　　齊大輝十多年傢長教育的智慧結晶
　　羅崇敏、孫雲曉、陳建翔、楊誌喜等傾情推薦
　　50個真實案例，解決傢長難當的難題
　　16個原理原則，教你做好爸爸好媽媽語言幽默詼諧
　　★機械工程師齣身的齊大輝教授，從事過企業工程師、政府公務員、香港華潤集團經理、美國律師行顧問、中美大學教授等多種職業。1999年歸國轉戰中國傢庭教育戰場，通過解決學生問題進入傢長教育領域，開創中國傢長教育先河。
　　★《一次管一生的教育》是齊大輝教授十多年中國傢長教育實踐思想精粹的通俗讀本，在中國利用科學語言、工學原理、操作工具、百姓口訣來有效解決社會情緒與傢庭問題堪稱一絕，是一種學術理論與應用實踐創舉。其看圖說話的圖錶說理風格，獨樹一幟；用人性動力、公約工具、提醒道具、武術口訣來引導傢庭行為改變的有效方法，已在全國形成一種教育風格；全國近30多個城市、2000多所中小學及幼兒園、30多萬傢庭的操作應用與案例證明，他研究的傢庭、學校、社區協同教育模式與傢庭公約操作工具是我國教育改革突圍的一項利器。
　　★齊大輝教授的觀點非常具有邏輯，傢長教育是傢庭教育基礎、公民素質源頭、學校教育支點、社會教育抓手。本書對傢長教育研究有深度、有廣度，既高屋建瓴，又深入細微，生動活潑；該書具有深刻的思想性、嚴密的邏輯性和高效的實用性。
　　★書中的原理不僅僅適用在傢庭教育方麵，在同事之間、乾群之間、鄰裏之間、夫妻之間同樣適用。

內容簡介

　　《一次管一生的教育》是齊大輝教授曆時十多年從事中國傢庭科學研究的實踐經驗和理論總結，集結瞭齊大輝教授對當代中國傢庭文化與傢長教育問題的長期調研思考、經驗總結、獨特見解和經典案例。
　　齊大輝教授善把復雜的教育道理簡單化、圖像化，善用工程學的科學原理與工具來解決傢庭教育及社會實際問題。本書是齊大輝教授厚積薄發的開創性之作，不論從思維到方法，還是從理論到實踐，都將給讀者帶來傢庭問題的理性思考和科學方法的獨特體驗。
　　《一次管一生的教育》通過深入淺齣的哲學幾何圖錶與案例教學方法，破解“傢長難當、孩子難做”的傢庭與社會難題，讓傢長掌握“一次管一生”的精確教育的技能，從而達到成人成熟明理、孩子快樂進步、傢庭和諧幸福的目的。

作者簡介

　　齊大輝，現任中國傢長教育研究所所長、北京大學文化研究與發展中心研究員、北京書同教育科技研究院院長。中國“傢長教育”創始人之一，受到30多萬傢庭追捧。齊大輝開創的《傢庭公約》先後在30多個城市的婦聯係統、2000多所中小學及幼兒園應用。長期在清華大學職業經理人訓練中心、北京大學匯豐商學院等機構講授“傢長教育”係列課程。先後應邀做客十多傢電視颱的傢教節目。獨創“用工學原理解決傢庭問題”的實踐手段，跳齣教育搞教育。善於自製圖錶將復雜問題簡單化。提倡與孩子講約定、操作方法口訣化，吸引眾多傢長成為粉絲。

內頁插圖

第一章　傢長也需持證上崗
對於很多傢長來說，孩子的教育問題重要但不緊要，更準確地說傢長都處於口頭上“重要”，但行動上“不緊要”的狀態。傢長願為孩子的學習“付費”，卻不願為自身補習“買單”。

第二章　做有效的傢長
父母能夠滿足孩子的生活需求，這是父母權利的主要來源。使用這樣的權利去施壓並不能真的“影響”孩子，它隻會強迫孩子做齣特定的行為。

第三章　孩子問題的本質是傢長的問題
傢是什麼？傢就是造人工廠。
産品閤格不閤格，責任在領導。我經常開玩笑說，一個董事長，一個總經理，領導一個員工還領導不好，是不是這兩個領導有點失職？這是哪裏齣瞭問題呢？

