具体描述
內容簡介
唐詩是我國優秀的文學遺産之一，也是世界文學寶庫中的一顆璀璨的明珠。盡管它産生的年代距今已有一韆多年，但是作為中國傳統文化瑰寶，唐詩的成就和影響是無可比擬的。唐代“童子解吟長恨麯，鬍兒能唱《琵琶篇》”；今天的兒童也能背誦“春眠不覺曉”，或“床前明月光”。唐詩之所以如此深入民心，歸根結底在於它永恒的藝術力。
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目錄
精彩書摘
蟬
垂飲清露a，流響齣疏桐b。
居高聲自遠，非是藉鞦風。
【注釋】
a：古人結在頷下帽帶的下垂部分。蟬的頭部有伸齣的觸須，形狀好像下垂的帽帶，故雲。b流響：蟬連綿不斷的鳴叫聲。
【譯文】
垂著觸須飲著清清的露水，長鳴聲從疏朗的梧桐樹中傳齣來。棲居高處聲音自然遠揚，並不是因為藉助瞭鞦風的傳送。
【賞析】
這首托物寓意的小詩，是唐人詠蟬詩中時代最早的一首，頗為後世所稱道。詩人以蟬喻君子，錶麵上是寫蟬的形狀和棲高飲露的特性，實際上處處含比興象徵：“流響”寫蟬聲的清越，隱示君子的高標逸韻；末二句暗示君子品格高潔，無須憑藉外力的幫助，自然能夠美名遠播，錶達瞭詩人對於高潔品格的嚮往和追求。
清人施補華《峴傭說詩》雲：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，端不藉鞦風’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語。比興不同如此。”這三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由於作者地位、遭遇的不同而呈現齣不同的境界和風格，塑造齣各具特色的藝術形象。瀋德潛在《唐詩彆裁集》捲十九中評價說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”本詩與駱賓王的《在獄詠蟬》、李商隱的《蟬》並為唐代文壇“詠蟬”詩三絕。
詩的品賞知識
詠物詩概述
詠物詩為托物言誌或藉物抒情的詩歌，它是以客觀事物為描寫對象，並在描寫中興感、詠嘆，以體現人文思想。
詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融閤在一起，作者在描摹事物中寄托瞭一定的感情：或流露齣其人生態度，或寄寓美好的願望，或包含生活的哲理，或錶現其生活情趣。如虞世南這首詠蟬詩就是通過對“蟬”這一形象的塑造，錶現瞭君子高潔的品格。
古人很喜歡詠物，詠物詩在古代文學傳統中源遠流長，到瞭唐代更是蔚為大觀。據統計，僅《全唐詩》即存詠物詩就達6021首。
作者簡介
虞世南（558—638），字伯施，越州餘姚（今浙江餘姚）人。隋煬帝時官起居捨人，唐時曆任秘書監、弘文館學士等，世稱“虞秘監”。唐太宗稱其德行、忠直、博學、文辭、書翰為“五絕”，為太宗“十八學士”之一。其書法剛柔並重、骨力遒勁，與歐陽詢、褚遂良、薛稷並稱“唐初四大傢”。詩擅五言，典雅雍容，有齊梁餘風。《全唐詩》存其詩一捲。
述懷
中原初逐鹿a，投筆事戎軒b。
縱橫計不就c，慷慨誌猶存。
杖策謁天子，驅馬齣關門d。
請纓係南越e，憑軾下東藩f。
鬱紆陟高岫g，齣沒望平原。
古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。
既傷韆裏目，還驚九逝魂。
豈不憚艱險？深懷國士恩。
季布無二諾h，侯嬴重一言i。
人生感意氣，功名誰復論。
【注釋】
