無所事事的藝術 [The Art of Doing Nothing] pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

☆☆☆☆☆

[法] 薇若妮卡·魏納，愛芮卡·蘭那著，鬍因夢譯

圖書標籤:

慢生活
極簡主義
自我成長
生活方式
哲學
休閑
放鬆
正念
幸福感
時間管理

下载链接在页面底部

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 复制链接

想要找书就要到求知書站

tushu.tinynews.org

立刻按 ctrl+D收藏本页

你会得到大惊喜!!

出版社：浙江人民出版社

ISBN：9787213077166

版次：1

商品编码：12138744

品牌：湛庐文化（Cheers Publishing）

包装：平装

丛书名：心视界

外文名称：The Art of Doing Nothing

开本：32开

出版时间：2017-03-01

用纸：纯质纸

页数：123

字数：6

具体描述

産品特色

編輯推薦

一本讓你瞬間擺脫繁雜生活與工作的心靈之書！

風靡全球的靈性文字搭配禪意十足的攝影作品，以前所未有的視角重新審視人生與生活。

颱灣知名身心靈作傢、譯者鬍因夢空靈文字傾情翻譯，搭配國際知名攝影傢近40張攝影作品，靈性詮釋發呆、打哈欠、呼吸中的美妙滋味……

隨書附贈“無所事事的藝術”精緻主題書簽、明信片！

湛廬文化齣品。

內容簡介

上乘的思想往往是在意識安歇時齣現的。

偷閑讓意識暫時空掉，往往是麵對緊急事務的具佳方式。

懂得傾聽的人通常能掌握全局。

品嘗食物的滋味乃是激活思想愉悅的方式之一。

“無所事事” 不是教你終日閑散，不做正事，而是幫你從疲憊不堪的生活中解脫齣來的生活藝術。當全世界都在催你奮力往前衝時，這本《無所事事的藝術》卻反其道，教你怎麼拖延、深呼吸、發呆、打瞌睡、沐浴、品嘗宇宙萬物的美妙滋味……正如英國哲學傢阿蘭·德波頓所說：“無所事事纔是高貴的光榮。”莫讓唯利是圖的活動塞滿你的人生！

作者簡介

薇若妮卡·魏納

不僅是位暢銷書作傢，更是著名的設計評論傢、美術指導與營銷顧問。她獨特的創新與工作理念，更一再被“卓越大師”湯姆·彼得斯引述。

《無所事事的藝術》在毫無宣傳造勢的情況下，僅憑口耳相傳便達到瞭百萬級銷量。隨後，魏納又相繼齣版瞭《不完美的藝術》《此刻的藝術》《成長的藝術》等一係列書籍。

精彩書摘

拖延的藝術

水碰到平滑的錶麵——石頭、冰塊或玻璃，就會放緩它的流速。即使沒碰上任何障礙，流動的液體還是會迂迴而行。水不僅占據瞭地球最大的麵積，更是人體最主要的成分。這世界的70%都是水，我們的身體也是。因此，隻要一處在沒有壓力的環境裏，人很自然就會緩慢下來。對人們來說（自然界絕大多數生物也是），所謂的“最少阻力之路”（the path of least resistance），就是帶領我們邁嚮遲緩的道路。

拖延是我們與生俱來的天性。這股看不見的力量，能令河水蜿蜒而行，令海底的暗流形成彎道、噴射機的氣流劃齣迂迴的路綫——你和我也因為它而變得從容不迫。

沒有人知道這股令一切萬物迴鏇的力量其目的何在。舉例來說，我們能夠瞭解密西西比河是如何形成彎道的，卻不能明白為什麼。不過，人們確實因為拖延而受惠。

至少，它會讓你注意到以往忽略的地方。它也會促使你去完成你早就該做的事情。比如你雖然沒去繳賬單，卻整理瞭裝襪子的那層抽屜；車庫的門雖然沒修好，卻幫狗寶寶洗瞭個澡。是不是該去把小說寫一寫瞭？結果你卻先清理瞭廚房地闆的油垢！或許，遲延正是大自然幫助我們清除髒亂、打掃角落的一種方式。

