産品特色

2017年京東文學奬入圍“年度傳統文化圖書奬”終評五強，被評為優秀作品。

編輯推薦

　　2013年5月，學者易中天決心以顛覆傳統史學著作的寫作方法、優美詩意的語言、獨特創新的全球視角，用五到六年時間，創作六部共三十二捲曆史巨著《易中天中華史》：套裝一《先秦》，套裝二《秦漢魏晉南北朝》，套裝三《隋唐》，套裝四《宋元》，套裝五《明清》，套裝六《近現代》。至2018年1月，已齣版前19捲，現將前三部16捲作圖文修訂，結集成套裝，以饗讀者。

　　★中國國民曆史文化讀本，三年暢銷600萬冊
　　★完全不同於傳統寫史，更為豐富的全新獨立史觀
　　★文學開場，戲劇結尾！帶領讀者身臨其境，親身體驗曆史的現場直播
　　★（上）部套裝從先秦書寫到隋唐，兩韆多年恢弘巨製，數十個曆史驚人發現
　　★紮實的曆史考證工作，依據確鑿證據親手做年錶，精細到日
　　★中國曆史上首部全球視野下的中華史
　　★當代知識分子wei一以一己之力撰寫的中國通史
　　★2017全新修訂，新增200幅手繪插圖
　　★經濟學傢吳敬璉、曆史學傢樊樹誌、長徵七號總工程師範瑞祥一緻好評推薦！
　　★中央電視颱、鳳凰網、網易、搜狐、新京報、南方都市報等媒體熱議推薦，韆萬讀者好評！


　　《易中天中華史》精彩看點先睹為快：

　　·漢代的法定婚齡是多少？
　　·戰國七雄的兵力統計
　　·什麼是孔子的核心價值？什麼是孔子的政治主張？
　　·易中天翻譯《詩·大雅·公劉》
　　·"般若"是什麼意思？
　　·"狀元、榜眼、探花"的"探花"是什麼來曆？
　　·西域的"龜茲"怎麼念？
　　·日本的平假名和片假名，竟然源自兩部中華經典
　　·氣象恢弘的唐代長安城是由誰規劃設計的？
　　·不懂和人打交道的下場
　　·晏幾道《鷓鵠天》欣賞
　　·官富二代也有痛苦
　　·什麼是帝國時代的"中國夢"？什麼又是中國人的"韆年夢"？
　　·貂蟬在曆史上真得存在嗎？
　　·為什麼羅馬叫"大秦"？
　　·馬拉鬆的故事
　　·為什麼美利堅閤眾國，必須用"閤眾"一詞？
　　·諸子百傢中，影響*的是哪幾傢？
　　·古希臘城邦有君主嗎？
　　·上帝創造世界是哪一年
　　·史前史到文明史的社會組織錶
　　·國傢原本叫邦傢
　　·"城"與"市"的區彆
　　·專製社會*怕的是民間財閥勢力
　　·漢代三公九卿組織機構圖
　　·"閥"字的江湖奧妙

內容簡介

　　《易中天中華史（上）1-16：先秦到隋唐》全新修訂升級版16捲套裝，囊括瞭已經齣版上市的"易中天中華史"前三部1至16捲。

　　套裝一：先秦

　　《易中天中華史1：祖先》
　　《易中天中華史2：國傢》
　　《易中天中華史3：奠基者》
　　《易中天中華史4：青春誌》
　　《易中天中華史5：從春鞦到戰國》
　　《易中天中華史6：百傢爭鳴》

　　套裝二：秦漢魏晉南北朝

　　《易中天中華史7：秦並天下》
　　《易中天中華史8：漢武的帝國》
　　《易中天中華史9：兩漢兩羅馬》
　　《易中天中華史10：三國紀》
　　《易中天中華史11：魏晉風度》
　　《易中天中華史12：南朝，北朝》

　　第三部隋唐

　　《易中天中華史13：隋唐定局》
　　《易中天中華史14：禪宗興起》
　　《易中天中華史15：女皇武則天》
　　《易中天中華史16：安史之亂》

　　跟隨《易中天中華史》，我們將進行一場曆史尋根之旅，體驗夏的質樸、商的絢爛、周的儒雅、漢的強悍、唐的四海為傢八方來朝，品味宋的縴細、元的空靈，直至明的世俗、清的官腔。由此解開諸多曆史的疑惑：夏商周是王朝嗎？先秦諸子都是誰？魏晉風度長什麼樣？盛唐之音你聽見過嗎？當旅程結束時，我們或將明白：什麼是中華根、中華夢、中華魂。

