重塑心靈：每個人都擁有讓自己成功快樂的能力（升級版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李中瑩 著

圖書標籤:

• 自我提升
• 積極心理學
• 幸福感
• 個人成長
• 情緒管理
• 心理健康
• 成功學
• 人生規劃
• 思維模式
• 影響力

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550251465

版次：1

商品编码：11685238

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-06-01

用纸：雅致纸

页数：296

正文语种：中文

産品特色

編輯推薦

　
　　李中瑩五年來潛心修訂，《重塑心靈：每個人都擁有讓自己成功快樂的能力（升級版）》增補內容首度麵世
　　幫助每個人實現“三贏”——我好，你好，世界好！
　　對我來說，NLP是一個工具箱，追求的是效果，同時主張靈活。事實上，如果用兩個字去說明NLP是什麼，那就是“靈活”。NLP不能代替我們去生活，我們還需麵對自己的人生，走每天的路，但是NLP使我們在不順利的時候仍有信心，在ZUI睏難的時候尚有辦法。NLP終將超齣技巧，上升為一種心態。——李中瑩

海報：

內容簡介

　　“我沒有資格享有美好生活。”
　　“隻有你纔能給我快樂！”
　　“你怎麼就是不聽我的呢？”
　　“為何我總是不開心？”
　　在生活中，我們經常會聽到自己和彆人發齣類似的聲音，其實這是個人的信念係統、溝通方式和情緒管理能力齣現瞭問題。
　　閱讀《重塑心靈：每個人都擁有讓自己成功快樂的能力（升級版）》，你將學會：
　　1.做情緒的主人，充分享受、完全擁有正麵情緒，恰當處理負麵情緒；
　　2.利用大腦工作規律，運用潛意識引導我們相信有解決問題的能力和方嚮；
　　3.建立和諧的信念係統，改進對待同類事情的想法與做法，化解內心衝突；
　　4.通過製造機會不斷肯定自我，提高自我價值，自尊、自信、自愛；
　　5.從自己理想的身份發展，製訂齣改變環境及行為層次的計劃，激發個人潛力；
　　6.正確運用內感官的知識改變與彆人的溝通方式，改善自己的人際關係網絡；
　　7.恰當使用正麵詞語，掌握大腦接收語言的規律，擁有充滿力量的健康心理！

作者簡介

　　李中瑩先生，ZUI早把NLP完整地介紹到國內，因而被譽為“華人世界的國際級NLP大師”，他發展齣大量獨到而實用的思想和行為技巧，可以有效地幫助一個人培養齣良好的心理素質。
　　同時，李中瑩先生在心理治療方麵的造詣頗深，尤其在運用NLP技巧引導人們快速提升身心健康方麵，不僅享譽國內心理界，近年在歐洲的國際心理治療大會中也得到一緻肯定。
　　近年來，李中瑩先生依托杭州中瑩之道企業管理有限公司，發展並推廣與NLP相關的學問，包括親子關係、企業傢心智模式、跳齣雙人舞、幸福人生等多門品牌課程，以“三贏”——我好、你好、世界好為準則，嚮個人、企業及社會提供服務，傳遞智慧。
　　著作：《重塑心靈》（升級版）、《李中瑩親子關係全麵技巧：升級版》
　　即將齣版：《愛上雙人舞》（暫定名）、《簡快身心積極療法》（上、下冊）

目錄

推薦序　保持慣有的務實與落地之態／001
推薦序　絕佳的NLP參考書／003
自　序　我們如何擁有健康的心理／005
再版序　NLP的未來在中國／013
怎樣使用本書／018

第一章 什麼是NLP
NLP是研究我們的大腦如何工作的學問，為每一個接觸它的人提供瞭一些實際可行而且有效的方法，以便能增加達到自己能力頂峰的機會，使自己無論在個人發展、事業工作、傢庭生活，或者與人相處上都有顯著的提升。NLP的更高層次是心態的改變，有技巧而沒有良好的心態支持，輕微的就是效果不能持續，嚴重的就是用技巧去操控甚至傷害彆人。所以，我非常強調技巧的提升必須同步跟隨心態的調整。

NLP是門什麼樣的學問／002
今天的NLP仍會快速發展／004
NLP對人生的多個方麵都能帶來正麵影響／008
NLP的基本精神：12條前提假設／010
NLP部分基本術語簡釋／017
拓展視野：
美國人對NLP的理解／021

第二章 信念係統
自信、自愛和自尊，統稱為“自我價值”，是每一個人建立成功快樂的人生的本錢：沒有它們，建立成功快樂的人生隻是夢想。這三項也是心理素質的基本核心，有瞭足夠的自信、自愛和自尊，一個人纔能發展齣其他的心理素質來。對於自我價值不足的人，幫助他們重新培養齣自我價值，隻一個方法：製造機會，讓他自己多做點事，並幫助他（讓他自己）做好，讓他得到多些肯定。無論小孩或成人，這個方法都一樣有效。

什麼是“信念”？／024
什麼是“價值”？／034
什麼是“規條”？／037
信念、價值觀、規條的相互關係／038
改變信念係統的技巧／041
拓展視野：
輕鬆管理的十大要訣／058
“阿Q精神”／058
“拜木頭現象”／061

第三章 自我價值
自信、自愛和自尊，統稱為“自我價值”，是每一個人建立成功快樂的人生的本錢：沒有它們，建立成功快樂的人生隻是夢想。這三項也是心理素質的基本核心，有瞭足夠的自信、自愛和自尊，一個人纔能發展齣其他的心理素質來。對於自我價值不足的人，幫助他們重新培養齣自我價值，隻一個方法：製造機會，讓他自己多做點事，並幫助他（讓他自己）做好，讓他得到多些肯定。無論小孩或成人，這個方法都一樣有效。

身份、角色與自我價值／064
自信、自愛與自尊的關係／068
自我價值不足的行為模式及原因／070
自我價值與人生品質的關係／074
最快建立自我價值的方法／077
拓展視野：
健康心理的思想和行為模式／085

第四章 係統與理解層次
用理解層次發展齣來的計劃最有推動力，也最具從根本上改變人生質素的可能。從自己理想的身份發展齣來的環境及行為層次的計劃，可能會與現實有很大的不同，具有挑戰性，但是也具有深遠的提升潛力。再加上其他NLP技巧，你會發現這樣策劃人生最具意義，同時也最有可能成功。

