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《自由之旅：與劍橋大學心靈導師的精神對話》在一百多年的時間裏，以發行4韆萬冊的銷量、全球23種語言版本，成為歐美大學界的經典傳奇。它就像燈塔一樣，永遠照耀著道德的製高點，引領著世世代代的青年人對正能量的追求。內容簡介
《自由之旅：與劍橋大學心靈導師的精神對話》是亞瑟·本森的一部充滿哲思的隨筆。作為劍橋學人和莫德林學院院長，他對身邊的生活觀察很是細微，麵對繁復的社會，他頭腦清醒，觀點鮮明，不與流行為伍，更不與世俗同流閤汙，時刻保持自己思想的前瞻，靈魂的純淨；他深入探討生活，對時下一些人過度的欲望、追求、成功和金錢的嚮往，進行瞭深入的解讀和批評；他告訴年輕人：夢想就像是人生的新鮮血液，有瞭它，就不會迷惑，就能勇往直前；他還指齣：人的想象力是非常重要的。想象力是改變世界的動力，是改變環境、改變自我的原動力；他嚮往治愈一些被大眾視為常理的行事習慣，重新以一種更加深入的反思精神來瞭解真正的精神渴求和自由是什麼；他詮釋瞭何為美德：“事實上，以簡樸、仁慈、不計得失、友好的態度對待生活，這纔是美德和美的真正源泉，也是另一種成功的人生模式，值得人們永遠的珍藏和紀念。”這同我們現在所倡導的精神完全吻閤！所以好的作品是經受瞭時間和曆史的考量，是不分國界的。作者簡介
【亞瑟·剋裏斯托弗·本森】英國著名的散文傢、詩人、作傢，劍橋大學莫德林學院的第28屆院長。他的父親是19世紀末坎特伯雷大主教愛德華·懷特·本森，其叔叔是著名的哲學傢亨利?西奇威剋。因此，本森傢族富有文化和著述的傳統，也很自然地遺傳到他身上。他曾就讀於伊頓公學和劍橋大學的國王學院，1885~1903年間，在伊頓公學和劍橋大學的莫德林學院講授英國文學。1906年後，齣任格雷欣學校校長.1915~1925年間，他擔任莫德林學院院長。他的詩歌和散文著述頗豐。令人驚嘆的是，他在人生最後的20年間，每天堅持寫日記，寫下瞭世上最長的400萬字的日記，給世人留下瞭一筆豐厚的思想遺産，代錶作有：《障山及其他故事》（TheHill of Trouble and Other Stories）、《日落島》（The Isles ofSunset）、《曙光中的少年》（The Child of the Dawn）、《吟遊詩人保羅及其他故事》（Paul theMinstrel and Other Stories）、《仰望星空》（At Large）、《無所畏懼》（Where No FearWas）、《劍橋教育論文集》（Cambridge Essays on Education）、《靜水之旁》（Beside StillWaters）、《祭壇之火》（The Altar Fire）等。
目錄
序言第一章 逃 避
第二章 文學與生活
第三章 新詩人
第四章 沃爾特·惠特曼
第五章 魅 力
第六章 落 日
第七章 彭格西剋的房子
第八章 村 莊
第九章 夢
第十章 幽靈訪客
第十一章 那另一個
第十二章 我的校園生活
第十三章 作者的身份
第十四章 魔草和三色堇
第十五章 你看，那做夢的來瞭
精彩書摘
這個畫麵讓我們不得不意識到我們每個人都麵臨著一種難以忍受而且使人痛苦的生活現實，這樣的現實完全不同於沼澤地的故事。我不打算對此進行爭辯或者討論，因為順著綫索迴到現實生活，你就會無助地陷入一係列可怕的問題：那就是我們該如何應對生活中齣現的災難，尤其是那些令人極其痛苦、難以忍受、毀滅性的災難；如何應對現實中的各種衝突和爭鬥，尤其是那些讓所有受牽連的人感到畏懼、唯恐躲之不及、令人厭惡的爭鬥，因為這樣的爭鬥隻能帶來許許多多不幸的悲劇。然而，殘酷的災難或者衝突總是不可避免地發生。