作者簡介

　　易中天，1947年生於湖南長沙，在武漢讀完小學和中學，之後在新疆工作瞭十三年。研究生畢業後任教於武漢大學和廈門大學，享受國務院特殊津貼。現居江南某鎮，潛心寫作三十二捲本《易中天中華史》，現已齣版十九捲。

精彩書評

　　我讀瞭《易中天中華史》，易中天對曆史的領悟和理解有獨到之處。
　　--樊樹誌（著名曆史學傢，復旦大學曆史係博士生導師）

　　易中天把傳統文化來做現代錶達，這樣就使人們喜聞樂見，更容易從中吸取營養。
　　--吳敬璉（著名經濟學傢）

目錄

　　捲一 《易中天中華史1：祖先》
　　第一章 夏娃造反
　　第二章 女媧登壇
　　第三章 伏羲設局
　　第四章 炎帝東徵
　　第五章 黃帝齣場
　　第六章 堯舜下課

　　捲二 《易中天中華史2：國傢》
　　第一章 國傢與人
　　第二章 城市跟你說
　　第三章 從雅典到費城
　　第四章 謝絕宗教
　　第五章 告彆圖騰
　　第六章 闖他一迴紅燈

　　捲三 《易中天中華史3：奠基者》
　　第一章 生於憂患
　　第二章 定音鼓
　　第三章 西周大封建
　　第四章 天下為傢
　　第五章 兩個基本點
　　第六章 根本所在

　　捲四 《易中天中華史4：青春誌》
　　第一章 刺客
　　第二章 情人
　　第三章 戰士
　　第四章 人臣
　　第五章 使節
　　第六章 鬼神

　　捲五 《易中天中華史5：從春鞦到戰國》
　　第一章 禍起蕭牆
　　第二章 五侯爭霸
　　第三章 南方崛起
　　第四章 禮壞樂崩
　　第五章 商鞅變法
　　第六章 閤縱連橫

　　捲六 《易中天中華史6：百傢爭鳴》
　　第一章 這世界有救嗎
　　第二章 哪個社會好
　　第三章 君權、民權，人權
　　第四章 活著為什麼
　　第五章 生存之道
　　第六章 製度與人性

　　捲七 《易中天中華史7：秦並天下》
　　第一章 始皇革命
　　第二章 陳勝造反
　　第三章 項羽爭雄
　　第四章 劉邦稱帝
　　第五章 大秦沒死

　　捲八 《易中天中華史8：漢武的帝國》
　　第一章 帝國之初
　　第二章 獨尊儒術
　　第三章 高度集權
　　第四章 官治天下
　　第五章 是非功過

　　捲九 《易中天中華史9：兩漢兩羅馬》
　　第一章 世界
　　第二章 曆史
　　第三章 製度
　　第四章 信仰
　　第五章 理念

　　捲十 《易中天中華史10：三國紀》
　　第一章 袁紹揭幕
　　第二章 魏武揮鞭
　　第三章 孫劉聯盟
　　第四章 三分天下
　　第五章 武侯治蜀
　　第六章 桃園驚夢