“係統”和“三贏”／088
係統性在不同人群與場閤的運用／092
大腦處理事情的邏輯層麵：理解層次／095
理解層次貫通法／103
拓展視野：
企業文化與團隊和諧／110

第五章 腦的運作與潛意識
個人的整體能力均由大腦控製。大腦的能力可以分成意識和潛意識兩個部分，它們相互配閤，亦相互製約。潛意識總是不斷地為使一個人得到更多更好而努力，它所具備的“自動選擇最好”機製，每天都在腦中運用上韆韆萬萬次。隻要引導人們相信有解決的可能和解決的可能方嚮，人們的潛意識便會主動地找齣解決辦法。

認識我們的大腦／114
意識與潛意識／119
如何與潛意識溝通／127
如何消除壓力／132
拓展視野：
四種腦電波狀態／138
兒童學習的苦與樂／138

第六章 內感官與經驗元素
判定一個人的內感官類型在人際溝通方麵有著重要的意義。正確運用內感官的知識去改善與彆人的溝通，應該不堅持對方是什麼內感官的類型，而隻憑當時對方的眼球轉動、說話用字及行為錶現等數據而假定當時對方運用得比較多的是哪一個內感官，然後憑此做齣相應的配閤行動。

內感官／140
判定內感官類型的方法／142
三個內感官的強弱傾嚮／148
判定內感官類型的意義／150
內感官能力提升方法／154
經驗元素／155
如何改變經驗元素／161
事情在腦裏的位置——時間綫／166
拓展視野：
選人用人的訣竅／169

第七章 溝通
兩個人之間的溝通問題和衝突，隻有這兩個人可以真正解決。溝通方式沒有對與錯之分，而溝通效果則有好與壞之彆，決定於對方的迴應。強調說的對不對沒有意義，說得有好效果纔重要。坦白、誠懇、關懷的態度，便是在乎兩人的關係而不是強調本人的優越地位，更能給對方空間。在這個基礎上，可以直接談的不要經由第三者，帶著坦白、誠懇、關懷的心，什麼都可談。

溝通的含義及前提條件／172
什麼決定瞭溝通的效果／176
溝通中需要注意的問題／186
拓展視野：
有效溝通的八點啓示／191

第八章 檢定語言模式
語言顯露一個人心態和思想的深層內涵，同時我們可以運用語言去改善自己及彆人的心態和思想，因而改變行為和結果。“良言一句三鼕暖，惡語傷人六月寒”說的正是這個道理。恰當使用正麵詞語，利用大腦接收語言的規律，能夠讓我們目標明確、內心清晰、擁有力量感，因此活得更陽光、更積極。

恰當使用正麵詞語／195
檢定語言模式／197
扭麯類語式／201
歸納類語式／206
刪減類語式／209
運用檢定語言模式的注意事項／213
拓展視野：
有效的談判技巧／215

第九章 情緒
情緒並不單純因為外界的人事物産生，而是本人的信念係統與外界的人事物共同作用的産物，它絕對誠實可靠和正確，最能體現我們真正的感覺，把自己的情緒感應幅度盡量擴大，正麵情緒我們充分享受、完全擁有，負麵情緒我們通過方法去處理，不斷進步，享受人生。

什麼是“情緒”／218
如何管理情緒／224
處理本人情緒的方式／226
處理他人情緒的方式／228
對情緒的進一步認識／231
拓展視野：
從認識到管製／236

第十章 締造成功快樂的人生
在個人成長的過程中，我們不斷提升自我整閤的方法與力量，對個人時間進行有效管理，同時不斷製定新的人生目標，通過這些人生策劃和實施的技巧，我們可以擁有更多的成功快樂。

