兩漢魏晉南北朝正史西域傳要注（套裝上下冊） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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餘太山 著

圖書標籤:

• 曆史
• 西域
• 兩漢
• 魏晉
• 南北朝
• 正史
• 史學
• 文獻
• 古代史
• 套裝

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100099011

版次：1

商品编码：11256088

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：32开

出版时间：2013-04-01

用纸：胶版纸

页数：723

套装数量：2

正文语种：中文

內容簡介

　　作者長期研究西域史和古代中外關係史，對塞種、貴霜、嚈噠以及兩漢魏晉南北朝與西域關係史有獨到的見解。在此基礎上，作者就各篇西域傳所見西域文化、宗教、習俗、製度，以及人種、語言、文字作瞭分門彆類的研究，結集而成《兩漢魏晉南北朝正史西域傳研究》，再依據研究的結論，撰寫瞭《兩漢魏晉南北朝正史西域傳要注（套裝上下冊）》為兩漢魏晉南北朝正史西域傳有關西域的記載提供瞭一個係統的注解。

好的，這裏為您提供一份關於其他曆史、文獻或文化主題圖書的詳細簡介，確保不涉及《兩漢魏晉南北朝正史西域傳要注（套裝上下冊）》的內容。 --- 圖書名稱：盛唐氣象：長安城的社會變遷與文化融閤 作者：[虛構作者姓名，例如：陳景明] 齣版社：[虛構齣版社名稱，例如：華夏文史齣版社] 書籍定價：[虛構價格，例如：188.00元] 裝幀：精裝，全彩插圖 頁數：約850頁 --- 內容提要 本書是近年來唐代曆史研究領域的一部重量級著作，聚焦於盛唐時期（約開元、天寶年間）都城長安城的全景式社會畫捲。作者深入挖掘瞭豐富的史料，包括唐代的正史、筆記、詩歌、碑刻以及考古發掘資料，力圖重構這座世界級大都市在鼎盛時期的真實麵貌，探討其在政治、經濟、文化、宗教等各個維度上所展現齣的獨特“氣象”。 全書以長安城為核心空間，輻射至周邊區域和整個帝國肌理，旨在揭示盛唐何以成為中國曆史上一個關鍵的文化熔爐和製度高峰。作者不僅關注宏大的政治事件和宮廷生活，更著墨於市井百態、坊市製度的運作、以及來自四麵八方的異域人群在長安的融閤與互動。 第一部分：帝都的規劃與權力中樞 本書首先對唐長安城的城市規劃進行瞭詳盡的梳理。從隋朝的奠基到唐代的完善，長安城如何體現瞭儒傢禮製、陰陽五行思想的宇宙觀？我們詳細分析瞭宏大的裏坊製度如何管理城市人口、劃分社會等級，以及硃雀大街作為帝國中軸綫所承載的政治象徵意義。 深入探討瞭皇城與大明宮、太極宮的建築布局，它們不僅僅是皇帝的居所，更是權力運行的物理載體。通過對三省六部製的運行空間、朝會的流程復原，讀者可以直觀感受到盛唐政治運作的精密與威儀。 第二部分：經濟脈動與商業繁榮 盛唐時期的長安，是絲綢之路的東方起點，也是全球性的貿易樞紐。本書專門闢齣一章，詳細考察瞭西市的興盛。不同於東市的官府和貴族消費為主，西市是國際貿易的集散地。我們藉助《唐六典》和各類邸報，描繪瞭鬍商、粟特商人、波斯使節在長安的活動場景，探討瞭金銀器的製造、絲綢的流通、乃至早期金融工具（如飛錢）的發展。 同時，本書也細緻考察瞭城內的手工業作坊、酒肆茶坊的分布與運營模式，展現瞭城市經濟活力對社會階層流動的潛在影響。 第三部分：文化交融與思想激蕩 “兼容並包”是盛唐文化最顯著的特徵之一。作者在此部分著重分析瞭長安城內多元宗教的並存與競爭。佛教在唐代的鼎盛，不僅體現在宏偉的寺院建築（如大慈恩寺），更在於其對哲學、藝術乃至社會生活的滲透。玄奘取經後的譯場活動，對漢傳佛教體係的定型起到瞭決定性作用。 此外，景教（基督教聶斯脫裏派）、摩尼教、祆教等外來宗教如何在長安設立寺院、吸收信徒，形成瞭“萬國來朝”的文化景觀。通過對這些宗教文本和遺跡的研究，本書闡明瞭這些思想資源如何與儒傢、道傢思想進行碰撞與融閤，共同塑造瞭盛唐知識分子的精神世界。 第四部分：市井生活與社會風貌 本書最引人入勝之處，在於對長安市民日常生活的細緻描摹。我們不再將普通百姓視為背景，而是通過唐代風俗畫、大量齣現的“俚語”和“笑話”來還原他們的衣食住行。 裏坊製度在日常管理中的實際執行情況，是本書重點探討的議題。宵禁製度的鬆緊，直接影響瞭市民的夜生活與娛樂方式。從邸宅的形製到平民的居所，從“麯江宴”的盛大場麵到底層工匠的生存狀態，本書勾勒齣社會各階層的生活圖景。特彆是對女性角色的分析，探討瞭盛唐社會對女性地位的相對開放態度，以及她們在文化生活中的參與程度。 第五部分：盛世的裂痕與轉摺 任何盛世的描述都無法迴避其潛在的危機。本書最後一部分，審視瞭盛唐由盛轉衰的關鍵節點——安史之亂前夕長安城內部的社會矛盾。土地兼並的加劇、藩鎮勢力的崛起、以及宮廷內部權力的鬥爭，是如何在繁華的錶象下積纍瞭巨大的不確定性？本書通過對開元末期社會風氣的描述，揭示瞭這座偉大的城市在走嚮曆史轉摺點時的復雜心態與深層結構性問題。 本書特色： 多維視角： 結閤政治史、社會史、經濟史、宗教史和城市考古學，構建多層次的敘事結構。 翔實考據： 引用大量唐人筆記（如《酉陽雜俎》）、碑文（如《大唐故懷仁大師碑》）和海外發現的文獻進行印證，確保史實的嚴謹性。 地圖與插圖： 配有精心繪製的長安城功能分區圖、裏坊微縮模型圖及重要建築復原圖，極大增強瞭可讀性。 《盛唐氣象》不僅是一部嚴謹的學術專著，也是一部引人入勝的文化史讀物，它帶領讀者穿越時空，親身感受那個輝煌而又充滿活力的黃金時代。

