經典傳統連環畫選本：今古傳奇（第2輯）（套裝共8冊） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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稀聞 等 著，楊犀 等 編，周申 等 繪

圖書標籤:

• 連環畫
• 今古傳奇
• 傳統文化
• 經典
• 故事
• 文學
• 兒童
• 青少年
• 藝術
• 中國傳統

出版社： 天津人民美术出版社

ISBN：9787530547564

版次：1

商品编码：11027753

包装：精装

开本：50开

出版时间：2012-04-01

用纸：胶版纸

套装数量：8

正文语种：中文

內容簡介

《經典傳統連環畫選本：今古傳奇（第2輯）（套裝共8冊）》不要包括《海瑞背縴》、《棠棣之花》、《霍小玉傳》、《王知古》、《東南英烈傳》、《荊釵記》、《玉宸宮奇冤》、《青麵虎徐世英》8冊。

《海瑞背縴》
海瑞是明代的一位清官。他公正廉潔，剛直勇敢，為瞭百姓的利益，敢於嚮權宦貴戚、貪官酷吏作不屈不撓的抗爭。
有一次，大奸臣嚴嵩的親傢張誌伯以欽差大臣的身份到各省巡查，一路貪贓枉法，搜颳民脂民膏。這時海瑞正任浙江淳安縣的知縣。張誌伯來瞭，他非但沒有行賄，反而抓住他的把柄，使他所使的詭計都歸失敗。最後他要海瑞派四百名縴夫替他拖船，海瑞不忍在大鞦農忙時徵調民夫，便親自替他拉縴，張誌伯怕引起百姓的公憤，隻得將這事作罷，討瞭一場沒趣，狼狽地離開淳安。

《東南英烈傳》
明末，農民起義軍的一部分——大西軍，由張獻忠率領，占據瞭四川。吳三桂引清兵進攻四川，張獻忠戰死。大西軍由張獻忠的義子孫可望、李定國、艾能奇、劉文秀等率領，嚮雲南貴州一帶發展，並推孫可望為首領。
南明的永曆小朝廷派人與孫可望聯係，希望共同抗清。孫可望並不想抗清，但卻藉此要挾硃由榔封他為秦王。李定國數次請求齣兵，反受到孫可望的責打。後來，李定國在硃由榔的支持下齣兵北伐，收復瞭湘桂，並斬殺瞭清將孔有德、尼堪。孫可望妒功，欲至前方殺害李定國，李定國引兵退去。但孫可望被清兵打敗，復又失去湘桂。
孫可望又引兵攻打李定國，大西軍諸將士憎惡孫可望自相殘殺，一齊嚮李定國投降。孫可望孤立，喪心病狂地投靠瞭清朝，並為清兵做嚮導，進攻雲貴。
李定國設伏盤江，被漢奸盧桂生齣賣，兵敗。硃由榔逃嚮緬甸，李定國數次營救未成。硃由榔遂被吳三桂擒殺。李定國聞訊，悲憤吐血，臨死，命大西軍聯閤大順軍義兵繼續抗清。

《王知古》
唐朝鹹通年間，落第秀纔王知古隱居伊水，終日靠打球、喝酒消磨時光。後來王知古結識瞭紈絝子弟、昭王府司馬張直方，每天陪同其遊山玩水，尋歡作樂。次年一個鼕天，王知古伴張直方打獵，迷失在雪夜中，忽見燈火處有一豪宅，王知古走進去，受到主人盛情款待，並許以婚配。不成想，王知古藉穿張直方奴僕短袍的事被發現，遂與惡人為伍的行徑敗露，被逐齣門外。天亮後，王知古又與張直方相遇，告知實情。張直方聽罷，瘋狂地采取瞭報復行動，火攻、箭射，張網捕捉，可憐頗通人性的狐狸盡遭劫難。王知古這時，方有所悟。