第四章　溝通不等於說話
當一件事情發生後，我們一定不能做“衝鋒槍”，立刻停止無休止的指責，而是要做“發報機”讓時間滯後，並通過給孩子寫紙條或發短信等方式說齣自己的想法。

第五章　孩子不聽話是因為傢長不會說話
你可能不是天纔，但可能是天纔的父母。試想，毛澤東、愛因斯坦等眾多偉大人物的父母，他們生活中的成就也不過平平如你。你的孩子或許有一個光輝無比的前程，但是你如何能配閤輔助孩子成功呢？

第六章　孩子叛逆的不是傢長
如果傢長管教齣現錯誤，而且傢長和孩子都沒有認識到這一錯誤，那麼孩子將會一輩子受到這種錯誤管教的影響。如果孩子認識到這個問題，並有一定的把握確認是傢長的錯誤，那麼他一定會反抗。

第七章　生活質量決定學習質量
人的大腦記憶及反應，是從小時候的生活經曆開始的，不是從學校功課學習開始的。因此從小開始，我們在對孩子的腦程序輸入“學習程序”時，應該從孩子的生活行為規範“引導”開始，並“保護”好孩子的學習“興趣”。

第八章　愛是需要學習的
創造一個孩子是容易的，塑造一個孩子是不易的，孩子並非是我們個人或傢族的私有財富，他是一個社會的人，有自己獨立的一生。

精彩書摘

　　“三無”傢長
　　大部分傢長屬於“三無”人員：沒有知識準備，無知；沒有科學方法，無法；隨著孩子的成長，到高中就變得“無奈”瞭。
　　每天都有成韆上萬的年輕人走上為人父母的“傢長”崗位，步入漫長的教子成纔之路，他們的任務就是把一個個嬰兒培養成為一個獨立、負責、能與人和諧相處並有生存能力的人。這是一項非常艱巨的任務。在這個世界上，沒有哪件事情比做一個閤格公民的父母更艱巨、更任重道遠的瞭。
　　每一個孩子都是一塊璞玉，但並不是所有的傢長都是閤格的工匠。如果用一個打趣的詞語來形容我們的傢長，大部分傢長則屬於“三無”人員：沒有知識準備，無知；沒有科學方法，無法；隨著孩子的成長，到高中就變得“無奈”瞭。
　　如果問今天中午吃什麼，我們馬上就能說齣很多飯館以及拿手菜的名字。但如果問我們有關教育孩子的科學知識、科學方法，卻鮮有人知。
　　有一次，我去朋友老張傢做客。正和老張聊天時，他12歲的孩子峰峰從屋裏走齣來，說：“爸，我跟劉小剛去玩啦！”
　　老張著急地問：“劉小剛是誰呀？”
　　孩子說：“告訴你也不知道！”
　　老張立刻就火瞭：“你這孩子，怎麼跟傢長說話呢……”
　　孩子跟他爭執瞭幾句，奪門而齣。
　　老張接著對我說：“你看看這孩子，真是拿他沒辦法。我們現在一說話就爭吵，我都管不瞭他瞭。老齊，你趕緊幫幫我！”
　　我安慰瞭老張幾句後，告訴他：“孩子的教育要注重‘3個10年’。第一個10年，孩子的行為規範和習慣養成需要傢長指導，孩子的生活需要傢長全程監護，此時的孩子對傢長是無條件服從。第二個10年，孩子具備瞭一定的獨立性，處於轉型期、青春期。教育此時的孩子如同放風箏，沒有繩子或繩子太短，風箏是飛不上天的。繩子必須長度閤適，風箏纔可以在一定的限度內自由飄動，風箏纔能放得又高又遠。當孩子成長到第三個10年時，我們多數傢長對待大孩子還像對待小孩子一樣嗬護，讓孩子按父母設計的路綫來走——孩子想當設計師，傢長堅持讓孩子做公務員；孩子想做工程師，傢長偏讓孩子當醫生……此時傢長應該放手，讓孩子自己選擇，自己成長。
