具体描述
內容簡介
《隋書經籍誌考證：二十五史藝文經籍誌考補萃編（第14捲）（繁體版）》收錄二十五史中的藝文誌或經籍誌及其在宋代至民國閑的考證、注釋與補遣之作，收錄清代至民國間補撰的各朝藝文誌或經籍誌，收錄宋、明、清三朝的國史藝文誌或經籍誌，共計83種，每一種都作瞭標點、校勘，大緻根據時代和篇幅分為27捲30冊。這是史誌目錄藩次大規模的匯輯和整理，顯示瞭各代藏書與著述之盛，在一定程度上摸清瞭中國古代文獻典籍的傢底，反映瞭各個時代各種學術的興起、發展與演變，體現瞭中國古代思想、文化與科技的繁榮，為貫通考察典籍的成書、著者、捲帙、真僞、流傳等情況，提供瞭最基本、最可信的依據。內頁插圖
目錄
章宗源傳隋經籍誌考證捲一
隋經籍誌考證捲二
隋經籍誌考證捲三
隋經籍誌考證捲四
隋經籍誌考證捲五
隋經籍誌考證捲六
隋經籍誌考證捲七
隋經籍誌考證捲八
隋經籍誌考證捲九
隋經籍誌考證捲十
隋經籍誌考證捲十一
隋經籍誌考證捲十二
隋經籍誌考證捲十三
精彩書摘
燕書二十捲記慕容雋事。僞燕尚書範亨撰。《史通·外篇》日：“前燕有《起居注》，杜輔全錄以為《燕紀》。後燕建興元年，董統受詔草創《後書》，著本紀，並佐命功臣王公列傳，閤三十捲。慕容垂稱其敘事富贍，足成一傢之言。但裦述過美，有慚董史之直。其後申秀、範亨各取前、後二《燕》，閤成一史。”《水經·河水》注引《燕書》：“太子寶自河西還師參閤，三軍奔潰。”《濁漳水》注：“王猛與慕容評相遇於潞川，評障固山泉，鬻水軍，入絹匹，水一石。”《濛水》注：“建興十年，慕容垂自河西還，築燕昌城。”共三事。《通鑒考異》所引《燕書》有《武宣記》、《文明記》、《徵虜仁傳》、《慕容翰傅》，《太平禦覽·天部》所引有《烈祖後記》，此其分篇之可見者。其不題紀傳者不取。又《禦覽，人事部》雲：“烈祖崩，晉人喜曰：‘中原可圖矣。’桓溫曰：‘慕容恪尚在，其憂方重耳。”’《史通》臣子弟六十人為挽郎，引錦一疋。”《咎徵部》：“前石時，有婦人震死，痙之三日，霹靂重齣之。”《蟲豸部》：“前石時，白羌婦産卵大如盂。”並引《趟書》，皆稱前石、後石。其稱石勒、石虎者，當是徵引所改，今不采。《一切經音義》曰：“麥麩，諸書所無，惟《趙書》有人姓姚名麩，作此字也。”《唐誌》作田融《趟石記》二十捲，又《二石記》二十捲。《舊唐誌》入編年類。二石傅二捲晉北中郎參軍王度撰。
《新唐誌》：“王度、隨翩《二石僞事》六捲、《二石書》十捲。”二石僞治時事二捲王度撰。《開元占經》：“石混說，建武時，有馬四目錄著殿中，①十餘日哭去，②不知所在。”《太平禦覽，兵部》：“郭權降石虎，虎曰：‘卿健將也。’因與共言事。”又：“劉曜攻金墉城，石勒軍卒至，交戰擒曜。”又：“石虎攻中山，得鄭略之妹為妾，鄭讒崔氏，虎射崔，中腰而覆。”《禮儀部》：“佛圖澄死終年，冉閔開棺視之，惟杖鉢存焉。”《服用部》、《器物部》同。《羽族部》：“石混降，說鄴中有鳳凰將九雛，③在延明門外石西道。”共六事，作《二石僞事》。省“治時”二字。《北堂書鈔·儀飾部》：“石虎二年，遷都鄴，宮照一大鏡，不見頭。”又：“佛圖澄死後，開棺惟見金杖。”二事作《二石遺事》。
……
前言/序言
用户评价
對於《隋書經籍誌考證：二十五史藝文經籍誌考補萃編》的第14捲，我最期待的是它所提供的“補”與“萃”的價值。我們都知道，《隋書經籍誌》作為中國曆史上最早的官方圖書目錄，其重要性不言而喻，但它也並非完美無缺，存在諸多遺漏和錯誤。而這套書，恰恰是在前人研究的基礎上，對這些不足之處進行補充和修正。我好奇的是，編者們是如何發掘那些散落在其他史籍、筆記、奏疏中的相關信息，又是如何將這些零散的綫索串聯起來，形成一條條有力的證據鏈。尤其是在“萃編”二字上，我理解這不僅是簡單的匯集，更是一種精選與提煉，是將價值最高的考證成果凝聚呈現。對於我這樣一個對古代文獻史略有涉獵的讀者而言，這套書的重要性不亞於一份古代知識的“尋寶圖”，它能幫助我更準確地定位和理解那些古老的存在。
评分這套《隋書經籍誌考證：二十五史藝文經籍誌考補萃編》的第14捲，雖然我尚未細讀，但僅憑其書名和編纂的宏大體量，便足以激起我對中國古代書籍史研究的無限遐想。想象一下，那浩如煙海的典籍，曆經朝代更迭，多少珍貴的著作遺失散佚，又多少被後人誤解或麯解？這套書所承載的，正是對那些失落的輝煌的艱難尋覓和細緻梳理。我尤其好奇的是，在“考證”與“考補”的過程中，編者們是如何運用史料，如何辨析真僞，又是如何填補文獻的空白的。這無疑是一項極其嚴謹且需要深厚學養的工程，絕非一日之功。我期待著在翻閱此書時，能感受到那種抽絲剝繭、撥雲見日的快感，仿佛置身於曆史的長河中，與先賢們一同審視那曾經熠熠生輝的學術寶藏。即便隻是初步瀏覽，那捲帙繁多的條目，便已透露齣其研究的深度和廣度，預示著它將成為我探究中國古代圖書流傳、版本源流乃至學術思想演變過程中不可或缺的重要參考。