《霍小玉傳》
唐朝大曆年間，隴西有個叫李益的書生，風流倜儻，二十歲就中瞭進士。他乘進京復試之機，如願覓得一絕色女子一霍小玉。小玉也傾慕李益，二人度過瞭一段十分美好的時光。不過，小玉預感李益日後會變心，常憂心忡忡，李益則信誓旦旦。兩年後，李益離京赴任，約定八月來迎接小玉。可是，逾期未見李益前來，原來李益又與另一名門之女訂瞭婚。癡情的小玉，為尋找李益耗盡瞭傢産，大病不起。眾人勸李益迴心轉意，李益卻不以為然。一日，有一壯士誘使李益與小玉見瞭麵，小玉悲切地哭訴瞭自己的不幸，痛斥李益背信棄義的醜惡行為，最後她長號一聲，氣絕身亡。而李益絕情，終遭報應，落瞭個非常可悲的下場。

《棠棣之花》
戰國時代，魏人聶政是一個熱愛和平的俠士，他深切痛恨秦國四處發動侵略戰爭的行為。有一次他殺死一個親秦派的人，就帶瞭老母和姐姐，逃到齊國軹城深井裏居住。
韓國的丞相俠纍是個親秦派，嚴仲子因反對他，被逐逃到齊國。他因聞聶政名，特親自來請聶政去刺殺俠纍，解除中原的禍患。當時聶政為瞭要侍奉老母，沒有答應他。母親死瞭，守瞭三年孝以後，聶政想現在是獻身的時候瞭，便去找嚴仲子。這時俠纍正勾結秦國，陰謀去攻打魏國。聶政得到韓山堅的幫助，在東孟會上刺死瞭韓侯與俠纍，然後自殺。他顧慮死後會連纍到自己的姐姐聶螢，因此，他在自殺前，先毀瞭自己的麵容。
聶荽掛念弟弟，來到濮陽，在濮陽酒店裏聽到刺客毀容自殺的消息，料到那刺客一定是她的弟弟，因為隻有她的弟弟纔有這樣的精神和勇氣。聶政臨死時不肯牽纍聶荌，聶荌也不願偷生，埋沒瞭弟弟豪俠正義的行為，一定要到韓城去認她弟弟的屍身，給她弟弟揚名。
酒傢女春姑也是一個有誌氣的女子，她非常敬佩聶政的英勇，同情聶政的烈性，毅然陪著聶荌同往，終於雙雙犧牲在聶政的身旁。
他們三人為爭取和平而犧牲自己的壯烈行為，不僅給暴君汙吏以有力的警戒，而且也感動瞭士兵和群眾，大傢齊聲歌頌著他們的英勇事跡。

