具体描述
內容簡介
《觀堂集林·附彆集（套裝上下冊）》主要內容包括：與林浩卿博士論洛誥書、再與林博士論洛誥書、周書顧命考、周書雇命後考、陳寶說、書顧命同瑁說、肅霜滌場說、明堂廟寢通考、說斝、說觥、說盉、說彝、說俎上、說俎下等。內頁插圖
目錄
前言/序言
王國維字靜安，又字伯隅，號觀堂，一八七七年（光緒三年）生於浙江海寜。清未曾留學日本，歸國後做過南通、蘇州師範學堂的教習，並任職學部。辛亥革命以後，主要是在大學裏教書，晚年擔任清華大學研究院教授。一九二七年在北京頤和園昆明湖投水自盡，年五十歲。臣晚早年所作學術性論文，多散見於雪堂叢刊及廣倉學窘叢書。到一九二一年纔由他本人收集增刪為觀堂集林二十捲，交烏程蔣氏刊行。王氏逝世後，羅振玉輯印瞭他的全集，捲數增加到二十四捲，編次和蔣本不同。後來商務印書館又輯印全集，次第復與羅本互有歧異。原來蔣本齣版以後，作者本人續有增補，而輯印全集的人又各據己見加以編訂，以緻書名雖同，內容卻不盎一緻。商務本晚齣，比較完備，現在就依據這個本子斷句影印，刪去瞭其中的詩詞雜文二捲，另將彆集裹考據性文章二捲閤印在一起。王氏所作關於古代史料、古器物及文字學、音韻學等重要論文，大體已包括在內。商務本觀堂集林係據作者晚年的修改稿印行，內容較初刻本已有許多改正。惟繕校不精，反而增加瞭一些新的錯誤，甚至還有整行脫漏的。我們在付印前，曾參照蔣、羅兩本和雪堂叢刊、廣倉學窘叢書等覆勘。其中點畫小差的字如「裎」，誤爵「程」，「陝」誤為「陝」等，已在原本上改正；至於顛倒脫漏和無法就原本改動的，另作校記附於書後。此外更有原稿顯然錯誤，各本都沒有改正的，如引爾雅「釋魚」誤作「釋木」，水經注「淇水」、「清水」誤作「清水」等，也查對原書校正，一並列人校記。
集林捲九有殷蔔辭中所見先公先王考和績考兩篇，前考作於丁巳（一九一七年）二月，續考作於同年閏二月下旬。因作續考時發現瞭「癸巳貞於高祖夔」的拓本，纔對前文作瞭補充，這從蔣本裹可以很清楚的看齣。商務本前考「受」字條根據晚年改定稿，實際上已包括瞭續考的補充材料，這不是初作所應有的。現在采用瞭商務本，對這一點不能不加以說明。
用户评价
讀完第一捲的開篇部分，我的心緒頗為復雜。作者的文字風格極其古樸典雅，仿佛能聽見遙遠年代裏士人清談的餘音。那些對日常瑣事的細膩觀察，對自然景物的精妙描摹，無不展現齣深厚的文學功底和超脫的審美情趣。我尤其欣賞其中一些關於園林和山水的論述，不僅僅是簡單的寫景，更是將哲思融入其中，讓人在閱讀山水時，也感悟到人生的況味。當然，對於習慣瞭快餐式閱讀的現代人來說，初讀可能會感到些許晦澀，需要放慢腳步，細細咀嚼每一個字詞背後的深意。這不像是讀小說那般酣暢淋灕，而更像是一場需要耐心的修行，每一次的深入，都會帶來新的體悟和豁然開朗的驚喜。它考驗的不僅是讀者的知識儲備，更是那份沉靜下來的心境。
评分這部書的裝幀實在令人眼前一亮，那種沉甸甸的質感，紙張的觸感都透著一股匠心。拿到手裏的時候，就感覺仿佛捧著一個時代的印記。雖然我還沒能靜下心來仔細品讀每一篇文字，但光是翻閱那些墨痕斑駁的插圖和排版，就能感受到編纂者對文化傳承的敬畏之心。封麵設計古典而又不失雅緻，尤其是書脊上的燙金字體，在燈光下閃爍著低調的光芒，讓人愛不釋手。這絕對是值得收藏的精品，不僅僅是內容的價值，更是作為一種實體閱讀體驗的享受。我期待著在周末的午後，泡上一壺清茶，慢慢沉浸在這套書的字裏行間，去感受那種穿越時空的對話。它擺在書架上，本身就是一道風景，時刻提醒著我對知識的渴求和對傳統的尊重。這種實體書的厚重感，是任何電子閱讀器都無法替代的。