沒有人希望齣現戰爭，所有發動戰爭的人無一例外都能為自己找到藉口，說他們這是為瞭自衛而在戰鬥，並堅持說他們為和平做齣瞭不懈的努力。但是，巨大的命運之磨在轉動，磨齣死亡、恥辱和毀滅。每一個渴望和平的人，還有每一項和平提議，都被淹沒在痛苦而又憤怒的喊叫聲中。最英明的人不厭其煩、喋喋不休地一再狡辯，說什麼這樣的戰爭能為人民帶來和平。母親以無比堅強的力量和勇氣把兒子送到前綫，最終聽到的卻是兒子躺在一座無人知曉的墳墓裏的消息，而她隻能強忍著自己的淚水。多年的勞動成果消耗殆盡，土地荒廢，弱勢的、無辜的人們得到的隻有傷害和欺騙，然而，龐大的戰爭機器還在轟鳴地嚮前駛過，留下的是仇恨和恐懼，而人們卻一直在祈望上帝的仁慈和憐愛，懇求上帝賜福於他們所擁有的一切。那麼，如果我們遇上瞭這樣的問題，除瞭像曆經危難仍堅信上帝的約伯那樣俯伏在地，痛苦而又絕望，忍受著災難的打擊，還能做些什麼呢？在這樣一個時刻，麵對這個充滿戰爭、殺戮、欺騙的世界，還有什麼希望會讓我們迴到可以令人愉快的、讓人感到安逸幸福、安詳而又高雅的社會和不那麼煩心的日子呢？本書匯集瞭我在一段時間內寫成的一些東西，而這段時間的記錄似乎將當下與一連串不幸的事件分隔開來。很多時候我們被迫看到混亂和毀滅，當我們再次麵對眼前所展開的古老而和平的畫捲還能適應嗎？還是燒毀以往舊事的記錄更為勇敢呢？
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我認為放下當下的不幸、走進昔日那些古老而和諧的生活畫捲是正確的，也是審慎的，因為我們能做的、最為靠不住的、最為怯懦的行為就是不再相信生活。然而，昔日那些古老的美景確實還在這個世界的某一個安靜的角落裏真實地存在著，而且隻要你用心呼喚，它便會再一次真實復現。我們須努力恢復昔日俯拾即是美景的真實生活，我們應該迴歸這樣的生活。我們必須努力重新樹立這一信念，而不是脆弱地承認我們迷失瞭前進的方嚮。承認我們被邪惡擊敗，並不能有助於我們徹底驅逐邪惡，我們隻有堅持對勞動、秩序、和平的信念纔能徵服邪惡。我們必須抵禦誘惑，不要過度地從哲理角度解釋戰爭。極少有哪個人的頭腦夠聰明，夠清醒，能掌控並解決所有的問題。我可以不假思索地告訴你，我不相信戰爭已經扭麯瞭我們對和平的看法。我們必須比以往任何時候都要堅持和平，我們必須強調和平，我們必須時刻不忘記和平。在我看來，戰爭就是邪惡勢利的爆發；抵製戰爭，最好的辦法不是對戰爭進行思考，而是追求快樂和健康。中世紀給歐洲帶來巨大災難的那場瘟疫並不是靠哲學戰勝的，而是憑藉著人們改善居住環境的願望，講究衛生、健康生活的理念戰勝的。這種本能不是哪一種哲學或者學說創造齣來的，而這種本能在任何地方都有可能齣現，並逐漸成為大傢的共識。
對戰爭進行反思，把時間花在分析戰爭發生的諸多復雜因素上，在我看來那是未來曆史學傢的任務。但是，作為一個愛好和平的人，麵對可怕的戰爭，如果可以，就應言簡意賅地講清楚和平的意義，以及人們為什麼渴望和平。我並不是說和平就是過著懶散的生活，沉湎於溫和的幻想之中。我指的是人們通過辛勤的日常工作，相互的理解，彼此慷慨大方的幫助，為消除疑慮、安慰心靈和振作精神而做齣的努力。和平時期也會齣現真實的衝突―當然不是指國與國之間派齣最優秀、最勇敢的戰士相互進行的流血戰爭―我說的衝突是指人類嚮罪行、疾病、自私、貪婪和殘暴宣戰。要進行的鬥爭還有很多，我們為什麼不能聯閤起來與我們人類共同的敵人進行戰鬥，反而相互削弱應對邪惡的力量呢？戰爭讓我們破壞瞭最好的人類關係，白白耗費瞭體力和精力，失去瞭我們儲備起來的財富，卻讓冷酷的情感找到瞭發泄的機會。
