編輯推薦

一個時代西方人眼中的中國
　　 研究中國國民性的先河
　　 被譯為十幾種文字暢銷全球
　　 曆經百年經久不衰

內容簡介

《中國人的臉譜》是美國著名學者亞瑟?亨?史密斯先生的經典著作。開創瞭研究中國國民性的先河，是首本探討這個問題的帶有社會學性質的著作，也代錶瞭一個時代外國人的中國觀，因此對後人産生瞭巨大的影響。本書共總結瞭二十七條中國人的特性，引證豐富、或褒或貶，無不言之有據。

作者簡介

亞瑟·亨·史密斯，美國傳教士。1872年來到中國，先後在天津、山東、河北等地進行傳教，因此得以廣泛接觸到當時中國社會的各階層人群，並對他們的生活進行深入瞭解，對當時中國的國民性進行瞭廣泛研究。他一生著有十多部作品，每一本都與中國有關。其中《中國人的臉譜》一書是他在華傳教22年之後，於1894年寫作完成並齣版的一部代錶作。

目錄

譯者序
序 一
序 二
第一章　麵子生存法則
第二章　勤儉持傢
第三章　勞動是生活的主題
第四章　萬事禮為先
第五章　淡薄的時間觀念
第六章　凡事不較真兒
第七章　善用誤解
第八章　拐彎抹角的藝術
第九章　順從背後的固執
第十章　混亂的思維
第十一章　靈魂的麻木
第十二章　輕視“蠻夷”
第十三章　缺乏公共意識
第十四章　抱殘守舊的習慣
第十五章　極強的適應能力
第十六章　頑強的生命力
第十七章　堅忍的性格
第十八章　知足常樂的心態
第十九章　尊老愛幼的美德
第二十章　積德行善的傳統
第二十一章　同情心的缺失
第二十二章　功不可沒的和事佬
第二十三章　株連與守法
第二十四章　猜疑的弱點
第二十五章　漠視誠實守信的原則
第二十六章　多元的信仰
第二十七章　中國的現實與未來

精彩書摘

　　第一章麵子生存法則

　　一旦正確理解“麵子”的含義，你就如同得到瞭一把鑰匙——能夠打開“中國人的特性”之鎖的鑰匙。“麵子”之於中國人，是一件非常重要的東西，這聽起來似乎有些難以理解。然而在中國，“麵子”不僅僅指人的臉麵，它更是一個復雜的復閤性名詞，其含義遠遠超齣我們所能錶達的範圍，或許比那些心領神會的詞語的意義還要廣泛。

　　想要弄清“麵子”的意義，就算隻能部分地理解，我們也要事先考慮有關的一些事實：作為一個種族，中國人富有一種非常強烈的戲劇本能。幾乎可以說，戲劇是這一種族唯一的全民性娛樂方式。中國人對戲劇的癡迷程度，同英國人對體育、西班牙人對鬥牛的狂熱不分上下。哪怕隻有一點點的觸動，中國人都會沉迷其中，因為他們認為自己就是戲劇中的人物。置身於戲劇的場景之中，中國人會像戲中人物一般行禮、下跪、躬身、叩頭。

　　在西方人眼中，這種行為即便不會被認為是荒唐的舉動，也會被看作是一種無趣的錶現。而中國人正是藉助這種戲劇術語來思考的。每當中國人的自我防禦心理啓動的時候，即便隻有兩三位聽眾，他們也會像麵對上百萬民眾一般，慷慨激昂地說：“我不僅要對你說、對他說，我還要對你們大傢說。”假如麻煩得到瞭解決，他們就會像紳士般自稱自己是在一片贊揚聲中“走下舞颱”的；假如這些麻煩沒有得到解決，那麼他們就“下不瞭颱”。如果你能夠理解他們的想法，你就會發現，這一切與現實毫無瓜葛。

　　事實永遠不會成為問題，而問題隻是一種形式罷瞭。如果人們總能適時地以一種恰當的方式說齣一段漂亮的話，那根本就是做戲。我們不會到帷幕的後麵探個究竟，因為這樣做隻會破壞戲的美感。在糾結各種復雜關係的現實生活中，我們也不去探究，因為這樣纔會有麵子。如果不這樣做，抑或忘記這樣做，時時中斷錶演，就是“丟麵子”。

　　一旦正確理解“麵子”的含義，你就如同得到瞭一把鑰匙——能夠打開“中國人的特性”之鎖的鑰匙。但我們必須注意一點：西方人通常不能完全理解麵子的運作規則，以及這一規則所能獲得的利益。他們總會忘記戲劇這一重要元素，而不斷地糾纏於無足輕重的現實領域裏。對於一個西方人來說，中國人的麵子如同南洋島的“塔布”，存在著一種無法否定的勢力。但麵子更加神秘莫測、無章可循，隻能按照中國人的觀念來判斷和變更。

　　無論是中國人還是西方人，都無法否認這一點，因為在同一件事情上，他們之間從來沒有達成過共識。即便在解決村民吵架這樣的小事上，“和事佬”也需要認真掂量麵子的平衡問題，就像歐洲政客們思考力量均衡的問題一樣。在這種情況下，解決問題的目的並不在於公正——盡管理論上要求這一點，但對於東方人來說，這幾乎是不可能的。調解的目的完全是為瞭保全雙方的麵子。這一原則同樣適用於法律的仲裁。很多時候，訴訟都隻是一場沒有勝負的比賽。

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