缺席與斷裂：有關失範的社會學研究/中華當代學術著作輯要 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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渠敬東 著

圖書標籤:

• 社會學
• 失範
• 斷裂
• 缺席
• 社會問題
• 當代學術
• 中國社會
• 文化研究
• 行為規範
• 學術著作

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100129343

版次：1

商品编码：12113995

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：精装

丛书名： 中华当代学术著作辑要

开本：16开

出版时间：2017-05-01

用纸：胶版纸

页数：317

正文语种：中文

內容簡介

如果說社會學這個傳統的許多重要概念，如整閤、團結、功能、分化等，都不免濃厚的社會救治的味道的話，那麼有一個概念可能是個例外，這就是失範。塗爾乾簡明地揭示瞭這個概念對於社會學傢的悖謬：失範意味著“社會在個體身上的不充分在場”和“社會的缺席”。作者對於社會學理論不能麵對睏境的這一根本的“睏境”有著深刻的理解，所以選擇從“失範”概念入手來重構社會學麵對“社會的缺席”，甚至“斷裂”時刻的理論可能性。本書榮獲第三屆(2003年度)鬍繩奬。

作者簡介

渠敬東，北京大學社會學係渠敬東教授，長江學者，當代傑齣的中青年社會學傢。1998年畢業於中國社會科學院研究生院，獲博士學位。曾任中國社會科學院社會學研究所副所長，《社會學研究》主編，社會發展戰略研究院副院長。

目錄

前言
導言：蘇格拉底的“罪”及其他
1 失範理論綜述
1.1塗爾乾的失範理論
1.1-1 社會作為集體意識
1.1-2 正常與反常
1.1-3 決定論與個體主義
1.1-4 總結與批判
1.2 默頓的失範理論
1.2-1 結構及其功能
1.2-2 偏差行為的類型學
1.2-3 anomie與anomia
1.2-4 總結與批判
1.3 當代失範理論
1.3-1 失範的心理學理論
1.3-2 失範與異化
1.3-3 anomie與atomie

2 意義的缺席
2.1 行動及意義懸置
2.1-1 行動的構成與意義解釋
2.1-2 意義的跳躍與懸置
2.2 時間、意義與焦慮
2.2-1 時間意識的構成
2.2-2 煩，作為生存結構
2.2-3 日常性與時間性
2.2-4 焦慮的意義

3 關係的斷裂
3.1 “他我”的關係意涵
3.1-1 “我一你關係”及其缺陷
3.1-2 主體間性的裂痕
3.1-3 關係的悖論
3.2 失範作為一種實踐邏輯
3.2-1 理想類型的匿名性和具體性
3.2-2 失範的構成作用
3.3 權力關係與反抗關係
3.3-1 權力關係作為“關係的關係”
3.3-2 常規化與失範
3.3-3 權力與反抗
附：海德格爾與福柯

4 製度的變遷
4.1 製度與範式
4.1-1 社會整閤與係統整閤
4.1-2 吉登斯：另一種解決方案
4.1-3 失範與範式變遷
附：有關硬核和保護帶的一個案例
4.2 類比與分類
4.2-1 迴到塗爾乾
4.2-2 分類圖式與生活邏輯
4.3 失範與製度變遷：一種擬議的綜閤
結論
參考文獻
緻謝

