知識社會史 上捲 ：從古登堡到狄德羅 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[英] 彼得·伯剋 著

圖書標籤:

• 知識史
• 社會史
• 文化史
• 歐洲史
• 啓濛運動
• 古登堡
• 狄德羅
• 書籍史
• 思想史
• 齣版史

出版社： 浙江大学出版社

ISBN：9787308160735

版次：1

商品编码：12025049

包装：精装

开本：16开

出版时间：2016-12-01

用纸：胶版纸

內容簡介

　　《知識社會史（上捲）：從古登堡到狄德羅》是英國著名曆史學傢彼得·伯剋運用社會文化的研究方法，考察歐洲知識係統結構變遷過程的，關於“西方近代知識與社會交融史”的一部導引，橫跨瞭從一四五○年古登堡發明活字版印刷術到一七五○年代狄德羅陸續齣版《百科全書》為止的三個世紀的漫長曆史。　　本書開篇評述瞭自曼海姆到福柯以來的各類知識社會學（理論），進而討論作為社會群體的知識分子，及其所在的或鼓勵或阻礙知識創新的機構（尤以大學和學院為突齣）。之後，伯剋又係統考察瞭知識的地理學、人類學、政治學和經濟學，將視野集中於城市、學院、政府和市場在信息收集、分類、傳播、有時掩蓋過程中所扮演的角色。後則討論瞭讀者、聽者、觀察者或消費者眼中的知識，包括在17世紀受到激烈討論的知識準確性問題。　　而本書大的原創在於它探討的多重條件下的知識。它主要關注的是印刷齣版的知識，尤其是學術性知識。但本書將印刷術發明之後，爆炸性增長的知識曆史，以及歐洲以外世界的地理大發現看作各種知識之間交流、協商的過程。這些知識包括男性與女性之間的知識、理論知識與實用知識、高端文雅知識和低等世俗知識，以及歐洲及其以外的知識。　　盡管本書所涉內容主要為社會史和社會文化史方麵的知識，但同樣會受到科學史傢、社會學傢、人類學傢、地理學傢的青睞，且會使那些處在另一個信息爆炸時代的人們感興趣。

作者簡介

　　彼得·伯剋（Peter Burke），英國著名曆史學傢。曾執教蘇塞剋斯大學、劍橋大學，現為劍橋大學文化史榮休教授及伊曼紐學院研究員。伯剋的研究專長為西方史學思想和歐洲文化史，緻力於史學與社會科學理論的溝通，探索文化史寫作的新領地，是當代著名的新文化史學傢之一。著作宏富，包括《語言的文化史——近代早期歐洲的語言和共同體》、《法國史學革命》、《曆史寫作的新視野》、《20世紀的曆史與曆史學傢》、《什麼是文化史》、《文化史的多樣性》、《圖像證史》、《意大利文藝復興》等數十種。

目錄

前言與緻謝 / i
第一章　 導論：知識社會學與知識史 / 1
第二章　 知識之錶達：歐洲知識階層 / 19
第三章　 知識之建立：新舊機構 / 35
第四章　 知識之定位：中心及其邊緣地帶 / 56
第五章　 知識之分類：課程、圖書館與百科全書 / 86
第六章　 知識之掌控：教會與國傢 / 124
第七章　 知識之銷售：市場與齣版業 / 163
第八章　 知識之獲取：讀者部分 / 198
第九章　 終麯：對知識的信任與質疑 / 224
注 釋 / 245
參考文獻 / 259
索　　引 / 289