　　捲十一 《易中天中華史11：魏晉風度》
　　第一章 時代
　　第二章 人物
　　第三章 精神
　　第四章 風尚
　　第五章 價值觀

　　捲十二 《易中天中華史12：南朝，北朝》
　　第一章 大換血
　　第二章 鮮卑人
　　第三章 南朝試驗田
　　第四章 宗教問題
　　第五章 再造新文明

　　捲十三 《易中天中華史13：隋唐定局》
　　第一章 隋煬帝
　　第二章 唐太宗
　　第三章 官僚政治
　　第四章 混血王朝
　　第五章 世界帝國

　　捲十四 《易中天中華史14：禪宗興起》
　　第一章 拜占庭
　　第二章 阿拉伯
　　第三章 禪
　　第四章 佛教中國化
　　第五章 大洗牌

　　捲十五 《易中天中華史15：女皇武則天》
　　第一章 奪宮
　　第二章 弄權
　　第三章 血洗
　　第四章 變臉
　　第五章 無字碑

　　捲十六 《易中天中華史16：安史之亂》
　　第一章 開元新政
　　第二章 潛在危機
　　第三章 動亂始末
　　第四章 走嚮沉淪
　　第五章 唐詩精神

精彩書摘

　　1.
　　提起堯舜，許多人就兩眼放光。
　　堯舜是中國曆史上備受推崇的聖人和聖王。在許多人的心目中，最好的時代叫"堯舜之世"，最好的帝王叫"堯舜之君"，最高的理想叫"人皆可為堯舜"。就連不信三皇五帝的毛澤東，也說"六億神州盡舜堯"。顯然,這是世俗的上帝，道德的上帝，政治的上帝，也是統治階級的上帝。
　　這樣的上帝，從來就很可疑。
　　堯舜正是如此。他倆來曆不明，形跡待考，身份不清。作為五帝的最後兩位，堯舜是人？是神？半人半神？氏族部落？沒人知道。但，前三皇，女媧是蛙，伏羲是蛇,炎帝是牛；後五帝,黃帝可能是熊,顓頊半人半魚,帝嚳鳥頭猴身。就連堯的司法部長皋陶，也是鳥嘴或馬嘴；文化部長夔，則是獨腳神牛。這些都是牛鬼蛇神，或半人半獸，怎麼一到堯舜就一片人間煙火？
　　何況堯舜之後或同時，還有鯀和禹。鯀，其實是魚；禹,則可能是蟲，或蛇，甚至龍。
　　好嘛！前則百獸率舞，中則馬牛同颱，後則魚龍並齣，唯獨夾在當中的堯和舜純然是人，豈非咄咄怪事？而且，舜叫"姚重華"，堯叫"姬放勛",像遠古時代的人名嗎？還有人說堯叫"伊祁放勛"，日本人呀？
　　--捲一《祖先》

　　2.
　　漢武帝決定開戰。
　　從此，他送往匈奴的便不再是公主、絲綢和錢糧，而是衛青、霍去病的集團軍。
　　集團軍的組建是漢帝國戰略戰術的大調整，其特點是一個大兵團包括好幾個獨立作戰單位，各由一名英勇善戰的將軍統領。統率全軍的最高司令官多由外戚擔任，比如西漢的衛青、霍去病、李廣利，東漢的竇憲。
　　這就比以前的單兵作戰有力得多，因為可以深入敵後打殲滅戰。匈奴主力，是所謂控弦之士三十萬。然而武帝用兵之初十年間，斬虜敵軍就達二十萬。
　　同樣，這樣的軍團也往往配置豪華。比如元朔六年（前123）的衛青兵團，下屬就有中將軍公孫敖、左將軍公孫賀、前將軍趙信、右將軍蘇建、後將軍李廣、強弩將軍李沮（讀如居），均為一時之選，堪稱精兵強將。長袖善舞，多財善賈。兵強馬壯，就能長驅直入。
　　元狩四年（前119），也就是漢武帝全麵推行經濟體製改革那年，大將軍衛青和驃騎將軍霍去病各以騎兵五萬為先鋒，步兵數十萬為後盾，大規模齣徵。此戰，衛青兵團齣塞一韆多裏，至窴顔山（窴讀如田，今濛古國都蘭哈拉山）；霍去病兵團齣塞二韆多裏，封狼居胥（今濛古國肯特山），把大漢的旗幟高高插在瞭匈奴的腹地。
　　從此，大漠以南再無匈奴的王庭。
　　實際上此前匈奴已受重創。元狩二年（前121），新任驃騎將軍霍去病率軍齣塞，進五王國，過焉支山（在河西走廊），殺摺蘭王，斬廬侯王，擒渾邪王子，又一口氣攻到祁連山，逼得渾邪王和休屠王嚮大漢投降。
　　投降也有麯摺。當時漢武帝恐怕匈奴詐降，命令霍去病前往迎接。霍去病來到營前，發現果然有渾邪王部下不願投降。於是他當機立斷，馳入營中與渾邪王相見，斬殺逃亡者八韆人。然後安排渾邪王先行一步，自己慢慢收編降卒進京，得眾數萬，號稱十萬。
　　--捲八《漢武的帝國》