目錄

《海瑞背縴》
《棠棣之花》
《霍小玉傳》
《王知古》
《東南英烈傳》
《荊釵記》
《玉宸宮奇冤》
《青麵虎徐世英》

前言/序言

中國古代神話與民間故事的瑰麗畫捲：另一套經典連環畫選本係列 本套選集，聚焦於中國傳統文化的另一脈絡——那些植根於民間傳說、曆史演義和哲學思辨的精彩故事。它旨在為讀者呈現一個與《今古傳奇》所收錄的民間故事側重點有所不同的，更宏大、更具史詩感的傳統敘事世界。不同於專注於特定題材或短篇傳奇的匯編，這套書更側重於構建一個跨越朝代、融閤神、人、鬼三界的大型敘事體係。 捲帙浩繁的仙佛道魔交織史 本選集的第一部分，重點梳理瞭中國本土宗教信仰與外來佛教思想相互影響、衝突與融閤的曆史進程中誕生的經典故事。我們選取的篇目，往往篇幅宏大，人物眾多，情節麯摺復雜，是對中國古代“天人閤一”思想以及因果報應觀念最直觀的藝術呈現。 例如，其中收錄的《西遊外傳異聞錄》，並非簡單復述《西遊記》的主乾情節，而是深入挖掘瞭唐僧師徒在取經路上的支綫人物命運，以及他們與沿途妖魔鬼怪背後所代錶的世俗欲望和修行阻礙的深度剖析。畫風上，這一部分力求古樸典雅，筆觸精細，旨在捕捉唐宋壁畫的莊嚴與明清民間版畫的生動相結閤的獨特美學。特彆值得一提的是，對於神通法術的描繪，我們采用瞭當時頂尖的連環畫傢擅長的“工筆寫意”手法，使得飛沙走石、騰雲駕霧的場景既有氣勢磅礴的動態感，又不失傳統繪畫中對意境的追求。 曆史風雲與英雄氣概的再現 選集的第二大闆塊，將目光投嚮瞭中國浩瀚曆史長捲中，那些被民間反復咀嚼和再創作的英雄傳奇與宮廷秘辛。這部分並非簡單的曆史教科書式敘述，而是深入挖掘曆史人物身上被賦予的民間浪漫主義色彩和道德評判。 我們收錄瞭關於三國時期隱逸高士、兩晉南北朝的士族風骨、隋唐亂世的豪俠義膽以及宋元間民族融閤背景下的愛恨情仇。例如，其中一套名為《大唐遺風錄》的組畫，便著重描繪瞭貞觀之治背後不為人知的一些民間俠客如何維護社會秩序的故事。畫風上，這一部分則更傾嚮於“寫意寫實”的結閤，人物的鎧甲、服飾、建築背景力求考究，以期再現特定曆史時期的風貌，同時在人物的眼神和姿態中，注入強烈的時代精神和個人情感張力。 鬼神誌怪與哲思的低語 與側重於“人世傳奇”的某套選本不同，本係列中的“誌怪”部分，具有更強的哲學思辨色彩。這部分內容取材自魏晉筆記、唐代傳奇小說，乃至更早期的神話殘篇，它們探討的主題遠超簡單的善惡報應，而是深入觸及瞭生命、死亡、輪迴以及個體在宏大宇宙中的存在意義。 其中一套名為《冥府見聞錄》的冊子，通過一個凡人誤入幽冥的視角，描繪瞭中國傳統社會對死亡的想象圖景。畫師巧妙地運用光影對比和超現實的場景設計，構建瞭一個既符閤民間想象（如十八層地獄的酷刑），又融閤瞭道傢哲學（如魂魄歸墟的虛無感）的復雜世界。人物形象的刻畫極為精妙，即便是麵目模糊的鬼差，也能從其姿態中感受到森嚴的秩序感與宿命的無奈。 民間匠心與時代烙印的傳承 需要強調的是，本選集的每一輯，都匯集瞭不同年代、不同地域的頂尖連環畫傢作品。這使得全套書在藝術風格上呈現齣極其豐富的層次感。例如，某幾輯的畫風帶有濃厚的東北地域特色，綫條粗獷有力，人物麵部錶情誇張而富有生命力，擅長錶現市井生活中的俚俗智慧；而另一些則體現瞭江南畫派的細膩圓潤，畫麵中充滿詩意和含蓄的美感，更側重於環境的渲染和人物內心世界的描摹。 這套書的齣版，本身就是對中國連環畫黃金時代的一次緻敬。它不僅僅是一套故事集，更是一部流動的中國民間藝術史。讀者在翻閱過程中，可以看到不同時代畫傢如何運用黑白灰的層次變化、綫條的粗細轉摺，來詮釋那些流傳韆古的，關於信仰、英雄、愛與宿命的永恒主題。它試圖搭建起一座橋梁，連接起古代的口頭敘事傳統與現代的視覺藝術錶達，為我們提供瞭理解中國傳統文化深層肌理的另一組關鍵鑰匙。全書裝幀設計也力求復古，采用函套精裝，內頁用紙考究，旨在最大程度還原經典原作的閱讀體驗。

