詩經（全三冊注音插圖版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

☆☆☆☆☆

駱玉明 著

圖書標籤:

• 詩經
• 經典古籍
• 注音版
• 插圖版
• 詩歌
• 中國古典文學
• 文化
• 教材
• 啓濛
• 共三冊

出版社： 三秦出版社

ISBN：9787551816991

版次：1

商品编码：12302038

品牌：果麦

包装：盒装

开本：32

出版时间：2018-01-01

用纸：轻型纸

套装数量：3

産品特色

編輯推薦

　　
　　《詩經》（全三冊）全注釋，全彩插圖，無障礙朗讀版.

　　兩韆多年來，這些富於生活氣息的詩句，嚮我們說著日常的歡喜和憂傷。
　　本版《詩經》迴歸"詩"之本質，一部可誦、可賞、易解的唯美古詩集。

　　《風》《雅》《頌》三捲冊套裝
　　以《毛詩正義》為底本，收錄全篇305首。
　　復旦大學中文係教授駱玉明解注。每詩題解+簡而全的注釋，助你領略詩之原義。
　　收錄日本江戶時代細井徇全203幅《詩經名物圖》，隨文彩插，附名物簡介，實現讀詩"多識鳥獸草木之名"的孔子名言。
　　注音版無障礙閱讀，文中多處生僻字、多音字、假藉字隨文注音。古人雲"無詩不言"，本版助你通暢誦讀整部《詩經》

內容簡介

　　
　　關於版本：
　　以《毛詩正義》為底本，輔以其它版本全新精校。收錄全305篇。
　　文字部分：
　　生僻字、多音字、假藉字即時注音，通暢誦讀。
　　復旦大學中文係教授駱玉明解注，每詩題解。
　　注釋求簡求全，綜閤曆代名傢見解而取其優。保留重要異說，提供不同視角的解讀。
　　插圖部分：
　　錄日本江戶時代細井徇《詩經名物圖》全圖二百餘幅。
　　插圖對應相關詩篇，並結閤現代生物學對插圖物種作簡介說明。

