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編輯推薦

　　

　　葉瀾、張汝倫高端訪談！首倡教育魅力，促進教師教育；盡心盡力，實現我們的中國夢！
　　一本給教師的通識教育的書！努力造就一支師德高尚、業務精湛、結構閤理、充滿活力的高素質專業化教師隊伍，強調教師要關愛學生，嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學識魅力教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。

內容簡介

　　《教育魅力：青年教師成長鑰匙》主要是研究現代教師教育魅力。本書分為8章，主要談呼喚教師魅力，並研究中外文獻，探索中外教育名傢對教師魅力的修煉。也涉及到傢長、傢庭教育，並探討瞭教學方法在教師之間的傳承。《教育魅力：青年教師成長鑰匙》希望教師能發揚時代精神，引領教師發展的方嚮，幫助教師修煉教學魅力，讓教師的教育教學更加有魅力。

作者簡介

　　於漪，上海市楊浦高級中學名譽校長，首批特級教師，享受國務院政府特殊津貼專傢。60年的教學生涯，無私奉獻，執著探索，不斷從經驗與感悟走嚮理性與科學，著力提高學生學科素養和人文素養，立體化施教，全方位育人，教書育人成績顯著。精心培養中青年教師。促進他們思想素質、專業水平迅速提高。她的教育理念、教育實踐、教學改革等在全國産生瞭重大影響，為推動教育教學改革作齣瞭重要貢獻。曾獲全國先進工作者、中國教育年度新聞人物、上海市優秀共産黨員、上海市勞動模範等榮譽稱號。2010年被評為首屆全國教書育人楷模，2011年因傑齣校友榮獲復旦大學校長奬。

內頁插圖

精彩書評

　　努力造就一支師德高尚、業務精湛、結構閤理、充滿活力的高素質專業化教師隊伍”，強調“教師要關愛學生，嚴謹篤學，淡泊名利，自尊自律，以人格魅力和學識魅力教育感染學生，做學生健康成長的指導者和引路人。
　　——《國傢中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》

　　今天我們特彆強調認清教師的工作性質：他不是一個簡單的傳遞者，他跟孩子一起創造他和他們的每一天的學校生活，也為學生的未來生活作創造。教師是豐富人生的很重要的工作。教師的創造還錶現在“轉化”上，他把人類的精神財富轉化成學生個人成長的精神財富。這個轉化也是教育的獨特挑戰與魅力。
　　——葉瀾（華東師範大學終身教授、博士生導師）

　　教書育人是絕不可放棄的。現在整個社會處於轉型期，市場原則越來越滲透到社會各個環節中，在這方麵特彆需要老師去引導學生。將來我們的社會怎樣，取決於現在這些學校裏的學生。如果他們不好，我們社會的前途就不妙。這是很明顯的。
　　——張汝倫（復旦大學哲學學院教授、博士生導師）

　　我反躬自省，課堂教學中學生完全有發揮自己聰明纔智的機遇與空間，遺憾的是自己往往“麻木不仁”，無意中掐掉瞭機遇，剝奪瞭空間，讓創造意識的萌芽輕易流失。教訓要記取，要牢記：保護，悉心保護。
　　——於漪

目錄

高端訪談一
高端訪談二

第一章 時代呼喚現代教師具有教育魅力
一、世界教育正迅速發展
二、我國教育邁人由大到強的新徵程
三、上海教育站在新的曆史高點
四、現代教師的崇高使命

第二章 國內外教師教育魅力文獻綜述
一、教師教育魅力的內涵
二、教師教育魅力的形成
三、不同國傢和地區對教師教育魅力的理解
四、中外學術界對優秀教師、專傢型教師研究的差異比較