　　“峰峰正處於成長的第二個10年，有瞭一定的獨立性，你應該適當放手，不能再用第一個10年的方法來管孩子。”
　　之後我又齣去找到峰峰。
　　我倆坐在操場的看颱上，我問：“峰峰，你知道爸爸為什麼生氣嗎？”
　　他搖搖頭：“齊叔叔，我爸爸簡直不可理喻。劉小剛就是劉小剛嘛，我怎麼解釋？！”
　　我語重心長地說：“其實爸爸這樣問你是關心你。你可以這樣迴答爸爸：第一，劉小剛是一個三好學生。這是告訴傢長你的玩伴是一個什麼樣的人。第二，我們一起打籃球。這是告訴傢長你去乾什麼。第三，我保證7點迴來。這是跟傢長做好約定，按時迴傢，讓傢長放心。”
　　峰峰聽後會心地笑瞭：“齊叔叔，我知道以後該怎麼做瞭。”
　　孩子需要實際的幫助，但是傢長幫助的手段和方法通常沒有經過訓練，傢長的“無法”導緻很多事情“好心不得好報”。對於孩子來說，他們是受害者。其實，傢長也是受害者。
　　隨著年齡的增長，孩子的很多行為習慣慢慢定型。傢長的無知、無法一旦錯過瞭最佳的教育時節，傢長就會進入到“無奈”的狀態。
　　環顧四周，我們身邊的“傍老族”“啃老族”屢見不鮮。這些年輕人身上存在共同的缺點，例如不求上進、害怕競爭、責任心差、勤儉意識淡漠等。加之父母溺愛、就業壓力大，導緻從整體趨勢看，年輕人的“離巢期”有延長的趨嚮。此時我們再想改變孩子，已經幾乎不可能瞭。傢長從無知、無法到無奈已形成瞭一個惡性循環。
　　此時，多數傢長也將放棄教育，而“收拾殘局”將是社會的事瞭！可你知道收拾這個“殘局”的“社會成本”有多高嗎？目前在我國還查不齣相關的數據統計。據美國20世紀90年代的統計資料顯示：如果一個傢庭走齣一個犯罪青少年，其一生要耗費納稅人的社會成本為200萬至250萬美元。
　　我們病瞭可以去醫院，缺東西瞭可以去超市，但遇到傢庭問題時我們能去哪？能找誰？能學什麼？傢庭教育齣現瞭問題，我們既沒有地方去，也沒有人能問，更沒有係統的教育可以接受學習。更何況我們成人也未必能放下現在的功名利祿真正地去學習。
　　對於很多傢長來說，孩子的教育問題重要但不緊要，更準確地說傢長都處於口頭上“重要”，但行動上“不緊要”的狀態。傢長願為孩子的學習“付費”，卻不願為自身補習“買單”。孩子不齣問題就“歡天喜地”，一齣問題便“烏雲蔽日”，根源就是絕大多數傢長都缺少科學、完整的人生常識，缺少正確的教子觀念、方法和工具。傢長要擺脫“三無”狀態的煎熬，需多讀書、讀好書、交高人，盡快開始“三自”運動——自醒、自救和自修，實現由“自然型”父母嚮“有效型”傢長的轉變。隻有傢長閤格瞭，孩子纔能閤格。
　　有責任心的傢長，不是等待而是行動；有智慧的傢長，不是抱怨而是學習。隻有將願望付諸行動纔不會再錯過，不錯過纔能自救而不後悔。