作者簡介

　　
　　解注：
　　駱玉明
　　復旦大學中文係教授、博士生導師。
　　代錶作品：《老莊隨談》《世說新語精讀》《南北朝文學》《美麗古典》《詩裏特彆有禪》

　　撰繪：
　　細井徇
　　號東陽，日本江戶時代儒學傢，曾為僧為醫。
　　約於十九世紀四十年代組織京都畫師，共同編撰繪製《詩經名物圖解》。

目錄

　　
　　風捲

　　周南
　　關雎葛覃捲耳樛木螽斯桃夭兔罝芣苢漢廣汝墳麟之趾

　　召南
　　鵲巢采蘩草蟲采蘋甘棠行露羔羊殷其靁摽有梅小星江有汜野有死麕何彼襛矣騶虞

　　邶風
　　柏舟綠衣燕燕日月終風擊鼓凱風雄雉匏有苦葉榖風式微旄丘簡兮泉水北門北風靜女新颱二子乘舟

　　鄘風
　　柏舟牆有茨君子偕老桑中鶉之奔奔定之方中蝃蝀相鼠乾旄載馳

　　衛風
　　淇奧考盤碩人氓竹竿芄蘭河廣伯兮有狐木瓜

　　王風
　　黍離君子於役君子陽陽揚之水中榖有蓷兔爰葛藟采葛大車丘中有麻

　　鄭風
　　緇衣將仲子叔於田大叔於田清人羔裘遵大路女曰雞鳴有女同車山有扶蘇蘀兮狡童褰裳豐東門之墠風雨子衿揚之水齣其東門野有蔓草溱洧

　　齊風
　　雞鳴還著東方之日東方未明南山甫田盧令敝笱載驅猗嗟

　　魏風
　　葛屨汾沮洳園有桃陟岵十畝之間伐檀碩鼠

　　唐風
　　蟋蟀山有樞揚之水椒聊綢繆杕杜羔裘鴇羽無衣有杕之杜葛生采苓

　　秦風
　　車鄰駟驖小戎蒹葭終南黃鳥晨風無衣渭陽權輿

　　陳風
　　宛丘東門之枌衡門東門之池東門之楊墓門防有鵲巢月齣株林澤陂

　　檜風
　　羔裘素冠隰有萇楚匪風

　　曹風
　　蜉蝣候人鳲鳩下泉

　　豳風
　　七月|鴟鴞東山破斧伐柯九罭狼跋


　　雅捲

　　小雅
　　鹿鳴四牡皇皇者華常棣伐木天保采薇齣車杕杜魚麗南有嘉魚南山有颱蓼蕭湛露彤弓菁菁者莪|六月采芑車攻吉日鴻雁庭燎沔水鶴鳴祈父白駒黃鳥我行其野斯乾無羊節南山正月十月之交雨無正小旻小宛小弁巧言何人斯巷伯榖風蓼莪大東四月北山無將大車小明鼓鍾楚茨信南山甫田大田瞻彼洛矣裳裳者華桑扈鴛鴦頍弁車舝青蠅賓之初筵魚藻采菽角弓菀柳都人士采綠黍苗隰桑白華綿蠻瓠葉漸漸之石苕之華何草不黃

　　大雅
　　文王大明綿棫樸旱麓思齊皇矣靈颱下武文王有聲生民行葦既醉鳬鷖假樂公劉泂酌捲阿民勞闆蕩抑桑柔雲漢崧高烝民韓奕江漢常武瞻卬召旻


　　頌捲

　　周頌
　　清廟維天之命維清烈文天作昊天有成命我將時邁執競思文臣工噫嘻振鷺豐年有瞽潛雝載見有客武閔予小子訪落敬之小毖載芟良耜絲衣酌桓賚般

　　魯頌
　　駉有駜泮水閟宮

　　商頌
　　那烈祖玄鳥長發殷武

精彩書摘

　　
　　《後記》
　　駱玉明

　　這是我和果麥一些年輕朋友閤作的一個《詩經》讀本。雖然作為策劃者這些朋友沒有在書上署名，但他們做瞭不少工作。
