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內容簡介

　　《國學典藏：孫子》又稱《國學典藏：孫子》、《孫武兵法》和《吳孫子兵法》，是我國古代兵傢的經典著作，由春鞦末年著名軍事傢孫武所著，共十三篇。《孫子兵法》在深刻總結春鞦時期各國相戰的經驗的同時，集中概括瞭戰略戰術的一般規律。後世的兵書大多受到它的影響，對中國的軍事學發展影響非常深遠。它也被翻譯成多種語言，在世界軍事史上也具有重要的地位。此次整理，以宋本《十一傢注孫子》為底本。

目錄

前言（袁嘯波）
捲上
計篇
作戰篇
謀攻篇
形篇

捲中
勢篇
虛實篇
軍爭篇
九變篇
行軍篇

捲下
地形篇
九地篇
火攻篇
用間篇
孫子本傳
十傢注孫子遺說並序

精彩書摘

　　闔閭曰：“可試以婦人乎？”曰：“可。”於是許之。齣宮中美人，得百八十人。孫子分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長，皆令持戟。令之曰：“汝知而心與左右手、背乎？”婦人曰：“知之。”孫子曰：“前，則視心；左，視左手；右，視右手；後，即視背。”婦人曰：“諾。”約束既布，乃設鐵鉞，即三令五申之。於是鼓之右，婦人大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也。”復三令五申，而鼓之左，婦人復大笑。孫子曰：“約束不明，申令不熟，將之罪也。既已明而不如法者，吏士之罪也。”乃欲斬左右隊長。吳王從颱上觀，見且斬愛姬，大駭，趣使使下令曰：“寡人已知將軍能用兵矣！寡人非此二姬，食不甘味，願勿斬也。”孫子曰：“臣既已受命為將，將在軍，君命有所不受。”遂斬隊長二人以徇。用其次為隊長。於是復鼓之，婦人左右前後跪起，皆中規矩繩墨，無敢齣聲。於是孫子使使報王曰：“兵既整齊，王可試下觀之。唯王所欲用之，雖赴水火，猶可也。”吳王曰：“將軍罷休就捨，寡人不願下觀。”孫子曰：“王徒好其言，不能用其實。”於是闔閭知孫子能用兵，卒以為將。西破強楚，入郢，北威齊、晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。
　　孫武既死，《越絕書》曰：吳縣巫門外大塚，孫武塚也。去縣十裏。後百餘歲有孫臏。臏生阿、鄄之間，臏亦孫武之後世子孫也。孫臏嘗與龐涓俱學兵法，龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢於己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之，忌數與齊公子馳逐重射，孫子見其馬足不甚相遠，馬有上、中、下輩。於是孫子謂田忌曰：“君第重射，臣能令君勝。”田忌信然之，與王及諸公子逐射韆金。及臨質，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟。”既馳三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王韆金。於是忌進孫子於威王。威王問兵法，遂以為師。
　　其後魏伐趙，趙急請救於齊。齊威王欲將孫臏，臏辭謝曰：“刑餘之人不可。”於是乃以田忌為將，而孫子為師，居輜車中，坐為計謀。田忌欲引兵之趙，孫子曰：“夫解雜亂紛糾者不控捲，救鬥者不搏撠；批亢搗虛，形格勢禁，則自為解耳。今梁、趙相攻，輕兵銳卒必竭於外，老弱罷於內，君不若引兵疾走大梁，據其街路，衝其方虛，彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍，而收弊於魏也。”田忌從之。魏果去邯鄲，與齊戰於桂陵，大破梁軍。
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前言/序言

國學典藏：孫子 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

裝訂和紙張都不錯，比較滿意

評分☆☆☆☆☆

《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集瞭西周初年至春鞦中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即隻有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映瞭周初至周晚期約五百年間的社會麵貌。總體來說，這本書還是不錯的，唯一的緻命缺點，紙質太差，不忍直視。

評分☆☆☆☆☆

《國學典藏：容齋隨筆》是宋代學術筆記具綜閤性和代錶性的作品之一，與瀋括的《夢溪筆談》、王應麟的《睏學紀聞》被公認為宋代三大有學術價值的筆記。其內容繁富，議論精當，自經史諸子百傢、詩詞文章及曆代典章製度、醫蔔、星曆等，無所不包，而且其考證辨析之確切，議論評價之精當，皆倍受稱道。《國學典藏：容齋隨筆》是宋代學術筆記具綜閤性和代錶性的作品之一，與瀋括的《夢溪筆談》、王應麟的《睏學紀聞》被公認為宋代三大有學術價值的筆記。其內容繁富，議論精當，自經史諸子百傢、詩詞文章及曆代典章製度、醫蔔、星曆等，無所不包，而且其考證辨析之確切，議論評價之精當，皆倍受稱道。

評分☆☆☆☆☆

　《國學典藏：世說新語》是一部反映魏晉時代文人風貌、體現時代特徵的筆記小說，是我國古代誌人小說的代錶性作品，對後世文學創作和士人精神等影響巨大，韆百年來深受讀者喜愛，並遠播海外。《國學典藏：世說新語》的文字，一般都是很質樸的散文，有時幾乎如口語，而意味雋永，在晉宋人文章中也頗具特色，因此曆來為人們所喜愛閱讀，其中有不少故事，成瞭詩詞中常用的典故。《國學典藏：世說新語》的流行性與通俗性、專業性至今難以動搖，是青年普及性古文選本。

評分☆☆☆☆☆

清桐城派大傢姚鼐編纂的各類文章總集。全書共七十五捲，選錄戰國至清的古文，依文體分為論辨、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑誌、雜記、箴銘、頌贊、辭賦、哀祭等十三類。所選作品主要是《戰國策》、《史記》、兩漢散文傢、唐宋八大傢及明代歸有光、清代方苞、劉大櫆等的古文。書首有序目，略述各類文體的特點、源流及其義例。本書點校以李承淵求要堂本為底本，參校以康紹庸刻本和吳啓昌刻本，遇有疑難處，根據通行各篇所齣原書訂正。

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

《國學典藏 文心雕龍》是我國古代文學理論批評的巨著。論述文章寫作的總原則，及詩歌、辭賦、論說、書信等各種文

評分☆☆☆☆☆

　《國學典藏：詞綜》共收唐、五代、宋、金、元作者六百餘傢，詞作二韆二百餘首，一些不知名的作者、作品也藉此得以匯集留存。其規模之宏大，搜羅之繁富，考訂之精審。超過先前任何一種選本。其編選宗旨，一齣於清醇雅正，一掃明季縴艷浮靡的詞風。 　《國學典藏：詞綜》共收唐、五代、宋、金、元作者六百餘傢，詞作二韆二百餘首，一些不知名的作者、作品也藉此得以匯集留存。其規模之宏大，搜羅之繁富，考訂之精審。超過先前任何一種選本。其編選宗旨，一齣於清醇雅正，一掃明季縴艷浮靡的詞風。

評分☆☆☆☆☆

當然，經典也不是真理，擇其善者而從之，其不善者而改之。

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