第三章 教師教育魅力現狀調查
一、調研樣本基本信息
二、調研數據分析
三、教師教育魅力指數分析
四、存在的問題
五、主要建議
六、調研結論

第四章 教師教育魅力探源與代際傳承
一、獨創與藉鑒——先秦諸子的教師教育魅力
二、勤勉、批判——兩漢時期的教師教育魅力
三、無為世界裏的務實報國——魏晉時期的教師教育魅力
四、勇為風氣先——隋唐時期的教師教育魅力
五、居敬窮理譜新篇——宋朝的教師教育魅力
六、師古變今，寓教於樂——明朝中後期的教師教育魅力
七、務本求實，匡時濟世——清初的教師教育魅力
八、教育圖存，廣開民智——清末的教師教育魅力
九、思想自由，兼容並包——民國的教師教育魅力

第五章 現代教師教育魅力的基本構成
一、時代精神
二、人格力量
三、學術素養

第六章 現代教師教育魅力的功能價值
一、培育學生求真精神
二、引領時代教育風範
三、提升時代教育境界

第七章 現代教師教育魅力的彰顯方式
一、放飛理想，崇尚基礎，勇於開拓新境界
二、生命與使命同行，一步一陟一迴顧
三、用生命詮釋師愛，以赤心傳遞關懷
四、袒露赤子情懷，引領美好人生
五、尊重個體特徵，開發生命內在價值
六、無聲的堅持，為時代注入催人奮進的“正能量”
七、自學，深造，源源不斷給學生“輸送”智慧能源
八、魅力校長組建魅力教師團隊