《失範社會：結構、張力與秩序重塑》 引言 人類社會自誕生之日起，便是一部由規則、規範和秩序編織而成的宏大敘事。然而，社會並非永恒不變的靜態結構，而是一個充滿動態張力的有機體，在不斷演進和變革的過程中，時常顯露齣“失範”的跡象。失範，作為一種社會現象，並非簡單的混亂或無序，它深刻地揭示瞭社會結構本身的脆弱性、規範體係的局限性，以及個體與社會互動中的復雜張力。本書《失範社會：結構、張力與秩序重塑》正是旨在深入探究這一復雜而普遍的社會現實，從社會學視角齣發，剖析失範的根源、錶現形態、演變路徑，並最終探討如何在失範的陣痛中，尋求社會秩序的重塑與再生。 第一章：失範的社會學意涵與理論溯源 失範並非一個新近齣現的概念，其社會學意涵可以追溯至社會學奠基者們的思想之中。埃米爾·塗爾乾在其經典著作中，率先將“失範”（Anomie）引入社會學分析，將其定義為社會規範的衰弱或缺失，個體在失去社會引導和約束的情況下，陷入目標迷失、欲望膨脹的無邊境地。塗爾乾認為，當社會結構發生劇烈變遷，傳統的道德約束和社會整閤機製失效時，失範便會滋生，導緻個體行為的異常化，乃至社會整體的動蕩。 本書在繼承塗爾乾理論精髓的基礎上，進一步拓展瞭失範的內涵。我們認為，失範不僅僅是規範的缺失，更是社會結構性矛盾、價值體係衝突、個體與社會權力關係失衡的綜閤反映。它錶現為閤法化目標與閤法化手段之間的脫節，社會群體間期望與現實之間的鴻溝，以及傳統權威與新興力量之間的張力。 為瞭更全麵地理解失範，本書將梳理並整閤不同學派的理論視角。除瞭塗爾乾的規範失範理論，我們將深入探討： 馬剋思的社會衝突理論： 從階級對立、經濟基礎與上層建築的矛盾齣發，解析經濟剝削和不平等如何引發社會失範，驅動社會變革。 韋伯的理性化與科層化理論： 分析現代社會中，理性化進程如何在帶來效率的同時，也可能導緻“鐵籠”般的束縛，使個體在僵化的科層製度中感到疏離與失範。 齊美爾的社會形態學： 審視現代都市生活對個體心理和社會關係的影響，解析在高度互動與匿名化的社會環境中，失範如何通過個體間的隔閡與疏離而顯現。 默頓的結構功能主義與相對剝奪理論： 深入剖析社會結構的功能失調如何導緻失範，以及個體在感知到自身與他人之間相對差距時，可能産生的挫敗感與越軌行為。 通過對這些經典理論的梳理與融閤，本書將構建一個多維度、係統化的失範理論框架，為後續的實證分析提供堅實的理論基石。 第二章：失範的根源：結構性矛盾與價值體係裂痕 失範的産生並非偶然，其背後往往隱藏著深刻的結構性矛盾和價值體係的裂痕。本章將聚焦於以下幾個關鍵的根源： 2.1 經濟結構性矛盾與不平等 經濟是社會運行的基石，而經濟結構的不均衡與分配的失衡，是導緻失範的重要推手。 貧富差距的擴大： 當社會財富的分配極度不均，一部分人擁有過多的資源，而另一部分人則長期處於貧睏或邊緣狀態時，社會公平感會受到嚴重侵蝕。這種結構性的不平等，不僅會引發個體層麵的不滿和絕望，更可能導緻群體間的對立與衝突，破壞社會穩定。 就業結構性失衡與非正規就業： 産業結構的變遷、技術進步的衝擊，可能導緻傳統就業崗位的消失，而新興就業機會的準入門檻過高，使得部分群體難以適應。非正規就業、零工經濟的盛行，則意味著不穩定、缺乏保障的勞動關係，個體在此種環境下難以獲得歸屬感與安全感，易於陷入失範狀態。 金融化與資本邏輯的擴張： 過度金融化可能導緻虛擬經濟與實體經濟的脫節，投機行為的盛行，以及對短期利潤的過度追求，都可能忽視社會效益和長遠發展，加劇社會資源的配置扭麯，引發新的失範現象。 2.2 政治製度與治理的失靈 政治製度的運行效率、公共治理的有效性，直接影響著社會規範的製定、執行與內化。 權力腐敗與閤法性危機： 政治權力的濫用、腐敗的蔓延，會嚴重損害政府的公信力與閤法性。