時尚通史 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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[英國] 瑪尼·弗格著，陳磊譯

圖書標籤:

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出版社：中信出版社，中信出版集团

ISBN：9787508660844

版次：1

商品编码：11974149

品牌：中信出版

包装：精装

开本：16开

出版时间：2016-11-01

用纸：铜版纸

页数：576

正文语种：中文

具体描述

産品特色

編輯推薦

　　1、時尚領域專傢瑪尼·弗格率領國際專傢團隊聯閤編撰，內容可靠。

　　2、遴選2500年時尚發展史上的重要事件，聚焦圖文細節。

　　3、大事年錶梳理重大曆史事件，將時尚發展和社會曆史變革相對照，多維闡釋時尚風潮。

　　4、超過1000幅高清圖片，啞粉紙全彩印刷，版式新穎，完美呈現。

內容簡介

　　時尚總是有著不同的定義。為瞭解答時尚是什麼，《時尚通史》雄心勃勃地追溯瞭各個時代、世界各個角落的時尚曆史，從古希臘羅馬的垂裹服飾和中國唐朝的宮廷絲綢服飾到當代運動服設計和日本街頭文化，追溯每一個時尚時期和潮流的演變。它將帶領我們見識印度莫臥兒帝國令人贊賞不已的宮廷服飾和19世紀的鋼箍裙撐，經典套裝的綫條設計和超短裙的政治隱喻，墊肩的齣現過程和全新“智能”麵料中融閤的科學理念。書中提供的曆史和文化背景將時尚發展與社會曆史變革相對照，為讀者揭示齣時尚並非高不可攀。翻閱這部賞心悅目的美好讀物，不但能掌握2500年的時尚精髓，也將從一個獨特的角度重新認識我們自己。

作者簡介

　　瑪尼·弗格（Marnie Fogg），時尚專傢、時尚媒體顧問，紡織業資深講師，藝術設計理論與實踐碩士。她著有大量時尚類圖書，包括《時裝店：60年代的文化現象》（2003）、《時裝印花設計》（2006）、《時裝店內部設計》（2007）、《古著針織衫》（2010）、《時裝設計型錄》（2011）和《時尚通史》（2013）。

內頁插圖

前言/序言

　　序

　　講述時尚的整個曆史，這能做到嗎？時尚，是一個如此復雜的概念。一切事物都有時尚，不僅僅是服裝，就連思想，甚至人們的名字都有。確實如此，時尚似乎是一種通用機製，它適用於現代生活的許多方麵，尤其是涉及品位的方麵。比如，我們不會和父母以及祖父母穿著同樣的服裝，也不會聆聽同樣的音樂。

　　時尚也是個動詞，記住這一點很有用。讓某物“時尚”起來，也就是說，要按照某種特定的方式來製作。我們要讓外錶看起來時尚，不僅要挑選服裝，還要搭配特定的發型、身體語言和舉止行動。我們製作物品（例如服裝）方式的變化，明顯與更大層麵上的社會經濟變化相關，其餘影響因素還包括製衣行業的發展和個人選擇的作用。

　　即便我們把“時尚”這個詞的範圍界定得狹窄一些，就界定為服裝的流行式樣，變瞭主語（例如變為“時裝”），要講述其整個曆史仍然不可能做到，因為這個詞涵蓋的信息如此之大（還在不斷地擴大），它涉及新齣頭的設計師、新的流行趨勢、新的作品以及新的理念。更甚的是，學者們無法達成一緻，時裝到底起源於何時，如何將它與其他形式的服裝和裝飾區分開來。

　　時裝的起源可以追溯到古希臘和羅馬（約公元前5世紀）的服裝風格，同樣也可以從古代中國、埃及以及印度開始。世界不同地區的人民創造瞭不同風格的服裝和裝飾，並且在漫長的曆史時期中維持瞭相當的穩定性。14世紀歐洲資本主義興起，促使縫紉重視變化的規律。這通常被視作時裝的“開端”。然而，近年來，學者們也強調在許多非歐洲國傢中也存在著類似時裝的産物。比如說，中國早在7世紀的唐朝就已經有瞭生産復雜的絲綢織物的工廠，這些織物被製作成各種款式精美的服裝，隨著時間的更迭而變化顯著，並且與之前或後世的朝代風格迥異。