　　這個讀本的設想，就是滿足當今普通讀者誦讀欣賞的需求，希望它讀起來比較輕鬆，容易理解，又富於美感。《詩經》本就是一部歌謠的集子，雖然有些作品比較莊重，但大多數是富於生活氣息的，嚮我們說著日常的歡喜與憂傷。
　　在文本處理上，這個本子采用隨文注音的方式，讓所有的讀者都能即時誦讀。所謂"讀書"，最本質的需求就是能夠讀吧。然後每首詩都有題解，讓讀者明白詩篇的主旨。注釋從簡，但也求全，並適當保留重要的異說，為讀者提供不同視角的解讀。同時也不再直譯，以免破壞原詩中優美的意境。
　　二百餘幅精美插圖則能實現"多識鳥獸草木之名"的目的。
　　以前我在一個進修班上講過"《詩經》與中國文化傳統"這樣一個題目，現在就把講演紀錄加以簡化，作為對《詩經》這部書的介紹。它並不全麵，但闡述瞭我認為比較重要的幾個問題。


　　一、《詩經》概況及性質

　　《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期（公元前十一世紀）至春鞦中葉（公元前六世紀）約五百年間的詩歌，現存三百零五篇。原名《詩》，後來成為儒傢經典，被稱為《詩經》。
　　對於《詩經》的性質，我們可以從三個層麵來闡述：
　　一是《詩經》收錄瞭我國現存最古老的詩歌，是中國詩歌的正源，也是中國文學的總源頭。從這一點上來說，它對我們民族文化有非常高的意義，這本書裏，我們能體會我們先人的人生態度、生活方式、情感特徵。
　　其次，在後來的兩韆多年裏，它又是儒傢的經典，從儒傢的立場上來看，理想的政治、理想的社會，以及君子應該具有的修養是什麼樣子，可以通過《詩經》來認識。儒者為瞭宣揚他們主張的政治理想和倫理哲學，會對《詩經》的作品加上額外的解釋，這種解釋不一定是《詩經》本義，而是儒學傢們會把他們認為重要的內容加入到《詩經》中，藉闡發經典來宣揚他們的主張。因此，儒傢的解經之說會跟《詩經》原義發生偏離。但不管怎樣，《詩經》作為儒傢經典，承載瞭很重要的文化訊息。
　　再進一步說，《詩經》也不僅僅是儒傢的經典，因為它産生的年代遠遠早於儒傢發展成為一個學派的時候。如果把孔子當作儒傢創始人，他就是用《詩經》作教材教育學生，對孔子來說，《詩經》已經是很古老的東西瞭，這些詩當然不可能按照儒傢的思想學說來形成。所以從第三個層麵說，它是中國文化的一部"元典"。
　　"元典"就是一個民族在它的文化特徵形成的時期齣現的具有標誌性的經典，可能這些元典本身非常簡單，但後人在學習、闡釋、研究這些書時會不斷加入一些內容，實際上就是把本民族的核心價值灌注在一些經典當中，這就成為塑造一個民族的文化麵貌，塑造一個民族精神和靈魂的東西。因此它體現著一個民族文化基本的價值觀、人生態度，或者說關於民族文化一些重要的特質。元典影響瞭一個民族漫長的發展過程，具有特彆崇高的價值。所以我們不能將《詩經》與一般的詩歌總集等同而論。隻有從這個角度去認識《詩經》，纔能把它的意義和價值看清楚。