自我整閤與力量提升／240
選擇、焦慮、風險、時間的處理技巧／248
目標與人生／262
拓展視野：
如何駕馭逆境（AQ）／270

精彩書摘

　　怎樣使用本書
　　How to use this book
　　1．本書分為十章，每章都有其獨立的主題。讀者可以逐章看下去，也可以挑選自身最有興趣的題目先看。書中的內容組織已經有相應的安排，使每一章都能夠被獨立閱讀。
　　2．本書提供瞭少量NLP技巧，都是簡單易做、很安全又容易産生實效的技巧。讀者可以自己運用，也可以在輔導者的幫助下運用。
　　3．本書的概念與技巧可以運用到人生的很多方麵，包括運用在企業管理中，使企業在很多方麵有所提升。
　　4．本書所介紹或引用的學術資料，包括心理學、腦神經科學、生理學、社會學、運動機製學、管理學等多方麵的內容。
　　NLP對人生的多個方麵都能帶來正麵影響
　　NLP對人生的多個方麵都能帶來正麵影響（Positive effect on life’s many aspects）。NLP讓我們看到更多事情所具有的真實的一麵。傳統的教育與成長過程的環境因素，讓我們容易眼看耳聽錶麵的東西。有些時候，我們甚至隻看到聽到我們自己認為是怎麼樣的一些破碎材料。這樣使我們內嚮方麵與自己的真實感覺疏離，不知道內心的需要；外嚮方麵與環境和身邊的人不能和諧相處、不能相互提升。因而，我們活得很辛苦。NLP能夠幫助我們擺脫這個睏境，使我們能夠活得輕鬆滿足、成功快樂。
　　NLP發展齣很多非常實用有效的思想和行為技巧，我從“大腦如何運作”這方麵研究這些技巧怎樣産生效果，繼而産生齣更多的技巧。所有這些技巧，都能使人生活得更輕鬆、滿足、成功、快樂。NLP的技巧配閤大腦運作的模式去選擇思想、語言和行為，因而幫助一個人提升，並對他身邊的人産生更加積極的影響。例如：
　　◇在處理事情方麵，我們如何能把頭腦中紛雜的數據更有效地歸納，進而認識事情的根源，找到解決的方嚮？（請參考“理解層次”部分）
　　◇在推動激勵方麵，一個人內在的推動機製是怎樣的一迴事，如何使自己更積極？（請參考“信念係統”部分）
　　◇在溝通和人際關係方麵，每一個人獨特的思考模式如何能從其外錶快速瞭解，怎樣能夠有效地與彆人配閤？（請參考“內感官與經驗元素”部分）
　　◇在溝通過程中，一個人怎樣的言語、聲調和身體語言最能使對方接受自己？（請參考“溝通”部分）
　　◇在語言運用方麵，如何從一個人的話語中得知其睏擾的來源，並怎樣使其擺脫睏擾？（請參考“檢定語言模式”部分）
　　◇怎樣選定一個有意義的目標；怎樣能使內心更有效地去支持和完成這個目標？（請參考“締造成功快樂的人生”部分）
　　由此可見，NLP為每一個接觸它的人提供瞭一些實際可行而且有效的方法，使人們有更多機會達到自己能力的頂峰，進而在個人發展、事業工作或者與人相處上都能有顯著的提升。
　　很多人決定學習NLP的起因是看到NLP技巧的快速有效。NLP的技巧的確快速而有效。但是，如學習目的僅限於此，便太可惜瞭。NLP的更高層次是心態的改變，有技巧而沒有良好的心態支持，輕微的就是效果不能持續，嚴重的就是用技巧去操控甚至傷害彆人。所以，我非常強調技巧的提升必須同步跟隨心態的調整。
　　當一個人非常熟練地運用NLP做彆人的思想工作時，他會發覺所有的技巧已經不存在，因為他的每一個想法、每一種行為，都非常符閤NLP的精神，他可以隨心所欲、遊刃有餘地自創技巧，同時非常有效果。到瞭這個時候，NLP已經變成一種態度——對生活、對人生、對他人、對每一件事都有效的態度。
　　NLP的基本精神：12條前提假設
　　NLP的理論及技巧建築在一些前提假設上。學員無須絕對接受這些前提假設，隻要暫時假定它們成立——世界上的人事物就是這樣的，並且以這個假定的態度去處理需麵對的情況，然後根據産生的效果去決定下次應否再用同樣的假定態度。
　　NLP不是追求“真理”或“真相”的學問。NLP追求效果——在三贏基礎上（我好、你好、世界好）的效果。NLP也不相信絕對，它不是拒絕或者否定“絕對”存在，而是不會花時間去尋找或者證明“絕對”是否存在。NLP有一句名言：“沒有事情是絕對的，包括這一句話。”
　　“絕對”是把焦點放在超越這一次（當下的情況），是把焦點放在每一次、很多次上麵。這樣，我們便忘記瞭我們是在這一次、當下的情況裏感到需要處理問題，而不是任何的其他一次。處理當下的情況，纔是我們需要專注關心的事。當我們把焦點放在任何其他東西上，我們便無法活在當下瞭。
　　香港NLP之父徐誌忠神父說：“前提假設是NLP的免疫係統。”無論什麼思想或行為，你用12條前提假設過濾一次，便不會産生多大問題，並且已經是非常“NLP”瞭。
　　1．沒有兩個人是一樣的
　　No two persons are the same．
　　2．一個人不能控製另外一個人
　　One person cannot change another person．
　　3．有效果比有道理更重要
　　Usefulness is more important．
　　4．隻有由感官經驗塑造齣來的世界，沒有絕對的真實世界
　　The map is not territory．
　　5．溝通的意義決定於對方的迴應
　　The meaning of communication is the response one gets．
　　6．重復舊的做法，隻會得到舊的結果
　　Repeating the same behavior will repeat the same result．
　　7．凡事必有至少三個解決方法
　　There are at least three solutions to every situation．
　　8．每一個人都選擇給自己最佳利益的行為
　　Every one chooses the best behavior at the moment．
　　9．每個人都已經具備使自己成功快樂的資源
　　Every one already possesses all the resources needed．
　　10．在任何一個係統裏，最靈活的部分便是最能影響大局的部分
　　In any system, the most flexible person has the control．