不幸的是，絕大多數人都把忙裏偷閑這件事拖延到星期六和星期天纔去做。這種做法就把壓力帶進瞭周末。按照行事計劃延遲事情，反而製造瞭另一種形式的負擔。因此，不管今天是星期三或星期四，浪費時間這件事，應該當下便開始進行。一旦上手之後，你就能用炫耀的姿態，從星期一便開始一點一滴地把時間浪費掉。

還有，從居傢就開始練習你的拖延技巧。齣外冒險之前，請先學會在自傢圍牆內做個遊民。放緩速度的過程會有點麯摺，所以最好先準備一雙耐磨的運動鞋。

先選個單純的計劃來完成。比如說，你決定把散落在床邊的雜誌整理一番。盡管去做吧！然後停下來，拿起一篇好文章讀最末一句話，但不要讀得太專注；打斷自己，抬頭看看窗外，把枕頭抖一抖，在日記裏寫個幾行字，或是去刷刷牙。

允許自己把做到一半的事拋到一邊去。歡迎那股突然想檢查吸塵器順是否該更換新紙袋的衝動。彆擔心——你可能永遠也走不進儲藏室，因為剛走到瞭走廊中央你發現自己已經沒興緻瞭。10分鍾後你發現自己正在翻閱著舊明信片，看看那張在意大利買的、但因郵差罷工而始終未能寄齣的風景明信片還在不在。

你一邊瀏覽著舊明信片，一邊想著電話留言有哪幾通應該要迴，還有幾張感謝卡要寫，賺錢的事也可能在心頭縈繞不去。沒關係，堅持下去。善用那雙防滑的運動鞋，把它當成乳膠拖把，盡管拖掉那些擾攘不休的念頭吧！

拖瞭一個小時之後，你也差不多等於在健身房做瞭一小時的運動。很顯然，用這雙鞋子在傢裏拖地可比舉重容易多瞭，但你韆萬彆被錶相騙瞭。要將工作的衝動壓抑下來，其實和耽溺於其中同樣費力。輕度舉重練習所牽動的肌肉收縮通常很緩和，但卻可以讓肌肉明顯地變結實。同樣的，要對抗自我罪咎感不斷帶來的壓力，往往也可以燃燒掉大量的卡路裏。

若想測試這個理論是否成立，不妨站在一堆未開封的信件旁邊，卻決心不去翻閱它們。說不定其中有一封是你等瞭很久的支票呢。那又怎麼樣！我再也不想看到任何信封瞭，拜托！

感覺一下這過程中你身上散發的緊張能量。可以偷瞄一下信嗎？不行！當你在那兒跟自己拔河的同時，請這麼想吧：不打開信封，就等於在跟宇宙最大的拉力——清教徒的工作倫理比腕力。

追隨梭羅的腳步

梭羅甚至把這種拖延藝術發揚光大，從傢裏延伸到樹林去，並因而促成瞭美國人崇尚自然的風氣。“當我準備齣外去散步的時候，其實並不太確定腳步是否能夠踩穩，”這位居住在瓦爾登湖的名士曾經這麼寫過，“但我還是順著直覺去做瞭。”

另一位創辦瞭荒野保護協會（Sierra Club）的約翰·繆爾（John Muir）曾經以抖擻有勁的腳步，從印第安那州一路步行到墨西哥灣，這種長途跋涉的旅行方式使他一舉成名。但梭羅的作風完全不一樣，他喜歡在荒野裏毫無目的地閑晃，像個漫不經心的朝聖者般，尋找蔭涼的庇護所。“我所說的散步，跟運動一點關係也沒有。”他提齣瞭這樣的看法。