评分☆☆☆☆☆

這套《今古傳奇》（第2輯）真是給瞭我一個驚喜，它讓我重新認識瞭“通俗藝術”也能達到如此高的藝術水準。很多市麵上所謂的“懷舊”産品，隻是粗製濫造地模仿個樣子，但這一套書的內涵和外延都非常紮實。我特彆喜歡它在處理一些帶有諷刺意味的故事時，那種不動聲色的幽默感。畫師們通過誇張的麵部錶情和肢體語言，把人性的弱點，比如貪婪、虛榮，描繪得淋灕盡緻，讓人在捧腹大笑之餘，又能深思反省。這套書的八個分冊，每一個故事都像是精心打磨過的微型戲劇，人物性格鮮明，衝突明確。它證明瞭，好的故事不需要華麗的辭藻或炫目的技術，隻需要真誠的觀察和精湛的技藝就能打動人心。作為一套傢庭藏書，它既能陶冶情操，又能成為與傢人分享傳統文化樂趣的載體，實乃近幾年購書清單中的大亮點。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我還擔心，作為“經典選本”，會不會選得太偏門或者太晦澀。但翻閱這《今古傳奇》（第2輯）後，我完全放下瞭心。這套書的選材範圍非常巧妙，既有大眾接受度高的經典，也穿插瞭一些比較少見的民間故事改編。比如其中關於古代士大夫的軼聞，畫風就明顯轉嚮瞭文人畫的寫意風格，人物刻畫入神，寥寥幾筆便勾勒齣瞭人物的清高或落魄。這使得整套書的閱讀體驗非常豐富，避免瞭單一風格帶來的審美疲勞。而且，這八冊的內容編排上似乎也下瞭不少功夫，不是簡單的按時間綫排列，更像是圍繞著某種主題或者情感脈絡來組織的。它提供瞭一種多維度的視角去觀察“傳奇”這個概念本身，不僅僅是神怪妖魔，更是人性的復雜展現。這套書的價值在於它的“平衡感”和“廣度”，絕對是值得反復品讀的藝術品。

评分☆☆☆☆☆

這本畫冊簡直是國粹的活化石！我從小就對這種老式的連環畫情有獨鍾，那種細膩的筆觸、飽滿的色彩，現在看依然讓人心頭一震。特彆是這次選的《今古傳奇》（第2輯），裏麵的故事題材廣博，既有耳熟能詳的民間傳說，也有曆史演義中的精彩片段。我記得翻開其中一冊，裏麵的《白蛇傳》部分，畫師對水漫金山那一場景的處理簡直是神來之筆，那種氣勢磅礴的感覺，比現在很多大製作的動畫電影都要來得震撼人心。而且，老畫師們講故事的節奏感太拿捏瞭，寥寥數格就能把人物的心理變化勾勒得入木三分，這種敘事功力在當下的快餐文化中幾乎絕跡瞭。買這套書，買的不僅僅是圖畫，更是一種對匠人精神和傳統美學的緻敬。我打算找個周末，泡上一壺好茶，慢慢地、細細地品味每一幅畫麵，重溫那段逝去的黃金時代。這八冊內容量十足，足夠我迴味一陣子瞭，絕對是案頭必備的珍藏品。

评分☆☆☆☆☆

我是一名美術專業的學生，一直對中國傳統繪畫的敘事技巧非常感興趣。這次購入《經典傳統連環畫選本：今古傳奇》（第2輯），主要是衝著其曆史價值和藝術研究性來的。這套書的裝幀質量和內容校對都體現齣瞭齣版方的專業態度。從技法角度看，裏麵包含瞭不同時期、不同地域畫傢的作品風格，這對於研究連環畫在不同曆史階段的演變脈絡提供瞭極佳的實物樣本。比如，有幾冊的綫條處理，明顯帶有上世紀五六十年代那種嚴謹的寫實主義風格，造型精準，結構嚴密；而另一些則更偏嚮於民間剪紙或年畫的誇張變形手法，充滿瞭生命力和趣味性。這種風格上的多樣性，讓每一冊都像是一個獨立的小型展覽。對於我來說，它不僅僅是閱讀材料，更是我學習構圖、人物動態和場景氛圍營造的絕佳範本，我打算把其中一些構圖臨摹下來，深入學習其精髓。

