詞是中國文學寶庫中一顆寶貴的明珠,一韆多年來,一直高懸於曆史的長空,閃耀著奪目光彩。經過這許久的曆史沉澱,在今天的社會裏,它仍舊扮演著一個不可或缺的角色。在現代社會,物質生活日益繁榮,生活步調日益加快,人漸漸變成瞭一隻飛速鏇轉的陀螺。在人們感到疲憊不堪之時,如果能捧起一本宋詞,輕輕淺淺讀上幾首,焦灼的心靈便會漸趨平靜,如久旱的大地遇上一場瀟瀟春雨。
每一個曆史時期,都有一種代錶文體,漢有賦,唐有詩,宋有詞。在宋代,詞的作者多,詞作豐富,藝術成就高。詞形成於唐代,經過長期的不斷發展,到瞭宋代進入全盛時期。
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1. 本書定位為傳統文化經典的普及本,加以注釋、翻譯,促進理解閱讀古代文化經典。將傳統經典以一種新的方式詮釋。
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菩薩蠻(李白)
平林漠漠煙如織a,寒山一帶傷心碧。
暝色入高樓b,有人樓上愁。
玉階空佇立c,宿鳥歸飛急。
何處是歸程?長亭更短亭d。
【注釋】
a平林:遠望時,樹林呈現齊平的樣子。b暝(mínɡ)色:暮色。c佇(zhù)立:長時間地站著。d更:連續,連接。
【譯文】
平展的樹林迷迷濛濛,飛煙繚繞如織,寒山留下一片惹人傷心的深碧色。暮色映入高樓,有人在樓上獨自發愁。
徒勞地久立在玉階上,歸巢棲息的鳥兒正急匆匆地往迴飛。歸途在何處?隻看見長亭連著短亭。
【賞析】
這首詞錶達瞭遊子思歸之情。作者登高望遠,看到蒼茫的日暮景色,觸景生情,想到自己遠離故鄉,徵途漫漫,歸鄉之日卻遙遙無期,心情愁苦悲涼。也有說錶達瞭作者仕途失意的悵惘。
整首詞寫景層次井然,鏡頭感極強:上片自遠而近,首先描寫遠眺的平林含煙、寒山凝碧,緊接著筆鋒一轉,視野定格在暮色蒼茫之中獨倚高樓憑欄遠眺的遊子;下片由近及遠,由上至下,從遠處天空歸林的飛鳥,到古道上的長亭短亭。作者巧妙利用視覺的位移和空間的交錯,錶達齣人生的漂泊感,“蒼茫高古,一氣迴鏇”(《唐詞選釋》)。尤其是最後兩句,以“長亭更短亭”的畫麵迴答“何處是歸程”的提問,由景及情,甚是巧妙。
此外,整首詞用字新巧,比如“寒山一帶傷心碧”中的“碧”,將山間寒意與人的傷感渲染到極緻;“玉階空佇立”中的“空”字,則錶達齣遊子心中難以言明的失落心境。
憶秦娥(李白)
簫聲咽a,秦娥夢斷秦樓月。
秦樓月,年年柳色,灞陵傷彆b。
樂遊原上清鞦節c,鹹陽古道音塵絕d。
音塵絕,西風殘照,漢傢陵闕。
【注釋】
a簫聲咽:齣自《列仙傳》:“簫史者,秦穆公時人也。善吹簫,能緻孔雀、白鶴於庭。穆公有女字弄玉,好之,公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴,居數年,吹似鳳聲,鳳凰來止其屋。公為作鳳颱,夫婦止其上,不下數年,一旦皆隨鳳凰飛去。”b灞陵:即“霸陵”,因漢文帝葬於此而得名,為唐人送彆之處。c樂遊原:在今陝西西安市南,唐代的觀遊勝地。d鹹陽古道:唐時從長安西去,鹹陽為必經之地。音塵絕:音信斷絕。
【譯文】
簫聲嗚咽,打斷瞭秦娥的夢,秦樓上正懸著一輪明月。秦樓上的明月,每年青青的柳色,都見證瞭灞陵的傷感離彆。
樂遊原上正是清鞦佳節,鹹陽古道上(愛人的)音信斷絕。音信斷絕,蕭瑟的西風中,一抹殘陽灑落在漢朝皇帝的陵墓上。
【賞析】
這是一首寫傷彆的詞,抒發瞭閨中女子長夜難眠的悲愴寂寞與相思之苦。
上片開首兩句,未見其人,先聞其聲:簫聲如泣如訴,正如思婦牽念之綿長淒涼;後兩句今昔對比:秦樓月虧盈如常,楊柳枯榮依舊,心上人卻離去多年,杳無音訊。
下片連寫數景:“古道”、“西風”、“殘照”、“陵闕”,無一不烘托齣秦娥的淒涼孤寂。
整首詞行文極富節奏感:“咽”、“斷”等用字精簡老辣,而“秦樓月”、“音塵絕”采用頂真手法重復敘述,寥寥數語完美呈現齣女子連綿不絕的愁思、悲痛欲絕的心境。
全篇無一句直接抒情,卻處處是情,情景交融至如此境界,《唐宋諸賢絕妙詞選》評:“《菩薩蠻》《憶秦娥》二詞,為百代詞麯之祖。”
鞦風清(李白)
鞦風清,鞦月明。
落葉聚還散,寒鴉棲復驚。
相思相見知何日,此時此夜難為情!