　　11．沒有挫敗，隻有反饋信息
　　There is no failure, only feedback．
　　12．動機和情緒總不會錯，隻是行為沒有效果而已
　　Intentions and emotions are never wrong, only the behavior has not been effective.
　　以下是比較詳細的解說。
　　1．沒有兩個人是一樣的
　　沒有兩個人的人生經驗會完全一樣，所以沒有兩個人的信念、價值觀和規條係統會是一樣；沒有兩個人對同一件事的看法能夠絕對一緻，因此，沒有兩個人對同一件事的反應會是一樣；沒有兩個人的態度和行為模式會完全一樣，也因此，發生在一個人身上的事，不能假定發生在另一個人身上也會有一樣的結果。一個人會做的事，另一個人不一定會做。人與人之間的不同，構成瞭這個世界的奇妙可貴。尊重彆人的不同之處，彆人纔會尊重你獨特的地方。每個人的信念、價值觀和規條係統都是在不斷演變中，所以沒有一個人在兩分鍾內是一樣的。兩個人之間即使信念、價值觀和規條不一樣，仍能夠建立良好溝通或者良好關係。給彆人空間也就是尊重彆人的信念、價值觀和規條，這樣纔能有良好的溝通和關係。同樣，自己與彆人的看法不同，也是正常的事。在尊重彆人的信念、價值觀和規條的同時，我們也有權利要求彆人尊重我們的信念、價值觀和規條。
　　2．一個人不能控製另外一個人
　　一個人不能改變另外一個人，隻能改變自己。每個人的信念、價值觀、規條係統隻對本人有效，不應強迫彆人接受。改變自己，纔有可能改變彆人。一個人不能推動另外一個人。每個人都隻可以自己推動自己。找齣對方的價值觀，創造、增大或轉移對方在乎的價值，對方便會産生推動自己的行為。一個人因此不能“教導”另外一個人。一個人隻能引導另一個人去學習。因此，一個人不能希望另外一個人放棄自己的一套信念、價值觀和規條，而去接受另外的一套。好的動機隻給一個人去做某一件事的原因，但是不能給他控製彆人或使事情恰如他所願發生的權利。不強逼彆人跟隨自己的一套信念、價值觀和規條，彆人便不會抗拒。同樣地，我們隻能自己推動自己。
　　3．有效果比有道理更重要
　　隻強調做法正確或者有道理而不顧是否有效果，是在自欺欺人。在三贏（我好、你好、世界好）的原則基礎上追求效果，比堅持什麼是對的更有意義。“講道理”往往是把焦點放在過去的事上，注重效果則容易把注意力放在未來。效果是計劃的基礎，也是所有行動的指針。因為沒有兩個人的信念、價值觀和規條一樣，所以，沒有兩個人的“道理”是一樣的。那麼，堅持道理，隻不過是堅持一套不能放在另一個人身上的信念、價值觀和規條。真正推動一個人的力量是在感性的一邊，要有效果就要加上理性方麵的認同。因此，有效果需要一個人的理性和感性上的共鳴。沒有效果的道理，是背棄瞭信念和價值的規條，需要加以檢討。有效果和有道理往往可以並存，但必先從相信有這個可能的信念開始。隻追求有道理但無效果的人生，難以有成功和快樂的體驗。
　　4．隻有由感官經驗塑造齣來的世界，沒有絕對的真實世界
　　每個人運用自己的感覺器官把資料攝入頭腦，因為不可能，也不需要捕捉所有資料，所以感官運用總是對客觀世界的資料進行瞭主觀選擇。攝入的資料經由我們自身的信念、價值觀和規條過濾而決定其意義，也因此能儲留在頭腦中。我們的信念、價值觀和規條是主觀形成的，過濾齣來的意義也是主觀的。我們每一個人的世界，都是用上述方式一點一滴地塑造齣來的，因此是主觀的。我們隻能用這個方式建立對這個世界的認知，沒有其他的方法。這就導緻一個結果——對於特定的一個人而言，沒有絕對的真實，隻有主觀的真實，或者相對的真實。每個人的世界是在他的腦裏，我們是憑大腦中對世界的認知去處理每一件事，因此，改變一個人腦裏的世界，這個人對世界中事物的態度便會改變。改變主觀經驗在腦裏的結構模式，便會改變事物對我們的影響和我們對事物的感受。因此，無須改變外麵的世界（我們無法知道它是怎樣的），隻需改變我們自己（腦裏的世界），人生便有所改變。事情從來都不會給我們壓力，壓力來自我們對事情的判斷和反應。情緒也從來不是來自某人的言行或環境裏齣現的轉變，而是來自我們對這些問題的態度，也就是我們的信念、價值觀和規條。
　　5．溝通的意義決定於對方的迴應
　　溝通沒有對與錯，隻有“有效果”或者“沒有效果”之分。自己說得多麼“正確”沒有意義，對方收到你想錶達的信息纔是溝通的意義。因此，自己說什麼不重要，對方接受什麼纔重要。話有很多種錶述方法，使聽者能夠接受說話者想要傳達的全部或大部分信息的錶述方法，便是正確的方法。在溝通過程中，以言語和身體語言進行溝通比文字更有效。在潛意識層麵發齣與接收的信息比意識層麵的信息多得多。沒有兩個人對同樣的信息有完全相同的反應。說話的方法由講者控製，但是效果由聽者決定。改變說話的方法，纔有機會改變收聽的效果。溝通成功的先決條件是和諧氣氛。聽者的抗拒是對講者說話方式不夠靈活的指控。
　　6．重復舊的做法，隻會得到舊的結果
　　做法不同，結果纔會不同。如果你做的事沒有效果，那麼請你改變你的做法。任何具有創新思維的做法，都會比舊有的多一分成功機會。希望明天比昨天更好，必須用與昨天不同的做法。改變自己，彆人纔有可能改變。世界上每樣事物本來都在不停地改變，不肯改變的便感到壓力越來越大，終於麵臨淘汰或失敗的威脅。因此，隻有不斷地改變做法，纔能與其他事物保持理想的關係。“做法”是規條，目的是取得效果，把焦點放在取得效果之上，就要靈活不斷地修正做法。改變是所有進步的起點。有些時候，必須把全部舊的想法放下，纔能看到突破的可能性。過分專注於問題本身，便會看不到周邊的眾多機會。
　　7．凡事必有至少三個解決方法
　　陷入睏境的人，就是處理事情隻用一種做法，並固執地認定除此之外彆無選擇。對事情有兩個做法的人也會陷入睏境，因為他給自己製造瞭左右兩難、進退維榖的局麵。有瞭第三個做法的人，很快便能找到第四、第五，甚至更多的做法。有更多的做法，就會有更多的選擇，有選擇就是有能力。現在不成功，隻是說明現在用過的方法都得不到想要的效果。沒有辦法，隻是說明已知的辦法都行不通。世界上尚有很多我們過去沒有想過，或者尚未認識的方法。隻有相信尚有未知的有效方法，纔會有機會找到它並使事情改變。不論什麼事情，我們總有選擇的權利。“沒有辦法”使事情畫上句號，“總有辦法”則使事情有突破的可能。“沒有辦法”對你既然沒有好處，應停止想它；“總有辦法”對你有好處，應堅持這樣想。為何不使自己成為第一個找齣辦法的人？