评分☆☆☆☆☆

簡直是喚醒瞭我童年的記憶！我小時候傢裏條件一般，能看上一兩本這種畫冊都是天大的享受。這次看到《經典傳統連環畫選本》這個係列，二話不說就入手瞭。這套《今古傳奇》（第2輯）的裝幀也做得非常講究，紙張厚實，印刷色彩還原度極高，那種老版畫冊特有的墨香和油墨味仿佛又迴來瞭。我最欣賞的是，這套書沒有過度“現代化”處理，保留瞭原汁原味的藝術風格。比如其中關於俠義故事的描繪，人物的衣袂飄飄、兵刃交擊的瞬間動態感十足，那種樸實無華卻又力量飽滿的綫條藝術，是現代數字繪畫難以企及的。它讓我清晰地感受到，在那個沒有特效的年代，藝術傢們是如何僅憑雙手和想象力，構建齣一個個波瀾壯闊的世界。這套書，對於想瞭解中國傳統敘事藝術如何通過圖像媒介進行錶達的年輕一代，也是極好的教材，遠勝於乾巴巴的理論書籍。

评分☆☆☆☆☆

服务很好，书很新，物流给力

评分☆☆☆☆☆

书是正版书，物流速度挺快

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

印刷比较好，太贵，只是这套是精装。用劵200返100，同时参与300减100，否者不会买。我还有些200反100的劵，有需要的我可以帮你在京东订。QQ1294777916，给我留言就可。

评分☆☆☆☆☆

50开本精装，8本连环画

评分☆☆☆☆☆

不搞活动的话，太贵了，感觉不值得。

评分☆☆☆☆☆

五折封顶再200-100，赞！（书还未看）！ 1、概述 　　书籍的历史和文字、语言、文学、艺术、技术和科学的发展，有着紧密的联系。它最早可追溯于石、木、陶器、青铜、棕榈树叶、骨、白桦树皮等物上的铭刻。将纸莎草用于写字，对书籍的发展起了巨大的推动作用。约在公元前30世纪，埃及纸草书卷的出现，是最早的埃及书籍雏形。纸草书卷比苏美尔、巴比伦、亚述和赫梯人的泥版书更接近于现代书籍的概念。 　　2、简策 　　中国最早的正式书籍，是约在公元前 8世纪前后出现的简策。西晋杜预在《春秋经传集解序》中说：“大事书之于策，小事简牍而已。”这种用竹木做书写材料的“简策”(或“简牍)，在纸发明以前，是中国书籍的主要形式。将竹木削制成狭长的竹片或木片，统称为简，稍宽长方形木片叫“ 方”。若干简编缀在一起叫“策”(册)又称为“简策”，编缀用的皮条或绳子叫“编”。 　　3、帛书 　　中国古代典籍，如《尚书》、《诗经》、《春秋左氏传》、《国语》、《史记》以及西晋时期出土的《竹书纪年》、近年在山东临沂出土的《孙子兵法》等书，都是用竹木书写而成。后来，人们用缣帛来书写，称之为帛书。《墨子》有“书于帛，镂于金石”的记载。帛书是用特制的丝织品，叫“缯”或“缣”，故“帛书”又称“缣书”。 　　4、卷轴 　　公元前 2世纪，中国已出现用植物纤维制成的纸，如1957年在西安出土的灞桥纸。东汉蔡伦在总结前人经验，加以改进制成蔡侯纸(公元105)之后，纸张便成为书籍的主要材料，纸的卷轴逐渐代替了竹木书、帛书(缣书)。中国最早发明并实际运用木刻印刷术。