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不過，在目前的戰爭中，我從內心深處覺得值得努力奮鬥的就是爭取自由的希望。很難說清楚什麼是自由，因為自由的本質是徵服個人欲望。德國人聲稱隻有他們懂得自由的意義，而且他們依靠紀律實現瞭自由。但是這場戰爭的苦難卻源於這樣一個事實，即德國人並不滿足於樹立有吸引力的道德榜樣，這種不滿足的結果就是讓世界不得不做齣選擇，否則，如果世界不選擇他們的道德觀念，他們將訴諸暴力和刀劍強迫世界人民接受。正是這一點讓我感覺到，戰爭也許是各個國傢一種巨大的抗議，這些國傢的統治者們在心理上有著對未來的一種占有的欲望，而這種欲望恰恰與可以體現過去生活精神的理論形成抗爭。這似乎有點前後矛盾，我認為戰爭也許是和平希望處於走投無路的睏境時的集中反映。如果各個國傢能清楚這一點，就不會冒風險采用報復行為，也不會在獲得勝利的時候，用戰利品奬賞自己；如果戰爭的結局是德國人真誠地讓我們確信，他們對權利和公正的概念是因為受到瞭誤導和毒害，而且極不文明，相當野蠻與殘酷，那麼，作為未來世界安寜的代價，我們所有承受過的苦難或許還不會太沉重；因為許許多多的日日夜夜，人類和平的天空布滿瞭無數撥雲見日的陰霾。
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我們無法迴避對戰爭的思考，我們不能，也不應該這麼做。我們也不能求助於夢想，徒然地企盼和平和安全，逃避戰爭。在這樣一個時期，我們所看到的每一份報紙，每一本雜誌，滿篇充斥著的是戰爭及戰爭所帶來的苦難，肯定也會有一些人，無論是男人還是女人，他們會明智地避開戰爭的話題，以便在情感方麵保持自己一如既往的良好精神狀態。假如我們默默地沉思著戰爭，假如我們的頭腦裏充滿著戰爭意識，尤其是假如我們是無法避免的戰亂年代的平民，戰爭會讓我們陷入逐漸惡化的恐怖之中，使我們成為無助而悲慘的人。但是，無論發生瞭什麼情況，我們必須努力，不能讓戰爭使我們變得越來越糟，情緒憂鬱，歇斯底裏，失去瞭信念和希望，對生活感到恐慌。這種恐慌與無望纔是危害性最大的災禍。我們應該盡最大的努力拋棄狹隘的思想，保持比較從容、健康的心態，讓我們的精神領域更為寬廣。我們知道，一條長時間被拴著的狗，一旦放開就會變得非常凶猛狂暴，滿腦子裏都是假想的敵人，所以，大多數平和的過路人就有可能成為它的攻擊對象。自從戰爭爆發以來，我一直感覺到天空中彌漫著某種毒氣，人們開始傾嚮於懷疑、好鬥，甚至産生瞭茫然的敵意。如果能夠的話，我們必須驅除這種邪惡的精神狀態。而且我認為，最好是讓我們的頭腦迴顧一下古老的和平畫捲，並堅信我們認為即將到來的和平具有更偉大、更高尚的品質，這樣我們也許就能充分意識到我們曾享受過但並未把握得住的幸福，還可以製訂齣計劃來重新把握真正的幸福，其精髓在於人們之間相互的信任，其願望是共同分享所有美好的東西，而不是把幸福藏匿起來並嚴加防範。
某天，一位聰明無私的女人給我寫瞭封信，信裏麵的話讓我永遠難以忘懷，她以極大的勇氣，毫不畏懼地把自己最心愛的人送上瞭前綫。“無論發生瞭什麼，我們決不能屈服，”她寫道，“當全人類處在戰爭的水深火熱之中時，我們僅僅為自己的財富而擔憂簡直是毫無意義。”
這就是癥結所在！在戰爭期間，我們絕不能做的就是嚮其他任何人指齣他們的犧牲應該是什麼，我們隻能而且必須做齣自我犧牲。也許，愛好和平、珍惜和平的人並沒有做齣一點犧牲。即使這樣，他也可能試圖認識到，生活本身並不相互矛盾，但是生活的組成部分，無論是令人愉悅的還是令人畏懼的，卻以一種不可思議的方式相互交織在一起，無人能夠逃避。
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用户评价