隨心所欲地漫步瞭兩三個小時，往往能引導他進入“意外的陌生國度”。梭羅稱這樣的散步方式為“遊蕩”（sauntering），他認為中世紀的騎士所采用的便是這種方式（在法文裏，“sans terre”意味著“無傢可歸”）。流浪武士（這些被雇傭的遊蕩者）幾乎永遠在移動中。他們從一個城堡流動到另一個城堡，不斷地尋求下一個可以加入的十字軍團或戰鬥任務。

梭羅自願選擇瞭貧窮的生活方式，中世紀的唐吉訶德也過著僅能糊口的生活——藉著彆人善心的些微饋賞來過日子。在中古時期的歐洲，現金是十分罕見的東西，因此以物易物使得拖延變成一種風潮，上至君王下至乞丐，人人都在拖延。

賺錢這件事，則是比較晚近的發明——800年前的某些諸侯意外地發現，讓懶散的僕人多做一點事，然後賞他們幾枚金幣，似乎能令他們更快樂一些。

這個講法有點悲哀，不過一般人真的寜願朝九晚五地辛勤工作，也不願偶爾忙一陣子，然後停下來靜靜地等待。

12世紀的新貨幣製度預告瞭現代生活的來臨，也終結瞭遊蕩的年代。然而即使在今日，隻要能運用一點想象力，你還是可以追隨梭羅的腳步去漫遊——不論你選擇的是釣魚、蹺班，還是去看一場午夜電影。

莫讓唯利是圖的活動塞滿你的人生。偶爾閑晃一下，讓封建體製認清楚：追求快樂比工作報告、僵化的行程或豐厚的報酬，都來得重要。

前言/序言

[前言]

為瞭一顆寜靜的心

每當至友親朋好心地建議我們放鬆一下——深吸一口氣、休息幾天，我們下意識裏就會抗拒這種建議。放慢腳步就是在浪費時間！這一代的人都是行動者，我們畢生所努力的，都是設法讓事情發生。我們總是理直氣壯地認為，世界上沒有事情是做不成的，當然，除瞭無所事事之外。

對我們而言，無所事事的狀態是超脫於生命軌道之外的最奢華的享受、最不可能的美夢。然而，我們是不是也一直在不恰當的地方尋找那種難以捉摸的空無呢？

寜靜的心，並不是生在荒島或絕壁上的奇花異草，你毋需漂洋過海去尋找它。“放鬆”其實是長在你傢後院的植物—— 一株耐寒的小樹叢。雖然我們不斷地想將它連根拔起，它卻從不離棄自己。

這本書就是為瞭幫助你培養寜靜的種子所寫。每當你呼吸、等待或傾聽的時候；飯吃到一半或被塞到車流中的時候；或者趕飛機、拼結束報告的焦慮時刻，都可以學著讓自己放鬆下來。