　　時尚的一個主要特徵就是隨時間而變化。但不能確定的是，服裝流行的變化得有多麼迅速、規律和廣泛，我們纔能將這種現象稱為時尚。時尚或許隻存在於18世紀，當時風格定期變化（“時尚”）的服裝不再是少數精英階層的特權物，而開始為西歐絕大多數城市居民所接受。隨著歐洲資本主義、帝國主義以及殖民主義的發展，西歐的時尚逐漸被推廣到全球。同時，時尚也有其他一些發展方嚮，而且當今時尚係統已經成瞭一個全球化的現象。

　　時尚觸及生活的方方麵麵，包括藝術、商業、消費、技術、人體、身份、現代性、全球化、社會變化、政治和環境。時尚的審美性極為重要，現代時尚都聚焦在時裝設計師身上。無論時尚能否被視作藝術，設計師們通常都被認為是時尚的最初創造者。然而，設計師們隻是提齣新的款式，最終決定它“入時”還是“過時”的是消費者。

　　因為衣服穿在我們的身體上，而服裝又能錶現齣我們在特定的文化背景中所形成的個人品位，因此時尚在個人身份感上發揮著尤其重要的作用。它就像是“第二層皮膚”，嚮他人傳達著我們是誰，或者我們想成為誰的信息。

　　時尚還是一個價值幾十億美元的全球性産業，雇傭瞭各國無數的勞動力。事實上，我們最好將其視為一個産業網，因為時尚係統涉及方方麵麵，包括生産原材料、加工、分銷、營銷從高級晚禮服到牛仔褲的各種潮流服飾。而且，時尚不僅隻作為物品存在，它還擁有影像和意義。除瞭時裝設計師，還有許多其他人（例如時裝攝影師、記者，甚至是博物館館長們）創作影像，宣傳理念，由此來告訴我們那些特定的服裝可能意味著什麼。時有說法，時尚係統與其說是販售服裝，不如說是販售生活方式和夢想。

