1、葉嘉瑩撰序推薦，白先勇一生研讀紅樓心得大陸首次完整呈現。從“颱北人”到“紐約客”，《紅樓夢》是他永遠的文化鄉愁。在美國教授二十餘年，他是加州大學學生心中的“Rock Star（搖滾明星）”；近耄耋之年迴颱灣大學重拾教席，引無數華人學子慕名聽講紅樓，共襄兩岸文化界盛事。從昆麯青春版《牡丹亭》到細說《紅樓夢》，他用現代感的全新詮釋令古老經典煥發美的極*，隻為中國傳統文化至美的傳承。“當我們的文化不完全時，我們的靈魂會一直流浪。”

2、在中西經典中解讀小說藝術的“現代性”：《紅樓夢》是曹雪芹的“追憶似水年華”。以小說傢的藝術功力，正本清源，把這部文學經典完全當作小說來解讀，檢視曹雪芹如何將各種構成小說的元素發揮到極*，甚至比西方現代主義文學更早、更前衛：神話架構、人物塑造、敘事技巧、象徵隱喻、韆裏伏筆……更從一本偉大的小說延展開去，漫談文學、美學、哲學、昆麯的枝枝蔓蔓，織構一座如夢如幻的紅樓瓊宇。

3、昆麯就像他的一個青春夢，跟著白先勇“遊園驚夢”，解讀中國人的“情”與“美”。情是宇宙的一種原動力，湯顯祖《牡丹亭》對於情的解釋與設計影響瞭曹雪芹，《紅樓夢》更往前走瞭一步，對情的解釋更廣、更寬、更博。浪漫文學講“情”字，對於情的解釋，集大成之書是《紅樓夢》。

4、文學史的新觀點，推允“程乙本”為《紅樓夢》*佳讀本。首次將“庚辰本”與“程乙本”對比講解，從小說藝術、美學觀點比較兩個版本的得失，指齣兩岸大行其道的“庚辰本”諸多混雜夾纏之處；為後四十迴平反，認為其文字風采、藝術價值絕不輸前八十迴，也不可能是另一位作者的續作，假如真是高鶚續書，續書者的纔情也絕不在曹雪芹之下。

5、全彩內文插圖，選用清代畫傢改琦《紅樓夢圖詠》人物設色圖，清麗婉約，唯美古典。著名書法傢董陽孜封麵題字，飄逸靈動，如夢如幻。

內容簡介

“紅樓夢是我的文學聖經，我寫作的百科全書。”

本書由白先勇颱灣大學《紅樓夢》導讀通識課（2014-2015）課堂講義編纂而成。《紅樓夢》是一本天書，有解說不盡的玄機、探索不完的秘密，但*重要的，它終究是一部偉大的小說。白先勇正本清源，把這部文學經典完全當作小說來導讀，側重解析《紅樓夢》小說藝術的“現代性”：神話構架、人物塑造、文字風格、敘事手法、觀點運用、對話技巧、象徵隱喻、平行對比、韆裏伏筆，檢視曹雪芹如何將各種構成小說的元素發揮到極*，並遠遠超*它的時代，甚至比西方現代主義文學更早、更前衛。

他以小說傢的藝術敏感，擦去經典的濛塵之處，將曆來被冷落的人物、被麯解的角色一一歸還原本的個性姿彩，令其登颱綻放。在文字藝術的賞讀玩味之間，解讀中國人生哲學的絕妙真意與人情社會的文化密碼，更從一本偉大的小說延展開去，漫談文學、美學、哲學、昆麯的枝枝蔓蔓，織構一座如夢如幻的紅樓瓊宇。白先勇藉此細讀機緣，仔細比對“庚辰本”與“程乙本”的差彆，掂量一字一句的韆斤之重與微妙意蘊，得以重新發現失落已久的“程乙本”《紅樓夢》之美。

作者簡介

白先勇，小說傢、散文傢、評論傢、劇作傢。1937年生，廣西桂林人，名將白崇禧之子。颱灣大學外文係畢業，美國愛荷華大學“作傢工作室”文學創作碩士。著有短篇小說集《寂寞的十七歲》、《颱北人》、《紐約客》，長篇小說《孽子》，散文集《樹猶如此》等，重新整理明代湯顯祖戲麯《牡丹亭》、高濂《玉簪記》，並撰有父親白崇禧傳記《白崇禧將軍身影集》。近年來緻力於兩岸昆麯復興與古典名著《紅樓夢》的重新解讀與推廣。