　　二、《詩經》的用途及文化特點

　　《詩經》收錄的這些詩，來源和應用場所各有不同。比如《頌》是專門用於宗廟祭祀的音樂；《雅》的成分就比較復雜一點，它既有宗廟祭祀的樂歌，也有在高層政治場閤，比如君主會見群臣這種場閤時使用的一種具有禮儀性質的詩歌，也有普通的歌謠。"雅"這個概念本來是一個地名，指西周的王畿，就是都城和都城周圍的地區，這樣的地方叫做雅。在這個地方産生的詩歌統稱為《雅》。那麼《大雅》《小雅》可能在用途和音樂特徵上有些不同吧；至於《風》就是各個地區的歌謠，《風》裏麵的作品，民間性會比較強一點。
　　《詩經》裏的作品，在古代都是可以歌唱的，簡單來說都是古代的歌詞。可以誦，可以唱，可以配舞蹈。是不是三百篇都可以配舞蹈，現代學者的看法不一，但是這三百零五篇的詩歌在古代和音樂舞蹈的關係都非常密切。
　　這些詩，在古代大體上有三個用途：一是各種禮儀以及各種祭祀場閤專用的一些樂歌，如祭祖先、祭神，豐收之後祭天等一類活動，或者是一些重要的政治場閤，如朝會之類專門典禮上使用的詩歌，這種詩歌當然都是屬於社會上層的。其二，另有相當一部分詩歌是社會統治階級當中的一些重要人物，他們對於社會問題及政治問題所錶達的一種看法，對於社會政治的不滿或對君主的不滿，可以通過詩歌錶現齣來，這種詩歌具有政治批評的性質。第三，則是娛樂性的詩歌，所謂娛樂性的詩歌就是錶現人們日常生活中的喜怒哀樂，抒發感情，這類詩歌在《詩經》中占據大多數的篇幅。
　　後來《詩經》又漸漸成為貴族教育當中的文化教材，學習《詩經》是貴族人士必須具有的文化素養。如孔子說："不學《詩》，無以言""誦《詩》三百，授之以政，不達。使於四方，不能專對，雖多亦奚以為？"不學《詩經》就不會用典雅的方式來說話，就不能很好地管理政務。作為一個外交使者，也必須懂得《詩經》。再如"《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠之事君，多識於鳥獸草木之名"，就是說通過讀《詩經》能觸發人的感動，可以瞭解社會，可以使人相互親近，可以用來進行政治批評，懂得怎樣對待長輩，如何對待君主，還可以認識、關注大自然的各種生物。
　　簡化來看，孔子說讀《詩經》的主要作用，大概有三方麵：一是把它當作語文課本來看，學會高雅的語言；二是把它當作政治和道德性的教材；三是可以增長自然知識，就是當作自然教材來用。
　　在孔子看來，《詩經》具有一種莊重文雅的情調，有利於人的修養。確實，我們讀《詩經》也能感受到，它的情緒總體來說是溫和的，所謂"樂而不淫、哀而不傷"。
　　並不是說古人沒有寫過感情強烈的詩，這與《詩經》的流傳過程有一定關係。從公元前十一世紀到公元前六世紀産生瞭巨量作品，後來由周王室的人把它們收集起來，主要在貴族社會和上層社會流傳，逐漸把那些不符閤貴族修養和趣味的詩淘汰瞭，成為現在保存下來的樣子（據說現存最終版本是經過孔子的編纂）。可以使人溫和敦厚的，處於剋製而比較安寜的情感狀態。如果說《詩經》的三百篇要用一句話來概括，那就是孔子所言"思無邪"，也就是說它的情感錶現都是正當的，沒有偏邪的東西。
　　但在後人看來，《詩經》的東西也不是都那麼嚴肅，宋代的學者認為《詩經》還有很多淫詩，這大概就是宋朝學者和孔子的區彆。先秦時代還沒有過於僵化的禮教束縛，學者們心胸更開闊一些，眼界也大一些，寬容一些，在孔子看來男孩女孩在一起嘻嘻哈哈做一點越禮的事，也沒有什麼瞭不起，但在硃熹看起來就很不好。這也說明在儒學發展過程中，齣現瞭心胸比較狹隘的人，讓人活得不快樂。
　　簡單來說，《詩經》顯示瞭中華民族形成時期的文化特點，以及在它漫長的發展過程中對這個民族的塑造作用。以前在討論《詩經》時，更多地說它反映的是一種階級鬥爭，這個解說方法是不符閤《詩經》本身特點的，它主要流傳於貴族社會，是貴族文化的教材，是貴族修養的依據。當然，我們如今再讀這本書的時候，不一定是想做貴族，但其中的韻味、情調、感情還是讓人覺得很美好。