　　時尚經常被視為微不足道、無聊的話題，不值得認真對待。這種說法大大貶低瞭時尚的價值。時尚遠非無意義的循環變遷，而是現代社會和文化至關重要的組成部分。

《流光碎影：中國近現代社會風俗變遷史》導言：鏡鑒往昔，觀照當下本書旨在深入剖析自清末開埠，曆經民國、新中國成立乃至改革開放以來，中國社會風俗習慣在劇烈社會變革衝擊下的演變軌跡與內在邏輯。我們關注的不是宏大的政治敘事或經濟數據，而是滲透於日常生活肌理之中的細微變遷——從衣食住行的物質錶徵，到婚喪嫁娶的禮儀重塑，再到公共空間中的人際交往模式的演化。通過對大量一手史料、地方誌、私人信件以及口述曆史的梳理，我們力求描摹齣一幅立體的、充滿張力的社會風俗變遷圖景。第一章：開埠之風與“新”的萌芽（清末至民國初年）這一時期，西方文明的堅船利炮帶來瞭物質層麵的衝擊，也無形中催生瞭對傳統習俗的懷疑與革新衝動。 1.1 服飾的“去繁就簡”與“中西雜糅”：傳統以長袍馬褂、襖裙為核心的服飾體係開始鬆動。男子的長衫開始被西裝或中山裝取代，尤其在知識分子和新式商界人士中。“洋布”的流行，不僅是材料的更換，更是對傳統手工藝（如手工刺綉、織錦）地位的挑戰。女性服飾方麵，旗袍的誕生是一個關鍵的轉摺點。它融閤瞭滿族元素與西式剪裁的理念，從最初的寬鬆到後來的修身，成為一種具有現代審美意識的標誌。同時，剪辮（男性）和纏足（女性）的廢除，是社會風俗變遷中最具象徵意義的政治行為，其影響遠超服飾本身，直指身體自主權與民族認同的重塑。 1.2 飲食習慣的區域性滲透與“文明”的餐桌：茶葉、煙草的貿易帶來瞭新的消費習慣。西餐館、咖啡館在通商口岸的齣現，雖然局限於上層社會，卻預示著飲食的“社交化”趨勢。中國傳統的宴飲禮儀，強調座次、敬酒順序和菜肴的象徵意義，在半西式化的宴會上開始齣現混亂或簡化。例如，筷子與刀叉的並用，反映瞭文化衝突下的實用主義選擇。同時，對“衛生”概念的引入，使得傳統上不甚注重食物保存和個人清潔的習慣，在城市中開始受到挑戰。 1.3 婚喪嫁娶的“文明化”：傳統“父母之命，媒妁之言”的婚姻模式受到“自由戀愛”思潮的衝擊。雖然包辦婚姻仍是主流，但知識界對“婚姻自主”的呼籲，催生瞭知識分子群體內部對樸素、文明婚禮的嘗試——比如在教堂或學堂舉辦的簡易儀式，取代瞭繁復的“三書六禮”。喪葬方麵，西式殯儀的引入（如抬棺、唱詩班），與傳統大操大辦的挽歌形成瞭鮮明對比。對“土葬”的批判，為日後推行“火葬”埋下瞭伏筆。第二章：民國都市的“時髦”與傳統禮教的拉鋸（1920s-1940s）這一時期，風俗的變遷加速，尤其集中在都市空間。風俗不再是統一的，而是呈現齣鮮明的階層化和地域差異。 2.1 新的娛樂方式與公共空間的重塑：電影、戲劇、舞廳成為新的文化載體。電影院不僅放映故事，也成為展示摩登生活方式的窗口。舞廳的齣現，徹底打破瞭傳統社會中男女之間在公共場閤保持距離的禁忌，引發瞭巨大的社會爭議，被視為“傷風敗俗”的典型。交際舞的引入，是身體語言革命的一部分。此外，報紙、雜誌的普及，創造瞭“閱讀的共同體”，人們開始通過印刷品獲取統一的“時事”和“時尚”信息。 2.2 稱謂、禮儀的簡化與效率化：受西方個人主義和職業化影響，傳統的宗族式稱謂（如“某公”、“老太爺”）在商業和行政領域被“先生”、“小姐”、“主任”等取代。拜訪禮儀趨於簡化，名片開始流行，取代瞭過去需要專門信件或引薦的繁瑣程序。這反映瞭社會對效率和契約精神的初步認同。 2.3 稱謂與書信中的性彆角力： “女士”一詞在城市中逐漸取代“小姐”，帶有一定的對女性獨立人格的尊重和認可。信件的結尾敬語也從傳統的“頓首拜上”轉嚮更簡潔的“敬啓”或“順頌時祺”。女性開始在信件中使用更自由的筆觸，探討個人情感與社會參與，這在傳統社會中是不可想象的。第三章：新中國的風俗重建與集體主義的烙印（1950s-1970s）新政權對傳統風俗進行瞭強力乾預和改造，旨在建立一套服務於集體主義和革命理想的社會規範。 3.1 “破舊立新”與節日的革命：春節、中鞦等傳統節日的主題被重新詮釋。春節的主題從祭祖團圓轉嚮“歡度革命佳節”和“生産競賽”。主要的民間慶祝活動被政治集會、遊行、學習文件所取代。對“迷信活動”（如祭祀、燒紙、請神）的嚴厲禁止，使得大量的民間信仰活動退居傢庭內部或徹底消失。五一、十一等政治性節日成為新的時間標記。 3.2 服飾的“革命化”與色彩的壓抑： “人民裝”——包括軍裝、乾部裝和學生裝的藍灰主色調——成為主流。服飾的審美標準不再是個體化的“美觀”，而是“樸素”、“實用”和“無階級區分”。旗袍、高跟鞋等被視為“資産階級情調”而被摒棄。發型也趨嚮於統一和整潔，捲發、燙發成為負麵標簽。配飾（如首飾、化妝品）的使用受到嚴格限製。 3.3 婚姻製度的徹底變革：《婚姻法》的頒布，標誌著法律對婚姻自由的強製推行。廢除買賣婚姻、一夫多妻製，提倡新式婚禮。城市中齣現瞭“集體婚禮”或簡樸的“公約式”婚禮，紅綠喜慶的色彩被相對剋製，取而代之的是對“愛情”和“同誌”關係的強調。蜜月旅行等概念開始萌芽，但受到物資匱乏的限製。第四章：改革開放後的風俗迴潮與多元化（1980s至今）隨著國門的打開，被壓抑的民間習俗開始復蘇，同時，全球化帶來瞭新的風俗形態。 4.1 消費主義的迴歸與“麵子工程”：隨著經濟的鬆動，婚慶、壽宴等“禮儀經濟”強勢迴歸。高檔酒席、豪華婚車、婚紗攝影成為新的攀比對象。對“洋節”（如情人節、聖誕節）的接受，顯示瞭消費文化對傳統節日儀式的滲透和重塑。生日慶祝從簡單的“吃碗麵”變成瞭購買蛋糕、互贈禮物的儀式。 4.2 科技對人際交往風俗的顛覆：電話、手機、互聯網的普及徹底改變瞭交往禮儀。即時通訊工具（微信等）的流行，使得人際溝通的“及時性”壓倒瞭“莊重性”。“點贊”成為新的社交貨幣，傳統上需要耗費心力的拜訪和書信往來，被碎片化的信息交流所取代。對“隱私”的觀念也在網絡化進程中不斷被重新定義。 4.3 休閑方式的“個人化”與“體驗化”：傳統上以傢庭或鄰裏為單位的集體休閑（如廣場舞、下棋）依然存在，但旅遊（國內遊、齣境遊）成為新的重要休閑風俗。人們開始追求“體驗式”消費，而非物質堆砌。健身、瑜伽等源自國外的身體活動，被納入現代健康生活方式的規範之中。結語：永恒的變與不變中國社會風俗的變遷史，本質上是一部物質基礎、政治權力與個體欲望相互搏鬥的曆史。每一次大的風俗更迭背後，都隱喻著社會結構和價值體係的深層調整。本書試圖揭示，無論時代的風嚮如何變化，人類對歸屬感、身份認同和生命意義的追尋，始終是推動風俗流變最核心的驅動力。這些碎影般的風俗變化，匯集成我們理解中國現代性的獨特文本。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

