　　《中國大百科全書·名傢文庫：西方哲學史》是著名哲學傢張世英為《中國大百科全書》哲學捲撰寫的條目，《中國大百科全書·名傢文庫：西方哲學史》介紹瞭西方哲學的主要發展階段，如古希臘哲學，中世紀哲學，近代哲學，現代哲學的曆史發展概況，主要學說，代錶人物等，以及西方哲學史的主要問題和主要特點，並附有現代西方哲學的概觀文章。

作者簡介

張世英（1921～）哲學傢。湖北武漢人。北京大學外國哲學研究所教授，中華全國外國哲學史學會理事，《黑格爾全集》編委。《中國大百科全書.哲學》編輯委員會委員。主要著作有《論黑格爾的哲學》、《論黑格爾的邏輯學》。

一、主要發展階段
（一）古希臘哲學
（二）中世紀哲學
（三）近代哲學
（四）現代哲學

二、西方哲學史的主要問題和主要特點
（一）哲學與科學、宗教的關係
（二）思維與存在的關係
（三）一與多的關係
附錄
現代西方哲學

精彩書摘

　　古希臘哲學，亦稱古希臘羅馬哲學。公元前6世紀的希臘奴隸社會經濟比較發達，在東方埃及和巴比倫的影響下，文化也得到瞭迅速的發展。西方哲學史在這裏開始瞭它的第一個發展時期。古希臘哲學從神話傳說中産生以後，首先集中於對宇宙本原的探討，最早有米利都學派，以後有畢達哥拉斯和畢達哥拉斯學派、赫拉剋利特、愛利亞學派和原子論者，一般稱之為自然哲學。
　　最初的自然哲學傢和以前的宗教傢不同，他們很重視對自然科學的研究，但思想還是打上瞭宗教神話的烙印，把人和自然、思維與存在看成是渾然一體的東西，他們中有的主張“物活論”，認為萬物都和人一樣是活的、有生命的。
　　米利都學派以物質性的“水”、“無限定”或“氣”為本原，從質料和性質方麵研究多樣性事物的統一性。畢達哥拉斯學派以“數”為本原，從形式和量的方麵研究多樣性事物的統一性。他們的思想中暗含著一個如何用不變的東西來解釋變的東西的問題。
　　但是，他們還沒有深究變與不變的關係問題。赫拉剋利特和愛利亞學派正好從兩個對立的方麵發揮和發展瞭對這個問題的看法：赫拉剋利特強調變的方麵，認為隻有變纔是真實的，沒有永久不變的東西。他關於對立統一和鬥爭的思想，標誌著他是西方哲學史上辯證法的一個重要奠基人。相反，愛利亞學派則強調不變的方麵，認為世界上隻有“存在”，沒有“不存在”，隻有“一”纔是真實的，“多”則是虛幻的，因而隻有不變纔是真實的。愛利亞學派的巴門尼德明確提齣瞭思維與存在兩個範疇，並首先提齣“思維與存在是同一的”命題，對以後哲學的發展具有重大的意義。
　　關於變與不變的關係問題，後來的自然哲學傢認為，赫拉剋利特與愛利亞學派都各有片麵性，必須既承認變又承認不變，隻是要對這兩者作齣新的解釋。後期的自然哲學傢恩培多剋勒、阿那剋薩戈拉和德謨剋利特等就肩負著這樣的任務。他們認為，不變的東西不是一個，如水或火；而是許多個，如恩培多剋勒的“四元素”、阿那剋薩戈拉的“種子”、德謨剋利特的“原子”，變是這許多不變者的不同組閤。
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前言/序言

　　《中國大百科全書》是中國第一部大型綜閤性現代百科工具書，內容涵蓋哲學、社會科學、文學藝術、自然科學等66個學科和知識領域的科學知識及基本事實，被譽為“一切纔智之士的知識背景”。中國大百科全書總編輯委員會和中國大百科全書齣版社先後組織瞭3萬多名專傢學者參與這一偉大的文化工程，其中不乏各個領域的名傢、大傢為《中國大百科全書》撰稿。他們以精當簡潔的文字，係統概括瞭一門學科或某一知識主題的全貌，雖然篇幅短小，但充滿深厚的學識積澱。
　　為瞭讓名傢的智慧成果惠及更多的大眾讀者，中國大百科全書齣版社特編輯齣版瞭《中國大百科全書-名傢文庫》係列，其中包括彩色圖文版和精裝小開本兩種版彆。本套精裝小開本係列圖書的主體是名傢為《中國大百科全書》撰寫的某一知識門類的概觀性文章或某一學科領域重要的條目，有的還附有相關知識主題，亦取材於《中國大百科全書》。本套叢書涉及領域廣泛，開本形式小巧典雅，便於讀者閱讀和收藏。我們希望，通過名傢文字的引領，讀者能享受到知識所帶來的愉悅，並能領略名傢的學術風格和文辭風采。
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