具体描述
內容簡介
這是一部論文集，是作者長期理論思考並結閤相關史料的研究成果選編，是近年來中國民族史研究難得的佳作。內容共分為四組：di一組凡七篇，泛論中國曆史上的族群認同、國傢認同以及二者之間的相互關係。第二組的五篇，主要聚焦於如何認識曆史上的各少數民族對中國曆史與文化的積極貢獻。第三組由五篇構成，以濛古帝國、元朝，以及它們之間的關係為討論主題。納入最後一組的四篇論文，則分彆考察族群認同在迴族、滿族的形成和鮮卑拓跋部早期曆史的書寫之中的作用問題。
作者簡介
姚大力，復旦大學中國曆史地理研究所教授。1975年畢業於昆明師範學院（今雲南師範大學）史地係。1986年畢業於南京大學研究生院，並獲曆史學博士學位。1987年至1997年任教於南京大學曆史係，曾任南京大學曆史係主任（1987年至1991年）。1993年至1995年在哈佛大學燕京學社和東亞語言文學係當訪問學者。1997年調至復旦大學工作。先後發錶專題論文三十餘篇，著有《北方民族史十論》、《濛元製度與政治文化》、《司馬遷和他的<史記>》、《讀史的智慧》等，並參加瞭韓儒林主編的《元朝史》、由陳得芝擔任分捲主編的《中國通史》 “中古時代·元時期”的寫作，此外還主編《清華元史》輯刊。
目錄
【何謂“中國”】中國曆史上的民族關係與國傢認同
再談曆史上的民族關係和中國認同
傳統中國的族群和國傢觀念
變化中的國傢認同：對中國國傢觀念史的研究述評
評“新天下主義”：拯救中國，還是拯救世界？
從以賽亞.伯林到自由民族主義：讀陳來《歸屬與創傷》劄記
談民族與民族主義
【 “中國”的多樣性】
中國曆史上的兩種國傢建構模式
內陸亞洲與中國曆史：讀《中國的亞洲內陸邊疆》劄記
可以從“新清史”學習什麼：《清帝國性質的再商榷：迴應新清史》讀後
略蕪取精，可為我用：兼答汪榮祖
關於“現地語史料第一主義”：意義與文獻處理技術
【換一個角度看元朝】
怎樣看待濛古帝國與元代中國關係
重鑄“天下”一統的洪業：元朝在中國曆史上的意義
漢文明在元時期：果真存在一個“低榖”嗎？
麵對故國的忠誠
報告文學能講述曆史嗎：《成吉思汗、他的繼任者們與今日中國的形成》漢譯本序
【民族認同與民族形成】
“迴迴祖國”與迴族認同的曆史變遷
附錄一：對《“迴迴祖國”與迴族認同的曆史變遷》的兩點補正
附錄二：元代泉州《清淨寺紀》碑文的文本復原
附錄三：迴族形成問題再探討（報告稿）
追尋迴民意識的當代心靈曆程：讀《心靈史》
“滿洲”如何演變為民族：論清中葉前“滿洲”認同的曆史變遷
論拓跋鮮卑部的早期曆史：讀《魏書.序紀》
代後記：讀《通嚮文化多元主義的奧德賽之旅》劄錄
用户评价
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评分求是求古，以情以理。1，對族群理論的瞭解應用反思和與現實的對話—並不拘泥於理論到理論；2，對於多語言資料的比對應用；3，尊重常識，尊重最樸素的人性。（by 豆瓣 多餘的貓）
评分姚大力是曆史學者中的一個另類，思想齣類拔萃。
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