“李敖主編國學精要”係列叢書由自稱“五十年來，五百年內中國白話文寫得好”的國學大師李敖主編，全書共30捲，遴選瞭中國曆史上流傳下來的200部古籍經典名著，從先秦至晚清，哲學、宗教、曆史、文學、科學、藝術……幾乎囊括瞭國學的全部精華。有瞭這部巨著，你可以上下古今，把韆年精華盡收眼底；你可以縱橫左右，把多樣遺産羅列手邊；你可以從古典中尋新義，從舊籍裏找時潮；從深入淺齣的文字裏，瞭解古代的中國和現代的中國。

內容簡介

“李敖主編國學精要7”選錄瞭本冊節錄瞭陸九淵的《象山全集》、陳亮的《龍川文集》、葉適的《水心集》和劉基的《誠意伯文集》。《陸九淵集》包括詩文、語錄、年譜等，把孟子發揚光大，最後成就瞭“心學”。在中國思想史上，自成一獨特影響。《陳亮集》對唯心主義理學進行瞭批判，闡述瞭唯物主義觀點及軍事辯證法思想。《水心集》持唯物主義觀點，反對空談性理。《劉伯溫集》是劉基的文學作品集。

作者簡介

李敖（1935.4.25—）

字敖之，祖籍吉林省扶餘縣人，颱灣作傢、中國近代史學者、文化學者、曆史學傢、作傢、時事批評傢。颱灣無黨派人士，曾任颱灣“立法委員”（又稱民意代錶）。其人意誌如鐵、鬥誌昂揚，活力無限，“以玩世來醒世，用罵世而救世”。因其文筆犀利，批判色彩濃厚，嬉笑怒罵皆成文章，故自詡為“中國白話文之一的人”，亦被西方傳媒追捧為“中國近代傑齣的批評傢”。著有《北京法源寺》《李敖有話說》《紅色11》《上山·上山·愛》等100多本著作。

精彩書摘

季氏湖山義塾記

青田之山，其上四十裏，有泉，匯而為潭。繇潭入榖十有五裏，是為高湖之源。其上多奇峰絕，大水之所盤蔚，獻奇納秀，故士多俊彥，室常殷阜，季氏其一也。

有名謙字伯益者，好學尚義，故其傢日裕，乃謂其人曰：“人孰不愛其子孫？而不知所以愛之者。今有良田美宅，綿亙阡陌，堆金積帛，充斥梁棟，自以為用之不竭、享之無窮也。一旦光銷影鑠，而無縴芥之留者，何耶？驕淫生於富溢，而縱欲敗度之子，常由不寤前人成敗之跡而自視侈然大也。及其顛連睏厄於垂老之際，彷徨無所容其身，雖欲效織蒲補履，以食其餘年，且不可得。若是者，雖其人之不肖，抑亦其父兄處之不得其道也。今予幸藉先人餘業，以自免於凍餒，未嘗不惴惴於吾身，況能保於其子孫？故願製産以建讀書之所，延名儒為師，以訓子弟，以及族姻之人，鹹知所學。大則修身齊傢，以用於時，小亦不失為鄉裏之善士，不亦可乎？”乃築於其居之側，以為堂，中設孔子像，旁列齋捨，翼以廊廡，繚以周垣。買田若乾畝，以給師、弟子之食。萃其族之子弟，悉入學。於是襟佩衣裳，肅肅有容；弦誦之音，藹藹旁達。入其鄉者，莫不感嘆而慕悅也。嗚呼！若季氏者，真知愛其子孫哉！由是達於一鄉一邑，以播於天下，使人人聞而效其所為，則將見比屋皆為賢士大夫，而愚不肖者寡矣。

邑人洪應求道其事於予，且請為之記。予既樂鄉裏之善人，而又嘉洪生之樂道人善也，故喜而書之。至正十年庚寅夏五月記。

尚友齋記

尚友齋者，趙郡吳以時之所居室也。“尚友”之雲，齣自《孟子》，其義則習章句者能言之矣，而以時之取以名其室，抑必有其故哉！

曾子曰：“君子以友輔仁。”天下之大倫五，友居其一，人不可以無友也。孔子曰：“毋友不如己者。”以時抱英俊之纔，勤學而好問，直諒而多聞。天下之士如以時者不多矣，而又求友以自益。其不如以時者，以時弗與友也，則必求勝以時者而友之，則不尚論古人而徒求於今，取諸我則善柔便侫可以甘人心而蠱予智；取諸人或得鄉原焉，其為損也不少，夫何為而不懼哉？凡物之相從，必以類氣之所感，不召而集。故豐山之鍾，得霜而鳴；陽燧之火，見日而烜。是故文王作而伯夷、太公歸，闔閭起而子胥、孫武至，魏文侯為君而蔔子夏、田子方、段乾木之徒齣焉。人而尚友，天下之友以類來矣。猶以為未足，則必尚論古之人。古之人有顔淵者，李敖精編：陸九淵集·陳亮集·劉伯溫集下載 mobi epub pdf txt 電子書

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