第八章 現代教師教育魅力的修養鍛煉
一、學習：站在文化的高度
二、實踐：直麵教育的現場
三、思考：提升教育的境界
不信東風喚不迴

附錄 教師教育魅力研究項目問捲

精彩書摘

　　第六章 現代教師教育魅力的功能價值
　　教育魅力的功能價值體現在諸多方麵，從個體人的發展，到國傢的富強，到整個人類的幸福，都與其息息相關。
　　現代教師教育魅力具有怎樣的功能價值呢？本章試圖從“培育學生求真精神”、“引領時代教育風範”、“提升時代教育境界”三個方麵給予迴答。
　　一、培育學生求真精神
　　現代教師教育魅力的功能價值，首先指嚮“培育學生求真精神”。
　　教師的教育魅力給予學生的影響是方方麵麵的，如積澱知識、發展思維、形成人格等等，都有極大的意義。但與傳統教師相比，現代教師教育魅力給予學生的影響，最為獨特之處則應當是激發他們探求真知的熱情，培育他們探求真知的精神。
　　“求真”是貫穿古今教育的重要內涵。《大學》開宗明義指齣：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”“明德”、“親民”、“止於至善”雖然不隻指“求真”，其中也包含瞭“領會真知”的意味。《中庸》說：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”。這裏的“性”“道”就含有“真”的意思，“修道”也就有“領會真知”的意味在。明代王守仁主張“教育是發展人固有的良知”，這“良知”也有“真知”的意味在。
　　但把“求真”明確作為培育學生的方嚮，作為教育目標，還是現代教育的事。從“五四”引入“賽先生”，到1930年代陶行知先生發錶“韆教萬教教人求真，韆學萬學學做真人”的教育思想，這一方嚮即已明確，這一目標即已確立。此後，雖然中國現代教育時有彎路，但總的看，“培育學生求真精神”始終是現代教師的重要教育目標，其教育魅力也由此煥發。
　　1.激發學生求知熱情
　　每個人都有好奇心，都有求知欲。教育不僅要滿足學生的好奇心與求知欲，更要保護、發展這種好奇心與求知欲。如果這種好奇心與求知欲已沉睡，就應喚醒、激發學生求知的熱情。這是現代教育的重要思想，這種教育思想是現代也隻有在現代纔普及的。
　　中國傳統教育中，雖也倡導“格物緻知”，但總的來說這方麵是非常欠缺的，特彆是進入科舉時代，隻為聖人立言，基本沒有瞭“緻知”。現代教育一百年，從學習西方分科教育開始，到今天基礎教育要求全麵落實基礎型、拓展型、研究型課程，這裏就隱含瞭“激發學生求知熱情”這個現代教育主題。從這個角度說，所有的現代教師，他們的課堂都散發著“激發學生求知熱情”的教育魅力。確實，在今天，即使是一位普通教師的普通課堂，也散發著這樣的魅力。
　　（1）激發學生探求自然奧秘的熱情
　　一位地理教師在教學《晝夜和四季的成因》一課時，創設瞭地球自轉的活動情境。全體學生在教室裏麵嚮圈裏圍圈而坐，圓圈中央放一隻小圓桌，圓桌上放一盞圓球颱燈（相當於太陽）。教室的四麵牆上和窗簾上用熒光材料點綴，形成四季星座的圖案。講颱撤到教室的一角，黑闆前準備一塊活動屏幕。這樣給學生創造一個空間立體的活動情境，提齣活動問題，引發思考“地球圍繞太陽不停地轉動，假如用我們每個人的頭作地球的話，我們應該怎樣鏇轉呢？請每個同學都起立，先想一想，該怎樣鏇轉”。學生興緻很高，一起逆時針鏇轉。當學生鏇轉到麵嚮颱燈的時候。教師問：“當我們麵嚮太陽的時候，這時候地球上是……”學生邊活動邊迴答“白天”。學生繼續轉動，當學生背嚮颱燈，麵嚮牆壁的時候，可以看到牆上的星座。教師問：“這時候地球上是……”學生邊活動邊迴答“黑夜”。學生興趣很高，邊活動邊思考，探究活動取得較好的效果。
　　案例來自2010年4月《基礎教育改革》，文章標題《創設情境，激發學生探究興趣》，作者畢建鳳。
　　“晝夜和四季成因”是個較抽象的問題，其中涉及的太陽和地球的自轉、公轉問題也很復雜，需要有較強的空間想象力。這位地理老師通過創設有趣的情境，把教室變成瞭一個太陽係，同學們身處其中，不僅獲得瞭穿行於星球之間的神秘體驗，也在遊戲般的快樂中掌握瞭知識。這位老師可謂亮齣瞭自己的“絕活”，情境的創設充滿智慧，極大地激發瞭學生的求知欲。
　　蘇霍姆林斯基說過：“所有智力方麵的工作都要依賴興趣。”而興趣是可以激發培養的。一個具有現代理念的教師首先是把學生放在學習的主體地位予以尊重，尊重的實現常常藉助於豐富的手段策略激發學生主動探求知識的興趣和熱情。隻有學生的主動性被激發和調動起來，求知纔會成為其自覺的行為，教師的教育功能和價值纔算是得到瞭真正的落實、體現。
　　這種激發學生求知熱情的觀念正成為當今教師的自覺追求，無論是自然學科還是人文學科，無論是小學老師還是大學老師。
　　（2）激發學生探求社會奧秘的熱情
　　2012年8月14日，復旦附中人文班暑期集訓，蕭功秦教授應邀講授“中國近代史上的十大問題”。
　　“中國近代史的特點有三：矛盾最深刻，內容最豐富，距今時間最近。但我們一直對這段曆史有一種歪麯，或者說是遮蓋。我們所接受的這一段曆史可以說是最為屈辱的一段曆史，沒錯，是很屈辱。但我們也應挖掘齣其中不為人知的真相。曆史的存在不就是為瞭真實嗎？現代曆史教育對於近代史是以這樣一條綫來解釋的：一根紅綫（階級鬥爭），兩個過程（反殖民地、反封建），三大高潮（太平天國運動、義和團運動、辛亥革命）。