知識的漣漪：一個物質與思想交織的時代（從古登堡到狄德羅） 翻開曆史的書頁，總有一些時代，知識的湧動如潮水般滌蕩著舊的疆域，孕育齣全新的思想圖景。本書並非一部尋常的史書，它深入探尋的，是知識本身如何在曆史的長河中，以物質形態為載體，與人類的社會結構、經濟活動、政治權力乃至日常生活的點滴融為一體，共同編織齣時代的脈絡。我們將目光聚焦於一段至關重要的時期——從古登堡印刷術的革命性誕生，到狄德羅《百科全書》的宏偉集結，這數百年的時光，是知識從精英的象牙塔走嚮大眾的廣場，從零星的火苗匯聚成燎原之勢的關鍵轉摺。 古登堡的遺産：文字的解放與思想的播撒 故事的開端，必須從那個改變世界的人物——約翰內斯·古登堡說起。他並非第一個想到用金屬活字印刷的人，但他的創新，在於其對工藝的精進、對材料的選擇以及對整體流程的優化，使得活字印刷術在歐洲真正實現瞭大規模、經濟的推廣。在此之前，書籍的復製是一項耗時耗力、價格昂貴的“奢侈品”製造。抄寫員們在羊皮紙上，一筆一劃地描摹著古老的智慧，每一本抄本都是一件獨一無二的藝術品，也因此，知識的擁有者被牢牢地限製在教會、貴族和少數富裕學者的小圈子裏。 古登堡的金屬活字，如同打開瞭知識的閘門。印刷術的齣現，意味著書籍的生産成本急劇下降，速度成倍提升。一時間，歐洲的印刷坊如雨後春筍般湧現，從美因茨到威尼斯，從巴黎到倫敦，文字的工廠開始運轉。這首先帶來的是宗教改革的巨大能量。馬丁·路德的《九十五條論綱》，得以藉助印刷術的翅膀，在短時間內傳遍德意誌，乃至整個歐洲，引發瞭深刻的宗教分裂與重建。聖經被大量翻譯和印刷成各國語言，讓普通信徒可以直接閱讀上帝的話語，挑戰瞭教會的解釋權，也極大地推動瞭民族語言的普及和發展。 然而，古登堡的遺産遠不止於宗教領域。科學著作、哲學論辯、文學作品，都開始以更快的速度、更廣的範圍傳播。古老的希臘羅馬經典，通過印刷術得以重現，為文藝復興的文化復興提供瞭源源不斷的養分。新的科學發現，如哥白尼的日心說，也不再局限於少數人的手稿，而是得以印刷齣版，引發瞭廣泛的討論與爭鳴，挑戰瞭根深蒂固的宇宙觀。書籍不再是塵封在修道院圖書館裏的珍寶，而是開始進入商人的書房、學者的案頭，甚至是有一定文化素養的市民傢中。 這種知識傳播的便捷化，直接催生瞭新的社會群體——知識的生産者和消費者。學者們不再僅僅依賴口耳相傳或私人藏書，他們有瞭更廣闊的平颱來發錶自己的觀點，接受同行和公眾的檢驗。而讀者群體的擴大，也刺激瞭更具吸引力、更貼近現實生活的知識內容的需求。知識的生産和消費，開始形成一種良性循環，為後來的啓濛運動埋下瞭伏筆。 知識的流通與商業化：書商、圖書館與咖啡館 隨著印刷術的普及，書籍的生産與流通也逐漸形成瞭獨特的商業模式。齣現瞭專門的書商，他們不僅負責印刷，更承擔著編輯、齣版、發行以及在各地書展上銷售的重任。書商成為瞭連接作者與讀者之間的關鍵環節，他們的商業眼光和市場運作，直接影響著哪些知識得以傳播，哪些被邊緣化。一些傑齣的書商，如阿爾杜斯·馬努提烏斯，不僅是精明的商人，更是文化推手，他創辦的精裝本係列，以其簡潔優雅的設計和嚴謹的校勘，極大地提升瞭書籍的品味和可讀性。 與此同時，公共圖書館和私人圖書館的興起，也為知識的保存和傳播提供瞭重要的場所。雖然在早期，這些圖書館仍然主要服務於精英階層，但它們的存在，為學者們提供瞭查閱資料、進行研究的便利，也為社會保留瞭寶貴的知識財富。而隨著城市化的進程和商業的繁榮，一種新的社交與知識交流空間——咖啡館，也開始在歐洲流行。咖啡館不僅僅是品嘗飲品的地方，更成為瞭知識分子、藝術傢、商人和政治傢們聚會、交流信息、討論思想的場所。在這裏，最新的書籍、報紙、小冊子被廣泛閱讀和討論，新的觀念在這裏碰撞，火花四濺。這種非正式但卻充滿活力的交流方式，極大地促進瞭思想的傳播和融閤。 這種知識的流通和商業化，也帶來瞭新的挑戰。盜版、內容審查、甚至是信息的誤讀和濫用，都伴隨著知識的普及而齣現。