　　3.
　　漢靈帝死後的洛陽，滿城都是殺氣。
　　這是東漢王朝最後的歲月。用不瞭多久，首都洛陽就會變成一片火海和廢墟，統一的大帝國也將在實際上不復存在。然而統治集團卻渾然不覺。他們正忙於內訌，並用那滿城的殺氣來加速自己的滅亡。
　　仇恨和殺戮是在外戚與宦官之間展開的，這當然不是第一次。實際上，從第四任皇帝劉肇算起，一部東漢宮廷史就差不多有半部是外戚與宦官的鬥爭史。
　　這並不奇怪。我們知道，東漢十三個皇帝，有十個沒活過四十歲，四個去世時沒有兒子。繼位的則有十一個不到二十歲，其中年齡最大的章帝十九歲，最小的殤帝不過百日，衝帝隻有兩歲，質帝隻有八歲。
　　這就留下瞭兩個問題。第一，先帝沒有兒子，就隻能到宗室藩王中找繼承人。第二，天子不能親政，就隻能由太後臨朝，外戚執政。這是呂後時期留下的傳統。
　　於是，漢和帝時，竇太後臨朝，竇憲執政；漢安帝時，鄧太後臨朝，鄧騭執政；北鄉侯時，閻太後臨朝，閻顯執政；漢桓帝時，梁太後臨朝，梁冀執政；漢靈帝時，竇太後臨朝，竇武執政；少帝時，何太後臨朝，何進執政。
　　嗬嗬，六次太後臨朝，六次外戚執政。
　　--捲十《三國紀》

　　4.
　　丹霞天然騎在瞭僧徒的脖子上。
　　這個鬍作非為的人是惠能的四世法孫。由於當時流行在法號前麵加山名、地名、寺名，所以叫丹霞天然--丹霞是山名，天然是法號。實際上他原本是儒傢，隻因為在赴京趕考途中遇到一位學佛的禪者，纔徹底改變瞭人生。
　　禪者問：施主到哪裏去？
　　丹霞天然說：考公務員。
　　禪者說：當公務員哪裏比得上做活菩薩？
　　一句話點醒夢中人，丹霞天然立即改道江西去見惠能的三世法孫馬祖道一，卻被馬祖一球踢到石頭希遷那裏。因為丹霞天然見瞭老師也不說話，隻是用手托著額頭，意思是要剃度。馬祖知道來者不善，便將這燙手山芋扔瞭齣去。
　　來到南嶽衡山的丹霞天然故技重演，石頭希遷卻不吃他那一套，讓他進瞭廚房。有一天，希遷讓學生們到佛殿前鏟除雜草，丹霞天然卻洗瞭頭在他麵前跪下。石頭希遷隻好鏟除這傢夥頭上的"雜草"（為他剃度），丹霞天然則在剃完頭發後捂住耳朵掉頭就跑，又跑迴馬祖道一那裏。
　　這次他直接進入僧房，將那坐禪的僧人當驢騎。
　　馬祖道一隻好來看他，然後說：我子天然。
　　意思大概是：你倒天真可愛。

　　--捲十四《禪宗興起》

　　5.

　　齣人意料的是,楊玉環成為貴妃以後,反倒跟李隆基鬧起彆扭來,以至於兩次被逐齣皇宮,一次在天寶五載(746)七月,還有一次在天寶九載(750)二月。兩次齣宮,雖然都以戲劇性的轉摺收場,傳遞齣的信息卻耐人尋味。
　　楊玉環不是武則天,鬧彆扭肯定與政治無關,原因多半應該是爭風吃醋。
　　當然,也有人說是她移情彆戀,對象則是寜王李憲。唐人張祜的詩就說:日映宮城霧半開,太真簾下畏人猜。黃翻綽指嚮西樹,不信寜哥迴馬來。
　　這恐怕是藝術想象。因為寜王早在開元二十九年(741)十一月就已去世,豈能在四年半以後鬧齣風波?至於說玄宗與寜王在天寶九載(750)二月開音樂會,貴妃趁機偷吹寜王玉笛,惹得玄宗大怒,當然也更不靠譜。
　　比較靠譜的是玄宗風流成性,在天寶五載(746)派齣所謂"花鳥使"到民間搜訪美女;後來又拈花惹草,在天寶九載(750)與貴妃的姐姐虢國夫人不清不楚。楊玉環無法接受,與唐玄宗發生衝突,而且齣言不遜,於是被遣送到哥哥府中。
　　結果是兩個人都受不瞭。第一次,楊貴妃剛齣宮,唐玄宗就茶飯不思,亂發脾氣,直到善於揣摩上意的高力士將貴妃接迴宮中纔恢復正常。第二次則是楊玉環痛不欲生。她割下一縷青絲對使者說:臣妾的榮華都是聖上所賜,唯有身體受之父母。永彆之日,願以此酬謝陛下恩寵。

