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內容簡介

　　奧斯曼帝國，一個發軔於小亞細亞的徵服者，它依靠好勇的草原傳統和堅定的聖戰信仰迅速崛起；它處於東西文明的交匯之處，掌握東西陸上交通達6個世紀之久；它將遊牧部落的傳統、波斯的藝術修養、拜占庭的政治文明和阿拉伯的科學文化融於一身，成為近東文化一道新的風景綫；它曾經是能挑戰歐洲國傢的伊斯蘭勢力，然而終究不能抵擋其近代化的衝擊，淪為瞭歐洲列強角逐中東的犧牲品。
　　《世界帝國史話：奧斯曼帝國》即全麵係統地闡述瞭奧斯曼帝國這個獨具特色的帝國的榮辱興衰。

作者簡介

　　黃維民，江西南昌人，1998年7月畢業於西北大學中東研究所，獲博士學位，2002年1月—2003年3月，受國傢留學基金委員會的派遣，赴土耳其安卡拉大學做高級訪問學者。現為西北大學公共管理學院教授，碩士研究生導師，西北大學國際公共事務研究中心主任。主要從事國際政治、國際關係、公共政策、社會保障的教學與研究。獨立齣版學術著作6部，閤作齣版學術著作4部，主持過一項國傢社會科學研究基金項目和多項省部級科學研究基金項目；發錶學術論文70餘篇，其中數篇論文被中國人民大學資料復印中心全文摘轉，大部分論文被國傢權威機構列入重點篇目索引。

目錄

第一章 尋根：小亞細亞的突厥民族
一、突厥人的起源與大遷徙
1.何為突厥人
2.落戶小亞細亞
二、伊斯蘭教對突厥人的影響
1.皈依伊斯蘭教
2.統治小亞細亞
三、突厥塞爾柱人與拜占廷帝國的爭奪
1.“信仰武士”襲擊拜占廷
2.曼齊剋特之戰
3.為何能摧毀拜占廷帝國
4.十字軍東徵的打擊
5.邁裏奧法剋垅之戰侶
四、濛古鐵騎對小亞細亞的入侵
1.濛古西徵：
2.進一步突厥化的小亞細亞

第二章 崛起：百年雄霸歐亞非
一、開國君主奧斯曼
二、奧斯曼人的對外徵服
1.“締造者”奧爾汗
2.利器——近衛軍團
3.“奠基者”穆拉德一世
三、“雷霆”巴耶塞特一世
1.整理巴爾乾
2.尼科堡之戰
3.晚節不保的“雷霆”
四、奧斯曼人與帖木兒王朝的衝突
1.東徵帖木兒
2.安卡拉之戰

第三章 黃金時代：賢能素丹的持續治世
一、重振旗鼓
1.王位大戰中的“勝利者”
2.穆拉德二世的雙重性格
3.民族英雄斯坎德培
二、徵服者穆罕默德二世
1.尚武好戰的素丹
2.攻入君士坦丁堡
3.決戰前夜
4.擴張與徵服
三、帝國之都一伊斯坦布爾
1.增力人口
2.陵墓建築藝術
3.供7蔔建築
4.噴泉建築
5.浴池建築
四、巴耶塞特二世與兒子塞利姆一世
1.繼位之爭
2.內政優先
3.“冷酷者”塞利姆一世
4.三次東徵
五、偉大的蘇萊曼大帝
1.偉大者誕生
2.遠徵匈牙利
3.打敗哈布斯堡王朝
4.偉大的立法者

第四章 國本：奧斯曼帝國的社會與製度
一、帝國的政治體製
1.最高政府與官僚機構
2.宗法製度
3.宮廷製度
4.伊斯蘭教機構
二、帝國的軍事建製
1.近衛軍團製度
2.徵兵製——古蘭製度
3.采邑封地製
三、帝國的米勒特製度
四、奧斯曼人獨特的民族特性
五、帝國燦爛的社會文化
1.建築藝術
2.文學藝術

第五章 衰敗與復興：帝國生存的嚴峻考驗
一、腐敗與懦弱的皇權
1.王位之戰與後宮乾政
2.奢靡墮落引發起義
二、社會製度的崩潰
1.皇權與軍權的腐敗
2.采邑製度遭破壞
3.帝國經濟膨脹無度
4.文化與道德的崩潰
三、科普魯盧傢族執政時期的復興
1.拯救帝國的大維齊
2.中興計劃的成效
3.執掌大維齊的傢族
四、對外戰爭的失敗及其影響
1.兩麵夾擊中的睏境侶
2.被俄羅斯牽製

第六章 滯止與變革：帝國命運轉機的唯一齣路
一、社會改革的興起
1.反思産生與改革伊始
2.學習西方途中再遭叛亂
3.侶世紀興邦強兵的改革
二、帝國的社會政治思潮
1.奧斯曼主義
2.泛伊斯蘭主義
3.突厥主義
三、年輕有為的塞利姆三世
1.提倡“歐化”改革
2.難於戰勝的阻力
3.巴拉剋達爾的改革
四、馬赫默德二世的改革
1.劫難繼位
2.大刀闊斧的軍事改革
3.開明教育，造就人纔
4.倡現代文明生活
5.改革麵臨的挑戰
五、坦齊馬特時代
1.《花廳禦詔》的頒布
2.法製改革
3.社會改革
4.“第二代改革人物”
5.奧斯曼青年黨人崛起