评分☆☆☆☆☆

這本書對於細節的考據功夫，簡直可以用“吹毛求疵”來形容，但這種“吹毛求疵”恰恰是史學著作的立身之本。我留意到，書中對於一些關鍵地理名稱、人名異譯的辨析，都做瞭詳盡的比對和說明。這對於我們理解古代不同史料之間的差異，以及曆史地理的變遷，提供瞭極其寶貴的參照係。許多其他相關著作中一帶而過、含糊其辭的地方，在這裏都被細緻地解剖和論證。它不僅僅是羅列史實，更是在展示曆史研究的方法論，讓人在吸收知識的同時，也潛移默化地學習瞭如何去審視和質疑文獻，這種深層次的學術訓練價值是無法估量的。

评分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀和印刷質量著實令人稱道，紙張的觸感溫潤而厚實，即便是長時間的閱讀也不會感到眼部疲勞。打開扉頁，一股淡淡的墨香撲鼻而來，這種精心的製作在如今的齣版物中已屬難得。裝幀設計上，那種古樸中又不失典雅的風格，恰到好處地烘托瞭內容的厚重感。我尤其欣賞它在排版上的用心，字體大小適中，行距疏朗有緻，即便是那些需要反復查閱的注釋部分，也處理得井井有條，邏輯清晰。每次翻閱，都像是在進行一次精心準備的學術朝聖，那種對知識的尊重感油然而生。無論是放在書架上作為陳列，還是在案頭供隨時取閱，它都散發著一種經得起時間考驗的質感。這樣的實體書，比任何電子版本都更能讓人沉浸於曆史的氛圍之中，實在值得珍藏。

评分☆☆☆☆☆

閱讀一些關於古代史的著作時，最怕的就是遇到那種過於晦澀難懂、術語堆砌的文字，讓人不得不時刻停下來查閱各種背景知識，極大地打斷瞭思維的連貫性。然而，這本書在行文的流暢度和敘述的娓娓道來上，展現瞭極高的水準。作者似乎深諳如何引導讀者進入那個波瀾壯闊的時代，即便是初涉此領域的讀者，也能憑藉其清晰的脈絡和生動的筆觸，快速把握住曆史事件的來龍去脈。它並非那種枯燥的年代記，更像是史學傢在為你細緻勾勒一幅幅西域風貌圖，讓你能真切感受到絲綢之路上駝鈴聲聲，文化交融的盛況。這種敘事技巧的成熟，使得閱讀過程本身變成瞭一種享受，而非負擔。

评分☆☆☆☆☆

書中的觀點闡發，體現瞭一種難得的平衡感與審慎態度。在處理涉及民族關係、文化衝突或權力更迭等敏感的曆史議題時，作者明顯避免瞭簡單化的二元對立敘事，而是力求從多角度、多層次進行剖析。例如，在描述某一政權對外部勢力的接納與排斥時，書中援引的材料既涵蓋瞭官方記錄，也參考瞭地方誌乃至域外史料，使得論證的立體感十足。這種不偏不倚、力求公正的學術立場，給予讀者極大的思考空間，讓人感到自己是在與一位嚴謹且公正的智者對話，而不是被動接受既定結論。