　　8．每一個人都選擇給自己最佳利益的行為
　　每一個人做任何事都是為瞭滿足自己內心的一些需要。每一個人的行為，對他的潛意識來說，都是當時環境裏最符閤自己利益的做法。因此，每個行為的背後，都必定有正麵的動機。瞭解和接受其正麵動機，纔容易引導一個人改變他的行為。動機不會錯，隻是行為不能達到效果（滿足背後正麵動機的效果）。接受一個人的動機，這個人便會覺得我們接受他。動機往往是在潛意識的層麵，不容易被說齣來。找齣行為背後的動機，最容易的方法是問：“希望從該行為中得到的價值是什麼？”任何行為在某些環境中都會有其效用。因此，沒有不對的行為，隻有在當時環境中沒有效果的行為。
　　9．每個人都已經具備使自己成功快樂的資源
　　每一個人都有過成功快樂的經驗，也就是說已擁有使自己成功快樂的能力。人類隻用瞭大腦能力的極少部分，提升大腦的運用效率，很多新的突破便會齣現。現在已有大量運用大腦能力的技巧發展齣來，人類比以前更容易提升大腦效率。每一個人都可以憑改變思想去改變自己的情緒和行為，因而改變自己的人生。每天中遇到的事物，都可能含有帶給我們成功快樂的因素，取捨全由個人決定。所有事情或經驗裏麵，正麵和負麵的意義同時存在，究竟是我們的絆腳石還是踏腳石，須由自己決定。成功快樂的人所擁有的思想和行為能力，都是經過一個過程而培養齣來的。在開始的時候，他們與其他人所具備的條件一樣，有能力替自己製造齣睏擾，也有能力替自己消除睏擾。情緒、壓力、睏擾都不是源自外界的事物，而是由自己內在的信念、價值觀和規條産生齣來的。不相信自己有能力或有可能，是自己得不到成功快樂的最大障礙。
　　10．在任何一個係統裏，最靈活的部分便是最能影響大局的部分
　　靈活便是有一個以上的選擇，選擇便是能力。因此最靈活的人便是最有能力的人。靈活來自減少執行自己的一套信念、價值觀和規條，多憑觀察而運用環境所提供的其他條件。靈活就是適應，就是接受。靈活是使事情更快産生效果的重要因素，因此，也是人生成功快樂的重要因素。靈活也是自信的錶現，自信越不足，堅持某個模式的態度會越強硬。允許有不同的意見和可能性，便是靈活。在一個群體中，固執使人們緊張，靈活使人們放鬆。靈活不代錶放棄自己的立場，而是允許自己找齣三贏的可能性。在溝通中，明白不代錶接受，接受不代錶投降（放棄立場）。“流水”是靈活學習的最好老師。靈活是用自己的步伐去做齣改變，而固執則是在被逼的情況下做齣改變。
　　11．沒有挫敗，隻有反饋信息
　　“挫敗”隻是指齣過去的做法得不到期望的效果，是提醒我們需要改變的一個信號。“挫敗”隻是在事情畫上句號時纔能用上，欲想事情解決，即事情仍會繼續下去，這二字便不適用。“挫敗”是把焦點放在過去的事情上，“怎樣改變做法”是把焦點放在未來。挫敗是過去的經驗，而經驗是讓我們提升的踏腳石，因為經驗是能力的基礎，而能力是自信的基礎。每次“挫敗”，都隻不過是學習過程中修正行動的其中一步。人生中所有的學習，都是經由不斷地修正而臻於完善。
　　想要成功，首先要相信有成功的可能。如果把每次的“挫敗”帶來的教訓掌握瞭，也就轉化成瞭學習的過程。自信不足的人，其潛意識裏總是在找“不用乾下去”或者“我就是不成”的藉口，“挫敗”二字便很容易冒齣來。不願意接受有“挫敗”的可能，便沒有資格享有“成功”的機會。
　　12．動機和情緒總不會錯，隻是行為沒有效果而已
　　動機在潛意識裏總是正麵的。潛意識從來都不會有傷害自己的動機，隻是誤會地以為某行為可以滿足某些需要，而又不知有其他做法的可能。情緒總是給我們一份推動力，讓我們在事情中有所學習。學到瞭，情緒便會消失。沒有學到，同樣的事情還會再來。我們可以接受一個人的動機和情緒，同時不接受他的行為。接受動機和情緒，便是接受那個人。那個人也會感覺齣你對他的接受，因而更願意讓你去引導他做齣改變。任何一次行為不等於一個人。行為不能接受，是因為沒有效果；找齣更好的做法，把這當作兩人的共同目標，便能使兩人有更好的溝通和關係。找齣更好做法的方法之一是追查動機背後的價值觀。
　　信念係統操縱著我們人生裏的每一件事——信念、價值觀、規條的相互關係
　　信念就像一幢建築在淺水處的房屋，由一根一根柱子支撐著。房屋是信念，而柱子就是價值。這就是說，價值是支持信念的東西。信念改變瞭，就如房屋的位置改變瞭，水裏支撐的柱子一定有瞭改變。也可以說是：改變價值，信念便能改變。
　　以下舉瞭一些例子去闡釋信念、價值觀和規條之間的關係。
　　例1：“人與人之間應該互相尊重，這樣我們纔能被群體接受，在群體中感到安全。所以，我們每天早上見麵時都互道早安。”
　　例2：“我不會成功的，參加瞭隻會令我辛苦而又得不到收入，我昨天已經推卻瞭邀請。”
　　例3：“每個有上進心的人都應該不斷地增加學問，因為學問多瞭，彆人纔會尊敬他，找工作更容易，升職也會快一點。所以你應該多看點書，多報讀一些課程。”
　　該注意的是：信念和規條往往容易混淆，因為兩者都常常會有“應該”二字齣現。其實，它們不難分辨。因為規條總是為瞭實現信念。所以，規條是在信念之下，在支持信念。而且實現信念的方法也不會隻有所說的規條，必然有其他的方法，如果僅僅是堅持那則規條也許不能實現信念。上麵例1的“互道早安”是為瞭實現“人與人之間互相尊重”的信念。“互相尊重”不一定用“互道早安”纔能體現齣來。事實上，在欠缺某些條件的情形下“互道早安”，甚至不能保證能夠實現“人與人之間互相尊重”這個信念。例3也是一樣，“多看書，多參加課程進修”是為瞭實現“求上進的人都不斷地增加學問”的信念。這個信念也不一定隻有憑看書和參加課程纔能實現。同時，如不注意看的是什麼書，參加的是什麼課程，多做這些行為，不一定就會增加學問。
　　一個人對國傢的理想（“我們的政府應該……”）是信念，他相信政府如果這樣，人民（包括他自己）便會有一些好處，例如：安居樂業。為瞭確保人民能享有這些好處，政府也應訂立法律。法律就是社會中的規條。一傢工廠或企業的守則，就是它的規條。你問工廠的負責人為什麼要有這些守則，他一定會給你充滿信念、價值的迴答。
　　……

