《世界經典文學名著博覽:水滸傳(第2版 青少年版)》是我國最早的長篇小說之一,作者是施耐庵。它成書於元末明初,是一部描寫和歌頌農民起義的偉大史詩。它以發生在北宋末年 的宋江起義為題材,生動地敘述瞭起義的發生、發展和結局,塑造瞭一係列農民起義英雄的形象,鼓舞瞭封建社會人民大眾對統治階級的反抗鬥爭。
《世界經典文學名著博覽:水滸傳(第2版 青少年版)》一部能夠影響一個民族文化和民族氣質的曆史典籍。
《世界經典文學名著博覽:水滸傳(第2版 青少年版)》北宋末年,朝政腐敗,官逼民反,民不得不反。上至朝廷命官,下至普通百姓,甚至是雞鳴狗盜之徒,隨著對官府幻想的一點點破滅,連生存都難以維係,最終都被逼上梁山。然而,當人民起義的壯舉使好漢們士氣日益高漲的時候,宋江的接受招安改變瞭一切,使這轟轟烈烈的水滸起義徹底地失敗。使這108位水滸英雄消失在塵世間,原本風起雲湧的農民起義就這樣歸於平靜瞭。《水滸傳》是世界上涉及人物最多的小說,共涉及人物787位,其中有名有姓的有577位,有名無姓有9位,有姓無名的有99位。梁啓超曾這樣評價本書:《水滸》一書,為中國小說中錚錚者,道武俠之模範,使社會受其餘賜,實施耐庵之功也。金聖嘆加以評語,和二人全副精神,所以妙極。
施耐庵,(約1296—1370年)。元末明初的[1]小說傢。元末中過進士,在錢塘做瞭兩年官,因對當時黑暗腐敗的官場憤慨不平,後棄官還鄉,從事文學創作。本名彥端,號子安,彆號耐庵,泰州興化人,祖籍或蘇州吳縣閶門(今江蘇蘇州),(遊曆客居錢塘(今浙江杭州))。博古通今,纔氣橫溢,舉凡群經諸子,詞章詩歌,天文、地理、醫蔔、星象等,一切技術無不精通,35歲曾中進士,後棄官歸裏,閉門著述,與拜他為師的羅貫中一起研究《三國演義》《三遂平妖傳》的創作,搜集整理關於梁山泊宋江等英雄人物的故事,最終寫成“四大名著”之一的《水滸傳》。其故裏江蘇興化新垛鄉施傢橋村有墓園、紀念館。有《施氏傢薄譜》存世,依據後來在興化發現的史料,傳說及習俗等信息推斷,其生平可概括為定居興化,遊曆南到江浙,北到淮安。
一 高太尉上任報舊仇王教頭私走延安府
二 少華山小設苦肉計九紋龍大鬧史傢村
三 鄭屠戶淩辱弱民女魯提轄拳打鎮關西
四 魯提轄剃度齣傢花和尚醉打山門
五 花和尚倒拔垂楊柳豹子頭怒斥高衙內
六 林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林
七 林教頭風雪山神廟陸虞候火燒草料場
八 小鏇風修書舉薦豹子頭上山入夥
九 梁中書抬舉楊誌青麵獸顯威教場
十 吳學究說三阮加盟晁天王聚六星計議
十一 楊誌押送金銀擔吳用智取生辰綱
十二 何濤捕捉白日鼠宋江報警晁天王
十三 二都頭私放晁蓋三兄弟活捉何濤
十四 豹子頭手刃王倫晁天王掌握梁山
十五 黑三郎怒殺婆惜美髯公密會宋江
十六 十八碗英雄海量景陽岡武鬆打虎
十七 西門慶為非作歹武都頭替兄報仇
十八 武鬆醉打蔣門神施恩重霸快活林
十九 張都監血濺鴛鴦樓武行者投奔二龍山
二十 救惡婦宋江被捉炫神箭花榮揚威
二十一 鎮三山大鬧青州道霹靂火落草清風山
二十二 宋公明迴傢奔喪小李廣上山射雁
二十三 梁山泊吳用舉戴宗揭陽嶺宋江逢李俊
二十四 沒遮攔追趕及時雨船火兒夜鬧潯陽江
二十五 及時雨會神行太保黑鏇風鬥浪裏白條
二十六 潯陽樓宋江吟反詩梁山泊軍師用錯印
二十七 梁山泊好漢劫法場及時雨宋江上梁山
二十八 假李逵打劫真李逵黑鏇風沂嶺殺四虎
二十九 石秀火燒祝傢店宋江齣兵祝傢莊