這本《時尚通史》簡直是我近期最驚喜的閱讀體驗！我一直對服飾的曆史發展很好奇，但市麵上很多書要麼過於學術化，要麼隻關注某個朝代或風格，很難形成一個完整的認知。《時尚通史》卻像一個通曉古今的導遊，帶領我穿梭於曆史的長河中，從古希臘羅馬的 draped garments 到文藝復興時期繁復的宮廷禮服，再到工業革命後大眾時尚的崛起，每一個時期的服飾都栩栩如生。讓我印象深刻的是，書中不僅僅是羅列瞭服裝的款式和材質，更深入地探討瞭服裝是如何反映當時的社會結構、經濟狀況、文化思潮甚至政治氣候的。例如，書中詳細描述瞭中世紀歐洲教會對服裝的嚴格規定如何體現瞭宗教的權威，而洛可可時期那些華麗、誇張的服飾又如何摺射齣貴族階層的享樂主義。作者的筆觸細膩而富有洞察力，讓我仿佛能親眼看到那些穿著特定服飾的人們，感受到他們所處的時代氛圍。我尤其喜歡書中對不同地區時尚差異的闡述，比如東方文化如何影響西方設計，以及殖民主義在時尚傳播中的作用。讀完這本書，我感覺我對時尚的理解不再停留在“好看”或“潮流”的層麵，而是上升到瞭對人類文明演進的更深層次的認識。

评分☆☆☆☆☆

說實話，在接觸《時尚通史》之前，我對“時尚”這個詞的聯想總是停留在膚淺、短暫和追逐潮流上。我總覺得時尚不過是設計師們的遊戲，與普通人的生活相去甚遠。但這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者用極其嚴謹的態度和生動的筆觸，將時尚描繪成瞭一部波瀾壯闊的社會發展史。我特彆被書中關於“反叛的時尚”的章節所打動。從嬉皮士運動中色彩斑斕、自由不羈的裝扮，到朋剋文化中撕裂、粗糲的服飾，再到後來各種亞文化群體的獨特著裝風格，都清晰地展現瞭服裝作為一種抵抗既有社會規範、錶達個性和身份認同的重要方式。書中讓我看到瞭，時尚不僅僅是迎閤，更是對某種秩序的挑戰，是對社會主流價值觀的質疑。作者的敘述充滿瞭人文關懷，他不僅僅在介紹服裝，更在講述穿著這些服裝的人們的故事，他們的睏惑、他們的追求、他們的反抗。這本書讓我深刻地體會到，每一次服裝的變革，都伴隨著社會思潮的湧動和人們精神世界的改變。它讓我開始重新審視自己的衣櫥，不再隻是為瞭“好看”，而是更關注服裝背後所承載的意義和價值。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，一開始我抱著一種“看看曆史書而已”的心態翻開《時尚通史》，沒想到卻被深深吸引。作者似乎有一種魔力，能把枯燥的曆史事件和服飾變遷串聯得如同跌宕起伏的故事。我之前對“時尚”的理解僅限於 T 颱上的模特和雜誌裏的新款，但這本書讓我明白，時尚從來不是憑空産生的，它根植於社會土壤，是人們錶達自我、身份認同、甚至是反抗精神的載體。書中關於維多利亞時代女性緊身胸衣的段落，不僅僅是描述瞭衣物的構造，更深刻地揭示瞭當時社會對女性身體的束縛和審美偏見。而到瞭20世紀，隨著女性解放運動的興起，褲裝的流行，以及更加自由、舒適的服裝設計，則成為瞭一種解放的象徵。我特彆喜歡書中關於“大眾時尚”的論述，它打破瞭過去時尚主要屬於貴族階層的固有觀念，展現瞭科技進步如何讓時尚變得更加觸手可及，也催生瞭快時尚等新的現象。作者的敘事風格非常流暢，語言生動，即使是涉及一些復雜的社會經濟學理論，也用通俗易懂的方式錶達齣來，讓我這個非專業讀者也能輕鬆理解。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭人類社會幾韆年的變遷，而服飾，正是這麵鏡子中最生動的摺射。

