腦，尤其是在職場上，有些同事的言外之意總是讓我抓不住重點。拿到這本書後，我立馬開始實踐書裏的那些技巧。最讓我印象深刻的是關於肢體語言的解析，那些看似不經意的聳肩、眼神的躲閃，現在在我眼裏都變成瞭清晰的信號。比如，當老闆在會議上說“我們再考慮一下”時，我以前會覺得這隻是客套話，但現在我能更敏銳地捕捉到他微微皺眉時流露齣的猶豫，這讓我能更準確地調整我的後續匯報策略。這本書的實用性真的很高，它不是那種空泛的理論說教，而是提供瞭大量真實世界的案例，讓我能立刻在自己的生活中找到對應的場景。讀完之後，我感覺自己仿佛獲得瞭某種超能力，能夠輕鬆地解讀齣人們內心真實的想法，這在談判和人際關係維護上帶來瞭立竿見影的效果。

评分☆☆☆☆☆

對於那些在人際交往中常常感到力不從心、被動應付的人來說，這本書無疑是一劑強效的“定心丸”。它用極其清晰、邏輯嚴密的推理，拆解瞭人們在不同情境下可能采取的行為邏輯。我尤其欣賞它在處理“衝突管理”這一塊的論述。書裏提到，在矛盾發生時，人們最先展露的防禦姿態往往是最需要被理解的地方。這給瞭我一個全新的視角去麵對那些固執己見的人。我不再急於反駁，而是先花時間去“解碼”對方的防禦信號，一旦找到瞭那個“痛點”，後續的溝通就如同抽絲剝繭般順暢。這本書不是教你如何操控彆人，而是讓你建立起一種強大的“共情性理解能力”，讓你在任何場閤都能遊刃有餘，因為你知道自己看到的不隻是錶象，而是深層動機的顯現。

评分☆☆☆☆☆

量着他的发式、鬓边、额角。“这里还不像。”她说：“你的额头比人家高，额角更深……”边说边画，三两笔，顿收“画龙点睛”之妙，看起来妙在毫巅，更像了。公子锦笑着说：“画得太像了，送给我吧。”“那可不行。”琴姑娘打量着他，一笑说；“哟！看起来咱们俩高矮相当，一样高。”一面说，并着肩与公子锦比了比，可不是，几乎一样高矮。公子锦被她逗得乐了，说：“我们以前不早比过了，还要比？”“我都忘了。”琴姑娘说着叹了口气，在一张椅子上坐下来，眼睛瞪着公子锦，颇有感触地说：“女人太高了麻烦，在路上走人人都看，当怪物一样。”“这倒没什么，只是耽误了我们姑娘家的终身大事，哈哈，是不是？这才要紧。”琴姑娘眼睛“白”着他没有吭气儿。公子锦忽似忆及“哦”了一声说：“我想起来了，这张画是师父要你为我画的。”琴姑娘问：“为什么？”“凡是天南堡的门下，都要留一张本人的肖像存档，以备不时之需，是不是？”公子锦自以为这个猜测很近乎情理，得意地看着她。“你真聪明。”说完这句话，她站起来走过去，把桌上的画拿起来，仔细端详再三，缓缓

评分☆☆☆☆☆

、“吃相”暴露本性从前，一个人去饭馆吃饭，酒足饭饱之后摸了摸口袋，口袋空空如洗，猛然想起临走时忘了带钱，便对店家说：“今日忘了带钱，改日送来。”店家连声说：“不碍事，不碍事……”并恭敬地送客出门。这整个过程被一个游手好闲的人看在了眼里。第二天，这人进店要了酒菜，狂吃一顿后，也学着昨天那人的样子摸了摸口袋，对店家说：“今日忘了带钱，改日送来。”话音未落，谁知店家两眼一瞪，死活不让他走。此人质问店家：“他人赊账可以，我为什么不能？”店家说：“他人吃菜，筷子在桌边找齐；喝酒，一盅盅筛，斯斯文文。吃罢掏出丝绢揩嘴。一看便知是有德行之人，岂能赖我几个酒钱！你呢？吃菜，筷子往胸前找齐，狼吞虎咽。吃上瘾来，一只脚踏上条凳，抓起酒壶，伸长脖子直往嘴里灌。吃罢用衣袖揩嘴。一看你这举止，分明是居无定室，食无完餐之人……”

评分☆☆☆☆☆

特喜欢这本书，很值得，有价值

评分☆☆☆☆☆

凑单的商品，还行吧。

评分☆☆☆☆☆

一席话，说得此人哑口无言，只得脱下外衣作抵押，狼狈而去……这则故事中，店家说的一番话，针对的就是“身体语言”。这充分说明了人的肢体动作和体态特征承载着丰富的无声语言信息。身体语言是人类最初的有效交流工具。这一点，我们人类的文明进化早已证实。有声语言则是人类在与大自然的搏斗中群居后的产物。大家都知道，电影是从无声电影开始的。早年的查理·卓别林及许多无声片的演员都是身体语言应用的先驱者。在电影的有声语言技术没解决之前，观众都是凭演员的手势和其他各种非语言动作来理解故事情节和影片内容的。如果说无声电影的出现，是当时科学技术局限的产物，不如说是人类沟通本能的一次自然回归。当时，演员的优劣之分，都是凭他们是否能有效地运用手势和其他各种非语言动作来评判。有声电影出现后，非语言动作渐渐不被重视，许多无声电影演员也逐渐被具有良好语言技巧的演员所淘汰，无声电影从此一去不复返。人类几百万年的进化过程也体现了这一点，自从有声语言出现后，人们逐渐地淘汰了身体语言的交流，有声语言在一天天丰富，身体语言却在一天天弱化。尽管身体语言（无声语言）交流职能最终被有声语言所代替，但在人们的日常交流中，它并没有从人们的潜意识中完全消失，人们不自觉地都还在借用它的交流功能。我国的许多成语就是对身体语言的真实记录，譬如：手舞足蹈、卑躬屈膝、趾高气扬、垂头丧气、左顾右盼、东张西望、正襟危坐、暗送秋波、眉来眼去、挤眉弄眼等等。在身体语言的研究和探索方面，十几世纪以前最具影响力的著述，是查尔士·达尔文于1872年出版的《人与动物情绪的表达》一书。这本书开始了人类面部表情和身体语言的研究。书中的诸多观点，一直被后来的研究学者们所肯定，更有价值的是它记录了近万种无声语言信息，为后世身体语言的研究者提供了大量的参考资料。

评分☆☆☆☆☆

挺喜欢，挺不错

评分☆☆☆☆☆

不好，不好，不好。

评分☆☆☆☆☆

内容不错，推荐

评分☆☆☆☆☆

挺好的一本书，关于行为学