當然，你並不需要彆人對你說教、說服你放鬆有多大的好處，不過你的頭腦卻需要被誘惑。你必須透過理智去瞭解一些事，纔能讓你的頭腦相信，時而放鬆一下是對自己最有利的事。

若不能說服理智的話，那麼你隻要一閑下來，就會有罪惡感。因此，請繼續往下讀。夠幸運的話，你將會在本書裏發現一些讓人心動的甜言蜜語。

《無所事事的藝術》並非一本關於如何“什麼都不做”的指南，也不是宣揚懶惰或逃避責任的哲學。相反，它深入探索瞭“無所事事”背後更深層次的意義，揭示瞭在現代社會高速運轉、信息爆炸的時代，為何“有意識的停歇”和“內心的靜止”變得如此珍貴，以及如何通過主動地創造與擁抱這些“停頓”時刻，來重塑我們的生活質量、提升創造力、加深自我認知，並最終實現更深刻的幸福感。本書並非鼓勵一種被動的、消極的“無所事事”，而是強調一種積極的、有目的的“無所事事”。它挑戰瞭我們根深蒂固的“忙碌即價值”的觀念，試圖解構現代社會對“效率至上”和“成就導嚮”的過度追求所帶來的壓力和焦慮。作者認為，我們常常陷入一種“忙碌陷阱”，將日程錶填滿，將時間切割得支離破碎，以為這樣就能證明自己的價值和重要性。然而，這種持續的奔波往往導緻我們失去與自己內心的連接，忽略瞭生活中的美好細節，甚至犧牲瞭真正的創造力和深度思考的能力。《無所事事》首先探討瞭“無所事事”的心理學維度。它解釋瞭為什麼大腦在不受外界乾擾、處於放鬆狀態時，更容易産生靈感和洞察。書中有大量關於“默認模式網絡”的討論，這個在大腦休息時活躍的網絡，正是我們進行自我反思、整閤信息、産生創造性想法的關鍵。作者引用瞭神經科學和心理學的研究成果，說明瞭“神遊”（mind-wandering）並非無意義的“走神”，而是我們大腦進行深度加工和連接的必要過程。長期的信息過載和信息碎片化，恰恰壓製瞭這個至關重要的心理機製。本書將引導讀者理解，那些看似“無所事事”的時刻，例如在散步時放空思緒，或者在沐浴時任由思緒飄蕩，恰恰是大腦在進行最富有成效的“工作”。其次，本書深入挖掘瞭“無所事事”的哲學意涵。它追溯瞭曆史上那些偉大的思想傢、藝術傢和哲學傢是如何看待“停頓”和“沉思”的。從古希臘哲學傢對“沉思”的推崇，到東方哲學中對“靜觀”和“空”的強調，作者展示瞭“無所事事”在不同文化和曆史時期所扮演的重要角色。本書不迴避討論資本主義社會對個體時間價值的定義，以及這種定義如何迫使我們不斷地“生産”和“消費”。作者認為，這種對“有用性”的單一衡量標準，剝奪瞭我們體驗生活豐富性的權利。通過重拾“無所事事”的權利，我們實際上是在反抗一種被異化的生存模式，重新奪迴對自身時間和生命意義的掌控。《無所事事》還提供瞭切實可行的實踐方法，幫助讀者在日常生活中融入“無所事事”的藝術。這些方法並非要求我們立刻辭職去過隱士般的生活，而是強調在現有生活中，有意識地創造和利用“微小停頓”的可能性。這包括：數字排毒與“斷捨離”：學習如何有意識地減少屏幕時間和社交媒體的乾擾，設置“無手機時段”，讓大腦有機會從持續的刺激中恢復。這不僅僅是技術層麵的控製，更是對信息攝入的一種主動選擇和限製。創造“發呆”時間：鼓勵讀者每天安排固定的、不帶任何目的性的“發呆”時間。這可能是在公園長椅上靜坐，在窗邊眺望遠方，或者隻是閉目養神。關鍵在於，在這段時間裏，不強迫自己思考問題，不設定目標，隻是全然地“存在”。擁抱“無效率”的活動：重新定義“效率”的概念。本書鼓勵讀者去做那些“看起來”沒有直接産齣，但卻能滋養心靈的活動，例如園藝、繪畫、聆聽音樂、漫步，甚至隻是觀察雲朵的形狀。這些活動，雖然不直接轉化為經濟價值，卻是我們情感和精神健康的重要來源。深化“關係”的暫停：在人際交往中，適時的“暫停”和“傾聽”同樣重要。本書提醒我們，有效的溝通並非喋喋不休，而是包含著傾聽、理解和沉默的空間。有意識地放慢對話節奏，給予對方和自己消化和思考的時間，能讓關係更加深入和真誠。重新認識“無聊”：作者挑戰瞭“無聊”是需要被立刻填滿的負麵狀態的觀念。相反，本書認為，“無聊”是創造力爆發的溫床。當我們在沒有外部刺激的環境中，大腦會開始主動尋求內部資源，從而産生新的想法和連接。《無所事事》進一步闡述瞭“無所事事”對於提升創造力的重要性。在信息爆炸的時代，我們習慣於快速檢索答案，而非深入思考。然而，真正的創新往往來自於對現有知識的重新組閤、對不同領域元素的跨界連接，以及對未知領域的探索。這些都需要一個能夠自由馳騁、不受約束的大腦。當我們將自己置於“無所事事”的狀態時，大腦纔能從日常的綫性思維模式中解脫齣來，連接看似不相關的想法，産生“啊哈！”時刻。作者通過引用大量發明傢、藝術傢和科學傢的案例，證明瞭那些偉大的突破，往往誕生於他們放鬆、沉思的時刻，而非緊綳的“工作”時間。同時，本書也深刻地討論瞭“無所事事”對於心理健康和幸福感的積極影響。長期的壓力和焦慮，常常源於我們對未來的擔憂和對過去的懊悔，而“無所事事”的藝術，正是讓我們重新迴到當下，專注於眼前此刻的體驗。通過有意識的停歇，我們能更好地覺察自己的情緒，認識到自己的身體信號，從而更有效地管理壓力，減少內耗。當一個人不再被“必須做什麼”所裹挾，而是能夠選擇“想做什麼”，並真正享受那個過程時，幸福感便會油然而生。這是一種從“外在成就”驅動到“內在滿足”驅動的轉變。《無所事事》並非要我們放棄一切責任，而是倡導一種更加智慧和平衡的生活方式。它鼓勵我們重新審視“忙碌”的定義，區分“有意義的忙碌”和“無意義的奔波”。它提醒我們，那些真正滋養生命、提升人生品質的時刻，往往就藏在那些看似“浪費”的時間裏。通過學習和實踐“無所事事的藝術”，我們能夠找迴內心的寜靜，重拾創造的活力，更深刻地連接自我和世界，最終活齣一種更充實、更自由、更具生命力的生活。這本書的讀者會發現，它提供瞭一種全新的視角來理解時間、價值和幸福。它不是一本讓你“學習如何不做事”，而是讓你“學習如何更好地存在”。它挑戰的是我們對“效率”和“成功”的傳統定義，並提供瞭一條通往更深刻自我理解和更豐富人生體驗的道路。它是一次對現代社會“永不停歇”文化的反思，也是對我們內在需求的一次溫柔喚醒。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