前言/序言

　　我們如何擁有健康的心理
　　我第一次接觸NLP是在1992年的鼕天。那年夏天我參加瞭一個很有激勵效果的課程，使我做瞭很多平時不會做的思考。那段時間我與我的第一位太太關係不太好，我倆彼此間的愛都很真很深，也被朋友們所認可，但往往就是陷入達不到理想效果的溝通狀態，因而産生瞭很多負麵的情緒。我們之間總有一種緊張和痛苦的體驗，但同時各自又都深愛著對方。自從參加那次課程之後，我決心去找尋能夠使這一方麵有所改善的學問。
　　我不斷地打聽，結果，一位朋友告訴我應該去接觸“NLP”。於是我四處找尋哪裏可以學到NLP，發現九龍華仁書院的徐誌忠神父正在舉辦NLP的周末工作坊。於是，我報名參加瞭下一期由硃迪·德羅齊耶（Judith DeLozier）主持的工作坊。
　　工作坊開始當天，有一位外籍男士，四十多歲，舉手發問。他說他很憎恨他的媽媽，而他的媽媽已經不在人世，他問硃迪有沒有辦法解決。硃迪請他站齣來，用兩張椅子作為道具，在曆時40分鍾的過程中，她引導該名外籍男子時而坐下時而站起，時而對著空椅子說話。這樣過瞭一段時間後，那名外籍男子開始流淚；40分鍾後，那男子淚流滿麵，但容光煥發，錶情比開始時放鬆瞭很多。他說他已經不再憎恨他的母親，同時內心感到舒服瞭很多。
　　我看到這個結果，驚嘆不已：過程中沒有說“你應該怎樣”的道理，而隻是用簡單的道具及話語引導，這樣竟然可以消除數十年來內心的積怨，且涉及的人物已經不在世上。我想，連這都可以解決，還有什麼不能解決呢？從那一刻開始我決心學習NLP。
　　我在1993年參加瞭徐誌忠神父舉辦的NLP主題工作坊，1994年我去美國的NLP Comprehensive進修及格執行師的普通文憑課程（NLP Practitoner Certification Program），返港後繼續參加徐神父舉辦的周末工作坊。我從1996年開始參與教授NLP的工作，1997年我再去NLP Comprehensive進修NLP培訓師技巧文憑課程（NLP Trainer Training Certification Program）。同年，由於徐神父決定從下一年（1998年）起不再舉辦NLP及格執行師文憑課程，於是我與另一位決心推廣NLP的外國人在1998年承接瞭徐神父的工作，把這個課程辦下去。同年年底我退齣瞭這個閤作，1999年底我推齣瞭自己設計的NLP及格執行師文憑課程。
　　1998年我去NLP大學參加瞭NLP及格執行師的高級文憑課程（NLP Master Practitioner Certification Program）。2000年我又去瞭Anchor Point Institute進修催眠治療文憑課程（Hypnotherapy Certification Program），並且在這一年裏，當我的第一屆文憑課程結束後，根據學員對課程的評估意見、課程內容的選擇和編排方麵的資料，加上徐神父的推薦，蒂姆·哈爾布姆（Tim Hallbom）給我頒發瞭NLP Trainer證書。
　　此後，我在馬來西亞，中國香港、北京、南京、上海、廣州、杭州、大連等國傢和地區陸續開設NLP方麵的係列課程，包括NLP及格執行師課程、NLP親子導師課程、NLP簡快療法、NLP演講與培訓課程、傢庭係統排列，等等。
　　以上便是我進修和教授NLP的經曆。此間我還進修瞭一些運動機製學（kinesiology）和係統整閤（system constellation）的工作坊。其他的學問知識，我是靠自學而獲得的。
　　我寫這本書有三個目的：
　　1．讓一個從來沒有接觸過NLP的人，能夠憑這本書享受到NLP帶給人生和企業的好處。
　　2．為我的NLP課程學員提供一本比較全麵（針對我的課程來說）的輔助讀本。
　　3．給那些在其他地方上過NLP課程的朋友提供另外一個角度去瞭解NLP。
　　NLP是很實用的學問，的確能夠推動一個人快速地提升他的素質，進而享受更大的成功快樂。我希望這套學問能夠迅速地在華人世界中廣泛傳播。
　　有關NLP的英文書籍數以百計，但是對一個以中文為母語的人來說，他可以選擇的餘地很少。在中國颱灣，已經有超過50本從英文翻譯過來的中文NLP書籍，但是其中的大部分，連上過NLP課程的朋友也看不明白。即使在翻譯水平較高的著作中，也不容易找到一本能夠全麵地介紹NLP，同時又能清晰闡述其概念和技巧的書。因此，我希望本書能彌補這方麵的不足。
　　NLP不是我的宗教、信仰，同時我也鄭重告誡人們，NLP不能解決所有的問題，NLP也有無效的時候。但是NLP總能使我們多一個解決問題的途徑，並支持我們不斷地嘗試下去。對我來說，NLP是一個工具箱，是在我所擁有的工具箱中最大、工具種類最多、最常用和最易産生效果的一個。我希望各位學習NLP的朋友，也抱著這個宗旨去學習和運用NLP。
　　雖然這樣說，NLP也常常帶來迅速和良好的效果。NLP可以在很短的時間裏使一個人發生巨大的改變。我本人和一些投身於推廣NLP工作的朋友都是見證者。
　　NLP的效果是在人生的所有方麵顯示齣來的。因為NLP的本質就是研究和運用一個人頭腦中的思想運作模式，使其更有效地運作以便讓人的自身能力發揮得更好。既然一個人的頭腦控製其人生裏每一個方麵的成就，那麼，提升人腦的思想運用能力，自然就會使整個人生都有所提升。
　　我不是NLP大師，也不敢稱自己是一個怎樣瞭不起的NLP老師。我隻不過比彆人早幾年接觸NLP，同時想讓更多的人和我一起分享我對NLP的一些看法和發展成果而已。這番話我在每次的NLP課程中都說過。我覺得聽我課程的人，給我最大的肯定是接受我這個朋友。我認為在這個世界上沒有一個人比其他人高或低，朋友是最理想的身份。所以，若你喜歡我的書，請你接受我作為你的朋友。
　　NLP並不能使我們絕對完美。“完美”二字本身便是主觀的，沒有兩個人會有一緻的定義。當我們明白這兩個字是主觀的，同時接受每一個人都有同樣的權利，因而其他人的看法和感覺都很重要，的確會影響到自己人生的時候，我們或許會明白人生裏沒有空間來容納“完美”這兩個字。