第七章 最終解體：從專製君主帝國到現代民主共和
一、青年土耳其黨人與憲政運動
1.麵對西方的態度
2.納米剋的政治理論
3.帝國內專製與自由的鬥爭
4.獨裁味濃的新憲法
二、專製君主阿布杜爾·哈米德
1.個人獨裁者
2.教育與法律改革的推進
3.附屬民族的反專製鬥爭
4.青年土耳其黨人的活動
三、青年土耳其黨人領導下的社會改革
1.1908年憲政革命所帶來的影響
2.青年土耳其黨人的內部危機
3.政變後的軍事獨裁者
4.改革成就
四、凱末爾與民族解放戰爭
1.反分裂鬥爭
2.土耳其國父凱末爾
3.凱末爾的領導策略
4.正式更名“土耳其”
5.民族解放戰爭三大步
6.凱末爾的遠見卓識
7.徹底廢除哈裏發製

精彩書摘

　　《世界帝國史話：奧斯曼帝國》：
　　打開世界地圖，在東半球的中心，有一個橫跨小亞細亞半島和巴爾乾半島的國傢，它北臨黑海，西濱愛琴海，南靠地中海。飛架在博斯普魯斯海峽上的索橋將歐、亞兩大洲緊密地連在一起，這個國傢就是土耳其。土耳其位於奧斯曼帝國解體前的中央地區，這塊神奇的土地由於在曆史上曾經是橫跨歐、亞、非三大洲、雄霸世界的奧斯曼帝國的中心而輝煌一時，這裏有著深厚的文化積澱，是人類文明發祥的中心地區之一，保留著輝煌燦爛的曆史文化遺産。它不僅是連接東西方世界的唯一紐帶，而且在商業貿易和文化交往的國際大舞颱上，發揮著舉足輕重的作用。這種獨一無二的地理位置，使得許多人類文明都曾把它列為理想的傢園，被稱為“人類文明的搖籃”。奧斯曼帝國就是在這片古老、神奇、獨特的土地上形成和發展起來的。
　　13世紀的時候，奧斯曼人僅是分散居住在屬於拜占廷帝國的安納托利亞地區的許多突厥公國之一。在以後的兩個世紀中，他們進入瞭一個新紀元，在世界曆史舞颱上，不僅建立瞭一個包括以前拜占廷帝國的東南歐和安納托利亞的大片地區，而且還包括匈牙利與整個阿拉伯世界，雄霸歐、亞、非三大洲的一個幅員遼闊，人口眾多的封建軍事帝國。正是由於這種地理和曆史的因緣，奧斯曼帝國成瞭東西方商業貿易和社會文化的交匯之地。
　　奧斯曼人的祖先，是從中亞遷徙到小亞細亞的突厥民族中烏古思部落的一支。而隨著小亞細亞地區社會經濟的不斷發展，突厥遊牧部落作為奧斯曼帝國在崛起過程中賴以補充的後備軍，順利地完成瞭由突厥人到奧斯曼帝國社會一分子的轉變。
　　一、突厥人的起源與大遷徙
　　1．何為突厥人
　　一般來說，“突厥”一詞在學術用語上是一個通用的專屬名詞，泛指很早以來就開始講著突厥語的那些遊牧民族。
　　突厥人的早期曆史，有很大一部分相當含糊。有些含糊之處是靠神奇傳說，或是通過加枝添葉地虛構事實而整理成章的。即使那些年代較近的理論學說與有關曆史資料，也未必可信。在奧斯曼帝國時期，許多著名的曆史學傢著書立傳，認為突厥人是烏拉爾一阿爾泰語族的一個分支。然而，今日一些國際上有名的語言學專傢則認為，烏拉爾語族（包括芬蘭語、愛沙尼亞語、匈牙利語等）和阿爾泰語族（包括突厥語、濛古語、滿族通古斯語，可能還包括朝鮮語）之間的基因關係，一直未得到科學性的證明。雖然阿爾泰各語種之間的關係還不太清楚，但有一點似乎是明晰無誤的，即曆史學傢們一緻認為，突厥人一度屬於阿爾泰種族的一個部分。同屬於阿爾泰人種的還有濛古族、滿族、保加利亞人，可能還有匈奴人等。曆史上突厥人最早齣現在貝加爾湖南麵、戈壁沙灘以北的今日濛古一帶。中國曆史上早期的有關資料，提到過一個由這類草原遊牧部落組成的軍事聯盟，中國人在曆史上稱這類遊牧部落為匈奴。其中突厥部落所占的成分很可能最大。匈奴中西側的一支，被鮮卑人不斷驅趕嚮西，於公元5世紀齣現在歐洲，被西方人稱之為匈奴人。
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前言/序言

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