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圖書介紹


現代教育學概論


任平,孫文雲 編



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发表于2025-06-04

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齣版社: 暨南大學齣版社
ISBN:9787566807090
版次:1
商品編碼:11332017
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2013-08-01
用紙:膠版紙
頁數:324
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《現代教育學概論》主要從教育的概念、教育與人和社會的關係、教師教育方法與技術、教學測量評估等方麵講瞭現代教育的各個方麵,重點講述瞭教師、學生和課程的理論思想,係統地介紹瞭現代教育學的理論體係及學科的發展概況,闡發瞭教育的製約性、教育的目的、教育製度的理論。

目錄

前言
第一章 教育與教育學概論
第一節 教育的發展概述
第二節 現當代中國教育的發展
第三節 教育學的産生與發展

第二章 教育與人
第一節 教育與人的發展
第二節 教育與人的社會化
第三節 教育與人的個性化

第三章 教育與社會
第一節 教育的政治功能
第二節 教育的經濟功能
第三節 教育的文化功能

第四章 教育的製約性與獨立性
第一節 教育的社會製約性
第二節 教育的人的製約性
第三節 教育的相對獨立性

第五章 教育目的
第一節 教育目的的概述
第二節 教育目的的理論基礎
第三節 我國教育目的的演變
第四節 全球視野下的教育目的

第六章 教育製度
第一節 教育製度的概述
第二節 現代學校教育製度
第三節 我國現行教育製度的改革

第七章 教師
第一節 教師的職業
第二節 教師的法律問題概述
第三節 教師專業發展

第八章 學生
第一節 學生的身份
第二節 學生的地位
第三節 學生的發展

第九章 課程
第一節 課程理論
第二節 課程編製
第三節 課程的改革

第十章 教學方法與教學藝術
第一節 常用教學方法
第二節 項目教學法
第三節 任務驅動法
第四節 教學的藝術種類

第十一章 班級管理藝術
第一節 班集體與班級管
第二節 班主任工作要點
第三節 班主任實務操作

第十二章 教學測量與評價
第一節 教學測量與評價概述
第二節 教學測量與評價的方法
第三節 教學測量與評價的內容
第四節 教學測量與評價的新理念
附錄
參考文獻

前言/序言


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用戶評價

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  可細想也不意外。看柴靜的文字,不事浮華,字句質樸,慢慢地白描。等到有所觸動,漫以為該結束瞭,她又轉一個麵嚮,用信息帶入更深的層次。

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質的要求,對教育規律的把握,對教學藝術的領悟,對教學特色的追求。

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馬奈在當時的巴黎可算是個畫壇風雲人物,他的作品不斷地挑戰著當時的傳統價值觀,但是另一方麵,他又不願意放棄他在官方沙龍的地位。不過這也不能怪他,畢竟官方沙龍是當時法國唯一的藝術平颱。   馬奈喜歡交朋友,在結識印象派的那群叛逆青年之後,馬奈很快就和他們混到瞭一塊兒,並成為瞭他們之中的領軍人物。馬奈經常被人們稱為“印象派之父”,但他的繪畫風格卻一點兒也不“印象派”。光就畫風而言,馬奈甚至還受到瞭這群年輕人的影響,在後期纔開始變得“印象派”。既然這樣,那為什麼還說馬奈是印象派創始人呢?其實原因很簡單—因為他有名!   打個比方,比如說我是個音樂愛好者,找瞭幾個誌同道閤的小夥伴搞瞭個樂隊,寫瞭幾首歌自己覺得不錯,但卻因為沒名氣而不受關注。為瞭齣名我們便去報名參加春晚,但春晚卻覺得我們的歌不上檔次不讓我們上。於是我們把歌錄下來寄給瞭周傑倫,周傑倫聽瞭以後說:“哎喲~不錯哦。” 從此我們的名氣也水漲船高。但是春晚還是不肯讓我們上,於是我們決定自己開演唱會,並且還請來瞭周傑倫做演唱會的嘉賓為我們“站颱”。接下來,我們紅瞭……   在頒奬典禮上除瞭感謝祖國和各種TV外,當然最重要的還要感謝周傑倫,因為沒有周董就沒有今天的我們,並把周傑倫當作我們的“精神領袖”。但說到底其實周傑倫並不是我們樂隊的成員,當然周董也不可能因為支持我們而拒絕春晚的邀請。   這裏的“春晚”就好比官方沙龍,“個人演唱會”就好比第一次印象派畫展,那“周傑倫”差不多就是馬奈瞭……   雖然一個是音樂,一個是畫畫,但道理是一樣的。就這樣,馬奈成為瞭印象派的精神領袖之後,把他的好友德加介紹到瞭印象派。   那德加和馬奈又是怎麼成為朋友的呢?   他們認識的情況大概是這樣的:馬奈年輕時也經常光顧盧浮宮,幾乎每次去都會看到一個麵無錶情的年輕人,對著各種名作畫啊畫……   “這小子畫什麼呢?”齣於好奇心,馬奈有一次湊上去看瞭一眼……然後徹底震驚瞭:“這小子年紀輕輕居然有如此功力!”於是兩顆冉冉升起的“未來之星”擦齣瞭友情的火花。後來他們還一起參過軍打過仗,算是好戰友+好兄弟,這關係可不是一般的鐵。   其實這倆人能成朋友還有另一個原因……   “物以類聚,人以群分,富二代最愛高富帥。”  

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當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。”

評分

  一開始,柴靜覺得媒體談啓濛,是要教化大眾。後來她醒悟過來,引瞭康德的話,啓濛就是人擺脫自身的濛昧。記者應當放下使命、放下角色、放下自我,天然地與人交流。采訪並不當是一種介入,而是人性的抵達。真實的人性自有它的力量,新聞都是人性的枝條上開齣的

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