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編輯推薦

適讀人群 ：哲學愛好者
　　《三鬆堂自序》是瞭解馮友蘭先生其人、其學的必讀書，是瞭解中國近現代社會及高等教育史的很好的參考書。本書已齣過數版，本次齣版經過精心的校讀，改正瞭前麵幾個版本中的一些錯誤，是目前市場中的較好的版本。

內容簡介

　　馮友蘭先生是20世紀中國*有建樹的哲學傢，也是*有影響力的知識分子之一。他一生雖從未脫離校園，卻一直處在社會的中心地帶，在他的身上印刻著時代的種種波詭雲譎。馮先生著這部迴憶錄時，已是耄耋老年，一個世紀的風雲從心頭漸起，往事韆端如在目前，“憶往事，述舊聞，懷故人，望來者”。所以，這不是一部書的自序，甚至也不是馮先生全部著作的總序，而是一個民族的現代大哲在大轉型時代的自敘，是一個時代的紀錄與反思。本書自問世以來，深受海內外學界的高度好評。

作者簡介

　　馮友蘭（1895—1990），中國當代著名哲學傢、哲學史傢。字芝生，河南唐河人。1918年畢業於北京大學哲學係，1924年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。後曆任中州大學、中山大學、燕京大學、清華大學、西南聯閤大學、北京大學等校教授。他的著作《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》、《新理學》等已成為20世紀中國學術的重要經典，對中國現當代學界乃至國外學界影響深遠，他由此被譽為“現代新儒傢”。

目錄

自序
一、社會
第一章 清末帝製時期
第二章 民國時期
第三章 中華人民共和國時期
二、哲學
第四章 20年代
第五章 30年代
第六章 40年代
第七章 50年代及以後
三、大學
第八章 北京大學
第九章 清華大學
第十章 西南聯閤大學
四、展望
第十一章 明誌

前言/序言

　　古之作者，於其主要著作完成之後，每彆作一篇，述先世，敘經曆，發凡例，明指意，附於書尾，如《史記》之《太史公自序》，《漢書》之《敘傳》，《論衡》之《自紀》，皆其例也。其意蓋欲使後之讀其書者，知其人，論其世，更易知其書短長之所在，得失之所由。傳統體例，有足多者。
　　本書所及之時代，起自19世紀90年代，迄於20世紀80年代，為中國曆史急劇發展之時代，其波瀾之壯闊，變化之奇詭，為前史所未有。書於其間，憶往思，述舊聞，懷古人，望來者。都凡四部分：曰“社會”，誌環境也；曰“哲學”，明專業也；曰“大學”，論教育也；曰“展望”，申信心也。長短不同，舊日小說傢所謂“有話即長，無話即短”也。揆之舊例，名曰“自序”。非一書之序，乃餘以前著作之總序也。世之知人論世、知我罪我者，以觀覽焉。
　　“三鬆堂”者，北京大學燕南園之一眷屬宿捨也，餘傢寓此凡三十年矣。十年動亂殆將逐齣，幸而得免。庭中有三鬆，撫而盤桓，較淵明猶多其二焉。餘女宗璞，隨寓此捨，嘗名之曰“風廬”，謂餘曰：已名之為風廬矣，何不即題此書為風廬自序？餘以為昔人所謂某堂某廬者，皆所以寄意耳，或以鬆，或以風，各寄所寄可也。宗璞然之。
　　書中所記，有曆曆在目、宛如昨日者，而俯仰之間，已為陳跡。餘亦屆耄耋，耳目喪其聰明，為書幾不成字。除四、五、六章外，皆餘所口述，原清華大學哲學係塗生又光筆受之，於書之完成，其功宏矣，書此誌謝。


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收藏本。

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還可以的，還可以的。

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剛買來，那這麼快看完，就讓評價，京東能否把係統優化些。

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大師之作，值得一讀

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