三十 解珍解寶雙越獄孫立孫新大劫牢
三十一 吳學究雙掌連環計宋公明三打祝傢莊
三十二 插翅虎枷打白秀英美髯公誤失小衙內
三十三 小鏇風失陷高唐州吳學究用計破高廉
三十四 湯隆計賺金槍手宋江大破連環馬
三十五 三山聚義打青州眾虎同心歸水泊
三十六 吳用賺金鈴吊掛宋江鬧西嶽華山
三十七 晁天王曾頭市中箭宋公明梁山泊做主
三十八 智多星智賺盧俊義玉麒麟遭陷北京城
三十九 放冷箭燕青救主劫法場石秀跳樓
四十 呼延灼月夜賺關勝宋公明雪天擒索超
四十一 時遷火燒翠雲樓吳用智取大名府
四十二 李逵聚好漢兩名關勝降水火二將
四十三 宋公明夜打曾頭市盧俊義活捉史文恭
四十四 沒羽箭飛石打英雄梁山泊好漢大聚義
宋江被眾人迎接上山,到聚義廳上與眾頭領相見。晁蓋叫許多頭領都來參拜瞭宋江,分兩行坐下。先是晁蓋把盞瞭,而後從軍師吳學究、公孫勝起至白勝,把盞下來。酒過數巡,宋江起身相謝說:“足見弟兄們相愛之情!宋江是個犯罪囚徒,不敢久停,就此告辭。”晁蓋說:“仁兄,就這麼見怪?雖然仁兄不肯傷害兩個公人,多與他些金銀,打發他迴去,隻說我梁山泊把你搶擄瞭去,也不到治他們罪的份上。”宋江說道:“兄這話休提,這不是抬舉宋江,明明是害苦瞭我。宋江臨行之時,老父韆叮萬囑,叫我休為快樂,害苦傢中,免得連纍老父倉惶驚恐。我要隨順眾位留在山寨,便是上違天理,下違父教,做瞭不忠不孝之人。若不肯放宋江下山,情願就在眾位手裏求死!”說罷,淚如雨下,便拜倒在地。晁蓋、吳用、公孫勝一齊上前扶起,眾人道:“既是哥哥執意要往江州,今天且請放寬心住一日,明日起早送下山。”三番五次勸,留得宋江,在山寨裏吃瞭一日酒。叫他去瞭枷,也不肯除,隻和兩個公人同起同坐。當晚住瞭一夜。
次日早早起來,堅決要行。吳學究道:“兄長,我有個至交相識,現在江州做兩院押牢節級,此人姓戴名宗,本處人稱為戴院長。因為他有道術,一日能行八百裏,人都喚他做'神行太保'。此人十分仗義疏財。我已寫得一封書信在這裏,請兄長帶去,到那裏時可和他做個相識。若有什麼事,也可叫眾兄弟知道。”眾頭領知挽留不住,便安排筵宴送行。取齣一盤金銀送與宋江,又拿二十兩銀子送與兩個公人,就與宋江挑瞭包裹,一齊送下山來,一個個都行禮作彆瞭。吳學究和花榮一直送過渡口,到大路二十裏外,纔迴山上去。
宋江和兩個防送公人,取路投江州來。三個人在路上大約行瞭半月之上,來到一個地方,望見前麵一座高嶺。兩個公人說道:“好瞭!過得這條揭陽嶺,便是潯陽江,到江州就都是水路,相去不遠。”行瞭半日,翻過嶺頭,看見嶺腳邊一個酒店。宋江見瞭,心中歡喜,便與公人道:“我們肚裏正飢渴哩,且買碗酒吃再走。”
三人進瞭酒店,半個時辰不見一個人齣來。宋江叫道:“怎麼不見有主人傢?”隻聽裏麵應道:“來也,來也!”側首屋下,走齣一個大漢來。那人問道:“客人,打多少酒?”宋江道:“你先切二斤熟牛肉,打一角酒來。”那人道:“客人休怪我說,我這嶺上賣酒,要先交錢,纔能吃酒。”宋江便去打開包裹,取齣些碎銀子。那人在旁邊偷眼張望,見他包裹沉重,心內歡喜。接瞭宋江的銀子,便去舀酒切肉端上來。
三人剛各吃瞭一碗酒下去,就見兩個公人瞪瞭雙眼,口角邊流下涎水來,往後便倒。宋江跳起來道:“你兩個人怎麼吃瞭一碗,就醉瞭?”嚮前來扶他們,不覺自傢也頭暈眼花,撲地倒瞭。酒店裏那人把宋江和兩個公人拖到後邊房裏,又把包裹行李都提到後屋內,解開看時,都是金銀。那人自言自語道:“我開瞭許多年酒店,不曾遇著這樣一個囚徒。這樣一個罪人,怎麼有這許多財物?”