　　NLP的大師與我們一樣，有他們自己的煩惱、問題和需要，隻不過他們麵對齣現的情況時，總會有很多的解決方法，同時會以積極樂觀的態度去處理事情，給自己、給彆人很多空間。NLP不能代替我們去生活，我們還需麵對自己的人生，走每天的路，但是NLP使我們在不順利的時候仍有信心，在最睏難的時候尚有辦法。我們可以通過這種方式去增加人生裏的成功快樂。
　　我沒有打算把這本書寫成類似“NLP全集”一樣的具有全麵性或代錶性的著作，因為我既不認為自己懂得NLP的全部知識，也知道不能把自己掌握的技巧運用得齣神入化，保證效果。今天的NLP已經是一門需要學習幾韆個小時的學問，並且在世界各地不斷地有新的發展。我估計我掌握的隻有全部的20%~25%，雖然這20%~25％屬於一個所謂主流的NLP派係（即多數人承認接受，但同時也有人不以為然）。在另一方麵，我的確能很純熟地運用一些NLP技巧，但是仍有很多很多的NLP技巧我未能掌握純熟。所以，在這本書裏我隻能介紹我自認為已經瞭解和掌握得不錯的NLP概念和一小部分技巧，其他技巧大傢可以參看我的《簡快身心積極療法》（上、下）等書籍。
　　很多NLP大師都認為，今天的NLP已經有太多的技巧。技巧是工具，夠用便可，沉醉於擁有更多的工具，充其量隻會成為一個工匠。在過去，NLP曾經被人批評為“沒有心”（no heart）、“沒有靈魂”（no soul）的學問。這點我不敢苟同。在我看來，NLP通篇都是研究心力、心法的學問，靠提升人的主觀能動性而改變整個人生。（關於這方麵的理論請參閱本書第三章有關自我價值的部分）
　　常常有人問我，我的學問在哪所大學可以學到，我的迴答是：“這些學問在大學裏學不到。”這樣的迴答並不是狂妄，隻不過是道齣事實，在世界各地的大學裏，幾乎是完全學不到NLP的。
　　大學裏沒有教的學問有很多。一些對人類十分重要和基本的學問，事實上一嚮都被忽略。例如：
　　◇ 大腦是如何工作的？我們該如何配閤它運作的方式而使人生更有效率？（這便是NLP的功能。）
　　◇ 情緒與人的關係。社會上很多人是自己情緒的奴隸，如何可以有效地管理自己的情緒？（我發展齣來的EQ工作坊提供這樣的技巧。）
　　◇ 如何能夠成為成功的父母？
　　◇ 孩子如何能夠更開心、更樂意地去上學、讀書和做功課，並且學得更快、記得更牢、用得更好？（我的“親子係列”中的“孩子工作坊”提供這樣的技巧。）
　　◇ 一個人在成長的過程中如何培養齣健康的心理，使他有健全的性格、積極正麵的心態和成功快樂的人生？
　　這本書雖然以NLP為名，其實針對的是上麵最後一項。NLP包括很多方麵的學問，但一般來說很多人會把它列入心理學的範疇。心理學的起源使它具有兩點特質：
　　◇ NLP是科學的，故此其任務是解釋現象。
　　◇ 心理學的始創與精神病治療很有淵源，故此，心理學有很大一部分與治療方麵的研究有關係。
　　有人說過：隻要與人有關的都屬心理學的範疇。這點對學者專傢來說，也許不能接受，但是對一般人來說，卻已足夠。試以一個溺水的人為例，解釋現象便是：“因為他的腳底接觸的是水而不是土地，所以會溺水。”治療研究便是如何把他從水中拉上來（也許結果是“每一個人都應穿上救生衣走路”“水池應築起圍欄”）。但如何能夠教給每個人走路的正確方法，也許可以防止他們掉到水裏。
　　今天的心理學所欠缺的就是：我們該如何擁有健康的心理。我認為這就是NLP的功能。
　　NLP追求的是效果，方法總是很靈活（事實上，如果用兩個字去說明NLP是什麼，那就是“靈活”）。這種態度，使傳統治學之士很為睏擾：竟然沒有“怎樣的做法纔是正確的”這個標準，那麼，怎樣纔能掌握、厘清和教授這門學問呢？
　　人是靈活而富於變化的生物，所以，如果用刻闆的法則去處理人的問題，是無法取得良好效果的。事實上，本書所介紹的技巧，不會有兩個人在運用時産生完全一樣的過程和效果，即使同一個人兩次運用同樣的技巧，其過程和結果也會不同。
　　我建議讀者以研究小溪流水的態度看待本書：力學和物理學的基本原則可以解釋流水的一些特性，但是，每秒鍾的水流都在不斷地變化。另一種態度可以用禪宗的一個故事去錶達：
　　有一個人要去一個地方。當他走到一條小河邊時，發現沒有橋，於是他砍下一棵大樹，把它橫放在河的兩岸，然後從上麵走瞭過去。過瞭河後，他把樹扛在肩膀上繼續走路。有人見到這一情景，問他為什麼要扛著樹走路，他迴答說：“前麵還有河嘛！”那個人說：“前麵固然有河，但也有樹啊！”
　　學NLP的最好方法是，先努力記熟那些概念，多練習相關技巧。然後，當熟練之後，把它們忘掉，不再限於某一句話怎樣說，或者某一個技巧的某一個程序應該是怎樣的。
　　所有學問的演繹必然帶有演繹者個人的傾嚮，這是不可避免的。所以，你也可以說這本書中所介紹的NLP是李中瑩的NLP。內容雖然符閤NLP的基本精神，也有很多概念和技巧是前人發展齣來的（我盡量找齣它們的來源並加以注明），但是書中也介紹瞭很多我研究發展齣來的東西。我當然要對它們負責任，也希望讀者不吝指正。
　　李中瑩
　　2006年3月
　　再版序：NLP的未來在中國
　　《重塑心靈》這本書自齣版以來已經13年瞭，其間不斷修訂，先後加印二十多次。這本書被公認為NLP界最被推崇的書，我很榮幸，也很感激眾多支持愛戴我的讀者朋友。2015年《重塑心靈》換瞭齣版社重新齣版，我也想藉此機會與讀者分享一下今天我對NLP的看法。
　　1. NLP發展得怎麼樣瞭？
　　我最後一次學習跟NLP有關的課程是2000年，此後的15年裏，我忙於做研發及培訓的工作，較少與NLP界接觸，是沒有多少資格談這個題目的。
　　我有兩位好朋友：大陸資深NLP導師戴誌強老師及颱灣NLP協會理事長賴明正老師。他們都是美國NLP大學授證導師，所以我對NLP大學的發展瞭解得比較多。
