先驗唯心論體係

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[德] 謝林 著,梁誌學,石泉 譯
圖書標籤:
  • 哲學
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  • 精神哲學
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100023801
版次:1
商品编码:11149942
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
开本:32开
出版时间:1977-10-01
用纸:胶版纸
页数:345

具体描述

內容簡介

《先驗唯心論體係》是一部德國古典唯心論代錶作,既體現瞭謝林的進步方麵所達到的高度,也包括瞭預示著他轉嚮反動的保守方麵。在譯述這部著作的時候,我們覺得有必要談談這位哲學傢的思想演變過程,這對讀者瞭解本書,或許有所幫助。

目錄

譯者序言:謝林哲學思想演變簡評
前言
導論
1.先驗哲學的概念
2.推論[先驗哲學的本性]
3.先驗哲學的初步劃分
4.先驗哲學的官能
第一章 關於先驗唯心論的原理
第一節 關於知識的一個最高原理的必要性和性質
第二節 原理本身的演繹
解釋
概述
第二章 先驗唯心論的一般演繹
提要
第三章 以先驗唯心
提要
Ⅰ.自我意識活動內所包含的絕對綜閤的演繹
Ⅱ.絕對綜閤的各個中間環節的演繹
提要[絕對綜閤是由自我意識發展史的各個不同時期相繼組閤而成的]
第一個時期——從願始感覺到創造性直觀
A.課題:說明自我怎樣得以直觀它的身為受到限定的
解決
附論[感覺的可能性、實現性和産生過程]
B.課題:說明自我怎樣直觀到它自身是進行感覺的
解釋
解決
C.創造性直觀的理
Ⅰ.創造性直觀的理念
Ⅱ.創造性直觀的演繹
推論[物質構造的三個階段:磁、電和化學過程]
第一個時期概述[物質構造的三個階段與自我意識發展史的三個階段的對應關係]
第一個時期——從原始感覺到創造性直觀
第二個時期——從創造性直觀到反思
第三個時期——從反思到絕對意誌活動
第四章 以先驗唯心論為原則的實踐哲學體係
第一條原理 絕對的抽象,即意識的開端,隻能從理智的自我決定或理智自己對自己的行動得到解釋
第二條原理 理智的自我決定的活動或理智自己對自己的自由行動,隻能由這種理智之處的一種理智的特定行動得到解釋
第三條原理 意誌活動原初必然是一種外在對象為目標
第五章 以先驗唯心論為原則的目的論主要原理
第六章 哲學總官能的演繹或以先驗唯心論為原則的藝術哲學主要原理
1.一般藝術作品的演繹
2.藝術作品的特點
3.附論[藝術與整個哲學體係的關係]
整個體係概述
譯後記

用户评价

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  “言者有言,其所言者特未定也”,反求其本,“无名,万物之始也”,求名以定真伪,则道愈隐而言愈乖,以原初之道邈是非,老子为之矣。求道之大成,庄子遂以儒墨争斗为實例,拈出“莫若以明”之至理,本“明白四達,能無以知乎”之說。“彼出於是,是亦因彼”者,有類費希特設定物我互相限制之法,獨莊子未以“我”為思考起點而已,故“此亦一是非,彼亦一是非”能至“是亦一無窮也,非亦一無窮也”,然劉武曰:“照之以自然之明”者,謂莊子似謝林而非費希特也。莊子無己喪我,重自然之明,注“合則無彼此”,是著重同一,而非斤斤於絕對之自我也。

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 老庄——从费希特到谢林

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质量很好,确实是正版,下次购买书的话还来这家。

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