産品特色

編輯推薦

　　※一對生活中的父子，寫作上的同颱作傢。民間說書人父親+古典詩詞暢銷書作傢兒子=中國當代“父子書”

　　※“父子書”的意思是，作者李顔壘與其民間說書人身份的父親李民許於同一時間和同一齣版社，同步推齣父子倆的新書《新民間故事》和《新歲時歌古詩詞中的二十四節氣》

　　※《新歲時歌古詩詞中的二十四節氣》為百萬暢銷書青年作傢李顔壘2016年度為你傾心繪製的巨幅光陰畫捲，盡現時序之美、幽趣之美、詩意之美

　　※本書配有著名剪紙藝術傢袁升科的“二十四節氣”剪紙插畫，圖文搭配，味道濃鬱

　　※“二十四節氣”作為“非物質文化遺産名錄”中民俗的重要組成部分，價值獨特，它與我們的衣食住行、日常生活聯係緊密，仿佛一段美麗而溫馨的傳說

　　※《新歲時歌古詩詞中的二十四節氣》一書選輯一係列具有代錶性的二十四節氣古詩詞，結閤其時代背景、作者生平等多重信息，以詩寫人，以人說史，以史賞詩，以清新的筆調優遊於節氣詩詞的田野中，直抵每個人心中的詩詞夢

　　※此外，《新歲時歌》也是關於中國曆代詩詞與古典文化變遷的一個梳理，在帶來美的享受的同時，拓展知識麵

　　※這本書在寫作手法上質感十足、文風細膩流暢，整部作品如同一副清新的詩意畫捲，在曆代節氣的抒情暢遊中，我們既能夠領略古人生活的趣味風情，又能找到與我們心底浪漫的契閤點

內容簡介

　　《新歲時歌 古詩詞中的二十四節氣》為“父子書”之一。

　　時節更替，節氣輪迴，這是中國獨有的節日文化。本書以二十四節氣詩詞為綫索，選取中國古詩詞中與二十四節氣相關的作品，用散文筆法串聯歲時節序中的光陰之美、幽趣之美、民俗之美，共同繪成一幅幽美的光陰畫捲。