　　三、《詩經》的內容要點

　　上帝與祖先

　　《詩經》中多次齣現"上帝"這個概念，它有時也被稱為"天"，指的是高居於人類之上的具有主宰力量的神。但是從中國文化發展過程來看，宗教意識漸漸淡薄，因此"上帝"的力量也在逐漸削弱。從《詩經》的描述來看，那時候是兩種力量並存，一個是祖先，特彆是周的開國君主周文王，文王死瞭之後他的靈魂是跟上帝在一起，跟上帝共同主持人間的事務；另外一個當然是"上帝"（或謂"天"）。而如果從祖先的亡靈與天帝共處來看，人們更信賴的一方不是"上帝"，而是祖先之靈。

　　……

《詩經》：風雅頌的韆年迴響，民族精神的璀璨星河 華夏文明的源頭活水，中華民族的文化基因，一座巍峨的文學豐碑——《詩經》。這套“全三冊注音插圖版”《詩經》，並非簡單的古籍翻印，而是一次對古老經典深情的迴溯，一次對先民情感與智慧的鄭重梳理，更是一次為現代讀者量身打造的，穿越時空的心靈對話。它將以最忠實的考據、最精美的呈現、最貼切的解讀，引領您走進那波瀾壯闊的詩歌海洋，感受三韆年前的脈搏，體悟古人的喜怒哀樂，領略中華民族最本真的風骨與情懷。 一、 溯源與經典：何以為《詩經》？ 《詩經》，是中國最早的詩歌總集，收錄瞭自西周初葉至春鞦中葉（約公元前11世紀至公元前6世紀）五百餘年間的詩歌，共311篇。其內容之廣泛，情感之真摯，藝術之精湛，在中國乃至世界文學史上都占有舉足輕重的地位。它以“風”、“雅”、“頌”三個部分為綱，分彆代錶瞭不同地域、不同階層、不同功能的詩歌。《詩經》不僅是文學的寶藏，更是史學、民俗學、音樂學、社會學等多個學科的研究基石。它如同一麵棱鏡，摺射齣當時社會生活的方方麵麵：從帝王貴族的祭祀頌歌，到士大夫的政治諷諭；從黎民百姓的勞動耕織，到男女之間的熱烈愛戀；從戰爭的殘酷，到離彆的憂傷；從對自然的贊美，到對生活的希冀……無不生動鮮活，感人至深。 曆代文人墨客，無不從中汲取靈感，深受其影響。孔子更是將其視為“思無邪”的典範，編定並傳授，使其成為儒傢經典之一，對中國古代的思想文化産生瞭深遠的影響。“關關雎鳩，在河之洲”的純真愛戀，“昔我往矣，楊柳依依”的離愁彆緒，“碩鼠碩鼠，無食我黍”的民怨沸騰，《詩經》中的名句早已融入中華民族的血脈，成為我們日常語言和思維方式的一部分。 二、 匠心獨運：為何選擇“注音插圖版”？ 麵對浩瀚的古籍，普通讀者往往會因其古樸的文字、艱澀的音韻、以及缺失的時代背景而望而卻步。本套“注音插圖版”《詩經》正是為此而生，它以現代人的閱讀習慣為齣發點，進行瞭周全的考量與精心打磨，力求掃除閱讀障礙，讓經典“活”起來，讓古老的詩歌“觸手可及”。 精準注音，傳達古韻今聲： 漢語的演變，使得先秦時期的讀音與今日大相徑庭。《詩經》的韻律和節奏是其藝術魅力的重要組成部分。本版采用權威的古音標注係統，力求最大程度地還原詩歌在創作時的讀音，讓讀者能夠聽到古人吟誦詩篇的抑揚頓挫，感受其內在的音樂美。同時，考慮到現代讀者的接受度，我們提供瞭清晰的現代漢語拼音注音，確保瞭閱讀的流暢性，讓每一個字都找到它在當代的“迴聲”。這種雙重注音的設置，既滿足瞭追求原汁原味的學者需求，也照顧瞭普通讀者的便利，讓詩歌的鏇律在古今之間自由流淌。 精美插圖，重塑盛世圖景： “詩中有畫，畫中有詩”。《詩經》的文字本身就充滿瞭畫麵感，描繪瞭古代的自然風光、生活場景、人物服飾、器物形製等等。但對於缺乏相關知識背景的讀者而言，這些文字描繪可能顯得抽象而模糊。本版精心邀請瞭國內頂尖的國畫藝術傢，根據詩歌的內容和時代背景，創作瞭大量精美、寫實且富有藝術感染力的插圖。每一幅插圖都經過細緻的考證，力求真實再現當時的服飾、建築、農具、車馬、禮儀以及人物的神態情感。這些插圖不僅僅是點綴，更是對詩歌內容的視覺化闡釋，它們將抽象的文字轉化為具象的畫麵，幫助讀者更直觀、更深刻地理解詩歌所描繪的世界，讓那些古老的歌謠仿佛在眼前活生生地展開。 權威注釋，洞悉字裏行間： 曆代學者對《詩經》的研究成果浩如煙海，但其精髓並非一眼可見。《詩經》的語言古老，詞義考究，典故繁多，如果不加以注釋，極易産生誤解。本版在注釋方麵，力邀瞭多位著名的古文學專傢學者，秉持嚴謹的治學態度，對每一篇詩歌的字詞、典故、背景、寓意等都進行瞭詳盡而準確的解讀。注釋力求通俗易懂，既有學術上的嚴謹性，又不失文學的趣味性，幫助讀者跨越語言和文化的障礙，深入理解詩歌的內涵，領略其思想的深度和藝術的魅力。 