當民眾對政治精英失去信任，對既有規則産生質疑時，社會規範的約束力將大幅削弱，失範行為更容易滋生。 政策執行的偏差與社會公正的缺失： 宏觀政策的製定即便初衷良好，但在執行過程中可能因層層加碼、利益博弈，導緻偏差，未能惠及真正需要幫助的群體，反而加劇瞭社會的不公。社會公正的缺失，是導緻個體産生怨恨、不滿，進而滑嚮失範的重要原因。 公民參與的不足與代議機製的睏境： 當公民的聲音難以被有效聽取，代議機製未能充分代錶民意時，社會群體間的溝通渠道不暢，矛盾容易積纍。缺乏有效的參與渠道，個體容易産生無力感和疏離感，更容易齣現“沉默的螺鏇”之外的激進或消極的失範行為。 2.3 文化轉型與價值觀念的衝突 社會發展必然伴隨著文化轉型，而轉型期的價值觀念衝突，也可能為失範提供溫床。 傳統與現代的張力： 現代化進程中，傳統的價值觀念、道德規範與外來的、現代的價值體係發生碰撞。當舊的規範失去根基，而新的規範尚未完全確立，個體容易在價值真空或多元衝突中迷失方嚮，行為失去準繩。 消費主義的泛濫與異化： 過度強調物質消費、追求即時滿足的消費主義文化，可能導緻個體將自身價值與物質占有掛鈎，忽略精神追求和人際關係的深度。這種異化式的價值取嚮，容易造成個體對物質的過度渴求，一旦無法滿足，便可能産生失範行為。 信息爆炸與媒介失範： 互聯網時代，信息傳播速度極快，但也伴隨著信息碎片化、虛假信息泛濫的問題。缺乏批判性思維，個體容易受到錯誤信息的影響，加劇認知偏差，甚至被煽動，從而參與到網絡暴力、謠言傳播等失範行為中。 第三章：失範的多元錶現：從個體越軌到群體失序 失範的錶現形式多種多樣，既可以體現在個體層麵，也可能擴散至群體乃至整個社會結構。本章將深入剖析失範的不同錶現： 3.1 個體層麵：越軌行為與心理疏離 犯罪與違法行為： 最直接的失範錶現便是犯罪與違法行為。這包括財産犯罪、暴力犯罪、經濟犯罪等，這些行為直接挑戰瞭法律秩序和社會規範。 非傳統越軌行為： 除瞭法律層麵的越軌，還存在大量非法律層麵的越軌行為，例如，在網絡上的散布不實信息、網絡欺淩、傳播低俗內容，以及在公共場閤的不文明行為等。 心理疏離與認知失調： 失範不僅僅是行為層麵的問題，更體現在個體的心理狀態。當個體對社會主流價值觀産生懷疑，對未來感到迷茫，或者感到被社會拋棄時，便可能齣現心理疏離、社會孤立、抑鬱、焦慮等心理問題。 “滑坡效應”與習慣性失範： 個體一旦開始嘗試某種越軌行為，並發現其可能帶來某種“收益”（如金錢、關注度），便可能産生“滑坡效應”，逐漸降低對失範行為的心理門檻，形成習慣性的越軌。 3.2 群體層麵：社會運動、群體衝突與集體記憶的斷裂 失範驅動的社會運動： 當社會結構性矛盾長期得不到解決，個體和社會群體的不滿情緒纍積到一定程度，便可能爆發具有失範色彩的社會運動。這類運動可能錶現齣非理性、激進化的傾嚮，甚至齣現暴力衝突。 群體間的衝突與對立： 由於資源分配不均、價值觀念衝突、身份認同危機等原因，不同社會群體之間可能産生尖銳的對立與衝突。這種衝突可能演變成群體性的騷亂、排斥，甚至暴力對抗，破壞社會和諧。 集體記憶的斷裂與曆史虛無主義： 嚴重的失範也會體現在集體記憶的層麵。對曆史事件的歪麯、對英雄人物的詆毀，甚至對國傢民族共同情感的淡漠，都可能導緻集體記憶的斷裂，削弱社會凝聚力，為新的失範埋下伏筆。 3.3 社會結構層麵：製度性失範與係統性風險 製度性失範： 指的是社會製度本身存在的缺陷或運行機製的失調，導緻其無法有效地履行社會整閤、規範引導的功能。例如，司法體係的不公、教育體係的僵化、醫療體係的睏境等，都可能成為製度性失範的體現。 係統性風險的纍積： 在高度互聯的現代社會，失範現象可能不再是孤立的個體或群體事件，而是呈現齣係統性、傳染性的特點。例如，金融市場的係統性風險，信息傳播中的“迴聲室效應”加劇的群體極化，都可能在失範的基礎上進一步放大，對整個社會係統造成顛覆性影響。 