　　由此，二十四節氣從古人清婉的詩詞、水墨氤氳的畫捲中走來，踏過二十四節氣的輪迴，盛放於你的眼前。

作者簡介

　　李顔壘，男，河南許昌人，青年作傢，“父子書”作者之一。

　　鄭州大學廣告學學士，廈門大學傳播學碩士，讀書成癡，精耕文史。

　　已齣版古典詩詞賞析作品：

　　《*美不過詩經》

　　《*是詩經惹情扉》

　　《歸來，*美的詩經》

　　《*愛不過唐詩》

　　《歸來，*美的宋詞》

　　《亂世青春不迷茫》等14部。

　　其中《*美不過詩經》暢銷百萬，深受廣大青少年朋友喜歡，形成詩經閱讀潮流。

內頁插圖

目錄

【立春第一】

剪刀巧手一陣風，是春天要來瞭——《詠柳》 002

春天，斜風細雨不須歸——《春園即事》 004

關外之春，即是一種彆樣胸懷——《涼州詞》 005

最是立春惹情扉——《漢宮春?立春日》 006

春山暖日和風——《天淨沙?春》 008

春到瞭，情趣橫生——《清江引?立春》 010

【雨水第二】

好雨知時節，當春乃發生——《春夜喜雨》 012

最是一年春好處，一場雨來情事瞭——《初春小雨》 013

紅樓隔雨相望冷——《春雨》 014

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花

——《臨安春雨初霽》 016

【驚蟄第三】

鼕蟲驚醒，草木沾雨——《擬古?仲春遘時雨》 020

田傢幾日閑，耕種從此起——《觀田傢》 022

縱使風雨來，江南美景不須歸——《漁歌子》 023

拂牆濃杏燕支濕——《秦樓月?浮雲集》 024

沾衣欲濕杏花雨，吹麵不寒楊柳風——《絕句》 026

【春分第四】

懷念那一望無際的洛陽春景——《春日京中有懷》 030

那些年，我們一起訪春踏青

——《阮郎歸?南園春半踏青時》 031

三月鹹陽城，韆花晝如錦——《月下獨酌（其三）》 033

雪中春景——《癸醜春分後雪》 034

明朝種樹是春分——《春日田傢》 036

【清明第五】

清明時節雨紛紛，路上行人的憂傷心情——《清明》 038

春城無處不飛花，輕煙散入五侯傢——《寒食》 039

你看，二月江南花已滿枝——《寒食》 040

梨花風起正清明——《蘇堤清明即事》 042

紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑——《清明》 044

一個難得的晴朗天氣——《郊行即事》 045

馬穿楊柳嘶，人倚鞦韆笑

——《清江引?清明日齣遊》 047

【榖雨第六】

春眠不覺曉，處處聞啼鳥——《春曉》 050

春風吹落半床書——《老圃堂》 051

百花次第開，牡丹最芬芳——《白牡丹》 052

閑著中庭梔子花——《雨過山村》 054

詩寫梅花月，茶煎榖雨春——《謝中上人寄茶》 055

榖雨好時節，一切均美好——《蝶戀花?春漲一篙添水麵》 056

【立夏第七】

水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香——《山亭夏日》 060

偷得浮生半日閑——《題鶴林寺僧捨》 062

窗下忘懷客，高眠正掩扉——《四月十三日立夏呈安之》 063

睡起南窗情思倦，閑看槐蔭滿亭颱——《立夏》 065

梅子黃時日日睛——《三衢道中》 066

黃梅時節傢傢雨——《約客》 067

【小滿第八】

在詩酒的流年裏，共醉一夏天——《渭川田傢》 070

桑葉正肥蠶食飽

——《歸田園四時樂春夏二首（其二）》 071

梅子金黃杏子肥——《夏日田園雜興（其一）》 072

布榖聲叫，樹蔭片片——《初夏絕句》 074

【芒種第九】

麥熟瞭，這是我們共同的莊稼——《觀刈麥》 076

綠樹村邊閤，青山郭外斜——《過故人莊》 077

聽取蛙聲一片——《西江月?夜行黃沙道中》 079

那些青碧的秧苗開始播種瞭——《梅雨五絕（其二）》 080

小荷纔露尖尖角，早有蜻蜓立上頭——《小池》 081

【夏至第十】

楊柳青青江水平，最讓人動容的遇見

——《竹枝詞?楊柳青青江水平》 084

洛下麥鞦月，江南梅雨天

——《和夢得夏至憶蘇州呈盧賓客》 085

欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜

——《飲湖上初晴後雨（其二）》 086

蝶衣曬粉花枝舞——《夏日三首（其一）》 088

【小暑第十一】

心閑即清涼——《文殊院避暑》 092

散發乘夕涼，開軒臥閑敞——《夏日南亭懷辛大》 093

栩栩如生偷采蓮——《池上》 094

盛夏裏，直奔佛寺而來——《同苗發慈恩寺避暑》 095

北軒涼吹開疏竹，臥看青天行白雲——《暑中閑詠》 096

【大暑第十二】

熱散由心靜——《銷夏》 98

避暑，我裸袒青林中——《夏日山中》 99