　　“這種解釋，也就是範式，它的目的是革命動員，是為瞭讓我們年輕人不忘那一段曆史，並永遠擁有著一種革命精神。這種齣發點是好的，但它同時也以掩蓋瞭很多事實為代價。
　　“其實之所以會有這種現象齣現，是因為曆史學聽眾永遠是弱勢群體，這和文學、哲學不同，曆史學需要大量的材料，而這種材料是我們這些聽眾所不具備的，因此曆史學者可以根據自己的需要或目的來進行刪減材料，營造齣一種有悖於事實真相的曆史，這是對曆史學的不負責任。曆史需要的是一種謹慎的態度。
　　“那麼這種所謂的革命動員，它的本質是求善勝於求真。它所希望達到的好的目的比曆史真實性更為重要。但是身處於現在這種改革的時代，就需要改革的曆史學。”
　　在接下來的講座中，蕭功秦教授講到第一次、第二次鴉片戰爭，甲午戰爭、馬關條約等近代史上的十大問題，以審慎的史學態度和求真精神讓學生窺見曆史的一些本來麵貌。
　　在聽瞭講座後，一個學生在筆記中這樣寫道：
　　“首先我得說上完這堂課後我受到瞭很大的震撼，不僅僅是因為教授講課的精彩，還因為一種在經曆很長時間濛蔽後突然收獲真相的驚訝。不得不說，這節課中的很多內容都是我們以前的曆史課上從未提及的。令我印象最深的，就是兩次鴉片戰爭的動機、所簽訂的條約和這對中國的影響。
　　“現在的曆史課對於中國近代這一段曆史是以革命動員的方式在進行的，正如教授所言‘革命動員求善勝於求真’。但這種教育會讓我們不知道曆史的真相從而産生很多誤解，甚至是一種狹隘的民族主義。”
　　很顯然，身為大學資深教授的蕭功秦老師在嚮中學生傳授知識、傳遞觀念的時候，也是非常注重激發學生探究熱情的。在教學內容的選擇上，蕭教授選取的是學生一知半解，或貌似知道而實際上似是而非的一段曆史；曆史的本來麵貌對學生的探究欲會産生很大的吸引，能激發學生探究的興趣；對曆史真相的認識和辨析會帶給學生一些認識的反思和觀念的矯正，讓他們體驗發現的快樂。
　　蕭功秦教授的講座和前麵那位地理老師的教學是有區彆的，錶現在激發學生求知欲方麵，一是創設情境，讓學生手腦並用，在參與中獲得體驗感知；一是辨析真相，讓學生在對曆史本原的思考和發現中，獲得辨析和反思能力。這種設計符閤文理各自的學科特點和要求，各自發揮著理想的教學效果。
　　但這種外在的差異性是以內在的統一性為基礎的，他們統一在對學生求知欲的激發上，統一在對學生主體地位的尊重和保護上。差異性是錶象，統一性纔是內核，並且是所有學科、所有教育行為的共同內核，其驅動功能是為現代教師公認和共同追求的。
　　這種激發功能嚮更深的層次掘進，會促使學生對人性的奧秘，對“我之為我”進行思考和探究。
　　（3）激發學生探求人性奧秘的熱情
　　下麵是一節詩歌拓展閱讀《遠和近》（作者顧城）的部分課堂教學實錄。
　　老師帶領大傢一道誦讀詩歌：你一會兒看我/一會兒看雲/你看我時很遠/你看雲時很近。
　　師：“我”就在“你”身邊，而雲在天上，為什麼卻說“你看我時很遠，你看雲時很近”呢？
　　生：這應該是指一種心理感覺吧。應該是“你”看“我”時的眼神讓我覺得好遙遠，而看雲時卻覺得很親近，並非是指實際情況。
　　師：對，有道理。我們講距離有物理距離和心理距離，物理距離是不變的，而心理距離卻會産生“天涯咫尺”和“咫尺天涯”的感覺，所謂“海內存知己，天涯若比鄰”。但這裏詩人的意思卻不是“天涯比鄰”瞭，而是“我站在你的麵前，你卻不知道我愛你”。（學生笑）詩人為什麼會這樣認為呢？
　　生：因為人與人之間爾虞我詐唄，人心太險惡瞭。所以詩人感嘆人與人之間關係的冷漠遙遠。
　　師：人性是這樣的嗎？人與人之間的關係就是這樣的嗎？
　　生：不全是這樣吧，否則豈不是太悲觀消極瞭。
　　師：是的，在同一個人身上，人性常常是善惡交替並存的；在人群中，錶現為良莠不齊的個體差異。但顧城為什麼持這種消極的認識？
　　生：可能和詩人的性格有關吧。
　　師：有道理，知道顧城之死嗎？
　　（師生共同探討顧城之死背後的人格原因。）
　　師：雲就指的是天上的雲嗎？
　　生：不是的，應該代錶著對人類不構成侵犯和傷害的自然吧。人在自然中是放鬆的，所以人纍瞭總想到自然中休息放鬆。
　　師：是的，人是自然之子。《聖經》中說：想想你有多久沒讀過詩瞭，有多久沒到自然中走走瞭。
　　……
　　我是誰？我是怎樣的存在？我從哪裏來，我到哪裏去？
　　對生命本質意義的探究構成瞭人類亙古長青的哲學命題。但形而上的哲學思索需要藉助具象生動的形而下的平颱來展開，否則會流於枯燥空洞，學生沒有參與的熱情。這位老師很好地抓住瞭這一契機，通過引領學生對詩歌意蘊進行探究，激發瞭他們叩問人性奧秘的思想火花。
　　學生的這種思索是不自覺地被老師引領著一步步登堂入室的，課堂上學生沉靜的思考或踴躍的討論都彰顯瞭教育功能的應有之意。至於最後學生的思想認知能達到什麼樣的境地，其實已經不是最重要的。學生的思想觸角在老師的激勵下沿著生命的哲學之樹嚮上攀援，這已是難能可貴的教育風景。
　　中國工程院院士徐匡迪說，教育是科學，科學在於求真。教育又是藝術，藝術在於創新。“不憤不啓，不悱不發”，在課堂教學中始終聚焦學生，讓學生去獨立思考，與同伴對話，與老師對話，在對話中碰撞齣思想的火花，這是一個教師應有的意識，也是教育應有的價值功能。如此，提升學習的質量和水平也就有瞭切實的保障。
　　……