……
《水滸傳》是中國四大名著之一,成書於元末明初,作者施耐庵(一說與羅貫中閤著)。本書是參照明末清初著名文學傢、文學批評傢金聖嘆評點的《水滸傳》前七十迴改寫而成的,在確保原著主要情節的基礎上,精選瞭原著中經典人物的經典故事,集中展示瞭原著的精華。
俗話說,外行看熱鬧,內行看門道。文學是語言的藝術。作為中國曆史上第一部用白話文寫成的章迴小說,《水滸傳》第一次將白話運用到瞭繪聲繪色、惟妙惟肖的程度;而這正是我們在閱讀中須要倍加關注並學習藉鑒的。
在《水滸傳》中,不論是敘述語言,還是人物語言,都是高度口語化的。而這種高度口語化的語言並不意外著作者在寫作過程中沒有仔細推敲,相反,隻要稍加留意,我們就不難發現作者的字斟句酌、匠心獨運。正因為如此,我們讀到的全書語言雖然高度口語化,但卻呈現齣明快、洗練、生動、準確、富於錶現力的品格與風貌。尤其是在人物刻畫上,《水滸傳》的語言成就斐然、卓爾不凡,正如金聖嘆評價的那樣,“敘一百八人,人有其性情,人有其氣質,人有其形狀,人有其聲口。”其中,花和尚魯智深、豹子頭林衝、行者武鬆、黑鏇風李逵等藝術形象呼之欲齣、光彩照人,不但早已深入人心,成為深受廣大讀者喜愛的人物,同時也成為中國古典文學作品中不朽的藝術經典。
本書的改寫遵循瞭以下原則:一,保持原著本體基本結構綫索、基本內容;二,力求前後情節連貫,確保讀者閱讀流暢地;三,盡可能地保留原著語言極其風格,使讀者在閱讀中能領略到原著原味。
相信讀者通過本書的閱讀,既可以很好領略《水滸傳》的藝術魅力,也可以收到語言文字方麵的審美教益。
文字的力量,喚醒我對曆史的遐想。 拿到這本《水滸傳》的時候,我隻是抱著一種“經典讀物”的心理,以為會是一堆枯燥的曆史故事。然而,當我翻開第一頁,便被深深地吸引住瞭。作者的文筆,就像一位技藝精湛的織工,將一幅幅鮮活的畫麵,一點點地編織在我的腦海裏。那些描寫戰爭場麵的文字,充滿瞭一種原始的野性和力量,我仿佛能聽到戰鼓擂動的聲音,感受到刀劍碰撞的火花;而描寫人物對話的場景,又細膩入微,每一個字都恰到好處,將人物的性格、情感,甚至一些不易察覺的心理活動,都展現得淋灕盡緻。最讓我著迷的是,書中對環境的描寫也同樣齣色,無論是巍峨的二龍山,還是綠林好漢們聚集的梁山泊,都被描繪得有聲有色,仿佛我真的置身其中,能聞到空氣中彌漫的草木清香,感受到微風拂過臉頰的涼意。這種身臨其境的閱讀體驗,讓我對那個遙遠的時代産生瞭濃厚的興趣。我開始想象,在那樣的亂世之中,人們是如何生活的?他們有怎樣的悲歡離閤?他們的夢想又是什麼?這本書,就像一把鑰匙,打開瞭我通往曆史的大門,讓我對那些曾經鮮活的生命,充滿瞭好奇與敬意。
评分文字的魅力,傳遞著深刻的人生哲理。 當我閤上這本《水滸傳》,心中湧起的不僅是故事的餘韻,更是一種對人生百態的深切感悟。這本書,雖然講述的是古代英雄的故事,但其中蘊含的道理,卻穿越時空,依舊 resonate 在我的內心深處。我看到瞭忠誠與背叛,看到瞭智慧與愚昧,看到瞭善良與殘忍,看到瞭命運的捉弄與個人的抗爭。書中許多情節,都充滿瞭辯證的智慧。比如,宋江的“招安”之路,看似是通往正途,卻最終走嚮瞭悲劇,這不正是告訴我們,有時候,所謂“正確”的道路,也可能隱藏著陷阱嗎?而武鬆打虎、魯智深倒拔垂楊柳,這些看似神化的情節,又何不被看作是人們對力量與勇氣的極緻追求,以及在睏境中爆發齣的驚人潛能?我尤其喜歡書中對人物內心描寫的那些片段,它們讓我明白,即使是最強大的英雄,也常常被內心的矛盾所睏擾,他們的選擇,也並非總是那麼輕易。這種對人性復雜性的揭示,讓我覺得,生活本身就是一部充滿挑戰與選擇的宏大史詩。這本書,不僅僅是故事,更是一堂生動的人生課,讓我學會用更寬廣的視角去理解世界,去麵對生活中的種種不確定性。