這本書的整體氛圍，從書名散發齣來的氣質來看，帶著一種跨越時空的求索精神，它暗示著精神的成長並非一蹴而就，而是一個持續不斷的、充滿發現的旅程。我設想，閱讀的過程會是慢節奏的，需要讀者放下外界的喧囂，專注於內心的迴響。這種“慢下來”的閱讀體驗本身，就構成瞭一種對現代生活方式的微妙反抗。我個人非常欣賞那些能迫使我們停下來深思的書籍，它們更像是精神上的“健身房”，而不是短暫的“興奮劑”。我期待這本書能夠提供一套完整的思維框架，幫助我們構建起一個穩固的內在世界，使其足以抵禦外部世界的風浪。對我而言，一本好的心靈導師之作，其價值不在於提供標準答案，而在於教會我們如何提齣更好的問題，並以更開闊的心胸去接納生命的復雜性。
评分從書名來看，這本書似乎刻意營造瞭一種對話的場景感，這無疑是它區彆於其他心靈雞湯的關鍵所在。我猜想，書中可能采用瞭訪談錄的形式，或者是作者以“第二人稱”的方式，直接與讀者進行心靈交流，這種結構上的創新，想必能有效拉近作者與讀者的距離。如果對話是真實的、有來有迴的，那麼所産生的張力會非常引人入勝。我們都知道，真正的智慧往往是在質疑和反駁中得以升華的。我好奇這本書如何處理那些尖銳的問題？是選擇迴避，還是勇敢地直麵人類共同的睏惑？我希望能看到導師那種既慈悲又犀利的提問方式，能夠輕易地擊中讀者內心深處不願承認的盲區。這種帶著溫度和挑戰性的精神互動，纔是我最期待從一本優秀的心靈導師著作中獲取的寶貴財富。
评分這本書的書名聽起來就充滿瞭引人入勝的色彩，讓人忍不住想要一探究竟。我最近剛好在尋找一些能夠觸及心靈深處、引發深刻思考的書籍，這本書的名字正好擊中瞭我對精神探索的渴望。想象一下，能與劍橋大學這樣曆史悠久、學術氛圍濃厚的殿堂中的心靈導師進行一場跨越時空的對話，這本身就是一件令人興奮的事情。我尤其好奇，在當今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們如何纔能真正地沉靜下來，聆聽內心的聲音？這本書似乎提供瞭一把鑰匙，去開啓那扇通往內心寜靜與智慧的大門。我期待著能在字裏行間感受到那種沉穩、深刻的思考方式，那種經過歲月沉澱後依然閃耀的思想光芒。它應該不僅僅是一本教條式的指導手冊，更像是一次深入靈魂的旅程，引導讀者去重新審視生命的意義和方嚮。我準備好瞭，帶著我的好奇心和對未知的敬畏，開始這次心靈的探險。
评分初讀此書，最直觀的感受是文字的韻律感和力量感。作者的筆觸細膩而富有哲思，仿佛他不僅僅是在描述觀點，更是在帶領我們進行一次冥想式的體驗。雖然我還沒有深入到具體的章節內容，但光是序言和引言部分，就已經足夠讓人感受到那種娓娓道來的親和力與不容置疑的洞察力。這種感覺很奇妙，就像是坐在一個非常睿智的長者麵前，他不需要用激昂的言辭去說服你，僅僅是平靜地陳述，你就能體會到言語背後蘊含的巨大能量。我猜測，書中對於“精神”的探討，絕不會是空泛的理論堆砌，而是會結閤現實生活的諸多睏境與掙紮，提供一種既接地氣又高遠的視角。我特彆期待那些關於如何應對現代焦慮的篇章，希望它能提供一種超越物質層麵的解脫之道。這本書的氣質是內斂而強大的，值得反復品味。
评分這本書的裝幀和排版也透露齣一種古典的美感，這與“劍橋大學”這個背景設定非常契閤，讓人感受到一種對知識的尊重和對閱讀體驗的重視。我總覺得，一本談論精神層麵的書籍，如果外在不夠莊重，會削弱其內在的嚴肅性。而這本恰到好處地平衡瞭這一點。我尤其關注那些在對話中齣現的具體案例或引用的典故，它們是否能有效地支撐起導師的論點？偉大的思想往往需要具體的錨點纔能紮根於讀者的心中。如果書中能夠巧妙地穿插一些曆史上的智者或當代的個案分析，那無疑會大大增加其可讀性和說服力。我希望它能提供一些實用的工具，比如冥想的技巧，或者在日常決策中保持清醒的準則，而不是停留在高不可攀的理論層麵。這本書給我一種“沉得住氣”的感覺，相信它能夠帶來持久的影響。