评分翻開《隋書經籍誌考證：二十五史藝文經籍誌考補萃編》的第14捲，我仿佛能聽到曆史的迴響。我所追求的，是它能否為我打開一扇通往古代知識世界的大門。想象一下，書中可能細緻地描繪瞭某個失傳已久的重要學派是如何形成的，其核心著作又是哪些，以及這些著作在當時的社會文化中扮演瞭怎樣的角色。或者，它可能揭示瞭某些看似微不足道的文獻，實則蘊含著關於某個時代政治、經濟、社會風貌的珍貴信息。這類考證，絕非枯燥的學術梳理，而是對曆史細節的生動還原，是對古代知識分子群體生活圖景的再現。我希望能從字裏行間感受到編者們對曆史的敬畏之心，以及他們嚴謹求實的治學態度，從而獲得更深刻的曆史洞察力。
评分初拿到《隋書經籍誌考證：二十五史藝文經籍誌考補萃編》第14捲，一股厚重的曆史氣息撲麵而來。書中洋溢的，是學者們對中國古代學術脈絡不懈求索的精神。我所關注的，是它能否在紛繁復雜的史料中，精準地勾勒齣那些湮沒已久的書籍的輪廓。例如，在麵對一些僅存片語隻言的古籍時，編者是如何整閤不同時代的記載，如何通過旁證來推斷其原貌和內容？這其中所蘊含的文獻考據方法，對我而言本身就是一種學習。我設想，書中必定充斥著對曆代《經籍誌》的細緻比對，對異文、訛誤的辨析，以及對作者生平、著作年代的嚴謹考訂。這樣的研究，不僅是簡單地匯編，更是一種對曆史真相的還原和重塑。我渴望從中獲得對古代學術體係更清晰的認知，理解不同學科、不同流派之間的傳承與影響，從而更深刻地理解中華文明的深厚底蘊。
评分這套《隋書經籍誌考證：二十五史藝文經籍誌考補萃編》的第14捲，在我的想象中，是一部充滿智慧結晶的著作。我尤其關注的是，它如何處理那些爭議性的學術問題。例如，對於某些作者歸屬不明、著作年代模糊的文獻，編者是否能提齣令人信服的論證，並給齣相對確定的結論？又或者，在存在多種不同說法的情況下，它是否能清晰地呈現各傢之言，並輔以自己的考量？我期待的，是它能提供一套係統性的方法論，指導讀者如何進行文獻考證，如何辨彆史料的真僞。這套書的價值，在於它不僅是知識的載體，更是學術方法的示範。我希望通過閱讀它，能提升自己分析和解讀古代文獻的能力，對中國古代學術史有更全麵、更深入的理解。
评分《二十五史艺文经籍志考补萃编(第5卷)》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的：考证、注释与补遗之作，收录清代至民国间补撰的各朝艺文志或经籍志，收录宋、明、清三朝的国史艺文志或经籍志，共计83种。每一种都作了标点、校勘，大致根据时代和篇幅分为27卷30册。这是史志目录西.次大规模的汇辑和整理，显示了各代藏书与著述之盛，在一定程度上摸清了中国古代文献典籍的家底，反映了各个时代各种学术的兴起、发展与演变，体现了中国古代思想、文化与科技的繁荣，为贯通考察典籍的成书、著者、卷帙、真伪、流传等情况，提供了最基本、最可信的依据。
评分上课需要用～～～～～
评分佛经
评分1、 P36劉協《干寶晉紀注》條，章宗源云：“《太平御覽•設官部》引李允母喪，拜金紫光祿大夫”云云。點校者出校云：“案此條《太平御覽•職官部》、《北堂書鈔•設官部》俱不見著錄。”案：此條見宋本《太平御覽•卷二百四十三•職官部四十一》“金紫光祿大夫”條下，惟“李允”，宋本《御覽》作“尚書僕射季胤”，蓋章宗源所用《御覽》版本不佳，有此誤字，點校者依誤字檢索不得，故又誤稱“不見著錄”。《書鈔•設官部》云云，冗辭無謂。又，此條當據宋本《御覽》出校。
评分不错
评分不错不错。。。。。。。
评分唐魏征（580-643）等撰。是继《汉书·艺文志》后，我国现存最古的第二部史志目录。
评分其中《易》六十九部，五百五十一卷，通计亡书，合九十四部，八百二十九卷；《书》三十二部，二百四十七卷，通计亡书，合四十一部，二百九十六卷；《诗》三十九部，四百四十二卷，通计亡书，合七十六部，六百八十三卷；《礼》以一百三十六部，一千六百二十二卷，通计亡书，合二百一十一部，二干一百八十六卷；《乐》四十二部，一百四十二卷，通计亡书，合四十六部，二百六十三卷；《春秋》九十七部，九百八十三卷；《春秋》，通计亡书，合一百三十部，一千一百九十二卷；《孝经》十八部，六十三卷，通计亡书，合五十九部，一百一十四卷；《论语》，七十三部，七百八十一卷，通计亡书，合一百一十六部，一千零二十七卷；《纬书》十三部，九十二卷，通计亡书，合三十二部，二百三十二卷；《小学》一百零八部，四百四十七卷，通计亡书，合一百三十五部，五百六十九卷。
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