然而，總體而言，印刷術所帶來的知識的解放，其積極意義遠遠大於消極影響。它打破瞭知識的壟斷，削弱瞭教會和封建貴族的思想控製，為個體獨立思考和理性判斷創造瞭空間。 理性之光：科學革命與哲學思潮的激蕩 在印刷術奠定的堅實基礎上，科學革命以前所未有的力量席捲歐洲。哥白尼、開普勒、伽利略、牛頓等科學巨匠，通過嚴謹的觀察、實驗和數學推導，不斷揭示著自然界的奧秘，顛覆瞭人類幾韆年來對宇宙的認知。他們的著作，如《天體運行論》、《自然哲學的數學原理》，通過印刷術得以廣泛傳播，激發瞭無數人的科學興趣，也為後來的技術革新提供瞭理論基礎。 科學革命不僅僅是對自然界認知的革新，更是對人類認識世界方式的革新。它強調經驗證據、邏輯推理和數學語言，逐漸將知識從神學和形而上學的束縛中解放齣來，走嚮實證和理性的軌道。這種理性精神，也深刻地影響瞭當時的哲學思潮。笛卡爾的“我思故我在”，洛剋的經驗主義，斯賓諾莎的理性主義，萊布尼茨的形而上學，都在試圖建立一套新的、基於理性的認識論和世界觀。 這些哲學思潮，通過印刷的書籍和公開的辯論，在知識界掀起瞭巨大的波瀾。它們挑戰瞭傳統的權威，質疑瞭教會的教條，提倡個體的理性思考和自由判斷。知識不再僅僅是對既有真理的繼承，更是對真理的探索和發現。知識分子群體逐漸壯大，他們不僅是知識的傳播者，更是知識的創造者和批評者。 《百科全書》的宏圖：集大成者與啓濛的號角 當我們將目光投嚮十八世紀，一個名為狄德羅的男人，以及他與達朗貝爾等人共同編纂的《百科全書》，標誌著這段知識史上的一個重要節點。曆經二十餘年，耗費巨資，數十捲的《百科全書》，並非僅僅是一部知識的匯編，它更是一場波瀾壯闊的知識革命的結晶，是理性精神的集中體現，是啓濛運動的集大成之作。 《百科全書》的野心，在於它試圖囊括那個時代人類所能掌握的一切知識，從自然科學到人文藝術，從政治經濟到工藝技術。它的編輯理念，強調知識的條理化、係統化和實用性，力圖將分散的知識整閤成一個有機的整體，使其更易於被理解和應用。更重要的是，《百科全書》的編纂者們，懷揣著啓濛的理想，希望通過傳播知識，來“改變人們的思維方式”，消除迷信和偏見，推動社會的進步和人類的解放。 書中對宗教的批判，對政治的質疑，對科學技術的推崇，都清晰地摺射齣啓濛思想的核心——理性、自由、進步。它如同一個巨大的知識寶庫，為那個時代的讀者提供瞭全新的視野和深刻的洞察。它不僅影響瞭當時的知識界，更對後來的法國大革命以及整個世界的思想進程産生瞭深遠的影響。 《百科全書》的齣版，也象徵著知識生産模式的又一次演變。它不再僅僅是單篇著作的問世，而是一個大規模、跨學科的知識工程。它需要大量的資金投入、精密的組織協調，以及眾多學者和工匠的通力閤作。這種集體的知識生産方式，為後來的學術研究和知識傳播提供瞭新的範式。 物質與精神的交融：無聲的變革 從古登堡的印刷機轟鳴，到狄德羅《百科全書》的字斟句酌，我們看到的是知識，這個曾經飄渺而抽象的概念，如何一步步被賦予瞭物質的形態，與社會經濟的脈絡緊密相連。書籍的製造、流通、消費，構成瞭知識傳播的物質基礎；書商、圖書館、咖啡館，成為瞭知識交流的物理空間；科學革命的理性精神，哲學思潮的激蕩，以及《百科全書》的宏偉編纂，則是在這物質基礎之上，人類思想精神不斷升華的證明。 這段曆史，並非僅僅是關於發明和發現的故事，它更是一個關於物質力量如何賦能精神，精神如何反哺物質的宏大敘事。它告訴我們，知識的傳播，並非是單嚮度的灌輸，而是一個復雜、動態、充滿互動的過程，在這個過程中，材料、技術、商業、社會結構，乃至每一個讀者的參與，都扮演著至關重要的角色。我們所處的這個知識爆炸的時代，迴溯這段曆史，更能深刻地理解，我們今日所享有的知識的豐富與便捷，是如何在漫長的歲月中，由無數雙勤勞的手，以及無數個閃耀著理性的頭腦，一點一滴地積纍和孕育而成的。這是一種無聲的變革，卻改變瞭世界的麵貌。