评分非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理!说了那么多，想说下京东商城给我的印象，价格还是可以的，而且都是正版的书，确实是我们这样爱书的人的天堂啊，呵呵！
评分文学与生活
评分⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。
评分第十章 幽灵访客
评分本书是亚瑟?本森的一部充满哲思的随笔。作为剑桥学人和莫德林学院院长，他对身边的生活观察很是细微，面对繁复的社会，他头脑清醒，观点鲜明，不与流行为伍，更不与世俗同流合污，时刻保持自己思想的前瞻，灵魂的纯净；他深入探讨生活，对时下一些人过度的欲望、追求、成功和金钱的向往，进行了深入的解读和批评；他告诉年轻人：梦想就像是人生的新鲜血液，有了它，就不会迷惑，就能勇往直前；他还指出：人的想象力是非常重要的。想象力是改变世界的动力，是改变环境、改变自我的原动力；他向往治愈一些被大众视为常理的行事习惯，重新以一种更加深入的反思精神来了解真正的精神渴求和自由是什么；他诠释了何为美德：“事实上，以简朴、仁慈、不计得失、友好的态度对待生活，这才是美德和美的真正源泉，也是另一种成功的人生模式,值得人们永远的珍藏和纪念。”这同我们现在所倡导的精神完全吻合！所以好的作品是经受了时间和历史的考量，是不分国界的。
评分自由之旅与剑桥大学心灵导师的精神对话在书店看上了这本书一直想买可惜太贵又不打折，回家决定上京东看看，果然有折扣。毫不犹豫的买下了，京东速度果然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味无论男女老少，第一印象最重要。从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过知识就是力量。不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。其实读书有很多好处,就等有心人去慢慢发现.最大的好处是可以让你有属于自己的本领靠自己生存。最后在好评一下京东客服服务态度好，送货相当快,包装仔细！这个也值得赞美下希望京东这样保持下去，越做越好
评分本书是亚瑟?本森的一部充满哲思的随笔。作为剑桥学人和莫德林学院院长，他对身边的生活观察很是细微，面对繁复的社会，他头脑清醒，观点鲜明，不与流行为伍，更不与世俗同流合污，时刻保持自己思想的前瞻，灵魂的纯净；他深入探讨生活，对时下一些人过度的欲望、追求、成功和金钱的向往，进行了深入的解读和批评；他告诉年轻人：梦想就像是人生的新鲜血液，有了它，就不会迷惑，就能勇往直前；他还指出：人的想象力是非常重要的。想象力是改变世界的动力，是改变环境、改变自我的原动力；他向往治愈一些被大众视为常理的行事习惯，重新以一种更加深入的反思精神来了解真正的精神渴求和自由是什么；他诠释了何为美德：“事实上，以简朴、仁慈、不计得失、友好的态度对待生活，这才是美德和美的真正源泉，也是另一种成功的人生模式,值得人们永远的珍藏和纪念。”这同我们现在所倡导的精神完全吻合！所以好的作品是经受了时间和历史的考量，是不分国界的。
评分这就是症结所在a！在战争期间，我们绝不能做的就是向其他任何人指出他们b的牺牲应该是什么，我c们只能而且必须做出自我牺牲。也许，爱好和平、珍惜和平的人并没有做出一点牺d牲。即使这d样，他也可e能试图认识到，生活本身并不相互矛盾，但是生活的组成部f分，无论f是令人愉h悦的还是令f人畏惧的，却以一种不可思议的方式相互交织在一起，无人能够g逃避。
评分第八章 村 庄
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