【譯文】
鞦風清冷,鞦月明亮。落葉聚集起來又散去,寒鴉剛剛歇下又被驚起。我思念著你,但不知何日纔能相見,這樣的時候,這樣的夜裏,叫我感情上如何受得瞭。
【賞析】
《鞦風清》一名《鞦風辭》,字數與《江南春》相同,為漢武帝劉徹作,是根據楚地民歌體製作而成。此類體式的詞最初稱為三五七言詩。而三五七言詩具有明顯的音樂特性,故後來被歸入詞類。南宋鄧深曾依此調式填寫詞作,名為“鞦風清”。
這首詞既寫歡樂的幽會,又充滿著離彆情緒。整首詞由風清月明下短暫的幽會之喜,轉為離彆後漫長的思念之悲,悲喜交融。
“鞦風清,鞦月明”,這兩句以白描的手法勾畫齣兩人幽會時的景色。鞦風涼爽,鞦月皎皎,潔白的月光籠罩著一對喁喁私語的戀人,這景象是多麼美好呀!
“落葉聚還散,寒鴉棲復驚”兩句,詞的氛圍突然一變,由靜而化動,且含義深遠。這兩句將情侶幽會時復雜的心理狀態刻畫得細膩動人。“落葉”、“寒鴉”都使用瞭比喻,“聚還散”、“棲復驚”又寫齣戀人相愛卻難以相守、相聚又怕人發覺的淒涼與不安。
“相思相見知何日,此時此夜難為情”,最後兩句,一問一答,直訴衷情,明白地說齣人物的憂慮,對“驚”做瞭注解,他們不知何日纔能相見,擔心情無再續之日,大有“人有悲歡離閤,月有陰晴圓缺”的哲思蘊含其中。
幾行如話的文字,透著一絲沁心的清寒,讓人黯然神傷,同嘆這萬古惆悵。
漁歌子(張誌和)
塞山前白鷺飛a,桃花流水鱖魚肥b。
青箬笠c,綠蓑衣,斜風細雨不須歸。
【注釋】
a西塞山:即道士磯,在湖北大冶縣長江邊。b鱖(ɡuì)魚:俗名花鯽魚,亦稱“桂魚”。c箬(ruò)笠:用竹葉或竹篾編的鬥笠。
【譯文】
西塞山前有白鷺在飛翔,桃花盛開,春水初漲,鱖魚正肥美。
戴著青色的鬥笠,披著綠色的蓑衣,在微風細雨中垂釣,用不著迴傢。
【賞析】
這首小令是漁歌,寫的是漁隱之樂,錶達瞭作者對自然山水的無限嚮往與恬和淡雅的情懷。整首詞描繪齣一幅和諧的垂釣畫麵,色彩鮮艷亮麗,描寫細膩生動。
南方每年二三月間,氣候迴暖,桃花盛開,幾場春雨過後,河水會上漲,逆水而上的魚群也多瞭起來,這就是桃花水。詞人沒有直說春汛到來,而是用“桃花流水鱖魚肥”來勾起讀者的想象:紅艷艷的桃花灼灼盛放,肥大的鱖魚不時躍齣水麵。
在自然景觀的描寫上,粉色的桃花與白鷺,以及銀色的流水呈現齣鮮艷的色彩對比,肥美的鱖魚則給整幅畫麵帶來動感和生機,天地萬物,交相輝映;對人物的刻畫上,不直接寫漁翁,而以青綠的箬笠與蓑衣指代,漁翁的背影宛然可見,仿佛畫中另外一抹風景。
這首詞以動襯靜,白鷺、斜風、落花動態十足,垂釣的漁翁恬靜置身其中,更顯一派悠然自得的意境。頗有“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”的意境,可謂詞中有畫,詞中有情,詞中有禪。
調笑令(戴叔倫)
邊草,邊草,邊草盡來兵老。山南山北雪晴,韆裏萬裏月明。明月,明月,鬍笳一聲愁絕a。
【注釋】
a鬍笳:古代北方民族的一種吹奏樂器,似笛。
【譯文】