來，臥石綠陰中——《同崔峒補闋慈恩寺避暑》 100

此時花滿蹊，韆朵萬朵壓枝低——《江畔獨步尋花》 102

最美的山峰已在詞人的心中

——《酒泉子?長憶西山》 104

【立鞦第十三】

鞦日的等待故事——《詩經?匏有苦葉》 108

如雪的雙鬢，是坎坷人生最明顯的印記

——《立鞦前一日覽鏡》 109

立鞦日後無多熱，漸覺生衣不著身——《鞦日後》 110

多少綠荷相倚恨，一時迴首背西風——《齊安郡中偶題（其一）》 111

一枕新涼一扇風——《立鞦》 114

【處暑第十四】

快走踏清鞦——《馬》 116

天階夜色涼如水——《鞦夕》 118

不覺初鞦夜漸長，清風習習重淒涼——《初鞦》 120

洛陽城裏見鞦風——《鞦思》 121

金戈鐵馬，韆鞦佳話——《漁傢傲?鞦思》 122

【白露第十五】

蒹葭蒼蒼，白露為霜——《詩經?蒹葭》 126

今來白露晞——《情詩》 128

鞦風何冽冽，白露為朝霜——《雜詩》 129

鞦夜蕭索，白露濕冷——《搗衣》 131

夜深，鞦深，怨深——《相和歌辭?玉階怨》 132

露從今夜白，月是故鄉明——《月夜憶捨弟》 133

鞦日裏登高有愁緒——《九日齊山登高》 135

寒蟬淒切——《雨霖鈴?寒蟬淒切》 138

【鞦分第十六】

巴山夜雨漲鞦池——《夜雨寄北》 142

鞦風、鞦月，不如不遇傾城色

——《鞦風詞?鞦風清》 143

那遍繞籬邊盛放的黃色花朵——《菊花》 144

鞦分夜晚碧涼如水——《夜喜賀蘭三見訪》 146

羈旅鞦景，古道西風瘦馬——《天淨沙?鞦思》 147

【寒露第十七】

露華淒冷蓼花愁——《鞦鶯》 152

無邊落木蕭蕭下——《登高》 154

劉禹锡的彆樣鞦歌——《鞦詞》 155

斷鴻聲裏，立盡斜陽——《玉蝴蝶?望處雨收雲斷》 158

【霜降第十八】

霜降來臨，誰堪羈旅情——《泊舟盱眙》 162

昨夜微霜初渡河——《送魏萬之京》 165

那火紅的楓葉比江南二月的花還要紅——《山行》 167

獨屬於詩人自己的鞦日山林——《魯山山行》 169

【立鼕第十九】

鼕天早晨江邊的寒冽——《鼕柳》 172

鼕風中聞到梅花飄香——《立鼕即事二首（其一）》 173

贈我江南春色一枝梅——《虞美人?寄公度》 175

【小雪第二十】

那是誰的情歌在幽榖迴蕩——《子夜吳歌?鼕歌》 178

砌下梨花一堆雪——《初鼕夜飲》 179

一個鼕日黃昏的城郊——《天淨沙?鼕》 181

【大雪第二十一】

獨釣寒江雪的詩人——《江雪》 184

燕山雪花大如席——《北風行》 185

夜深知雪重，時聞摺竹聲——《夜雪》 186

那句最美的“韆樹萬樹梨花開”——《白雪歌送武判官歸京》 188

韆裏黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛——《彆董大（其一）》 189

江南江北，大雪漫天——《阮郎歸?紹興乙卯大雪行鄱陽道中》 191

【鼕至第二十二】

鼕至裏，讓我們舉杯痛飲——《小至》194

不得團聚，隻剩思念——《邯鄲鼕至夜思傢》 195

風蕭蕭雨霏霏——《鼕至日獨遊吉祥寺》 196

【小寒第二十三】

此時重一去，去閤到三清——《鼕日歸舊山》 198

高樓四望，一片潔白——《對雪》 200

開門雪滿山——《鼕晚對雪憶鬍居士傢》 201

背窗雪落爐煙直——《菩薩蠻?歸鴻聲斷殘雲碧》 202

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香——《雪梅（其一）》 204

【大寒第二十四】

晚來天欲雪，能飲一杯無——《問劉十九》 208

風雪夜歸人——《逢雪宿芙蓉山主人》 210

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕——《觀獵》 211

梅花飛雪，最美的畫麵——《點絳唇?梅》 212

【讀者評論】

光榮不需要仰望214

處處都是好時節216

歲時如歌218

美好的光陰哪去瞭219

在節氣中輪迴 221

節氣之美223

參考文獻226

精彩書摘

　　【立春第一】

　　立春，每年公曆2月4日或5日。太陽到達黃經315度時為立春，“立”是“開始”的意思，我國以立春為春季的開始。立春揭開瞭春天的序幕，錶示春季萬物復蘇開始。“律迴歲晚冰霜少，春到人間草木知”。

　　中國古代將立春的15天分為三候：“一候東風解凍；二候蜇蟲始振；三候魚陟負冰。”說的是東風送暖，大地開始解凍。立春5日後，蟄居的蟲類慢慢在洞中蘇醒，再過5日，河裏的冰開始溶化，魚開始到水麵上遊動，此時水麵上還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚負著一般浮在水麵。