初讀這本書的開篇，我差點以為自己拿錯瞭一本散文集，而不是一本探討生活哲學的書。作者的敘事方式極其流暢，沒有那種生硬的理論堆砌，更像是與一位睿智的老朋友在壁爐邊促膝長談。他會用非常生活化的例子來闡述觀點，比如描述清晨第一縷陽光穿過窗簾縫隙時的那種不緊不慢的景象，或者是在等待咖啡機滴濾完成的那幾分鍾裏，思緒是如何自然而然地跳躍到那些平時被忽略的靈感火花上的。我尤其喜歡他描述的“心流之外的‘慢流’”，那是一種有意識地將注意力從目標導嚮的任務中抽離齣來，任由意識像蒲公英的種子一樣隨風飄散的狀態。這種描述對我來說太有共鳴瞭，因為我總是在努力“捕捉”靈感，卻忘瞭靈感需要“棲息”的空間。這本書沒有教我如何更高效地利用時間，而是鼓勵我，去重新定義“利用”這個詞的含義，讓我看到瞭停滯本身可能蘊含的巨大能量。

评分☆☆☆☆☆

隨著閱讀深入，我開始注意到作者在引用和藉鑒其他文化思想時的精妙之處。他似乎毫不費力地將東方禪宗的“空”的概念，與西方某些現代主義藝術傢的創作習慣巧妙地結閤起來，形成瞭一種跨文化的對話。這種跨度極大的知識融匯，非但沒有讓人感到混亂，反而極大地豐富瞭主題的維度。例如，他探討瞭“發呆”在不同曆史時期是如何被社會對待的——有時被視為沉思的入口，有時則被貶低為懶惰的代名詞。這種曆史的縱深感，讓我開始反思自己對“休息”的偏見。這本書的論證結構非常嚴謹，它不是空洞的口號，而是用一係列看似不相關的小故事和觀察，層層遞進地構建起一個完整的“無為而治”的生活哲學體係。讀到某個關於“匠人打磨工具”的段落時，我甚至放下書，去重新審視瞭我書桌上那支用瞭多年的鋼筆，突然之間，那支筆的紋理和重量對我來說都有瞭全新的意義。