邊塞的野草啊,邊塞的野草,邊塞的野草凋盡時,士兵也老瞭。山南山北白雪明淨,韆裏萬裏明月照耀。明亮的月兒,明亮的月兒,聽到一聲鬍笳,使我愁思難絕。
【賞析】
唐代西北邊境鄰吐蕃、迴紇,邊事頻繁,故唐人詩詞多有言徵戍之苦的篇目。這首詞正是這樣一首邊塞詞,描繪一個老兵在雪晴月明之夜,因思鄉而悲極愁絕的情景。
“調笑令”本是歡樂的麯調,作者卻賦之以悲涼的感慨。詞開首以邊草起興,一唱三嘆,令人感慨唏噓。歸期渺茫的老兵以邊草自喻,思鄉之切與怨悵之深交織在字裏行間。
中間兩句寫晴雪、明月,本是寂寥、曠遠之景,愈發襯托齣老兵的孤苦無依,可謂“以幽景寫哀情”。
最後描寫,鬍笳之音哽咽不息,直訴愁腸滿懷的心情,曠遠疏淡中,字字血淚。古來徵戰,多有“醉彆故裏空戍邊”的韆古長嘆。
詞最先是起源於民間,大都是反映相思愛情之類的題材,被視為詩餘小令。詞是比詩的構句更為自由的韻文體式,它來源於配樂的歌詞。盛唐文人所寫的麯子詞基本上都是整齊的五言、七言形式,個彆為長短句。到中唐,文人開始認真地倚聲填詞。元和之後,文人填詞逐漸增多,詞正式成為一體。
中唐時期詞的主要代錶是白居易、劉禹锡,他們非常注重汲取民歌藝術長處,詞風樸素自然,洋溢著濃厚的生活氣息。其後在詞史上扮演重要角色的是溫庭筠和五代“花間派”,花間詞以脂粉氣濃烈、崇尚濃辭艷句而馳名。而南唐李後主被俘虜之後的詞作則開拓一個新的深沉的藝術境界,對後世影響深遠。
詞入宋,發展到鼎盛狀態,成為一種完全獨立並與詩體相抗衡的文學形式。北宋初期詞的主流依然是沿襲晚唐五代,注重詞的抒情性與音樂性。傑齣的政治傢和文學傢範仲淹以一首筆墨酣暢的《漁傢傲》揭開瞭以蘇軾、辛棄疾為代錶的豪放派詞作的序幕。之後,蘇軾“以詩入詞”,把詩的創作手法融入詞中,大大拓寬瞭詞的創作領域。南渡後的詞作者,在各自不同的創作道路上,以各自不同的態度與方法進行創作,為宋詞的繼續發展發揮瞭各自不同的作用。其中以李清照和辛棄疾的創作成就最高,清朝王士禎就曾說“婉約以易安為宗,豪放惟幼安稱首”,他們是婉約派與豪放派的雙璧。
本書以硃孝臧編選的《宋詞三百首》為底本,在參考前人成果、顧及宋詞發展脈絡以及現代人的審美需求等要素的基礎上選編而成。書中所選詞作既有齣自大傢之手、流傳韆古的名篇,亦有不見錄於一般選本的遺珠,是目前宋詞選本中較為全麵的作品之一。因詞萌芽於隋唐之際,成型於晚唐五代時期,所以本書酌情收錄瞭唐、五代時的佳篇名作,以示其源流變化。書中所選詞作或寫景抒懷、錶達人生感悟,或贈彆懷人、敘寫情愛相思,或詠史懷古、抒發愛國豪情,或詠物寄興、錶現壯誌難酬??
為瞭幫助讀者更加深入、全麵地理解宋詞,書中增設瞭作者簡介、注釋、賞析等欄目,並對難解字句進行注音和解釋,為讀者掃除閱讀障礙。同時,我們對每篇作品的寫作背景、藝術特色、創作技巧等進行瞭細膩生動的解析,還為部分意境優美、蘊意深遠的詞作配畫,做到詞中有畫,畫中有詞。以彩圖、全解、詳注的方式,為讀者帶來身臨其境的閱讀體驗。
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