第四章：失範的後果與社會代價 失範的後果是深遠的，它不僅影響著個體，更對整個社會的穩定、發展與進步構成嚴峻挑戰。 社會信任的侵蝕： 失範行為的普遍化，會嚴重侵蝕社會成員之間的信任基礎。當個體無法相信他人，不信任社會機構，社會交往的成本將大幅提高，社會閤作將變得睏難。 社會凝聚力的瓦解： 失範導緻社會成員之間的聯係變得鬆散，共同的價值觀和行為準則被削弱，社會凝聚力自然隨之下降。缺乏凝聚力的社會，容易陷入碎片化，難以形成閤力應對共同的挑戰。 經濟發展的停滯與效率下降： 不穩定的社會環境，頻發的失範行為，會增加交易成本，降低投資信心，阻礙經濟活動的正常進行。製度性失範，如腐敗、低效的行政，更會直接導緻資源浪費，經濟發展停滯。 政治動蕩與社會秩序的崩塌： 長期且嚴重的失範，最終可能引發政治動蕩，甚至導緻社會秩序的全麵崩塌。曆史上的許多社會劇變，都與失範現象的長期積纍有著密切的聯係。 個體生存的睏境與幸福感的降低： 在失範的社會中，個體難以獲得安全感、歸屬感和價值感，生存壓力增大，幸福感降低。許多個體可能陷入“內捲”或“躺平”的消極狀態，無法實現自我價值。 第五章：秩序重塑：應對失範的社會學路徑 麵對失範的挑戰，我們並非束手無策。本書最後一部分將聚焦於如何積極應對失範，並探索社會秩序的重塑之路。這需要多方麵的努力： 5.1 強化社會規範的閤法性與有效性 健全法律體係，公正執法： 建立健全反映社會發展和民眾意願的法律體係，並確保法律得到公正、有效的執行。減少權力尋租和選擇性執法，提高法律的權威性和普遍性。 重建價值共識，加強道德教化： 在多元文化背景下，努力尋找和鞏固社會成員的共同價值觀，通過教育、媒體宣傳等多種途徑，加強道德規範的傳播與內化。 培育社會責任感與公民意識： 引導個體認識到自身在社會中的角色和責任，鼓勵公民積極參與社會事務，形成尊重規則、承擔責任的社會文化。 5.2 促進社會結構公平與機會均等 深化經濟體製改革，縮小貧富差距： 采取積極的財富再分配政策，加強對壟斷的監管，保障勞動者權益，促進機會均等，努力構建更加公平的經濟結構。 完善社會保障體係，提供安全網： 建立健全覆蓋全民的社會保障體係，為弱勢群體提供基本的生活保障和發展機會，減輕其因社會變遷而産生的失範風險。 推動教育公平，提升人力資本： 確保每個人都能獲得優質的教育資源，提升其適應社會變化的能力，減少因教育不公而産生的社會分層和失範。 5.3 創新社會治理與促進社會對話 提升政府治理能力，加強公共服務： 提高政府決策的科學性、透明度，改進公共服務效率，及時迴應民眾關切，維護社會穩定。 鼓勵社會參與，暢通溝通渠道： 鼓勵多元主體參與社會治理，搭建有效的社會對話平颱，化解社會矛盾，促進不同群體間的理解與包容。 運用技術賦能，提升治理現代化水平： 藉助大數據、人工智能等技術，提升社會治理的精細化、智能化水平，及時預警和化解潛在的失範風險。 5.4 關注個體心理健康與社會支持係統 加強心理健康服務，提供支持： 關注個體在社會轉型期的心理壓力，提供心理谘詢、乾預等服務，幫助個體更好地應對挑戰，避免滑嚮失範。 構建社區互助網絡，增強社會支持： 鼓勵社區建設，加強鄰裏互助，形成緊密的社會支持網絡，為個體提供情感慰藉和實際幫助。 結論 失範並非社會發展的必然結局，而是社會在轉型與變革過程中可能遭遇的挑戰。理解失範的深層根源，洞察其多元的錶現，認識其嚴重的後果，是構建和諧、穩定社會的前提。本書《失範社會：結構、張力與秩序重塑》希望通過係統深入的社會學分析，為我們認識並應對失範現象提供有益的視角和啓示。社會秩序的重塑，是一項長期而艱巨的任務，需要我們每一個社會成員的共同努力，在理解、包容、創新與擔當中，不斷前行，最終走嚮一個更加公正、穩定、充滿活力的社會未來。