评分重溫經典,彆有番滋味在心頭。 距離上次囫圇吞棗般地讀完《水滸傳》,已經過去瞭一段時間。這次,帶著更加成熟的心智和對故事背景更深的理解,我重新翻開瞭這本《世界經典文學名著博覽:青少年版》。這一次,我不再是被故事的跌宕起伏所吸引,而是開始細細品味那些人物背後更深層次的動機和情感。我開始理解,林衝的隱忍並非懦弱,而是迫於時勢的無奈;武鬆的快意恩仇,與其說是衝動,不如說是對不公命運的絕地反抗。書中的人物,不再是簡單的“好人”或“壞人”,而是被賦予瞭豐富的人性色彩,他們的選擇、他們的掙紮,都充滿瞭令人動容的真實感。閱讀的過程中,我常常會停下來,反復咀嚼某一段對話,或者某一個場景的描寫,試圖從中挖掘齣作者更深層的寓意。比如,宋江在招安與反叛之間的搖擺,不正是那個時代許多有識之士內心深處的矛盾寫照嗎?而梁山好漢們的最終結局,更是像一聲沉重的嘆息,提醒著我們,即使是再強大的力量,也可能在時代的洪流中被無情地吞噬。這種對人物內心世界的深入探索,讓我對這本名著有瞭更深刻的認識,也讓我對曆史和人性有瞭更廣闊的思考,仿佛與書中的靈魂進行瞭一次跨越時空的對話。
评分初次捧讀,如臨其境般的震撼。 一直以來,我對古代英雄故事都懷揣著一份特殊的喜愛,總覺得那些蕩氣迴腸的傳說,藏著無數關於忠義、智慧與勇氣的秘密。當這本《世界經典文學名著博覽:水滸傳》靜靜地躺在書桌上時,一種久違的激動便湧上心頭。翻開書頁,撲麵而來的不再是枯燥的文字,而是活生生的人物群像。宋江那深邃的目光,仿佛能洞察人心;李逵那莽撞卻又真摯的性情,讓人忍俊不禁;魯智深拳打鎮關西的場景,在腦海中揮灑成一幅波瀾壯闊的畫捲,每一個細節都栩栩如生。作者的筆觸之細膩,仿佛一把鋒利的刻刀,將梁山好漢們復雜多舛的命運,一點點地雕刻齣來,讓我不禁感嘆,原來曆史的長河中,曾湧動過如此澎湃的力量。書中的語言,雖是古文,卻又被處理得十分通俗易懂,即便是我這樣偶爾會因為文言文感到些許吃力的人,也能夠輕鬆地沉浸其中,與書中人物一同悲歡離閤。我甚至能想象到,在那個戰火紛飛、民不聊生的年代,這些來自不同階層、擁有不同本領的好漢們,是如何在命運的洪流中相遇、相知、並肩作戰,最終匯聚成一股不可阻擋的英雄洪流,書寫齣屬於他們的傳奇。這不僅僅是一部小說,更像是一麵鏡子,映照齣那個時代社會的種種弊病,也摺射齣普通人在絕望中的掙紮與呐喊,著實令人深思。
评分視角獨特,讓我看到瞭不一樣的英雄。 我對英雄故事總是情有獨鍾,但《水滸傳》帶給我的,卻是一種全新的視角。以往我讀到的英雄,多是完美的、高大全的形象,但在這本書裏,我看到的梁山好漢,卻是如此的“接地氣”。他們有缺點,有憤怒,有自己的私欲,甚至有些行為在現代社會看來是難以理解的。例如,有些好漢的衝動和暴力,確實讓人感到震撼。然而,正是這些不完美,纔讓他們的形象更加真實,更加有血有肉。我開始思考,是什麼樣的社會環境,纔能孕育齣這樣一群人?他們為何走上瞭“逼上梁山”的道路?這本書並沒有迴避這些問題,反而通過一個個生動的故事,展現瞭當時社會的黑暗與不公,以及底層人民的無奈與反抗。這種對人物復雜性的展現,讓我覺得,英雄並非遙不可及的神話,而是由無數個普通人,在特殊時代背景下,所做齣的非凡選擇。我不再僅僅是崇拜他們的力量,而是更加理解他們的睏境,並為他們的命運而唏噓。這種對英雄主義的多元解讀,讓我對“英雄”這個詞有瞭更深刻的認識,也為我提供瞭一個審視社會問題的新角度。
评分姐姐让给她儿子买的。觉得基础必备吧。
评分还不错,适合孩子看
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评分价格实惠
评分图文并茂很生动
评分版本不錯、很支持、很喜歡!
评分很好,理解的很清楚,很好阅读
评分不怎么适合10岁的孩子看,在过几年应该就可以了
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