评分☆☆☆☆☆

我是一位對藝術史頗感興趣的讀者，而《時尚通史》這本書，無疑為我提供瞭一個全新的視角來審視藝術與社會的關係。我之前閱讀過許多關於繪畫、雕塑、建築的書籍，但服飾史卻是我一直以來比較忽略的領域。然而，《時尚通史》的齣現，讓我意識到服飾的重要性絲毫不亞於其他藝術形式。書中關於不同時代服飾美學風格的闡述，與同期繪畫、建築風格的對比分析，讓我茅塞頓開。例如，書中描繪的巴洛剋時期服裝的華麗、戲劇性，與同期的繪畫和建築風格完美契閤，都展現瞭那個時代對宏大、激情的追求。而印象派興起後，人們的著裝風格也變得更加輕鬆、隨意，這與畫作中光影的捕捉和瞬間的描繪有著異麯同工之妙。更讓我驚喜的是，書中還探討瞭時尚與新興技術之間的互動，比如攝影的齣現如何改變瞭時尚傳播的方式，以及數字媒體如何重塑瞭我們對時尚的感知。作者的分析非常到位，不僅指齣瞭錶麵的流行趨勢，更深入挖掘瞭這些趨勢背後的文化動因和技術支持。讀完這本書，我對藝術史的理解更加立體和全麵瞭，也更加珍視服飾作為一種重要文化符號的價值。

评分☆☆☆☆☆

《時尚通史》這本書，給我帶來瞭一種前所未有的曆史觀。我一直以為曆史是帝王將相的功過是非，是戰爭和政治的變遷，但這本書讓我看到，生活在曆史長河中的普通人，他們的衣食住行，他們的審美趣味，他們的一舉一動，同樣是構成曆史的重要組成部分，而且，通過服飾，我們可以窺見一個時代的靈魂。書中關於平民服飾演變的章節，尤其讓我印象深刻。從早期樸素的功能性服裝，到工業革命後因紡織技術發展而齣現的更多樣化的麵料和款式，再到後來消費者文化興起後，服飾逐漸成為一種自我錶達和消費升級的符號，這個過程讓我對社會經濟發展與普通人生活狀態的聯係有瞭更直觀的認識。作者的敘述風格非常樸實，卻又飽含深情。他沒有刻意去拔高某個時代或某個風格，而是用一種平等的姿態，去展現不同時期、不同階層人群的服飾文化。我尤其喜歡書中關於“二手衣物”和“可持續時尚”的探討，這讓我看到瞭時尚的另一麵，它不僅僅是消費和追逐，更是與資源、與環境、與未來息息相關的議題。這本書讓我對“時尚”這個詞的理解，從錶麵的流行，升華到瞭對人類文明、社會變遷和個體生存方式的深刻反思。

评分☆☆☆☆☆

好东西，很喜欢，希望宝宝会喜欢。快递超级赞。

评分☆☆☆☆☆

纸张好，内容翔实，应该不是盗版，京东送货上门，服务好，点赞。

评分☆☆☆☆☆

质量很好，快递给力，喜欢

评分☆☆☆☆☆

挺好的就是，至于价值的话仁者见仁，智者见智，总比那些鸡汤。比成功学，比荔枝纹好。偶尔看一些这种书。

评分☆☆☆☆☆

非常好，铜版纸。。。非常值得一看。。强烈推荐。。

评分☆☆☆☆☆

挺好的，真的挺好