评分☆☆☆☆☆

這本書的魅力，很大程度上來源於其深厚的曆史感和跨文化視野。作者在闡述當代社會現象時，總能巧妙地迴溯到早期的社會理論傢那裏，將現代性的睏境置於一個更長遠的曆史坐標係中進行考察。這種處理方式使得全書的論述顯得根基紮實，而不是空中樓閣。我尤其欣賞作者在比較不同曆史時期社會秩序瓦解時的相似性與差異性。語言上，它呈現齣一種古典的嚴謹美感，句子結構復雜，邏輯鏈條環環相扣，讀起來頗有品味老酒般的醇厚感，需要細細咂摸纔能領會其中韻味。它不迎閤快節奏的閱讀習慣，而是鼓勵讀者慢下來，與作者一同進行這場漫長的思想漫步。

评分☆☆☆☆☆

這部作品給人的第一感覺是撲麵而來的理論厚重感，它似乎不是那種輕鬆閱讀的讀物，而是需要帶著一份嚴肅的學術態度去啃食的。作者在開篇就構建瞭一個宏大的理論框架，試圖用一種近乎結構主義的視角來解構我們日常生活中那些看似理所當然的社會聯結。我尤其欣賞作者在探討“規範”這一概念時所展現齣的那種細緻入微的辨析能力。他並沒有滿足於將失範簡單地視為“規則的缺失”，而是深入挖掘瞭規則背後的權力結構和文化基礎。讀到某個關於社會互動中“預期違背”的案例時，我幾乎能感受到那種理論與現實交織時産生的思想火花。整本書的行文節奏是緩慢而嚴謹的，每一個論點的推進都伴隨著大量的概念界定和邏輯推演，這對於渴望深度思考的讀者來說，無疑是一場盛宴，盡管有時會因為術語的密集而需要反復咀嚼。

评分☆☆☆☆☆

拿起這本書，我立即被它那種深入骨髓的“方法論焦慮”所吸引。作者顯然對當前社會學研究中過於依賴實證數據而忽略深層結構性問題的傾嚮持保留態度。書中花瞭相當大的篇幅去探討如何“看見”那些缺失的東西，如何通過觀察“斷裂”來反推“連接”是如何被維係的。這種“反嚮工程”式的研究思路，對我理解社會變遷的內在動力機製非常有啓發。我感覺作者像一位精密的鍾錶匠，不是在修補錶盤上的裂痕，而是在探究發條和齒輪的設計哲學。閱讀過程需要極高的專注力，因為它不斷地要求讀者跳齣日常的經驗框架，去從一個全新的、更具抽象性的維度審視現實。

评分☆☆☆☆☆

從讀者的角度來看，這本書的最大價值在於它提供瞭一套強有力的“分析工具箱”，而非僅僅是提供一堆現成的答案。它教會我如何識彆社會結構中那些微妙的“不適感”，以及如何將這些不適感係統化、理論化。其中關於社會規範的“動態平衡”理論給我留下瞭極深的印象，它顛覆瞭我過去那種認為社會規範是靜態不變的刻闆印象。作者的筆觸鋒利而富有洞察力，總能在看似平靜的社會錶麵下，挖掘齣暗流湧動的矛盾。這本書的閱讀體驗是挑戰與收獲並存的，它要求你付齣智力上的努力，但迴報是以一種更深刻、更具穿透力的世界觀。

评分☆☆☆☆☆

這本書的敘事方式，與其說是在“論證”，不如說是在“描繪”一種社會圖景的底色。它不像許多社會學著作那樣熱衷於拋齣驚世駭俗的結論，而是耐心地將那些潛藏在社會錶層之下的張力一一剖開。我特彆留意到其中關於社會整閤與邊緣化的論述，作者似乎暗示，我們所珍視的“穩定”往往是以某種形式的“排斥”為代價的。這種批判性的視角讓我開始重新審視我自身所處的群體邊界，思考那些被無形力量排除在主流話語之外的聲音。文字風格上，它偏嚮於一種冷靜、客觀的描述，極少使用情緒化的詞匯，但這恰恰增強瞭其說服力——仿佛作者本人隻是一個冷靜的觀察者，客觀記錄著人類社會這場永不停歇的自我修正與失衡的遊戲。

评分☆☆☆☆☆

不错，不错！蛮有质量的著作！

评分☆☆☆☆☆

渠老师的书，久闻大名，也许只是收藏，不知何时起而捧读。

评分☆☆☆☆☆

好书，值得看一看，非常值得看

评分☆☆☆☆☆

那时候的渠敬东也牛逼呀，牛牛人一个啊。

评分☆☆☆☆☆

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缺席与断裂：有关失范的社会学研究/中华当代学术著作辑要

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