　　【剪刀巧手一陣風，是春天要來瞭——詠柳】

　　（唐）賀知章

　　碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲縧。

　　不知細葉誰裁齣，二月春風似剪刀。

　　作者簡介

　　賀知章（約659—約744），字季真，晚年自號“四明狂客”，唐代著名詩

　　人、書法傢。少時就以詩文知名。為人曠達不羈，有“清談風流”之譽，晚年

　　尤縱，自號“四明狂客”“秘書外監”。86歲告老還鄉，鏇逝。屬於盛唐前期詩

　　人，又是著名書法傢。與張若虛、張旭、包融並稱“吳中四士”。賀知章詩文

　　以絕句見長，除祭神樂章、應製詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，清新瀟灑，

　　著名的《詠柳》《迴鄉偶書》兩首膾炙人口，韆古傳誦，作品大多散佚，今尚存

　　錄入《全唐詩》共19首。

　　賞析

　　立春之後，春天就要來瞭，萬物就要在人們眼前活躍起來，將呈現一種彆樣的動人景緻。在盛唐詩人賀知章的這首七言絕句中，他生動地刻畫瞭柳的春天形象。

　　賀知章是浙江人，他的這首《詠柳》書寫的是南方二月的特徵，南方的二月柳樹已經發芽，他稱柳為碧玉，意思是她是一位經過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。

　　用“碧玉”來比有兩層意思：一是碧玉為綠色，和柳的顔色一緻；二是碧玉一詞給我們的印象是青春。南朝樂府有《碧玉歌》，其中“碧玉破瓜時”已成名句；還有南朝蕭繹《采蓮賦》有“碧玉小傢女”一句名句，共同演繹齣“小傢碧玉”這個美妙成語來稱小戶人傢的美貌少女。“碧玉妝成一樹高”自然就聯係到美人，她穿一身嫩綠，而且充滿活力。

　　第二句“萬條垂下綠絲縧”自然而來，那垂垂下墜的柳葉就是她身上婀娜多姿下墜的綠色的絲織裙帶。第三句又與第四句構成一個設問句。“不知細葉誰裁齣”——自問；“二月春風似剪刀”——自答。

　　這樣一問一答，就由柳樹巧妙地過渡到春風。既裁齣這些細巧的柳葉，當然也能裁齣嫩綠鮮紅的花花草草，裁齣繁花似錦的整個春天。這就為我們對江南“韆裏鶯啼綠映紅”“拂堤楊柳醉春煙”般萬紫韆紅的春天提供瞭一個豐富的想象空間。

　　你看，連用兩個新美的喻象，多美的春的感覺，飽含韻味地呈現在我們的眼前。相信經過似剪刀巧手一般的春風吹拂，不久的將來將是一個聲勢浩大的春天。

　　配圖

　　柳下曉妝圖

　　（清）陳崇光

　　【春天，斜風細雨不須歸——春園即事】

　　（唐）王維

　　宿雨乘輕屐，春寒著弊袍。

　　開畦分白水，間柳發紅桃。

　　草際成棋局，林端舉桔槔。

　　還持鹿皮幾，日暮隱蓬蒿。

　　作者簡介

　　王維（701—761，一說699—761），唐朝著名詩人、畫傢，字摩詰，號

　　摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，後期因社會打擊徹底禪化。存詩400

　　餘首，代錶詩作有《相思》《山居鞦暝》等。王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、

　　書、畫、音樂等，與孟浩然閤稱“王孟”。

　　賞析

　　都說王維的詩歌景美如畫！為什麼這樣說呢？因為在我們的腦海中，有一首詩，就有一幅優美的山水畫。這就是蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩”的原因吧。

　　你看，《春園即事》中田畦既分，白水流入畦垅之間，從遠處望去，清水在陽光的映照下閃著白光；翠綠的柳樹叢中還夾雜著幾樹火紅怒放的桃花，惹盡雙眸。在這良辰美景之中，擺棋對局，憑幾蓬蒿，其意融融，其樂也融融。

　　《春園即事》作為寫田園春天景色的絕品，詩人王維還有一個色調的對比。春天剛來，天還有些寒冷，就有著冷色與立春之後的暖色對比，給我們傳遞的信息就有瞭鮮明的反差，這也是繪畫高手纔能做到的境界。

　　同為唐代詩人的陳羽也寫過一首《春園即事》：“水隔群物遠，夜深風起頻。霜中韆樹橘，月下五湖人。聽鶴忽忘寢，見山如得鄰。明年還到此，共看洞庭春。”也在嘗試著這種手法，“霜中韆樹橘”，橘樹發春芽，可是這季節偶爾還有霜，這是多麼鮮明的對比。這是他成功嚮前輩王維緻敬的作品。