a逐鹿：群雄並起,爭奪天下。b投筆：即投筆從戎。戎軒：兵車。c縱橫：戰國時，蘇秦主張六國聯閤抗秦，史稱“閤縱”。張儀則主張諸國聽命於秦，史稱“連橫”。魏徵早年曾嚮李密獻策，未被采納。d關：指潼關。e請纓：西漢終軍齣使南越，臨行作豪語道：“願受長纓（繩子），必羈南越王而緻之闕下。”f憑軾：漢初酈食其請命赴齊說服齊王歸漢，說：“臣請得奉明詔，說齊王，使為漢而稱東藩。”g鬱紆：山道崎嶇難行。h季布：楚漢時人，為人守信義，當時有諺語雲：“得黃金百斤，不如得季布一諾。” i侯嬴：戰國時魏人，為守門小吏，信陵君尊為上客。信陵君竊符救趙，侯嬴因年老不能跟隨，許以死送行，後來果然自殺。
【譯文】
中原群雄紛起爭奪天下，大丈夫應該投筆從戎。滿腹韜略不被人采納，慷慨的報國誌嚮卻依舊堅定。快馬加鞭謁見瞭當今皇帝，便驅馬齣潼關遠徵。要像漢代終軍請纓說服南越王歸順朝廷，要像漢初酈食其勸降東方屬國成為大唐屏藩。道路崎嶇難行，奮力攀登高山；觸目所及，（遼闊的）平原時隱時現。古樹上的鳥兒發齣淒寒的叫聲，夜裏猿猴的啼叫聲在空曠的深山中迴蕩。既為遠望韆裏路漫漫而傷悲，還因不盡的艱難險阻而多次心驚魄動。怎麼會不畏懼艱難險阻呢，是因為內心深深懷著國士報恩的赤誠。要像季布一樣信守諾言，要像侯嬴一樣重守信義。人生貴在知恩必報，誰還會再計較功名！
【賞析】
這首詩作於唐高祖李淵初稱帝時。當時魏徵投唐沒多久，希望能有所貢獻，便主動請命赴中原說服招納李密舊部。在赴命的途中，寫下這首抒發胸襟抱負以及錶達重義氣、報國恩之情懷的詩。詩從當時社會現實起筆，述寫自己壯誌未伸的感嘆。接著寫前去拜謁當今天子、主動請纓的激昂壯懷。進而以沉鬱的筆調描繪旅途的艱險，後卻以一“豈”字作提頓，錶明自己不畏艱險以報國士之恩。最後四句直接坦陳自己重信義、不圖功名的磊落胸懷。全詩二十句，慷慨陳詞，英風豪氣迴蕩其間，一掃六朝以來詩歌縴弱柔靡的頹風。
作者簡介
魏徵（580—643），字玄成，河北巨鹿（今河北省邢颱市巨鹿縣）人。隋末入李密軍。入唐，曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，是中國曆史上最負盛名的諫臣。《全唐詩》存其詩一捲。
石竹詠
萋萋結綠枝a，曄曄垂硃英b。
常恐零露降，不得全其生。
嘆息聊自思，此生豈我情。
昔我未生時，誰者令我萌。
棄置勿重陳，委化何足驚c。
【注釋】
a萋萋：草木茂盛的樣子。b曄曄：美麗繁盛的樣子。硃英：紅花。c委化：隨任自然的變化。
【譯文】
綠色的枝條生長得多麼茂盛，垂掛著美麗繁盛的紅色花朵。常常擔心寒冷的露水會降臨，無法保全它那美好的生命。我在嘆息石竹的同時也思考自身，此生難道真是我所鍾情的那樣嗎？在我尚未降生人世的時候，究竟是誰令我萌生的呢？拋開這件事不再說它瞭，委順自然的變化又何必驚恐呢？
【賞析】
石竹，又名洛陽花，是一種夏季開花的多年生草本植物。詩歌的前四句正麵描寫石竹，贊其正當全盛，豐姿優美，但又想到霜露降臨，石竹便不免凋零。在一實一虛的對照中，寄寓瞭深深的憂患感。“嘆息”四句由石竹的遭遇聯想到人生，對生命、自我、人生進行追索思考，流露齣彷徨和苦悶的情緒，不難看齣詩人對隋末紛亂的社會現實的不滿，詩意又逼進一層。結句卻又一轉，以委順自然變化作收束，足見詩人的曠懷高緻。
全詩托興石竹而詠懷，語言質樸卻有味，格調清雅而深沉，善於起承轉閤，非但理至，風味亦是深得陶詩的樸素自然特點，是初唐詩壇中的老到渾成之作。
詩的品賞知識
詠物詩的特點
詠物詩的特點，在於托物言誌或藉物抒情。屠隆在《論詩文》中認為：詠物詩“體物肖形，傳神寫意”，“不沾不脫，不即不離”。 也就是說，要寫齣較好的詠物詩，既要緊扣所詠之物的具體特點，做到詠物栩栩如生，又要在其中有所寄寓。正如劉熙載在《藝概》中所說：“詠物隱然隻是詠懷，蓋個中有我也。”
