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內容簡介

《先驗唯心論體係》是一部德國古典唯心論代錶作，既體現瞭謝林的進步方麵所達到的高度，也包括瞭預示著他轉嚮反動的保守方麵。在譯述這部著作的時候，我們覺得有必要談談這位哲學傢的思想演變過程，這對讀者瞭解本書，或許有所幫助。

目錄

譯者序言：謝林哲學思想演變簡評
前言
導論
1.先驗哲學的概念
2.推論[先驗哲學的本性]
3.先驗哲學的初步劃分
4.先驗哲學的官能
第一章 關於先驗唯心論的原理
第一節 關於知識的一個最高原理的必要性和性質
第二節 原理本身的演繹
解釋
概述
第二章 先驗唯心論的一般演繹
提要
第三章 以先驗唯心
提要
Ⅰ.自我意識活動內所包含的絕對綜閤的演繹
Ⅱ.絕對綜閤的各個中間環節的演繹
提要[絕對綜閤是由自我意識發展史的各個不同時期相繼組閤而成的]
第一個時期——從願始感覺到創造性直觀
A.課題：說明自我怎樣得以直觀它的身為受到限定的
解決
附論[感覺的可能性、實現性和産生過程]
B.課題：說明自我怎樣直觀到它自身是進行感覺的
解釋
解決
C.創造性直觀的理
Ⅰ.創造性直觀的理念
Ⅱ.創造性直觀的演繹
推論[物質構造的三個階段：磁、電和化學過程]
第一個時期概述[物質構造的三個階段與自我意識發展史的三個階段的對應關係]
第一個時期——從原始感覺到創造性直觀
第二個時期——從創造性直觀到反思
第三個時期——從反思到絕對意誌活動
第四章 以先驗唯心論為原則的實踐哲學體係
第一條原理 絕對的抽象，即意識的開端，隻能從理智的自我決定或理智自己對自己的行動得到解釋
第二條原理 理智的自我決定的活動或理智自己對自己的自由行動，隻能由這種理智之處的一種理智的特定行動得到解釋
第三條原理 意誌活動原初必然是一種外在對象為目標
第五章 以先驗唯心論為原則的目的論主要原理
第六章 哲學總官能的演繹或以先驗唯心論為原則的藝術哲學主要原理
1.一般藝術作品的演繹
2.藝術作品的特點
3.附論[藝術與整個哲學體係的關係]
整個體係概述
譯後記

先驗唯心論體係 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

滄vv喝喝酒好高端大的多大的多

評分☆☆☆☆☆

真是書山有路勤為徑啊!先驗唯心論體係寫的特彆好對我幫助也很大！一本好書就象一盞明燈照亮我們前進的道路，給我們諸多啓示。自動自發就是這樣一部勵誌佳作，它涵蓋瞭勤奮、忠誠、敬業、自信等內容，是指導我們正確對待工作和學習的一位良師益友。當讀完自動自發後感覺受益非淺，對工作有瞭更多的認發貨速度很快，蠻好書很好是正版的，包裝一般，書角有點壓壞，還好不影響什麼，質量很好，發貨速度很快，兩天就收到瞭，書的內容確實很實用，這些天忘記迴老傢拿書瞭，傢裏人幫忙收到這本書，很早就收到瞭。對於有錢人來說，他們不在乎東西值多少錢，和女朋友在一起他們注重的是心上人的開心，和領在一起，他們在乎的是給領買些高貴的東西，指望著自己有機會高升，和小三在一起，我就不多說瞭，對於我們農村的孩子來說，我們希望物美價廉，不是我們想買盜版貨，不是我們愛到批發部去買，也不是我們愛和小販斤斤計較，是我們微薄的收入難以支付。總的來說購物本身是一個開心的過程，從中我們利用自己的勞動購買自己需要的東西。京東商城的東西太便宜瞭，所以我來買瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的五個一工程奬，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書古拉格一部曆史在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。古拉格一部曆史之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥

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評分☆☆☆☆☆

書很好，延續瞭商務簡約的風格。定價閤理，喜歡謝林，不僅有哲學的思辨，也有美學的感性，還有宗教的神秘。值得細細品讀，希望用德語來閱讀的那天盡快到來。促銷活動不錯，希望京東以後多多活動。

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評分☆☆☆☆☆

　　“言者有言，其所言者特未定也”，反求其本，“無名，萬物之始也”，求名以定真僞，則道愈隱而言愈乖，以原初之道邈是非，老子為之矣。求道之大成，莊子遂以儒墨爭鬥為實例，拈齣“莫若以明”之至理，本“明白四達，能無以知乎”之說。“彼齣於是，是亦因彼”者，有類費希特設定物我互相限製之法，獨莊子未以“我”為思考起點而已，故“此亦一是非，彼亦一是非”能至“是亦一無窮也，非亦一無窮也”，然劉武曰：“照之以自然之明”者，謂莊子似謝林而非費希特也。莊子無己喪我，重自然之明，注“閤則無彼此”，是著重同一，而非斤斤於絕對之自我也。

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好

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商務印書館的翻譯雖有生澀，但準確到位，很難有可比版本。經典

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書很好，延續瞭商務簡約的風格。定價閤理，喜歡謝林，不僅有哲學的思辨，也有美學的感性，還有宗教的神秘。值得細細品讀，希望用德語來閱讀的那天盡快到來。促銷活動不錯，希望京東以後多多活動。

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