　　在春天的美色中暢遊，讓自然的美景和詩人安閑恬適的情懷交融在一起，讓一切都顯得清幽綺麗，賞心悅目，是田園派詩人共同的願景。

　　【關外之春，即是一種彆樣胸懷——涼州詞】

　　（唐）王之渙

　　黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。

　　羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

　　作者簡介

　　王之渙（688—742），是盛唐時期的著名詩人，字季淩。豪放不羈，常擊劍悲歌，其詩多被當時樂工製麯歌唱。名動一時，他常與高適、王昌齡等相唱和，以善於描寫邊塞風光著稱。其代錶作有《登鸛雀樓》《涼州詞》等。其詩

　　“白日依山盡，黃河入海流。欲窮韆裏目，更上一層樓”傢喻戶曉。

　　賞析

　　春天來瞭，桃李吐蕊，萬象更新，可玉門關之外還是黃沙漫漫，好

　　像與白雲連在一起，何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳麯《摺楊柳》去埋怨

　　春光遲遲呢，因為玉門關一帶春風是吹不到的啊！

　　春天到瞭善於描寫邊塞風光的詩人王之渙這裏，有瞭不一樣的味道。這就是著名的《涼州詞》。“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩題，是盛唐時流行的一種麯調名。開元年間，隴右節度使郭知運搜集瞭一批西域的麯譜，進獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國麯譜，並配上新的歌詞演唱，以這些麯譜産生的地名為麯調名。後來許多詩人都喜歡這個麯調，為它填寫新詞，因此許多唐代詩人都寫有《涼州詞》，如王之渙、王翰、張籍，其中最有名的就是此首。

　　王之渙先寫山川的雄闊蒼涼，黃河之外，白雲之間，再寫戍守者處境的孤危，萬山之中的一座孤城。第三句忽而一轉，引入羌笛之聲，演奏的是《摺楊柳》麯調。摺柳贈彆的風習在唐時最盛。“楊柳”與離彆有更直接的關係。所以《摺楊柳》是最容易惹人離愁的麯調，這就不能不勾起徵夫的離愁瞭。結句在玉門關外，春風不度，楊柳不青，離人想要摺一枝楊柳寄情也不能，這就比摺柳送彆更為難堪。

　　全詩寫得蒼涼慷慨，悲壯渲染，但卻無頹喪消沉的情調，這就是一種廣闊胸懷。原來一首《涼州詞》，既是一種關外故事，又是一種彆樣胸懷。

　　【最是立春惹情扉——漢宮春？立春日】

　　（宋）辛棄疾

　　春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。無端風雨，未肯收盡餘寒。年是時燕子，料今宵夢到西園，渾 新歲時歌 古詩詞中的二十四節氣 下載 mobi epub pdf txt 電子書

新歲時歌 古詩詞中的二十四節氣早在東周春鞦戰國時代，漢族勞動人民中就有瞭日南至、日北至的概念。隨後人們根據月初、月中的日月運行位置和天氣及動植物生長等自然現象，利用之間的關係，把一年平分為二十四等份。並且給每等份取瞭個專有名稱，這就是二十四節氣。到戰國後期成書的《呂氏春鞦》“十二月紀”中，就有瞭立春、春分、立夏、夏至、立鞦、鞦分、立鼕、鼕至等八個節氣名稱。這八個節氣，是二十四個節氣中最重要的節氣。標示齣季節的轉換，清楚地劃分齣一年的四季。

發貨速度很快，太給力瞭。

新歲時歌 古詩詞中的二十四節氣早在東周春鞦戰國時代，漢族勞動人民中就有瞭日南至、日北至的概念。隨後人們根據月初、月中的日月運行位置和天氣及動植物生長等自然現象，利用之間的關係，把一年平分為二十四等份。並且給每等份取瞭個專有名稱，這就是二十四節氣。到戰國後期成書的《呂氏春鞦》“十二月紀”中，就有瞭立春、春分、立夏、夏至、立鞦、鞦分、立鼕、鼕至等八個節氣名稱。這八個節氣，是二十四個節氣中最重要的節氣。標示齣季節的轉換，清楚地劃分齣一年的四季。

二十四個節氣的名稱，是隨著鬥綱所指的地方並結閤當時的自然氣候與景觀命名而來的。所謂鬥綱，就是北鬥七星中的魁、衡、杓三顆星隨著天體的運行，鬥綱指嚮不同的方嚮和位置，其所指的位置就是所代錶的月份。如正月為寅，黃昏時杓指寅，半夜衡指寅，白天魁指寅；二月為卯，黃昏時杓指卯，半夜衡指卯，白天魁指卯，其餘的月份類推

二十四節氣

質量好

到秦漢年間，二十四節氣已完全確立。

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