评分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來說，這本書的知識密度雖然很高，但其內在的邏輯結構卻如同精密的鍾錶，部件環環相扣，清晰可見。尤其是在梳理數百年間錯綜復雜的朝代更迭和西域諸國的興衰起伏時，作者構建瞭一套非常有效的索引和對照係統，使得讀者能夠輕鬆地在不同時間段和地理區域之間進行跳轉和比對。這種對宏大曆史框架的精準把握，確保瞭讀者在消化大量具體史料的同時，不會迷失在紛繁復雜的細節之中。它不僅是一部資料匯編，更是一部結構嚴謹的導覽圖，引領我們穿越曆史的迷霧，洞悉其運作的深層機製。

评分☆☆☆☆☆

特别好，就是我想要的！！！！

评分☆☆☆☆☆

西域传以“国”为记述单位，内容除了与中原王朝、塞北游牧部族之关系外，主要包括：王治名称，去中原王朝都城之距离，户、口和胜兵数，职官名称和人数，去中原王朝驻西域长官府治之距离，去周围诸国王治距离，民俗、风土、物类等。 其中，里数记录突出诸国王治去中原王朝首都和去中原王朝驻西域长官府治的里数，意在透过这些记录表明诸国和中原王朝之间的联系，和诸国对中原王朝的向往。既然记载里数的主要目的不是标志诸国的地理位置，某些传文中出现伪造的去中原王朝首都的里数，而有关地望的其它资料在“西域传”中为数很少也就不难理解了。 “西域传”中，有关诸国文化、宗教、习俗、制度，以及人种、语言、文字等方面的记录都极其零碎，有很大的随意性，猎奇之外，较多的是与华夏的异同以及所受华夏之影响。正因为如此，在这些方面，不能因“西域传”保持沉默就轻易否定其客观存在的可能性。重视“致殊俗”的“西域传”对于习俗等的记述反而疏略如此，祇能说明“致殊俗”的兴趣不在殊俗本身，而在其像征意义。 魏晋以降，中原王朝因无力统治西域，故特别重视朝贡，而“西域传”亦多载西域诸国方物。这似乎不能视作“西域传”重视商业或贸易的证据。一些“国”被“西域传”记录，仅仅因为曾经有过贡献方物或可以被认为贡献方物的行为。 尽管事实上两汉对葱岭以东诸国的经济情况不可能没有较深入的了解，《汉书·西域传》和《后汉书·西域传》对诸国经济却祇留下了一些笼统的记载。不仅一些绿洲小国的经济情况未有只字涉及，连龟兹这个塔里木盆地最大的绿洲国，其经济形态也没有直接的记载，以致祇能根据后世的记载推知该国兼营农牧。与两汉关系颇为密切的车师诸国的农牧业情况同样不见比较翔实的记载。这也可以看出“西域传”编者们贵远贱近，对于葱岭以东诸国，笔墨是十分吝啬的。 至于手工业，“西域传”的编者们仅对铸冶业有所注意，重点在武器制造和铸币，其原因不难想见；而对另一重要部门——纺织的关心很是不够。《魏书·西域传》间接提及贵霜人的玻璃制造技术，也无非是出自对外国“奇货”的兴趣。 与手工业相同，各传编者对于商业的关心也非常有限。着墨较多的同样是葱岭以西诸国，着眼点在于朝贡。对于塔里木盆地诸国的商业情况的记载更是凤毛麟角，这可能反映了这些绿洲以自给自足、物物交换的自然经济为主，以及这些绿洲本身资源贫乏的客观事实。在一般情况下，这些绿洲祇能作为东西贸易的中转站，进行一种所谓的过境贸易。但是，从北魏时期龟兹等国的情况不难推知，这类过境贸易的规模也不可小觑。因此，葱岭以东诸国贸易活动记录的贫乏，还应该从“西域传”编者的观念方面找原因。《汉书·西域传》所见音译的国名、族名中，有一些（“婼羌”、“去胡来”、“鄯善”、“宁弥”）被采用的汉字赋予了另一种意义。这种做法正可藉来譬喻两汉魏晋南北朝正史“西域传”编者的认知和阐述活动。

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余太山，男，江苏无锡人，汉族，1945年7月生于上海。无党派。中国社会科学院研究生院历史系毕业。此后任职历史所，1993年起为研究员，曾任中外关系史研究室主任。专治古代中亚史、中外关系史。中国社会科学院荣誉学部委员。

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2主要经历

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好书好书好书

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？？？？怎么是个繁体字

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就是可惜定价太高，再打个折就好了

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余太山的这一套我快收集全了看

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商品质量好，物流服务好。