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圖書介紹


先驗唯心論體係


[德] 謝林 著,梁誌學,石泉 譯



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发表于2024-05-19

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齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100023801
版次:1
商品編碼:11149942
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:1977-10-01
用紙:膠版紙
頁數:345

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具體描述

內容簡介

《先驗唯心論體係》是一部德國古典唯心論代錶作,既體現瞭謝林的進步方麵所達到的高度,也包括瞭預示著他轉嚮反動的保守方麵。在譯述這部著作的時候,我們覺得有必要談談這位哲學傢的思想演變過程,這對讀者瞭解本書,或許有所幫助。

目錄

譯者序言:謝林哲學思想演變簡評
前言
導論
1.先驗哲學的概念
2.推論[先驗哲學的本性]
3.先驗哲學的初步劃分
4.先驗哲學的官能
第一章 關於先驗唯心論的原理
第一節 關於知識的一個最高原理的必要性和性質
第二節 原理本身的演繹
解釋
概述
第二章 先驗唯心論的一般演繹
提要
第三章 以先驗唯心
提要
Ⅰ.自我意識活動內所包含的絕對綜閤的演繹
Ⅱ.絕對綜閤的各個中間環節的演繹
提要[絕對綜閤是由自我意識發展史的各個不同時期相繼組閤而成的]
第一個時期——從願始感覺到創造性直觀
A.課題:說明自我怎樣得以直觀它的身為受到限定的
解決
附論[感覺的可能性、實現性和産生過程]
B.課題:說明自我怎樣直觀到它自身是進行感覺的
解釋
解決
C.創造性直觀的理
Ⅰ.創造性直觀的理念
Ⅱ.創造性直觀的演繹
推論[物質構造的三個階段:磁、電和化學過程]
第一個時期概述[物質構造的三個階段與自我意識發展史的三個階段的對應關係]
第一個時期——從原始感覺到創造性直觀
第二個時期——從創造性直觀到反思
第三個時期——從反思到絕對意誌活動
第四章 以先驗唯心論為原則的實踐哲學體係
第一條原理 絕對的抽象,即意識的開端,隻能從理智的自我決定或理智自己對自己的行動得到解釋
第二條原理 理智的自我決定的活動或理智自己對自己的自由行動,隻能由這種理智之處的一種理智的特定行動得到解釋
第三條原理 意誌活動原初必然是一種外在對象為目標
第五章 以先驗唯心論為原則的目的論主要原理
第六章 哲學總官能的演繹或以先驗唯心論為原則的藝術哲學主要原理
1.一般藝術作品的演繹
2.藝術作品的特點
3.附論[藝術與整個哲學體係的關係]
整個體係概述
譯後記

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商務印書館的書字句有時真是太不通順瞭

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滿意滿意滿意滿意滿意

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譯者序言:謝林哲學思想演變簡評前言導論1.先驗哲學的概念 2.推論[先驗哲學的本性]3.先驗哲學的初步劃分4.先驗哲學的官能第一章 關於先驗唯心論的原理第一節 關於知識的一個最高原理的必要性和性質第二節 原理本身的演繹解釋概述第二章 先驗唯心論的一般演繹提要第三章 以先驗唯心提要Ⅰ.自我意識活動內所包含的絕對綜閤的演繹Ⅱ.絕對綜閤的各個中間環節的演繹提要[絕對綜閤是由自我意識發展史的各個不同時期相繼組閤而成的]第一個時期——從願始感覺到創造性直觀A.課題:說明自我怎樣得以直觀它的身為受到限定的解決附論[感覺的可能性、實現性和産生過程]B.課題:說明自我怎樣直觀到它自身是進行感覺的解釋解決C.創造性直觀的理Ⅰ.創造性直觀的理念Ⅱ.創造性直觀的演繹推論[物質構造的三個階段:磁、電和化學過程]第一個時期概述[物質構造的三個階段與自我意識發展史的三個階段的對應關係]第一個時期——從原始感覺到創造性直觀第二個時期——從創造性直觀到反思第三個時期——從反思到絕對意誌活動第四章 以先驗唯心論為原則的實踐哲學體係第一條原理 絕對的抽象,即意識的開端,隻能從理智的自我決定或理智自己對自己的行動得到解釋第二條原理 理智的自我決定的活動或理智自己對自己的自由行動,隻能由這種理智之處的一種理智的特定行動得到解釋第三條原理 意誌活動原初必然是一種外在對象為目標第五章 以先驗唯心論為原則的目的論主要原理第六章 哲學總官能的演繹或以先驗唯心論為原則的藝術哲學主要原理1.一般藝術作品的演繹2.藝術作品的特點3.附論[藝術與整個哲學體係的關係]整個體係概述譯後記

評分

書很好,延續瞭商務簡約的風格。定價閤理,喜歡謝林,不僅有哲學的思辨,也有美學的感性,還有宗教的神秘。值得細細品讀,希望用德語來閱讀的那天盡快到來。促銷活動不錯,希望京東以後多多活動。

評分

書也很不錯。服務很好,很實惠

評分

很好的書,正版價格也劃算,滿意!讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 讓你的生活過得更充實,學習到不同的東西。高爾基先生說過:“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書,可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候,我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采,美感。 多讀書,可以讓你全身都有禮節。俗話說:“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;感受世界的不同。 不需要有生存的壓力,必競都是有父母的負擔。 雖然現在讀書的壓力很大,但請務必相信你是幸福的。 在我們國傢還有很多孩子連最基本的教育都沒辦法享受的。 所以,你現在不需要總結,隨著年齡的成長,你會明白的,還是有時間多學習一下。 古代的那些文人墨客,都有一個相同的愛好-------讀書.書是人類進步的階梯.讀書是每個人都做過的事情,有許多人愛書如寶,手不釋捲,因為一本好書可以影響一個人的一生.讀一些有關寫作方麵的書籍,能使我們改正作文中的一些不足,從而提高瞭我們的習作水平.讀書的好處還有一點,就是為我們以後的生活做準備.那麼,讀書有哪些好處呢?1讀書可以豐富我們的知識量.多讀一些好書,能讓我們瞭解許多科學知識.2讀書可以讓我們擁有韆裏眼.俗話說的好;秀纔不齣門,便知天下事;運籌帷幄,決勝韆裏.多讀一些書,能通古今,通四方,很多事都可以未蔔先知.3讀書可以讓我們勵誌.讀一些有關曆史的書籍,可以激起我們的愛國熱情.4讀書能提高我們的寫作水平.

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值得購買,質量不錯,收藏瞭。

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《先驗唯心論體係》是一部德國古典唯心論代錶作,既體現瞭謝林的進步方麵所達到的高度,也包括瞭預示著他轉嚮反動的保守方麵。在譯述這部著作的時候,我們覺得有必要談談這位哲學傢的思想演變過程,這對讀者瞭解本書,或許有所幫助。

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