三、 內容精粹：三冊如何編排？ 本套“全三冊注音插圖版”《詩經》在整體編排上，遵循瞭《詩經》原有的“風、雅、頌”的傳統體係，並在此基礎上進行瞭細緻的劃分與整閤，以期達到最佳的閱讀體驗。 第一冊：周南、召南——風之初啼，情之濫觴。 此冊收錄瞭“風”部中最具代錶性的《周南》和《召南》。這兩個篇章主要反映瞭西周都城及其附近地區的民間歌謠，內容多以男女愛情、婚姻傢庭、勞動生産為主。在這裏，你將讀到《關雎》中純潔美好的初戀，《桃夭》裏對新嫁娘的美好祝福，《靜女》中調皮俏皮的情趣，《采葛》中對遠方愛人的思念，《氓》中對薄情郎的控訴……這些詩篇以其真摯樸實的語言，描繪瞭古人最原始、最真切的情感世界。插圖將著重展現當時男女交往的場景、傢庭生活的細節、以及田園勞作的景象，力求還原一個充滿生機與活力的古代社會生活畫麵。 第二冊：鄭風、衛風、王風……——風之百態，世情萬象。 這一冊匯集瞭“風”部中更多篇章，如《鄭風》、《衛風》、《王風》、《齊風》、《魏風》、《唐風》、《秦風》、《陳風》、《檜風》、《曹風》、《豳風》等。這些篇章來自不同的地域，反映瞭更為廣泛的社會風貌和民情世態。在這裏，你可以感受到《鄭風》的浪漫與熱烈，如《子衿》中的“青青子衿，悠悠我心”，《野有蔓草》的“邂逅”之美；可以體會《衛風》的直率與諷刺，如《碩人》對美人容貌的描繪，以及對社會不公的隱晦批判；可以領略《王風》的莊重與感懷，如《黍離》的亡國之痛……這些詩篇如同一個包羅萬象的社會畫捲，展現瞭當時人們豐富多彩的生活，錶達瞭他們的愛恨情仇、喜怒哀樂、以及對社會現實的種種感悟。插圖將更加多元化，力求展現不同地域的建築風格、服飾特色、節令習俗以及豐富的社會活動。 第三冊：雅（大雅、小雅）、頌（周頌、魯頌、商頌）——政教之典，祭祀之聲。 此冊承載著《詩經》更為莊重、更為宏大的篇章。“雅”部分，又分為“大雅”和“小雅”。“大雅”多為貴族用於宴飲、朝會等場閤的詩篇，多歌頌君王功德，抒發政治抱負。“小雅”則內容更為廣泛，有諷刺時弊之作，也有抒發個人情感之篇。“頌”部分，則是古代宗廟祭祀時所用的樂歌，分為“周頌”、“魯頌”、“商頌”，用以歌頌祖先功德，錶達對神靈的敬畏和對國傢的祝願。《雅》和《頌》部分，將帶領讀者進入更深邃的曆史與政治空間，感受先民們對於國傢、民族、祖先的深沉情感和責任擔當。插圖將側重於描繪宮廷盛宴、朝會儀式、祭祀場景、以及與政治、軍事、宗法製度相關的畫麵，展現齣宏偉莊嚴的曆史氛圍。 四、 閱讀價值：為何值得珍藏？ 在信息爆炸的時代，重拾《詩經》，並非懷舊，而是對根的尋覓，對精神的滋養。本套“全三冊注音插圖版”《詩經》的價值，體現在以下幾個方麵： 精神傳承： 《詩經》是中國民族精神的重要載體。通過閱讀《詩經》，我們可以觸摸到先民們淳樸的情感、堅韌的品格、以及對生活的熱愛與追求。它所蘊含的“民胞物與”的思想、“知音”的品格、“樂天知命”的智慧，至今仍具有深刻的啓示意義。 文化啓濛： 《詩經》是中國文學的源頭，是理解中國古典文學、文化、哲學、曆史的鑰匙。掌握瞭《詩經》，便為日後深入理解諸子百傢、唐詩宋詞、元麯明清小說打下瞭堅實的基礎。 審美熏陶： 《詩經》的語言凝練優美，意境深遠，其“賦、比、興”的藝術手法，至今仍是文學創作的寶貴財富。精美的插圖和準確的注音，將進一步提升閱讀的審美體驗，培養讀者的藝術感受力。 生活滋養： 《詩經》中的詩歌，雖然寫於三韆年前，但其中所錶達的喜怒哀樂，卻與我們今天的內心世界産生共鳴。那些關於愛情、友情、親情、鄉愁、人生感悟的篇章，能給予我們情感的慰藉和生活的啓迪。 史料價值： 《詩經》是研究中國古代社會、曆史、文化、民俗的寶貴文獻。通過閱讀詩歌，我們可以窺見古代的政治製度、經濟狀況、社會結構、宗教信仰、生活習俗等方方麵麵，為曆史研究提供生動的素材。 結語 《詩經》是一本讀不完的書，是一部永遠年輕的經典。這套“全三冊注音插圖版”《詩經》，以其對原著的尊重，對讀者的關懷，對藝術的追求，緻力於將這顆璀璨的文化明珠，以最光彩奪目的姿態，呈現在每一位熱愛中華文化、渴望與古人對話的讀者麵前。翻開它，您將不僅僅是閱讀，更是走進曆史，對話先賢，品味那穿越三韆年的風雅頌，感受中華民族生生不息的文化脈搏。讓這套書成為您案頭的珍品，心靈的慰藉，以及通往中華文明深處的一扇窗。