评分☆☆☆☆☆

讓我印象最深刻的，是這本書在最後幾章對“意義”本身的探討。作者並未直接給齣一個關於“生命意義”的終極答案，而是提齣瞭一個更具建設性的問題：當我們不再忙著追逐一個外部定義的“意義”時，我們是否反而能察覺到，生命本身就是一種意義？這種對目標性的解構，對我産生瞭顛覆性的影響。我開始意識到，很多時候我們感到疲憊，不是因為事情太多，而是因為我們錯誤地把“過程”當成瞭“手段”，而忘記瞭“過程”本身纔是“目的”。這本書給我帶來的最大收獲，是它賦予瞭我“閤理地浪費時間”的勇氣和理論支撐。我開始享受那些沒有生産目的的活動，比如在公園裏看雲的形狀變化，或者僅僅是盯著一個水坑裏的倒影發呆。它讓我意識到，真正有價值的，恰恰是那些無法被量化、無法被計劃的片刻。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，用一個詞來形容，就是“剋製的美感”。它很少使用誇張的形容詞，句子結構通常保持著一種中等的長度和穩定的節奏，這本身就體現瞭它所倡導的“適度”原則。在描述那些深刻的頓悟瞬間時，作者也總是點到為止，留下瞭足夠的“空白”讓讀者自己去填充情感。這讓我體會到一種久違的閱讀體驗：不是被動地接收信息，而是主動地參與到意義的構建中。我發現自己經常讀完一頁，會情不自禁地閤上書本，走到窗邊，隻是靜靜地看著樓下行人匆匆走過，嘴角會不自覺地帶上一絲微笑。這種“書本引發的實際行為改變”，遠比那些強硬的自我提升指南來得有效和持久。它不是一劑速效藥，而是一種需要細嚼慢咽、時間沉澱的“心性調理方”。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是讓人眼前一亮，那種深沉的靛藍色背景，配上燙金的、略帶手寫感的字體，立刻就給人一種沉靜而又引人深思的感覺。我是在一個陽光明媚的周末午後，偶然在一傢老式書店的角落裏發現它的。當時我正處於一個效率至上的怪圈裏掙紮，總覺得每分每秒都應該被塞滿“有價值”的事情。拿起這本書，僅僅是閱讀瞭封底的幾行介紹，那種“慢下來”的號召就如同夏日裏的一捧清泉，瞬間澆滅瞭我內心深處焦躁的火苗。它沒有宏大的哲學口號，隻是輕描淡寫地提齣瞭一個反直覺的觀點：真正的創造力和洞察力，往往誕生於“無所事事”的間隙。我立刻就被吸引瞭，仿佛找到瞭一個對抗現代社會“忙碌崇拜”的秘密武器。這本書的裝幀質感極佳，紙張略微偏厚，拿在手裏沉甸甸的，這種物理上的踏實感，似乎也間接傳遞瞭作者想要建立的內心秩序感。那種感覺就像是，你終於允許自己，可以僅僅是“存在”著，而不必“證明”自己的存在。

评分☆☆☆☆☆

书本好小，，，，，

评分☆☆☆☆☆

还好吧还好吧呵呵呵呵呵呵呵

评分☆☆☆☆☆

偷闲让意识暂时空掉，往往是面对紧急事务的具佳方式。

评分☆☆☆☆☆

活动给力，正品服务好，快递飞速～～

评分☆☆☆☆☆

活动给力，正品服务好，快递飞速～～

评分☆☆☆☆☆

此书有点小，内容还可以，发货快