前言/序言

　　從學生教育到傢長教育
　　國民素質從娃娃抓起，娃娃素質從傢長抓起。每個閤格公民都是從一個具體的傢庭中走齣來的。今天的我們給孩子什麼樣的教育，明天我們的傢庭、社會、國傢與民族將收獲什麼樣的未來。
　　生活中一提到“教育”，我們會很自然地想到教育的對象——孩子。然而，要想教育齣一個閤格的孩子，首先需要傢長閤格。
　　我從1999年開始進入教育行業。那時我從美國迴來後，和一起迴來的幾個朋友籌辦瞭“金橋工商學院”，也就是現在的首都經貿大學華僑學院，我擔任學院的副院長。
　　我們學院的學生比較特殊，大部分想齣國留學，這其中又有許多學生想去美國。但他們的學習成績一般，甚至是不太好，當然傢境都比較富裕。
　　一心想齣國的這些學生，一進學校就齣現很多問題：在學校不願接受管理，學習不努力，學習習慣也不好……在這樣的情況下很容易産生傢長、老師和學校之間的衝突。學生和老師之間也衝突不斷。這些衝突常常反饋到我這裏，需要我來解決。
　　2003年之前，我經常齣麵解決學生、傢長、老師之間的這些問題。我發現大部分傢長在孩子的教育問題上是不成熟的，而傢長、學生和老師之間的思想也存在很大的差異。這是一件非常令人頭疼的事。這裏麵存在很多矛盾，但隻講道理是沒有效果的。教育不是講道理，教育是需要解決問題的。要將大傢的思想統一，協調到一起，最後達成一緻。比如：有的學生要不要齣國，要不要退學，學生和傢長之間的矛盾要怎麼去化解等等。
　　後來，我發現孩子的問題本質是傢長的問題。如果傢長不配閤學校，學校的事情就很難解決。請傢長、孩子和教師一起來溝通，有的有效果，但大部分效果不好，而且大傢都特彆纍。我在和傢長、學生的談話過程中，感到他們特彆情緒化，而且有的觀點特彆偏執。還有一個問題——校方和傢長之間溝通也很睏難。那麼，如何纔能夠既省時間，又能夠解決傢長、學生的情緒化問題呢？
　　處理這些問題，有時我動用一些有社會地位的朋友齣麵來解決，有時讓這些朋友的孩子進行互動來解決。隻要能想到的辦法，我都用過。我發現就教育搞教育，死水一潭，隻有跳齣教育搞教育纔有齣路。
　　經過總結，我發現采用非口語方式和老師、傢長、學生溝通效果最好。
　　我先製定一個錶格，然後同一個問題問不同的三方，即老師、傢長和學生。這種非口語的方式就相當於刑偵學中的取證。再將三方的意見放到一起進行比較，這叫作對質。一個問題，三方說法往往都不一樣。尤其在發生矛盾的時候，差異特彆大。有時隻是觀點不同的問題，有時則是某些人在撒謊。
　　我把這些問題整理完以後進行批注，再製作一個統計錶格，找齣其中的共性規律。這時，我發現傢長之間有許多共性的東西，學生之間也有許多共性的東西，老師之間同樣如此。發現規律之後，我便和大傢進行溝通。先在熟悉的傢長、同學之間溝通，做實驗，慢慢地找齣瞭很多傢長和孩子之間的共性規律。
　　有的時候，我把與所有參與者的交流都錄音，有時還進行錄像。這樣不但可以完整地記錄溝通的過程，還可以反思自己在溝通過程中的一些問題。比如是不是我把自己的喜好、觀點強加給瞭傢長和學生。我將這些信息都整理一遍後發現，如果用溝通去解決問題、衝突，需要將“空間分割、時間滯後”，這是很重要的溝通原則。
　　有些傢長和同學前後的說法不一緻，我就拿齣這些傢長、同學之前的想法和意見，馬上迴放錄音、錄像。之前是怎麼說的，現在是怎麼說的，中間産生的誤差又是怎麼迴事，需要他們給我一個解釋。通過這種方法，不但能特彆有效地解決問題，還可以讓大傢的神經係統都緊張起來，認真對待自己的問題。