公元 7世纪初期，中国已经使用雕刻木版来印刷书籍。在印刷术发明以前，中国书籍的形式主要是卷轴。公元10世纪，中国出现册叶形式的书籍 ，并且逐步代替卷轴，成为目前世界各国书籍的共同形式。 　　5、活字印刷术 　　公元11世纪40年代，中国在世界上最早产生活字印刷术，并逐渐向世界各国传播。东到朝鲜、日本，南到东南亚各国，西经中近东到欧洲各国，促进了书籍的生产和人类文化的交流与发展。公元14世纪，中国发明套版彩印。15世纪中叶，德国人J.谷登堡发明金属活字印刷。活字印刷术加快了书籍的生产进程，为欧洲国家所普遍采用。15～16世纪，制造了一种经济、美观、便于携带的书籍;荷兰的埃尔塞维尔公司印制了袖珍本的书籍。从15～18世纪初，中国编纂、缮写和出版了卷帙浩繁的百科全书性质和丛书性质的出版物── 《永乐大典》、 《古今图书集成》、《四库全书》等。 　　6、平版印刷 　　18世纪末，由于造纸机器的发明，推动了纸的生产，并为印刷技术的机械化创造良好的条件。同时，印制插图的平版印刷的出现，为胶版印刷打下基础。19世纪初，快速圆筒平台印刷机的出现，以及其他印刷机器的发明，大大提高印刷能力，适应了社会政治、经济、文化对书籍生产的不断增长的要求。 　　功能和作用 　　从书籍的产生和发展过程我们了解，书籍逐渐的发展到轻便、历久，易于记载、复制文字和图画的材料上，通过不断完善的技术方法，不受时间、空间的限制，流传和保存信息，具有宣告、阐述、贮存与传播思想文化的功能。书籍是人类进步和文明的重要标志之一。跨入20世纪，书籍已成为传播知识、科学技术和保存文化的主要工具之一。随着科学技术日新月异地发展，传播知识信息手段，除了书籍、报刊外，其他工具也逐渐产生和发展起来。但书籍的作用，是其他传播工具或手段所不能代替的。在当代，无论是中国，还是其他国家，书籍仍然是促进社会政治、经济、文化发展必不可少的重要传播工具。 　　历史来源 　　迄今为止发现最早的书是在5000年前古埃及人用纸莎草纸所制的书。到公元1世纪时希腊和罗马用动物的皮来记录国家的法律、历史等重要内容，和中国商朝时期的甲骨文一样都是古代书籍的重要形式。在印刷术发明之前书的拷贝都是由手工完成，其成本与人工都相当高。在中世纪时期只有少数的教会、大学、贵族和政府有著书籍的应用。直到15世纪谷登堡印刷术的发明，书籍才作为普通老百姓能承受的物品，从而得以广泛的传播。进入20世纪九十年代，随著网络的普及书已经摆脱了纸张的局限，电子书又以空间小、便于传播、便于保存等优势，成为未来书的发展趋向。 　　发展历史 　　中国最早的书籍，出现于商代，是用竹子和木头做的。　　春秋、战国和秦汉时期，人们已经普遍用竹木简做书籍。春秋战国时期还出现过写在丝织上的书--“帛书”，帛书比竹木简书轻便，而且易于书写，不过丝织品价格昂贵 ，所以帛书的数量远比竹木简书为少。东汉又出现了纸书，纸书轻便、易于书写，价格比较便宜，深受人们欢迎。以后纸书便逐渐流传开来，到了晋朝，纸书完全取代了竹木简书和帛书。

