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內容簡介

　　學者楊早等每年主編一本年度評論集，迄今已有八本。《話題2012》所論12件大事，皆是2012年度的社會文化熱點事件，年度主題為“去魅”——2012，從諾奬、愛國到韓寒、雷鋒，甚至後宮與食品，一切都在褪去光環，露齣本實。

目錄

2012：諾貝爾奬開齣盤口

【專題】

最後的鄉土，最後的莫言

討論：“諾奬”放大鏡

“手抄《講話》”疏解

討論：“手抄《講話》”不值一哂？

“寒太陽”是怎樣升起的

討論：“這個立場確實是預設的”

破壁人――“韓三篇”風波

討論：“有偶像參與的破牆事半功倍”

誌明為什麼愛春嬌？

討論：香港人更認同“文明的規矩”

釣魚島，釣魚之島

討論：五問釣魚島

雷鋒學習史

討論：“做戲的虛無”？

最熟悉的陌生人

討論：“戀上瞭自己的批判角色”

看不夠的清宮戲

討論：“女人還真不是意淫主力軍”

“？絲”“逆襲”職場尉

討論：欲練此功，必先自“宮”

舌尖一點，百味雜陳

討論：“中國文化就是口的文化”

一個熱詞製造的時代幻覺

討論：“連阿Q的位子也沒法坐穩”

【微話題】

一、烏坎模式

二、反日遊行

三、奧運雙城記

四、暴雨北京

五、抑鬱與癡呆

六、殺醫

七、國慶堵車

八、盲選好聲音

九、老外在中國

十、“歸真堂”與動物保護

後記

前言/序言

話題2012 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

　　恐怕很少颱灣人會真的認為，颱灣社會所謂的“溫良恭儉讓”真的是中華文化在颱灣得到良好繼承的結果。單方麵強調中華文化的傳承，其實是抹殺瞭颱灣數十年在公民教育與法治建設方麵付齣的艱苦努力。颱灣社會的文明程度較高，是因為其法律健全，製度完備，公民意識較為普及。備受贊揚的颱灣人拾金不昧的品德，與其說是傳統文化的“君子愛財取之有道”，還不如說是尊重和保護私有財産的意識深入人心。颱灣人在公共場閤謙讓有禮的文明舉止，與其說是來自四書五經的熏陶，不如說是公德教育的成功。若是懷著尋找學習榜樣的目的來審視颱灣文化，與其再三強調它與中華傳統的承繼關係，不如說颱灣在文化的多元融閤與包容、價值觀的自由選擇與錶達等方麵，更值得加以關注與研究。與其羨慕颱灣人的公德素質與禮儀修養，不如深入考察“溫良恭儉讓”在現代公民社會建構過程中發揮的作用。唯其如此，我們纔有可能打破對傳統文化的迷思，將其轉換為一種真正具有現實意義的思想資源。

評分☆☆☆☆☆

幾經周摺，終於送到瞭，到你讓我從公司帶迴去，太重瞭

評分☆☆☆☆☆

內容精彩，值得一看！

評分☆☆☆☆☆

重內容，重質量！！！

評分☆☆☆☆☆

　　找不到的信仰

評分☆☆☆☆☆

老公買的書，還行，書的質量也還好

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

堅持買瞭好幾年瞭，一年的大事迴顧，筆墨濃重犀利，很閤我口味。

評分☆☆☆☆☆

話題係列，每年必看，基本上涵蓋瞭當的的社會熱點事件。《話題2012》中講話隻是一個由頭、憑藉或突破口。毛澤東意欲完成對整個文化的革命，去建立他想要和認為正確的新的文化秩序。選擇文藝作為突破口，是因為文藝影響廣泛、便於發動群眾、行動立竿見影。這也是他的貫思路。韓寒代筆門或許永無答案。韓寒的史詩或許結束瞭，唱頌史詩的土壤還在，矗立神像的基座猶存，新的史詩還會塑造新的神像。釣魚島是釣魚之島，是一塊包含多種可能性的“餌食”。既然美國用它來釣中國、釣日本、釣亞太地區，進而釣世界，日本用它來釣中國、釣“正常國傢”的入門券、釣政客的選票，那麼中國同樣可以用它釣點什麼，將壞事變成好事。一起來翻閱《話題2012》吧！《話題2012》闡述說到敘事，說到包裝，可以有特定的包裝者或化妝師，但也可以沒有，或隻是一隻看不見的手在操控。當我們看到“勵誌故事”、“傳奇般”和“個人魅力”這樣字眼的時候，就要注意瞭。其實，施愛東這裏批判的並非韓寒，在他看來，韓寒隻是故事裏的一個人物，沒什麼好批判的，批倒瞭韓寒，過幾天就又會有“韓熱”、“韓冰”們齣現，他要批判的，是這個故事的結構。楊早，1973年生於四川富順，北京大學中國現當代文學博士，現任職於中國社會科學院文學研究所，近年主要關注中國近現代輿論史與文化史、當代文化研究等。著有《野史記：傳說中的近代中國》、《清末民初北京輿論環境與新文化的登場》、《民國瞭》等著作。

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