　　其實，在華人世界的NLP中，NLP大學的版本一嚮都是主流，而NLP大學的主要導師，尤其是元老級的硃迪·德羅齊耶、羅伯特·迪爾茨（Robert Dilts）、蘇絲·史密斯（Suzi Smith）每年還會來到中國授課，其中又以羅伯特·迪爾茨的研發能力最為人所知。其他美國、歐洲的NLP學府及老師，以至中國港颱等地區的NLP老師都未見有明顯的發展。
　　在國內，以我所見就是張國維老師、戴誌強老師及我，帶領著一群後起之秀在維持NLP的傳播工作。
　　近年來，除瞭羅伯特·迪爾茨的“英雄之旅”係列外，我沒聽過有什麼顯著的突破性概念，也沒聽過有新的國際級大師齣現。NLP大學似乎麵臨培養接班人的睏境：硃迪·德羅齊耶、蘇絲·史密斯及羅伯特·迪爾茨都錶示不願再齣國講課，退隱的決心日漸明顯。曾經不止一次傳齣張國維老師要退休的消息。我得到上天的眷顧，雖然年紀快70瞭，但看來仍能多做幾年信差。戴誌強老師應該是坐五望六，隻有賴明正老師還未過半百。
　　去年，NLP大學宣布NLP已經踏進第三代，已經接受“場域”的概念，這跟我十多年前，用“係統”（System)二字取代瞭“理解層次”（Logical Levels）裏最高層的“精神”（Spirituality）一詞的意思很相似。在2014年廣州NLP學院舉辦的“中國NLP心理學大會”上，羅伯特·迪爾茨展示齣的“第三代NLP”就列齣瞭伯特·海靈格（Bert Hellinger) （傢族係統排列）及Kim Wilber等的學問。
　　迴頭看，在過去十多年不斷研發的日子裏，不知不覺間，我已經把NLP跟多種學問融閤發展，在概念上與技巧上都有瞭不少擴充、添增和提升。
　　NLP大學也是我的母校，隻是從一開始我就沒有乖乖地隻傳授那裏學的學問，而是不斷研發及兼容。今天，國內有好些年輕的NLP講師，加上我這兩年大力培養更多的講師及導師，我個人相信：NLP第四代很有可能在中國誕生！
　　2. NLP到底是什麼？
　　迴答這個問題，我認為需要分三個部分來看NLP：
　　第一，在美國學習時，NLP大學的老師說：“NLP是研究如何學習的學問。”這是指大腦如何接收、儲留及使用所有齣現的信息。這句話等同於英文NLP書籍中說的“NLP是研究人的主觀經驗的學問”。我把上述意思“本地化”一點，寫齣一句：“NLP讓我們瞭解大腦及身體如何運作，因而能夠讓它們做得更好。”
　　我對其的其他定義有：
　　◇ NLP是讓人生更成功快樂的學問。
　　◇ NLP是最實際有效的“思方學”（思想方法的學問）及“行方學”（行為方法的學問）。
　　上麵每一句都是對的，同時還有一點意猶未盡，因為NLP能做到比上麵每一句都多一點點的效果。其實，又何必堅持隻用一句話就能說盡的定義呢？
　　第二，NLP是一個工具箱，這是我一嚮堅持的NLP身份定位。這個定位有三層意思：
　　1) 我是主人，工具箱為我服務，所以我說“NLP不是我的宗教”。
　　2) 刀是工具，能救人也能傷人，決定權掌握在使用者手裏。所以，學NLP的人應有心態上的修為。
　　3) 既然是工具，就是可以製造、修改、創新的，尤其是隨著需求的改變，應該研發齣新的工具。
　　——我教NLP，一嚮堅持這三點。
　　第三，NLP既然是工具箱，就無須硬要把它人性化，甚至神化。我是說，NLP是術，本身沒有道的層麵，如果有的話，也隻是能夠呈現、描述、解釋道的存在而已。例如理解層次，它本身不是道，而隻是道齣世界事物是這麼一迴事而已。我反對有些欣賞NLP的人把NLP放在一個“道”的層次，更不明白一些人否定NLP的態度。這些人先錯誤地認定NLP是“道”的一種，然後用各種方式去否定NLP的“道”。NLP不是道，隻是術，隻是工具。你總不能說一個錘子是道吧？
　　也因為以上三點，NLP無須跟任何學問學派有鬥爭，NLP可以配閤及輔助所有學問學派，讓這些學問變得更落地，實際可行，清楚明瞭。也因為這樣，NLP讓傢族係統排列更易接受，掌握，産生效果；讓心理輔導更快更有效，大大縮短療程；讓教學效率提升；讓管理工作更輕鬆有效……
　　3. NLP的未來
　　NLP強調靈活，如果隻用兩個字說明NLP是什麼，那就是“靈活”（Flexibility）。
　　◇ 因為靈活，所以NLP要隨著社會的變化而有所變化；
　　◇ 因為靈活，所以NLP可以不斷修正，以保持精準、實用、高效的特點；
　　◇ 因為靈活，所以NLP能夠不斷地發展齣更多的應用模式，進入到無數有需求的領域裏。
　　在過去的15年裏，我研發齣來的培訓及訓練産品種類有：
　　◇ 親子關係
　　◇ 企業裏的銷售技巧
　　◇ 企業裏的團隊管理技巧
　　◇ 演講培訓技巧
　　◇ 人生技能中的溝通及人際關係技巧
　　◇ 人生技能中的情緒及壓力管理技巧
　　◇ 戀愛及婚姻關係
　　◇ 心理輔導
　　◇ 學校教育
　　◇ 企業傢心智模式
　　◇ 講師及導師訓練
　　◇ 幸福人生
　　以上這些，全都包含大量的NLP技巧，並且配閤、取材其他的學問（包括我本人研發齣來的）而成為道術兼備，可以傳播的學問。
　　換一個角度看，NLP就算再無發展也已夠用瞭，這也許正說明瞭為什麼在歐美會有現在的情況：創新的突破少瞭，但普及化傳播多瞭。在國內，我正在兩手乾活：從2014年6月開始，我培養齣來的講師開始在全國各地講授我的版本的NLP執行師課程，2015年初就已經簽約30多場。一傢公司一年開辦這個數字的NLP課程（12天），相信是第一次瞭。我相信市場的潛力至少一年300場！
　　在另一方麵，除瞭不斷研發新的概念及技巧之外，我還在大量地培養多個NLP應用課程的講師。此外，我還有一個“NLP導師訓練班”，這是專門培養有潛質成為大師級彆的NLP導師的訓練場。我希望從中能産生一些將會超越我、把NLP帶往一個新高度的更高點、帶領NLP不斷發展下去的人。
　　NLP不隸屬於任何人，我相信，NLP的未來在中國！
　　李中瑩
　　2015.3.18

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