作者簡介
王績（585—644），字無功，絳州龍門（今山西河津）人，“文中子”王通之弟。隋末舉孝廉，除秘書正字。不樂在朝，以疾辭，復授揚州六閤丞。值天下大亂，遂棄官還鄉。唐武德中，詔以前朝官待詔門下省。貞觀初，稱病歸河渚間，躬耕東皋，自號“東皋子”。其詩多以田園山水和酒為題材。詩風質樸自然，真率疏放，有曠懷高緻，在初唐詩壇彆樹一幟。後人輯有《東皋子集》五捲。
野望
東皋薄暮望a，徙倚欲何依b。
樹樹皆鞦色，山山唯落暉c。
牧人驅犢返d，獵馬帶禽歸e。
相顧無相識，長歌懷《采薇》f。
【注釋】
a東皋（ɡāo）：王績的隱居之地，在今山西者河津市。皋，水邊高地。薄暮：傍晚。b徙（xǐ）倚（yǐ）：徘徊，來迴地走。依：歸依。c落暉：落日的光輝。d犢 （dú）：小牛,這裏指牛群。e禽：鳥獸。這裏指獵獲的飛禽。f采薇：用《詩經·召南·草蟲》“陟彼南山，言采其薇。未見君子，我心傷悲”詩意，錶達未遇知音的悵惘之情。一說為伯夷、叔齊在商亡後，隱於首陽山采薇而食，作《采薇操》，錶現避世隱居之意。薇，野菜名，多年生草本植物，嫩葉可食。
【譯文】
蒼茫的暮色中，（我）登上東皋，悵然遠望，徘徊不定，不知歸依何方。每一棵樹都染上瞭濃濃的鞦色，每一座山都灑滿瞭夕陽的餘暉。牧人驅趕著牛群返迴瞭，獵人騎馬帶著野禽也歸來瞭。四下顧盼，沒有一個相識的人，長聲歌唱《采薇》而懷想古人。
【賞析】
《野望》是王績的代錶作，整首詩在蕭瑟閑逸的情調中，透露齣詩人濃濃的彷徨與苦悶。從中不難看齣隋末紛亂的社會現實及知音難遇的境遇對詩人的影響。
在薄暮時分，詩人徘徊於東皋之上，不知何所依。舉目四望，鞦色所被，在落暉中越發顯得蕭瑟。而牧人和獵馬的到來，打破瞭靜謐，使畫麵生動起來。對著這樣一幅田園牧歌式的山傢鞦晚圖，詩人不禁想追隨古時隱士，退居山林。其實，詩人並非真正想隱居，“相顧無相識”，是因為他太過孤獨，無所依靠。整首詩語言樸素，風格清新，情味似淡猶濃，讀來讓人久久不能釋懷。這是唐初最早的五言律詩之一，格調清新，擺脫瞭南朝以來華靡艷麗的詩風，不以辭而以情動人，閃爍著獨特的魅力。
詩的品賞知識
田園詩概述
田園詩，是指歌詠田園生活的詩歌,多以農村景物和農民、牧人、漁父等的勞作活動為題材。東晉大詩人陶淵明首先將農村田園生活大量寫入詩中，開創瞭田園詩體。唐代田園詩在陶淵明的影響下，湧現齣不少大傢名作，成就突齣。正如清人瀋德潛所言：“陶詩胸次浩然，其有一段淵深樸茂處。唐人祖述者，王右丞（王維）有其清腴，孟山人（孟浩然）有其淡遠，儲太祝（儲光羲）有其樸實，韋左司（韋應物）有其衝和，柳儀曹（柳宗元）有其峻潔。”（《說詩晬語》）
前言/序言
唐代詩歌就像一座大花園，群芳競妍，姹紫嫣紅。唐人在不到三百年的時間裏創造的詩篇，流傳至今的詩作尚有五萬餘首，與前麵一韆六七百年的存詩總量相比，多齣二至三倍。唐詩的題材非常廣泛，主要有以下幾個方麵：從側麵反映社會矛盾，揭露瞭社會黑暗；歌頌正義戰爭，抒發愛國思想；描繪祖國河山的壯美；抒寫個人抱負和遭遇；錶達個人感情，如愛情、友情、人生悲歡。總之，不管是自然風光，還是社會生活，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們創作詩歌的題材。唐代的詩人，今天知名的就有兩韆三百多人，而獨具風格特色的也有五六十傢，同樣超過瞭前代詩人的總和。而在藝術風格上，李白的飄逸浪漫的氣質，杜甫的沉鬱頓挫的格調，白居易為民請命的熱誠，不僅是前無古人，而且是後無來者，達到瞭我國古典詩歌創作的高峰，他們三人是詩壇巨匠，曆來為後世所仰慕。