　　--捲十六《安史之亂》

前言/序言

自序：

兩年以來，我住在並不有名的江南某鎮，基本上足不齣戶與世隔絕，更不關心天下大事，端的是“不知秦漢，無復魏晉”。或者說，竟是“隻知秦漢，再加魏晉”。好在寫作已經進入隋唐，想象的空間更加廣闊。有時候竟會突發奇想，不知道當年隋煬帝在離我不遠的地方，摸著脖子對蕭皇後說“好頭頸，誰當斫之”，是一種什麼樣的境況？

衷心感謝兩年來默默關注著我的讀者！是你們堅持不懈一本接一本地閱讀，使我有瞭寫下去的動力，盡管前麵的路還很遠很遠。但，正如民諺所雲：不怕慢，就怕站。是的，我可能會偶爾歇歇腳，卻會一直走下去。

來，以茶代酒，我敬你們一杯。

——易中天

正版，全新。這個商品還真好，非常喜歡，也很欣賞京東的售後服務和配送速度，真的不錯，買東西就在京東買，選自營沒有錯更：正品保障，更多售後保障，更快到貨，退換速度無人能敵，看天下網購發貨速度誰最快，答京東商城售後服務最好。

　東京夢華錄 茶經續茶經 庭訓格言 菜根譚 容齋隨筆 幽夢影 小窗幽記 陶庵夢憶西湖夢尋 娑羅館清言 世說新語 呻吟語 舌華錄 格言聯璧，修身之道，有道德訓誡，也有閑雅悠適。讀書窗下，舉步林間，聽前人妙語，品人生百態。

還有那“四等人製”是後人對元代社會狀況的一種推測，目前並無史料證據說明元朝真正存在過這樣一條法律製度。元之後的曆朝曆代並沒有“四等人製”這一提法，它是清末革命黨的一個“創新”！於是從民國時期屠寄的《濛兀兒史記》便有瞭“元代四等人製”，以至於成瞭今天的公論。我個人覺得“四等人”是社會曆史、文化心理、地域差彆和社會政治使然——濛古人遊牧、色目人經商、漢人農耕、南人是最後被元朝徵服的原南宋境內各族。對自身文化的重視、對貿易的迫切依賴、對農耕産品的需要，對被徵服者的統治，形成瞭自然的等級劃分。是不是這麼個理兒呢？

然而他的新近之作《鐵血濛元》無疑是有大立場的，以他的視角我們看到的是太多的血腥、太多的暴力、太多的泯滅人性……“槍杆子裏麵齣政權”的道理人人都懂，但人們更懂得“打天下容易坐天下難”，這樣的徵服者何以能夠支撐起橫跨歐亞中華一統格局，這裏必定有製度有文化，可惜易老師在此方麵說的太少……

自從易中天老師操著濃重的鄉音在百傢講壇侃侃而談，我就被他的一些獨到見解與觀點所吸引，他的那套冠以個人名字的《中華史》也讓我一路追讀，自覺受益匪淺……

捲七《秦並天下》:秦始皇的屍體被秘密運往鹹陽時，身邊堆滿瞭鮑魚。帝國一統天下，二世而亡，就活瞭十五歲。但大秦沒死，秦始皇首創的“帝國製”將主宰中華曆史兩韆一百三十二年。

易中天老師的曆史觀還是很務實的，他在史書中很多的見解，都能落到實處；而不是簡簡單單的假設與推理，甚至在有些精彩之處，都能讓人感受到曆史中那個時代的溫度。這一點的確讓易中天老師的作品，更有特色和說服性。曆史不是冷冰冰的，曆史是有溫度的......

寶貝已經收到，看網友評論還知道我買貴瞭好多，快二百大幾