评分☆☆☆☆☆

說實話，拿到這本書之前，我以為這會是一本枯燥的學術專著，充斥著艱澀的術語和晦澀的文獻引用。然而，作者的文筆卻齣奇地流暢且富有畫麵感。他筆下的十八世紀歐洲不再是教科書上刻闆的啓濛時代，而是充滿瞭思想的碰撞、沙龍裏的低語和新興的公共領域的活力。尤其是在描述知識從手抄本時代嚮印刷批量生産過渡的那個關鍵節點時，那種劇烈的社會震蕩和身份重塑被描繪得淋灕盡緻，仿佛我能親眼看見知識是如何從少數精英的專屬品，逐漸滲透到更廣闊的社會肌理之中。這種敘事的張力，讓曆史不再是冰冷的數據，而是鮮活的生命體驗，極大地激發瞭我繼續閱讀下去的渴望。

评分☆☆☆☆☆

這本書在結構編排上展現齣一種古典式的嚴謹美學。它似乎並不急於給齣一個統一的結論，而是如同一個技藝高超的工匠，耐心細緻地打磨著每一個論點所依賴的材料。從紙張的來源到字體設計的影響，從咖啡館的興起到知識産權概念的萌芽，每一個看似次要的細節，都被作者納入其宏大的敘事網絡中，成為支撐起“知識社會”大廈的關鍵一磚。這種注重細節、但最終指嚮宏大主題的寫作手法，使人不得不對作者的治學態度報以由衷的敬意。它讓人意識到，我們今日習以為常的知識獲取方式，每一步都不是偶然的，而是漫長而充滿張力的曆史演進所塑造的結果。

评分☆☆☆☆☆

這本書最讓我感到震撼的地方，在於它對“閱讀行為”本身的顛覆性考察。在印刷術普及之前，閱讀是何等的莊重而個人化的儀式，而一旦信息可以被大規模復製和流通，閱讀的性質就開始發生質的變化。作者巧妙地引入瞭許多側麵的史料，比如早期印刷品的裝幀細節、書籍的流通網絡，甚至是讀者寫下的批注，這些細微之處匯集成一股強大的洪流，揭示瞭知識權力如何從教會和王室手中緩慢地轉移到齣版商和知識分子手中。這不僅僅是關於技術如何運作的故事，更是關於誰有資格定義“真實”和“知識權威”的鬥爭史，讀來令人深思，尤其是在我們身處信息爆炸的當下，這種曆史的參照顯得尤為重要。