唐詩的形式是豐富多彩、推陳齣新的。它不僅繼承瞭漢魏民歌和樂府的傳統，而且還大大發展瞭歌行體的樣式；不僅繼承瞭前代的五言、七言古詩，並且在此基礎上發展為敘事言情的長篇巨製；不僅擴展瞭五、七言形式的運用範圍，還創造瞭風格特彆優美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事。它把我國古麯詩歌的音節和諧、文字精練的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今仍為後人所喜愛。
唐詩之所以取得卓著成就，原因是多方麵的：唐代經濟發達，政治清明，音樂、美術、書法、工藝等藝術昌盛，是唐詩繁榮的前提條件；此外，唐代有一個較為寬鬆自由的文化環境，詩人禁忌很少，他們可以直接批評權貴和朝廷，甚至宮中幽怨和官場醜聞，也可以作為詩歌的題材，這樣一來，詩人少瞭束縛，佳作自然也就多瞭起來。
總的來說，唐詩以其反映之深刻，題材之廣闊，手法之新穎，體製之完備，文字之精湛，感情之真摯，風格之多樣，使後世望塵莫及。魯迅先生在給楊霽雲的信中說“我以為一切好詩，到唐已被作完”，這的確不是溢美之論。
這本《圖解唐詩三百首》，為您達到“腹有詩書”的境界提供一扇方便之門。書中收錄瞭在思想上和藝術上具有較高成就的詩歌，有著名詩人的代錶作，有各類題材的作品精粹，也有廣泛影響社會的名篇佳句等，比較全麵地反映瞭唐代詩歌的全貌，能有效地幫助您瞭解名傢名詩的概貌和更深入地領悟唐詩的意蘊。
本書以詩人活動時間的先後為順序，集閤瞭唐代詩歌的精華。本書除瞭唐詩原作之外，還設置瞭以下幾個相關輔助性欄目：“作者簡介”介紹瞭作者的生平和作品風格，使讀者對作者有一個大體瞭解；“注釋”部分除對難懂的詞語進行注釋外，還對詩中的典故進行瞭詳解；“譯文”力求忠於原作，使讀者能直接瞭解原詩的語言風格；“詩的格律”介紹格律詩的字數、句數、對仗、平仄、押韻等方麵的格式和規律；“詩的品賞知識”介紹唐詩的體式及唐詩中常用的手法等；“賞析”部分介紹詩人的寫作背景和意圖、詩歌的意境和寫作特點，以及作者所要錶達的情感及作品的意義。同時，書中與文字相契閤的四百多幅精美插圖，營造齣瞭一個彩色的、立體的、極具藝術魅力的閱讀空間，能夠幫助讀者獲得更多美的享受和閱讀體驗。您需要做的隻是跟隨本書走入古典詩歌美麗清新的世界，感受至美意境，體驗詩情人生。
用户评价
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评分說實話，我一開始對“圖解版”的唐詩集持保留態度，總覺得會不會破壞詩歌本身的意境。但這本書徹底打消瞭我的疑慮。它的“全彩印刷”和“圖解”做得非常剋製而巧妙，絕非嘩眾取寵。插圖的風格多種多樣，有的寫實，有的寫意，但無一例外都與詩歌內容高度契閤，並且品味極高。它並不是把詩歌的意思生硬地翻譯成圖畫，而是通過色彩、構圖和意象，營造齣一種與詩歌相輔相成的氛圍。比如，讀到“大漠孤煙直，長河落日圓”，插圖就非常精準地捕捉到瞭那種遼闊、寂寥卻又壯麗的美感，色彩的運用更是恰到好處。而“紅豆生南國，春來發幾枝”，插圖則用暖色調和細緻的花葉描繪，將那份思念之情烘托得淋灕盡緻。更重要的是，它的“圖解”部分，不是那種枯燥乏味的注解，而是用一種非常人性化的方式，講解詩歌的典故、曆史背景，甚至是詩人當時的心理狀態。這讓我感覺像是有一位博學的老師，在旁邊娓娓道來，讓我能更好地理解詩歌背後深邃的含義。這本書讓我重新找迴瞭對唐詩的興趣，而且是那種發自內心的欣賞和喜愛，不再是應付考試的機械記憶。
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