评分坦白說，我最初是因為好奇纔翻開這本書的，畢竟“集林”這個名字本身就帶有一種聚攏精華的意味。然而，隨著閱讀的深入，我逐漸被其中一股強大的“人情味”所吸引。盡管這些文字齣自久遠的時空，但其中流露齣的對友情、對世事的洞察，卻是如此的貼近人心，仿佛作者就是坐在我對麵，娓娓道來他的人生感悟。那種剋製而真摯的情感錶達，比那些直白的抒情文字更具力量。我仿佛能感受到作者在特定情境下的喜悅、憂愁，甚至是麵對睏境時的豁達。這種跨越時空的共鳴感，是閱讀這類經典文獻最令人動容的部分。它讓我們明白，無論時代如何變遷，人性的基本脈絡是相通的，這給予瞭身處喧囂現代的我們一種踏實和慰藉。
评分這本書的結構安排巧妙得令人稱奇。它並非簡單地將文章羅列堆砌，而是仿佛在構建一個多層次的知識迷宮。不同主題、不同篇幅的文章之間，既有各自獨立的魅力，又在更宏大的脈絡下相互呼應、相互映襯。閱讀的過程就像是解謎，你常常會在前一篇的某個觀點中，找到後一篇的某種佐證，或者發現一個看似不經意的細節，突然就點亮瞭之前所有的睏惑。這種內在的邏輯性和關聯性，使得閱讀體驗遠超一般文集的平鋪直敘。我特彆喜歡其中涉及的對古代禮儀和器物的考證部分，那些翔實的記錄，讓人對古人的生活細節有瞭具象化的認知，極大地拓寬瞭我的曆史視野。這本書的價值，正在於它這種係統性的構建，讓人得以窺見一個完整而嚴謹的知識體係。
评分這套書的附錄部分，是我認為點睛之筆。通常而言，附錄常被視為可有可無的補充，但在這裏，它起到瞭至關重要的補充和拓展作用。它像是為正文搭建的另一座橋梁，不僅提供瞭必要的注釋和校勘，更重要的是，它引入瞭一些相關的、可以相互參照的文本。這使得我們不必在閱讀過程中頻繁地查閱其他工具書，極大地提升瞭閱讀的連貫性和沉浸感。對於那些對某些典故或特定背景知識不甚瞭解的讀者而言，這套附錄簡直就是一位耐心的私人導師，它悄無聲息地填補瞭知識上的空白，讓復雜的論述變得更容易消化吸收。正是因為有瞭這些詳盡的支撐，正文的那些精深見解纔能更加熠熠生輝，讓讀者能夠無礙地領略其光芒。這是一套真正為讀者著想的用心之作。
评分东西不错～～～～～～～
评分物流很快，包装精美，服务人员很热心。书是做活动的时候抢到的，满减优惠，600-300。再叠加优惠券很划算！才付了几十块，百年难得一遇。
评分很久之前就想看的书，一直未有时间。现在先买了，慢慢看。
评分影印版。所以价格略贵。
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评分原以为铝印校对本，没想到是古本缩印的。
评分购物车里放了好久，终于下单
评分《新白娘子传奇》里，碧莲曾经跟天不怕地不怕的戚宝山说：“人生有三苦，撑船打铁卖豆腐。”宝山偏不信邪，开了个豆腐店起早贪黑卖豆腐，才真正尝到了人间百味。所以，看到小津安二郎说自己是只会做豆腐，不会做咖喱饭和炸猪排的人的时候，我认为他并不是在自谦，相反的，他是在表达做豆腐的辛苦。 若在现在苛刻的评论家眼中，小津战后的导演生涯，简直可以用“毫无突破”来形容。他热衷于反复拍摄同一个题材的作品，视角永远局限于战后日本的普通家庭，很少有外景，基本上所有的故事都发生在十叠大小的空间里。所试图展现的主题也大致统一，即描写传统的家族制度和家庭观念是如何在崭新的时代中显得不合时宜，进而走向分崩离析的。他甚至不在意自己重复自己，光是“送嫁”这一个题材的电影，他就先后拍了《晚春》、《秋日和》及《秋刀鱼之味》三部。然而，就是这样近乎偏执的专注，才将他做豆腐的技艺发挥得淋漓尽致，成为国际影坛公认的大师。 如今的豆腐界，可以说是一团乱象。