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圖書介紹


夏峰先生集


[清] 孫奇逢 著



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发表于2024-05-16

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ISBN:9787101026344
版次:1
商品編碼:11003789
品牌:中華書局
開本:大32開
齣版時間:2004-07-01

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具體描述

內容簡介

  夏峰先生集是清初理學傢孫奇逢的文集,夏峰學派,創始人孫奇逢(1584—1675)。奇逢,字啓泰,一字鍾元,號夏峰先生。清保定容城(今屬河北)人、此學派因其號而名。奇逢之學,原本陸象山、王守仁,晚而傾慕程、硃理學,“不欲製程硃陸王為二途”,故具有調和兩派的特點。他曾選周敦頤、程穎、程頤、張載、邵雍、硃熹、陸九淵、薛□、王守仁、羅洪先、顧憲成等十一人為理學大宗。奇逢與黃宗羲、李□並稱為清初三大儒,其門徒甚眾,著名者有孫博雅、王餘佑、湯斌、耿介、魏一□、耿極、張果中、薛風祚、馬爾楹、高□、王之徵、陳□、申涵光、崔蔚林、趙禦眾等。此學派以慎獨為宗,以體認天理為要,以日用倫常為實際。該派認為,“毋自欺”即是“緻知”之首,唯毋自欺纔能用好惡之實以至“自慊”,這便是“知至誠意”,“誠意工夫隻一毋自欺便瞭”。慎獨即毋自欺。獨,不僅指此心初動之幾,凡事物交集時、事物應酬。

目錄

點校說明
夏峰先生本傳
捲一

捲二

捲三

捲四

捲五

捲六
誌名
捲七
誌名
墓錶
行述

募疏
捲八





捲九
題跋




傳贊

捲十
祭文
祝文
雜著
捲十一

捲十二

捲十三

捲十四
語錄

前言/序言


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用戶評價

評分

孫奇逢的著述多成於晚年隱居蘇門期間,講學之餘,兼及著述。親自定稿的著作有《理學宗傳》、《四書近指》、《晚年批定四書近指》、《中州人物考》、《畿輔人物考》都是他居夏峰時所作。《理學宗傳》是孫奇逢的傾力之作,是先於黃宗羲《明儒學案》的一部學術史著。全書二十六捲,三易其稿,幾乎傾注瞭畢生心血。該書全麵係統地反映瞭作者晚年的理學觀點,特彆是對程硃理學和陸王心學所持的態度。

評分

非常滿意,價格便宜,實惠

評分

容城屬直隸保定府,孫奇逢齣生於一個官宦傢庭,父親為官清正,為鄉人所稱。孫奇逢在少年時就誌嚮非凡,14歲入邑庠,謁楊尚寶,被問道“設在圍城中,內無糧芻,外無救援,當如之何?”孫奇逢朗聲答道“效死勿去”,楊尚寶料定此子日後必有大成。17歲登萬曆庚子年京兆榜,與定興鹿善繼相識,一見如故。論學之餘,彼此“以聖賢相期勉”。

評分

“以聖人相期勉”

評分

《孫奇逢集》的編纂齣版是古籍整理工作的又一盛事。之所以這樣說,是因為孫奇逢是我國明清之際一位著名的學者、思想傢、教育傢、愛國誌士。就其在當時思想文化領域的地位和影響而言,甚至超過瞭被今人譽為明清之際“三大傢”的顧炎武、黃宗羲、王夫之,因此他的著作很有必要加以整理和研究。

評分

夏峰先生集是清初理學傢孫奇逢的文集,夏峰學派,創始人孫奇逢(1584—1675)。奇逢,字啓泰,一字鍾元,號夏峰先生。清保定容城(今屬河北)人、此學派因其號而名。奇逢之學,原本陸象山、王守仁,晚而傾慕程、硃理學,“不欲製程硃陸王為二途”,故具有調和兩派的特點。

評分

孫奇逢的著述多成於晚年隱居蘇門期間,講學之餘,兼及著述。親自定稿的著作有《理學宗傳》、《四書近指》、《晚年批定四書近指》、《中州人物考》、《畿輔人物考》都是他居夏峰時所作。《理學宗傳》是孫奇逢的傾力之作,是先於黃宗羲《明儒學案》的一部學術史著。全書二十六捲,三易其稿,幾乎傾注瞭畢生心血。該書全麵係統地反映瞭作者晚年的理學觀點,特彆是對程硃理學和陸王心學所持的態度。

評分

快收全瞭,夏峰先生值得一看啊!

評分

《四庫全書總目提要》捲八十四《崇文總目提要》:“原本於每條之下具有論說。逮南宋時,鄭樵作《通誌》,始謂其文繁無用,紹興中遂從而去其序釋。考《漢書?藝文誌》本劉歆《七略》而作,班固已有自注。案欲駁鄭樵之說,當詳考《七略》《彆錄》之體例。今隻舉班固《漢書?藝文誌》為說,不知樵說正是根據《漢書?藝文誌》,是仍不足以服樵也。《隋書?經籍誌》參考《七錄》,互注存佚,亦沿其例。案《隋誌》佳處在每類之序論。若隻每書下注存佚,則其文亦已略矣。《唐書》於作者姓名不見紀傳者,尚間有注文以資考核。後來得略見古書之崖略,實緣於此,不可謂之繁文。鄭樵作《通誌》二十略,務欲淩跨前人,而《藝文》一略,非目睹其書,則不能詳究原委,自揣海濱寒唆,不能窺中秘之全,無以駕乎其上,遂惡其害已而去之。此宋人忌刻之故智,非齣公心。厥後脫脫等作《宋史?藝文誌》,紕漏顛倒,瑕隙百齣,於諸史誌中最為叢脞,是即高宗誤用樵言,刪除序釋之流弊也。案《宋誌》之叢脞,與鄭樵絕不相乾。宋人官私書目存於今者四傢,晁氏、陳氏二目,諸傢藉為考證之資,而尤袤《遂初堂書目》及此書,則若存若亡,幾希湮滅。是亦有說無說之明證矣。”《崇文總目》之無序釋,與鄭樵初無關係。杭世駿《道古堂集》捲二十五已駁硃氏之說,

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