《紅樓夢》導讀是白先勇在美國加州大學聖塔芭芭拉分校東亞係主要授課之一，分中英文兩種課程，持續二十多年。2014年，白先勇受邀迴母校颱灣大學開設《紅樓夢》導讀通識課，藉三學期的細說，將畢生對《紅樓夢》的鑽研體會傾囊相授，深受兩岸學生歡迎。希望藉由這部曠世經典的賞讀，讓青年學子重新親近我們的傳統文化。

精彩書評

葉嘉瑩、劉夢溪、章詒和、林青霞、許知遠、奚淞等激賞推薦

人傢問我說，你的傢在哪裏，我一下答不上來。不是地理上的，我說，我的傢鄉，是中國傳統文化。曹雪芹是我的‘師父’。我從小學五六年級就開始看《紅樓夢》，看瞭一輩子，它一直是我的枕邊書。我一輩子就沒有離開過賈寶玉。 ——白先勇

《紅樓夢》是一大奇書，而此書之能得白先勇先生取而說之，則是一大奇遇。天下有奇纔者不多，有奇纔而能有所成就者更少，有所成就，而能在後世得到真正解人之知賞者，更是韆百年難得一見之奇遇。私意以為，紅書與白說之結閤，實可稱為作者與讀者之一大奇遇。 ——葉嘉瑩（著名古詩詞研究者、作傢）

先勇是天縱之纔，他能夠非常圓熟地把西方藝術的技巧和中國的傳統文化，特彆是文字的錶達，特彆好地融會貫通起來。態度，安安靜靜；說話，從從容容；辦事，精精乾乾。弄雜誌，寫小說，教書，拍電影，搞昆麯，現在又研究起《紅樓夢》來，讓我佩服的不是他諸多的成就，而是他按內心所求去生活的那種自在狀態。 ——章詒和（作傢、戲麯研究者）

目光如炬，心細如發，敘論平實，以書歸書，容後慢賞。我覺得這是一個瞭不起的著作，一般研究《紅樓夢》不同之處在於，這是一個作傢的研究，我驚異的是作傢對人物的描寫，白先生對人物心理的描寫太細緻瞭，如果曹雪芹看到，我不知道他是要擱筆呢，還是要擴大寫人物的範圍，再多寫一些。我想他可能有點害怕。 ——劉夢溪（著名紅學傢）

白先勇教的《紅樓夢》非常受歡迎，即使到現在，還是偶爾會有學生問起，那個《紅樓夢》課程怎麼不開瞭？白先勇退休後就沒有人再講瞭，美國學生用兩個英文字形容他們對白先勇教授的仰慕之情：“Rock Star(搖滾明星)”! ——楊祖佑（美國加州大學聖塔芭芭拉分校校長）

為什麼是白先勇來談《紅樓夢》？為什麼是白先勇對於中國昆麯的復興起那麼大的作用？這必須追究。一個作傢zui後在學術上作齣瞭貢獻，一個外文係齣身的人，zui後做齣瞭中文係教授應該做的事情。請大傢記得晚清以後這一百多年，其實是那些通過西學的人迴過頭來看中國的學問，再來談中國文學，他們談得比純粹在中國文學裏麵長大的人更有見解、更有修養，也更值得我們關注。從魯迅開始到今天白先勇的例子都告訴我們，如果要想在二十一世紀和二十二、二十三世紀裏麵，對學問有點貢獻的話，請你記得不應該限於國學。 ——陳平原（北京大學中文係教授）

《細說紅樓夢》就像是在修復達芬奇的名畫《zui後的晚餐》，白先勇把很多塵封之處，用他很精緻的藝術敏感一點一點擦乾淨，把很多角色受損或模糊的地方，將心比心地重新賦予瞭她們應有的個性。 ——奚淞（颱灣作傢、畫傢）

作為中國人的一大幸福是──我們有《紅樓夢》！ ——林青霞（白先勇心中的“賈寶玉”，主演《金玉良緣紅樓夢》）

如果說曹雪芹有兩個弟子的話，一個是張愛玲，另一個就是白先勇。 ——曹可凡（著名電視主持人）

白先勇的好跟張愛玲不一樣。白先勇是一個貴公子，穿著得很整齊，隨著月亮齣來，然後走到院子去，跟朋友聊聊天…… ——董橋（作傢）

今天我們看到《細說紅樓夢》，在白先勇身上，我們實際上看到的是文化中國的縮影。他既古又今、又中又外的特質，在時間上橫跨瞭整個中國文化的傳統，在空間上，他各個地方的經驗都融入個人的寫作和實踐當中。我很好奇，也很奇怪，為什麼諾貝爾文學奬沒有想到白先勇，我覺得這是諾貝爾文學奬一個非常重大的損失。 ——黎湘萍（港颱文學研究學者）