有的人呢，连最基本的白豆腐还没做好呢，就想着一天换一种花样，今日做豆皮儿，明朝做豆干，美其名曰“挑战不同类型题材”，结果做来做去基本功都不过关；有的人呢，自知技不如人，于是便投机取巧，成日想着标新立异来讨好顾客，什么彩虹豆腐、水果豆腐纷纷出炉，可是人们尝个新鲜之后，还是怀念最普通的豆腐的味道。拍电影和做豆腐是一个道理，想要做出人们心目中最好吃的豆腐，从来都没有捷径可走，它首先需要你拥有良好的味觉，知道什么才是最能打动人的豆腐；其次，它需要日以继夜的锤炼，寻找最适合的豆子、一点点改进软硬的比例，反复尝试点卤的技巧。最后，练就只属于你个人所有的，独一无二的做豆腐技巧。 说起来简单，可是现在能坚持去那么做的人，真是少之又少。 无论是之前出版的唐纳德•里奇所著的《小津》，还是莲实重彦的《导演小津安二郎》，都向我们展现了一个被“半神化”的小津。而本书中小津却用朴实的语言，活生生的把自己拉下了“神坛”。他一一解释了那些他被神化的技法，例如有名的“离地三尺”的低机位拍摄方法、不采用淡入淡出的场景切换方法、在拍摄悲伤场景不做特写反而拉远的手法等等，只是他为了拍摄方便、画面好看而且刻意不遵循电影文法的表现。得知真相的我们也许会有大失所望的想法，却也因此感觉到拍摄电影并不是一件高深神秘的事情。而这也是小津的期望，他认为：“如果电影的文法真的是优异如自然法则那样的不成文的规定，那当今世界只要有十个电影导演就够了。”他认为，每个导演都应该表现出自己对这个世界的真实感觉，而不应拘泥于任何文法。 同时小津还在书中展现了自己幽默风趣的一面，与电影中显露出的内敛敏感的气质迥然相异。例如他谈到自己是怎么当导演的时候写到，是他还在做助导的时候，有一次加班太饿了，他忍不住抢了本该要端给导演的咖喱饭，因而被厂长认为是个有趣的家伙，被委以重任；他更还在文章中撒娇，说自己“常露出酒窝自嘲……我这份可爱，在女演员中，尤其是中年组眼里大受好评。” 读来令人莞尔，更使我灵光一现，想起《晚春》里的一个场景：纪子因为舍不得鳏居的父亲不愿出嫁，对姑姑安排的相亲不置可否。而好事的姑姑担心的却是芝麻绿豆的小事，对方名叫佐竹熊太郎，她担心纪子不喜欢这个名字，担心大家成为一家人后不好称呼这位侄女婿：“熊太郎这个名字就象胸口长满了毛的感觉，我们该怎么叫他好呢？叫熊太郎的话就象在叫山贼，叫阿熊就象叫个傻子，当然不能叫他小熊，我打算叫他小竹。”让人好气又好笑，当时沉浸在整部电影的气氛中没做他想，如今想起来，这恐怕是小津为了抗议自己被人贴标签，特意加进去的细节，证明自己“其实是拍喜剧片出身的。” 小津和其他导演最大的不同是，他是一个在生活中和工作中都遵循“少即是多”（Less is More）原则的人，这是他做豆腐的筋骨，也是他做人的筋骨。当其他导演都纷纷给电影做加法，加入各种炫目的技巧和激烈的戏剧冲突的时候，他思考的却是如何拿掉全部的戏剧性，让演员以悲而不泣的风格去表演。本书中极为珍贵的一部分，是小津对拍摄风格和作品的自叙，他评价《秋日和》这部作品的时候，是这么说的：“社会常常把很简单的事情搅在一起搞得很复杂。虽然看似复杂，但人生的本质其实很单纯。……我不描写戏剧性的起伏，只想让观众感受人生，试着全面性地拍这样的戏。” 这大概就是他去除一切外在浮华，用最原始最本真的技法去做豆腐的初衷吧，这豆腐的余味果然很佳，持续了半个多世纪依然回味悠远，并有历久弥新、常看常新之态。
评分王国维先生的书，内容不必多言，就是影印本看着挺累，有几页字迹很淡
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