评分☆☆☆☆☆

书是正版书，物流速度挺快

评分☆☆☆☆☆

五折封顶再200-100，赞！（书还未看）！ 1、概述 　　书籍的历史和文字、语言、文学、艺术、技术和科学的发展，有着紧密的联系。它最早可追溯于石、木、陶器、青铜、棕榈树叶、骨、白桦树皮等物上的铭刻。将纸莎草用于写字，对书籍的发展起了巨大的推动作用。约在公元前30世纪，埃及纸草书卷的出现，是最早的埃及书籍雏形。纸草书卷比苏美尔、巴比伦、亚述和赫梯人的泥版书更接近于现代书籍的概念。 　　2、简策 　　中国最早的正式书籍，是约在公元前 8世纪前后出现的简策。西晋杜预在《春秋经传集解序》中说：“大事书之于策，小事简牍而已。”这种用竹木做书写材料的“简策”(或“简牍)，在纸发明以前，是中国书籍的主要形式。将竹木削制成狭长的竹片或木片，统称为简，稍宽长方形木片叫“ 方”。若干简编缀在一起叫“策”(册)又称为“简策”，编缀用的皮条或绳子叫“编”。 　　3、帛书 　　中国古代典籍，如《尚书》、《诗经》、《春秋左氏传》、《国语》、《史记》以及西晋时期出土的《竹书纪年》、近年在山东临沂出土的《孙子兵法》等书，都是用竹木书写而成。后来，人们用缣帛来书写，称之为帛书。《墨子》有“书于帛，镂于金石”的记载。帛书是用特制的丝织品，叫“缯”或“缣”，故“帛书”又称“缣书”。 　　4、卷轴 　　公元前 2世纪，中国已出现用植物纤维制成的纸，如1957年在西安出土的灞桥纸。东汉蔡伦在总结前人经验，加以改进制成蔡侯纸(公元105)之后，纸张便成为书籍的主要材料，纸的卷轴逐渐代替了竹木书、帛书(缣书)。中国最早发明并实际运用木刻印刷术。公元 7世纪初期，中国已经使用雕刻木版来印刷书籍。在印刷术发明以前，中国书籍的形式主要是卷轴。公元10世纪，中国出现册叶形式的书籍 ，并且逐步代替卷轴，成为目前世界各国书籍的共同形式。 　　5、活字印刷术 　　公元11世纪40年代，中国在世界上最早产生活字印刷术，并逐渐向世界各国传播。东到朝鲜、日本，南到东南亚各国，西经中近东到欧洲各国，促进了书籍的生产和人类文化的交流与发展。公元14世纪，中国发明套版彩印。15世纪中叶，德国人J.谷登堡发明金属活字印刷。活字印刷术加快了书籍的生产进程，为欧洲国家所普遍采用。15～16世纪，制造了一种经济、美观、便于携带的书籍;荷兰的埃尔塞维尔公司印制了袖珍本的书籍。从15～18世纪初，中国编纂、缮写和出版了卷帙浩繁的百科全书性质和丛书性质的出版物── 《永乐大典》、 《古今图书集成》、《四库全书》等。 　　6、平版印刷 　　18世纪末，由于造纸机器的发明，推动了纸的生产，并为印刷技术的机械化创造良好的条件。同时，印制插图的平版印刷的出现，为胶版印刷打下基础。19世纪初，快速圆筒平台印刷机的出现，以及其他印刷机器的发明，大大提高印刷能力，适应了社会政治、经济、文化对书籍生产的不断增长的要求。 　　功能和作用 　　从书籍的产生和发展过程我们了解，书籍逐渐的发展到轻便、历久，易于记载、复制文字和图画的材料上，通过不断完善的技术方法，不受时间、空间的限制，流传和保存信息，具有宣告、阐述、贮存与传播思想文化的功能。书籍是人类进步和文明的重要标志之一。跨入20世纪，书籍已成为传播知识、科学技术和保存文化的主要工具之一。随着科学技术日新月异地发展，传播知识信息手段，除了书籍、报刊外，其他工具也逐渐产生和发展起来。但书籍的作用，是其他传播工具或手段所不能代替的。在当代，无论是中国，还是其他国家，书籍仍然是促进社会政治、经济、文化发展必不可少的重要传播工具。 　　历史来源 　　迄今为止发现最早的书是在5000年前古埃及人用纸莎草纸所制的书。到公元1世纪时希腊和罗马用动物的皮来记录国家的法律、历史等重要内容，和中国商朝时期的甲骨文一样都是古代书籍的重要形式。在印刷术发明之前书的拷贝都是由手工完成，其成本与人工都相当高。在中世纪时期只有少数的教会、大学、贵族和政府有著书籍的应用。直到15世纪谷登堡印刷术的发明，书籍才作为普通老百姓能承受的物品，从而得以广泛的传播。进入20世纪九十年代，随著网络的普及书已经摆脱了纸张的局限，电子书又以空间小、便于传播、便于保存等优势，成为未来书的发展趋向。 　　发展历史 　　中国最早的书籍，出现于商代，是用竹子和木头做的。　　春秋、战国和秦汉时期，人们已经普遍用竹木简做书籍。春秋战国时期还出现过写在丝织上的书--“帛书”，帛书比竹木简书轻便，而且易于书写，不过丝织品价格昂贵 ，所以帛书的数量远比竹木简书为少。东汉又出现了纸书，纸书轻便、易于书写，价格比较便宜，深受人们欢迎。以后纸书便逐渐流传开来，到了晋朝，纸书完全取代了竹木简书和帛书。