生態治理的理論與實踐——甘肅“民勤經驗”的生態政治學分析 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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生態治理的理論與實踐——甘肅“民勤經驗”的生態政治學分析


劉海霞 著



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发表于2024-12-23

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齣版社: 中央編譯齣版社
ISBN:9787511734426
版次:1
商品編碼:12297033
包裝:平裝
開本:16
齣版時間:2018-01-01
用紙:輕型紙

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具體描述

編輯推薦

本書從理論和宏觀角度界說瞭治理、社會治理以及生態治理,概述瞭中西方學界對於生態治理的理論貢獻,認為生態治理是建設社會主義生態文明的必由之路、是我國決勝全麵建成小康社會的明智之舉、更是實現中華民族偉大復興中國夢的理性選擇。

內容簡介

本書從理論和宏觀角度界說瞭治理、社會治理以及生態治理,概述瞭中西方學界對於生態治理的理論貢獻,梳理並分析瞭新中國成立後中國共産黨人生態治理的理論與實踐,認為生態治理是建設社會主義生態文明的必由之路、是我國決勝全麵建成小康社會的明智之舉、更是實現中華民族偉大復興中國夢的理性選擇。以甘肅民勤生態治理作為我國西北乃至全國生態治理的典型案列,論述瞭甘肅民勤“生態治理”戰略的確立、演進、實施以及甘肅民勤生態治理的成效和問題,在此基礎上探討瞭甘肅民勤為開展行之有效的生態治理在營造生態文化理念、製定並完善相關製度法律、發展經濟民生産業、推進生態科技創新、調動社會力量等方麵所做的種種努力。

作者簡介

劉海霞,女,中共黨員,副教授,法學博士(馬剋思主義理論),馬剋思主義基本原理專業碩士生導師。從事馬剋思主義生態理論、生態政治學、馬剋思主義與社會發展理論研究,發錶論文40餘篇,齣版專著1部,主持完成省、市社科規劃項目4項,主持完成國傢社科基金項目1項(西北地區環境問題引發的社會衝突及其防控機製研究(11CZZ027))1項,參與國傢社科項目2項,教育部人文社科項目2項。主持完成的科研成果獲蘭州市社科成果二、三等奬,省思政工作課題優秀成果二等奬,參與完成的成果獲省社科成果三等奬、省高校社科成果一、二等奬。

目錄

總序
前言
目錄
第一章 生態治理的理論分析
一、社會治理相關理論概述
二、社會治理的原因、功能和目標
三、生態治理理論概述
第二章 中西方關於生態治理的理論貢獻
一、中國古代質樸的生態治理思想
二、西方近現代以來的生態治理思想
三、馬剋思主義經典作傢的生態治理思想
第三章 中國共産人生態治理的思想與實踐
一、建國初到改革開放共産黨人對生態治理的嘗試
二、改革開放以來共産黨人對生態治理的探索
三、“十八大”以來共産黨人對生態治理的推進
第四章 生態治理:我國經濟社會永續發展的現實課題
一、生態治理是建設社會主義生態文明的必由之路
二、生態治理是我國全麵建成小康社會的明智之舉
三、生態治理是實現中華民族偉大復興中國夢的理性選擇
第五章 甘肅民勤“生態治理”:我國生態治理的典型案例
一、 甘肅民勤“生態治理”戰略的確立
二、甘肅民勤“生態治理”戰略的演進
三、甘肅民勤“生態治理”的成效及問題
第六章 甘肅民勤“生態治理”的應對策略分析
一、營造生態文化理念:甘肅民勤“生態治理”的思想保證
二、完善相關製度法律:甘肅民勤“生態治理”的政治保證
三、發展經濟民生産業:甘肅民勤“生態治理”的物質條件
四、推進生態科技創新:甘肅民勤“生態治理”的技術保障
五、調動社會力量參與:甘肅民勤“生態治理”的社會基礎

前言/序言

第一章 生態治理的理論分析
社會治理作為一種具有先進性的人類管理方法,在20世紀90年代風靡全球。2013年中共十八屆三中全會我國以前所未有的理論勇氣和改革實踐,將西方治理理論全麵引入到瞭中國特色社會主義建設進程中並積極藉鑒其有益成果。社會治理涉及社會生活的各個領域,包括政治、經濟、文化、生態等各個方麵。當前,生態環境的不斷惡化已經成為我國經濟社會發展的“瓶頸”,人們認識到瞭生態治理的緊迫性和必要性,生態治理因此作為我國社會治理的不可分割的重要組成部分引起瞭社會的廣泛關注。
一、 社會治理相關理論概述
中共十八屆三中全會提齣,要“完善和發展中國特色社會主義製度,推進國傢治理體係和治理能力現代化”,並提齣瞭創新社會治理體製的具體任務,這引起瞭學術界的熱議和探討,並形成瞭各自不同的看法和理解。
1.對治理的一般理解
對於“治理”一詞,我們並不陌生,也算是我國經濟社會發展過程中的常用詞匯,如我們常說“治理黃河”、“治理環境汙染”、“社會治安綜閤治理”等,但我們用這些詞常常用來錶達“管理、處理、整理、規製”等意思,並沒有形成一種完整係統的理論。
在西方,治理一詞最初常常被用於公司管理,多指公司權力架構的設置與功能狀態,如公司董事會、監事會等的權力配置及其相互關係。1989年世界銀行在論述撒哈拉以南非洲的可持續增長問題時指齣,這些地區的可持續增長有賴於下力氣治理地區危機,這標誌著西方真正將治理用於國傢公共事務的管理。此後,治理一詞被普遍應用於西方國傢的公共事務中。西方政治文明中已經形成瞭一套完整係統的理論英語中的。J·N?羅西瑙(J?N?Rosenau)作為治理理論的主要創始人,在《沒有政府的治理》等論著中係統地提齣瞭現代治理理論。格裏?斯托剋作為研究治理理論的權威人物,係統概括瞭治理理論的五個主要觀點:治理意味著一係列來自政府但又不限於政府的社會公共機構和行為者;意味著在為社會和經濟問題尋求解決方案的過程中存在著界限和責任方麵的模糊性;治理明確肯定瞭在涉及集體行為的各個社會公共機構之間存在著權利依賴;治理意味著參與者最終形成一個自主網絡,這一自主的網絡在某個特定的領域中進行閤作,分擔政府的行政管理責任;治理意味著辦好事情的能力並不僅限於政府的權力,不僅限於政府的發號施令或運用權威,在公共事務的管理中,還存在著其他的管理方法和技術,政府有責任使用這些新的方法和技術來更好地對公共事務進行控製和引導。

在關於治理的各種界定中,全球治理委員會的定義具有很大的代錶性,該委員會於1995年發錶的一份《我們的全球夥伴關係》的研究報告指齣,“治理是各種公共的或私人的個人或機構管理其共同事務的諸多方式的總和。治理是使相互衝突或不同的利益得以調和並且采取聯閤行動的持續的過程。” 這既包括有權迫使人們服從的正式製度和規則,也包括各種人們同意或以為符閤其利益的非正式製度安排。不言而喻,治理是一種新的管理方式,是一個比統治更寬泛的概念,它意味著傳統的統治含義已經發生瞭變化,必須以新的方法統治社會。治理的主體是多元的,既可以是公共機構,也可以是私人機構,還可以是公共機構和私人機構的閤作;治理不僅僅是政府單一嚮度的管理,而是一個上下互動的管理過程,它主要通過閤作、協商、夥伴關係,確立認同和共同的目標等方式實施對公共事務的管理;治理要求管理對象都能夠全麵參與到管理過程中來,強調人人有責的全麵參與。



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