前言/序言

教育魅力：青年教師成長鑰匙 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

是正版，非常好。

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感覺還可以，正在使用

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很好，這本書以前看過，現在買瞭再看看

評分☆☆☆☆☆

一本非常適閤教師閱讀的書籍

評分☆☆☆☆☆

好好好

評分☆☆☆☆☆

書挺好的，不錯，不過物流太慢瞭，不怎麼滿意

評分☆☆☆☆☆

發貨速度很快，蠻好 今天我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候，忽然想起一傢小書店，就在我們大院對麵的街上，以前我常去，書店的名字毫無記憶，但店裏的女老闆我很熟，每次需要什麼書都先給她打電話說好，晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天，她還時常替讀者找我簽名。可是，自從學會從網上購書後，我再也沒去過她那裏瞭，今天忽然想起她，晚上散步到她那裏，她要我教她在網上買書，這就是幫她在京東上買瞭這本書。好瞭，廢話不說。書很好是正版的，包裝一般，書角有點壓壞，還好不影響什麼，質量很好，發貨速度很快，兩天就收到瞭，書的內容確實很實用，這些天忘記迴老傢拿書瞭，傢裏人幫忙收到這本書，很早就收到瞭。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|據瞭解，京東為顧客提供操作規範的逆嚮物流以及上門取件、代收貨款等專業服務。已經開通全國360個大中城市的配送業務，近1000傢配送站，並開通瞭自提點，社區閤作、校園閤作、便利店閤作等形式，可以滿足諸多商傢以及消費者個性化的配送需求。為瞭全麵滿足客戶的配送需求，京東商城打造瞭萬人的專業服務團隊，擁有四通八達的運輸網絡、遍布全國的網點覆蓋，以及日趨完善的信息係統平颱。所以京東的物流我是比較放心的。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

《教育魅力：青年教師成長鑰匙》主要是研究現代教師教育魅力。本書分為8章，主要談呼喚教師魅力，並研究中外文獻，探索中外教育名傢對教師魅力的修煉。也涉及到傢長、傢庭教育，並探討瞭教學方法在教師之間的傳承。《教育魅力：青年教師成長鑰匙》希望教師能發揚時代精神，引領教師發展的方嚮，幫助教師修煉教學魅力，讓教師的教育教學更加有魅力。

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