评分☆☆☆☆☆

這本厚重的著作，光是捧在手裏就能感受到它沉甸甸的知識分量。我之前對信息傳播史的瞭解一直停留在零散的片段，總覺得古登堡的發明僅僅是印刷術的一次技術飛躍，但這本書的視角顯然更宏大、更具穿透力。它不僅僅是簡單地羅列時間綫上的事件，而是深入剖析瞭技術變革如何重塑瞭人類的認知結構和社會組織方式。作者似乎在試圖描繪一幅由印刷媒介驅動的社會變遷的宏大圖景，將技術革新、知識生産與權力結構之間的復雜糾葛層層剝開，那種層層遞進的論證方式，讓人不得不佩服其深厚的史學功底和精妙的敘事布局。閱讀的過程，更像是一場與曆史對話的智力探險，它強迫你跳齣既有的思維定勢，重新審視我們賴以生存的知識生態的根基。

评分☆☆☆☆☆

我花瞭很長時間纔啃完這第一捲，坦率地說，這本書的密度相當高，需要非常專注的精神力纔能跟上作者的思路。它不是那種可以輕鬆翻閱的“消遣”讀物，更像是一部需要反復咀嚼和消化的思想盛宴。每一次暫停下來，我都會感覺自己的知識框架被某種方式重新校準瞭。它並沒有直接給齣簡單的答案，而是提齣瞭一係列復雜的問題：印刷術究竟是解放瞭思想，還是僅僅構建瞭一種新的、更隱蔽的控製機製？不同社會階層對同一本書的解讀差異，揭示瞭何種深層的文化鴻溝？作者用近乎百科全書式的廣度，構建瞭一個極其嚴謹的分析模型，這使得這本書的價值遠遠超齣瞭單純的曆史記錄範疇，更像是一部認識論的入門指南。

评分☆☆☆☆☆

内容简介】

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收到

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东西很不错，正是我想要的

评分☆☆☆☆☆

一本书只不过是所有书籍中平平常常的一册，直至找到它的读者的那一刻起，才会产生那种任何人都无法破译的美丽和神秘。读书是为了自己高兴，而不是为了向别人传授知识，也不是为了纠正别人的看法。一个人之所以要买某部书，最好也最明显的理由便是：买了会比没买开心。

评分☆☆☆☆☆

第一层次指的是对过去实际发生的事情的述说，第二层次则是指对这种述说背后起支配作用的观念进行反思和解释，后者有时也称或。我们可以分别称之为一阶科学史和二阶科学史。一阶的科学史和二阶的科学史是密切关联的。我们称之为“历范围、不同内容和不同到牛顿这段历史时期。这段时期，科学思想发生戏剧性的变革，为迎接新思想的到来所需要的细节上的改变，一环紧扣一环，每一环节都由一个伟大的人物来完成，整个科学的进展仿佛是早已安排好了的一幕戏剧的开演。这样的历史当然使思想史或观念史大有用武之地，可是这种情况在科学史上并不总是出现。到了18世纪，科学发展的线索就不那么分明了，科学史不再是在少数几个成熟学科中观念的变革史，而是许多新学科的诞生史。美国科学史和科学哲学家托马光学与静力学这五大学科属于古科学在科学革命时期的转变，更多地归因于人们以新的眼光去看旧现象，而较少得力于一系大地依赖实验，库恩称之为培根科学，因为培根曾在他的发展设计过兰图。库恩指出，数学传统的古典科学和实验传统的培根科学直到19世纪仍然是分离的、独立发展的，不能用一种发展模式来套全部的科学史。库恩的观点对我们认识思想史编史方法的局限性是有帮助的。

评分☆☆☆☆☆

部耶稣会的学校——那所学校因为阿尔弗雷德·希区柯克曾是那里的学生而颇为自豪

评分☆☆☆☆☆

相当不错的商品值得选择

评分☆☆☆☆☆

买上卷就够啦

评分☆☆☆☆☆

本书开篇评述了自曼海姆到福柯以来的各类知识社会学（理论），进而讨论作为社会群体的知识分子，及其所在的或鼓励或阻碍知识创新的机构（尤以大学和学院*为突出）。之后，伯克又系统考察了知识的地理学、人类学、政治学和经济学，将视野集中于城市、学院、政府和市场在信息收集、分类、传播、有时掩盖过程中所扮演的角色。*后则讨论了读者、听者、观察者或消费者眼中的知识，包括在17世纪受到激烈讨论的知识准确性问题。