　　人是很容易自己騙自己的。每個人都有自己的“認為”。這個“認為”到底客觀不客觀；前邊的認為和後邊的認為、剛說的認為和現在的認為，可能已經變成兩迴事瞭。解決學生的問題需要我們一起解決，而不能用自己的“認為”去說話。我們都可以錶達，但一定要真實，有瞭不同意見，要不爭對錯，隻找問題，然後再去思考如何解決問題。我們找有效的方法，不找情緒化的途徑。
　　對學生的問題我采用傾聽的方法，對傢長和老師我采取對質的方法。這一整套的方法，實際上不是教育學的方法，而是刑偵學的方法。在經過“偵查”、“取證”、“對質”之後，大傢意見容易達成一緻。後來無數次證明，這是一套非常實用且有效的方法。
　　我喜歡采用工學、刑偵學的方法來解決問題，比較理性，也非常有規律性。我邊實驗邊查閱相關資料，做瞭大量的記錄。最後總結發現，傢長最根本的是缺乏常識、缺乏工具，不能為孩子提供一次管一生的精確教育；另外，傢長總在嘴上說重要，但自己做起來並不緊要。許多事隻放在嘴上，不放在腿上。
　　“非典”時期，我被睏在國內，哪裏也去不瞭。我利用這難得的清閑靜下心來研究傢長教育及傢長問題。我經常就這些問題請教學院教育係的一些教授，通過吉米·葛蘭特教授我纔知道什麼叫傢長教育。
　　“非典”過後，我癡迷於傢長教育的研究。為此，我專程去國外一些大學做訪問。我發現，傢長教育在國外一些大學中是一個獨立學科，當時在國外搜集瞭很多的相關資料。迴到國內，我想找一些專門研究傢長教育的老師來學院授課，但發現很難找到這方麵的專傢學者。請教瞭許多專傢學者，也分不清傢長教育和傢庭教育，大多數人認為是一迴事。後來，終於找來瞭與傢長教育相關的專傢，但發現專傢在講課的過程中隻講觀念，可操作的方法非常少。於是我就自己看書、上網搜集國內的相關資料，但令人驚訝的是國內在這方麵幾乎為空白。
　　當時，我就意識到這是一個很重要的事情，或是一種曆史的使命。我搜集瞭大量相關的圖書，發現國外的圖書具有一定的操作性，而國內圖書的可操作性非常差。多數圖書都是案例形式的多、講故事的多、發感悟的多，但缺乏理性的原理和可操作的方法。自此之後，我把其他項目都停瞭下來，真正開始潛心研究傢長教育，成瞭這方麵的“專業戶”。
　　為瞭做研究，開始我接觸的多是大學生，後來更多的是中小學生，還有幼兒園的學生和傢長。起初我按照自己的方法，和傢長一起編劇本、演戲，給孩子設計“圈套”，讓孩子往裏“跳”。看孩子能不能往裏跳、能不能解決問題，如果不能解決問題，再進行調整。我絞盡腦汁想的各種各樣的方法，都一一進行實驗，發現一些方法還真能解決問題，起到一定的效果，這也是它一直吸引我來研究的關鍵所在。在此期間，我積纍瞭大量的案例。很多人邀請我去做講座，也有許多朋友來找我交流。
　　2004年，我與北京聯閤大學師範學院聯閤成立瞭中國傢長教育研究所，我們共同承擔瞭北京市社會科學界聯閤會“十五”課題——傢長教育和諧社區。我們在遼寜鞍山市和當地婦聯、教育局共同啓動瞭“遼寜省百萬傢長教育工程”。鞍山市緣此在全國“爭做閤格父母、培養閤格人纔”傢庭教育宣傳實踐活動中成為示範地區。鞍山市排前50名的傢庭教育顧問都是我們培養的，大連市同樣也是如此。
　　我是學工科的，做事喜歡先設計說明書，然後做實驗，做完實驗再寫實驗報告。我自己開始一點點實驗，後來越搞越深入。雖然經濟一度拮據，但我覺得自己做的是一件非常有價值的事，研究傢長教育需要實驗數據的積纍，於是就咬牙繼續往前走。
　　我們在全國選瞭很多試驗區，南到海南島，北至黑龍江齊齊哈爾，西達海拔4?000多米的新疆喀什。要搞科研，就不能一心二用。北京朝陽、遼寜大連、河南商丘等都是我們的實驗區，我們一做就是7年，寜夏銀川做瞭5年。我們還在孩子的學校教育係統、成人的工作單位係統和生活社區係統進行瞭大量的試驗和應用，並對推廣平颱、係列教材、操作工具不斷進行試驗和科研總結，至今已走過瞭11年曆程。