我就是屬於那種不讀《紅樓夢》的一代人，我隻讀過兩章，第五章的賈寶玉初試雲雨情和第二十一章賈璉和多姑娘，應該是我在整個青春期的迴憶。白先生的文學對我來說充滿瞭誘惑，我覺得是一種流亡文學的誘惑，包括一種中國文學中讓我zui著迷的東西，風雲和風月結閤的東西。白先生經曆過這麼一個大時代的風雲，每一次的王朝轉換，我們都看到這樣的例子。南朝也好，明清也好，新中國也好，我們看到這樣的風雲和風月的轉變，情和巨大的曆史事件的關係，我覺得這可能是我對白先生著迷的部分。 ——許知遠（作傢、媒體人）

程乙本為《紅樓夢》之佳讀本，此事早經鬍適《紅樓夢考證》、林語堂《平心論高鶚》論述，而王國維著名的《紅樓夢評論》，立論的依據，亦是本諸程乙本，白先勇與這些前輩，可謂“英雄所見略同”，但不以考證而以文學錶現，迴歸作品本身，則白先勇尤其與王國維、林語堂閤拍。 ——柯慶明（颱灣大學中文係教授）

白先勇在母親過世依迴教禮儀繞墳四十天後，遠赴美國，初時完全不能寫作。在異國第1次過聖誕節，他一個人到密歇根湖邊，湖上煙雲浩瀚，四周急景凋年，他心裏突然起瞭一陣奇異的感動，似喜似悲。《紅樓夢》zui後寶玉齣傢，嚮旅次中的父親賈政告彆，雪影裏麵一個人，光頭赤腳，倒身下拜，隻不言語，似喜似悲。弘一大師圓寂前“悲欣交集”的境界，二十五歲的白先勇，由深烙心底的文字“似喜似悲”感悟到瞭，霎時心澄如鏡，自知故國已遠，此後開始瞭《紐約客》以及稍晚的《颱北人》的寫作，第1篇就是傳誦至今的《芝加哥之死》。 ——項鞦萍（《白先勇細說紅樓夢》颱灣版編輯）

精彩書摘

【情是宇宙的一種原動力，湯顯祖對情的設計影響瞭曹雪芹】

中國人講“情”，跟“愛”又不一樣，“情”好像是宇宙的一種原動力，一切的發生就靠這個“情”字，它比那個“愛”字深廣幽微。曹雪芹是用一個宇宙性、神話性的東西來說這個“情”字，“情”字還不夠，還有“情根”，情一生根，麻煩瞭！《牡丹亭》裏麵有句話：“情根一點是無生債。”情一生根以後這個債就還不完瞭。

青埂峰下這塊靈石，後來就變成賈寶玉瞭。三萬六韆五百塊石頭用來補天，剩下的這一塊使命更大，它要去補情天。情天難補，他得墮入紅塵，經過許許多多情的考驗，最後又迴到原來的地方，一生曆瞭一劫。每個人到這個世上來，同樣是曆劫，也是走一趟，也是經曆紅樓一夢。

浪漫文學講“情”字，對於情的解釋，集大成之書是《紅樓夢》。《牡丹亭》上承西廂，下啓紅樓。《西廂記》還在社會性、曆史性的層次，是寫實的。到瞭《牡丹亭》，愛情提高瞭一層，是形而上的情。情是很重要的原動力，是一種形而上的、隱喻式的力量。湯顯祖對於情的解釋與設計影響瞭曹雪芹，《紅樓夢》更往前走瞭一步，對情的解釋更廣、更寬、更博。

【賈寶玉的一生是一部《佛陀傳》】

我們念《紅樓夢》，一方麵是看小說的藝術，特彆是文字的藝術；另一方麵則是看它的哲學思想。《紅樓夢》將中國人的哲學，儒、佛與道，所涉及的入世與齣世的糾結，以最具體、最動人的人生故事呈現齣來，這就是《紅樓夢》偉大的地方。白先勇細說紅樓夢下載 mobi epub pdf txt 電子書

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