　　《中國小說史略》匯編釋評本在每一章節之後，有詳盡注釋，解讀。《<中國小說史略>匯編釋評》注釋詳盡、明晰，注釋文字平易，為《中國小說史略》第1套單行注釋本。《中國小說史略》匯編釋評》的附錄將魯迅《中國小說史略》的有關文章、有關中國小說史的文章和重要資料，全部收齊，也即《<中國小說史略>匯編釋評》成為魯迅研究中國古典小說的集大成著作。《中國小說史略》匯編釋評》的解讀，分析和評論原著的主要觀點和內容，原著的優長、成就，也指齣其不足和錯誤之處，並提齣糾正的資料和觀點。《<中國小說史略>匯編釋評》的解讀既充分吸收學術界的已有成果，又有釋評者自己的獨到見解。例如引用錢鍾書的研究成果，批評魯迅對《儒林外史》作瞭過高的評價。根據釋評者自己的研究，指齣魯迅對《水滸傳》和《紅樓夢》等巨著的基本評價有嚴重失誤，並予以切實的糾正。

前言（周锡山）
再版前言（周锡山）
題記
序言
第一篇史傢對於小說之著錄及論述
第二篇神話與傳說
第三篇《漢書·藝文誌》所載小說
第四篇今所見漢人小說
第五篇六朝之鬼神誌怪書（上）
第六篇六朝之鬼神誌怪書（下）
第七篇《世說新語》與其前後
第八篇唐之傳奇文（上）
第九篇唐之傳奇文（下）
第十篇唐之傳奇集及雜俎
第十一篇宋之誌怪及傳奇文
第十二篇宋之話本
第十三篇宋元之擬話本
第十四篇元明傳來之講史（上）
第十五篇元明傳來之講史（下）
第十六篇明之神魔小說（上）
第十七篇明之神魔小說（中）
第十八篇明之神魔小說（下）
第十九篇明之人情小說（上）
第二十篇明之人情小說（下）
第二十一篇明之擬宋市人小說及後來選本
第二十二篇清之擬晉唐小說及其支流
第二十三篇清之諷刺小說
第二十四篇清之人情小說
第二十五篇清之以小說見纔學者
第二十六篇清之狹邪小說
第二十七篇清之俠義小說及公案
第二十八篇清末之譴責小說
後記
附錄
……

精彩書摘

　　《<中國小說史略>匯編釋評》：
　　第八篇唐之傳奇文（上）
　　小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離於搜奇記逸，然敘述宛轉，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說。鬍應麟（《筆叢》三十六）雲，“變異之談，盛於六朝，然多是傳錄舛訛，未必盡幻設語，至唐人乃作意好奇，假小說以寄筆端。”其雲“作意”，雲“幻設”者，則即意識之創造矣。此類文字，當時或為叢集，或為單篇，大率篇幅曼長，記敘委麯，時亦近於俳諧，故論者每訾其卑下，貶之日“傳奇”，以彆於韓柳輩之高文。顧世間則甚風行，文人往往有作，投謁時或用之為行捲，今頗有留存於《太平廣記》中者（他書所收，時代及撰人多錯誤不足據），實唐代特絕之作也。然而後來流派，乃亦不昌，但有演述，或者摹擬而已，惟元明人多本其事作雜劇或傳奇，而影響遂及於麯。
　　幻設為文，晉世固已盛，如阮籍之<大人先生傳》，劉伶之《酒德頌》，陶潛之《桃花源記》《五柳先生傳》皆是矣，然鹹以寓言為本，文詞為末，故其流可衍為王績《醉鄉記》韓愈《圬者王承福傳》柳宗元<種樹郭橐駝傳》等，而無涉於傳奇。傳奇者流，源蓋齣於誌怪，然施之藻繪，擴其波瀾，故所成就乃特異，其間雖亦或托諷喻以紓牢愁，談禍福以寓懲勸，而大歸則究在文采與意想，與昔之傳鬼神明因果而外無他意者，甚異其趣矣。
　　隋唐間，有王度者，作《古鏡記》（見《廣記》二百三十，題日《王度》），自述獲神鏡於侯生，能降精魅，後其弟勛（當作績）遠遊，藉以自隨，亦殺諸鬼怪，顧終乃化去。其文甚長，然僅綴古鏡靈異事，猶有六朝誌怪流風。王度，太原祁人，文中子通之弟，東皋子績兄也，蓋生於開皇初（宋晁公武《郡齋讀書誌》十雲通生於開皇四年），大業中為禦史，罷歸河東，復入長安為著作郎，奉詔修國史，又齣兼芮城令，武德中卒（約五八五——六二五），史亦不成（見《古鏡記》，《唐文粹》及《新唐書·王績傳>，惟傳雲兄名凝，未詳孰是），遺文僅存此篇而已。績棄官歸龍門後，史不言其遊涉，蓋度所假設也。
　　唐初又有《補江總白猿傳》一捲，不知何人作，宋時尚單行，今見《廣記》（四百四十四，題日《歐陽紇》中。傳言梁將歐陽紇略地至長樂，深入溪洞，其妻遂為白猿所掠，逮救歸，已孕，周歲生一子，“厥狀肖焉”。紇後為陳武帝所殺，子詢以江總收養成人，入唐有盛名，而貌類獼猴，忌者因此作傳，雲以補江總，是知假小說以施誣衊之風，其由來亦頗古矣。
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