评分☆☆☆☆☆

這套書簡直是為我們這些對傳統文化充滿嚮往，但又苦於古文晦澀難懂的人量身定做的！我以前想讀《詩經》，總是翻幾頁就被那些生僻字和跳躍的句式勸退瞭。但有瞭這個注音插圖版，簡直是豁然開朗。光是那排布在詩句旁邊的清晰注音，就大大降低瞭閱讀門檻，讓我能夠更專注於體會詩句的意境，而不是費力地去辨認每一個字的讀音。更不用說那些精美的插圖瞭！它們不是那種生硬的、教條式的配圖，而是恰到好處地勾勒齣瞭當時的場景、人物服飾乃至田園風光。比如讀到“桃之夭夭，灼灼其華”時，那幅盛開的桃花圖景仿佛就在眼前，讓人瞬間體會到古人對美好事物那種直白的贊嘆。這套書的編排思路非常人性化，讓《詩經》不再是高懸於廟堂之上的經典，而是真正走入瞭尋常百姓傢，成瞭可以輕鬆翻閱、細細品味的文學瑰寶。這對於提升國民的古典文學素養，絕對是功德無量的一件事。我強烈推薦給所有對中國古代文學感興趣，但又害怕“啃硬骨頭”的朋友們。

评分☆☆☆☆☆

我必須承認，最初我對“全三冊”這個設定是有點擔心的，生怕內容過於冗長或者版本選擇上會有取捨。但拿到手纔發現，這個分冊設計簡直是神來之筆，極大地提升瞭閱讀的連貫性和便攜性。每一冊的裝幀設計都透著一股典雅的古樸感，拿在手裏沉甸甸的，很有分量。重點是它的注釋和譯文處理得非常到位，既保留瞭原文的韻味，又用現代人能接受的語言進行瞭闡釋。我特彆欣賞它在解釋一些涉及古代禮儀和祭祀場景的詩篇時所做的背景補充說明，這些細節的補充，讓那些原本抽象的古代生活場景變得具體可感。例如，書中對“風”“雅”“頌”的區分和介紹，就比我在其他單本譯注本中看到的更加細緻和有條理。看得齣來，編者在學術嚴謹性和大眾可讀性之間找到瞭一個完美的平衡點。這套書完全可以作為大學入門級的教材輔助讀物，或者作為傢庭圖書館中必備的傳世經典收藏。我已經把它放在客廳的書架上，偶爾翻閱時，那種文化厚重感撲麵而來，讓人心生敬畏。

评分☆☆☆☆☆

說實話，現在市麵上關於《詩經》的版本多如牛毛，很多要麼是過於學術化，注釋密密麻麻，讓人望而卻步；要麼就是過於通俗化，為瞭追求流暢性而犧牲瞭原文的準確性和美感。但這套“注音插圖版”卻奇妙地避開瞭這兩個極端。它的插圖風格非常考究，並非那種粗製濫造的卡通形象，而是帶有宋代白描或漢代畫像石那種簡潔而有力的綫條感，精準地傳達瞭詩歌所描繪的季節更替、勞作場景與情感錶達。例如，在讀那些描繪徵夫思婦的篇章時，插圖中的人物錶情和環境布置，那種“相思不得見”的意境一下子就被烘托齣來瞭。此外，三冊的設計讓閱讀節奏得以舒緩。我可以專注於第一冊的“國風”，感受民間疾苦與愛情的質樸；然後慢慢過渡到“雅”，體會朝堂宴飲與諷喻；最後沉浸在“頌”的莊嚴之中。這種循序漸進的引導，使得對《詩經》的理解不再是孤立的點狀知識，而是一個完整、立體的文化體驗。

评分☆☆☆☆☆

對於我們這些非專業的古典文學愛好者來說，最頭疼的就是那些古代植物、動物以及器物的指代問題。很多時候，一個詞語在現代漢語中完全沒有對應物，閱讀時總感覺隔著一層紗。這套書的注釋在這方麵做得極其齣色，它不僅提供瞭讀音，更重要的是，對那些文化特有的詞匯，會用非常精煉的語言進行現代化的釋義，並且常常會配上小小的圖示來輔助理解。比如解釋某些農具或者禮器時，旁邊的插圖會清晰地標齣結構。這種“圖文並茂”的處理，遠比單純的文字解釋來得高效和直觀。它極大地縮短瞭從“字麵意思”到“文化內涵”的跨越距離。我已經開始嘗試背誦一些自己喜歡的段落，因為有瞭注音，即便是那些讀起來拗口的句子，也能被我準確地朗讀齣來，這極大地增強瞭古典文學帶給我的儀式感和滿足感。這不僅僅是一套閱讀輔助工具，更像是一位耐心的古代文化嚮導。

评分☆☆☆☆☆

我非常注重書籍的裝幀和耐用性，畢竟經典是要反復閱讀的。這套書的紙張選擇非常棒，不是那種反光的亮麵紙，而是略帶啞光的米白色紙張，長時間閱讀下來眼睛非常舒服，這一點對於晚上閱讀的人來說尤其重要。而且，三冊的精裝工藝看起來相當紮實，翻頁時的手感也很順滑，不容易齣現掉頁或者書脊開裂的情況。更讓我驚喜的是，它的開本尺寸掌握得非常好，既能容納足夠的注釋和插圖空間，又方便單手持握閱讀，放在背包裏也不會覺得太纍贅。這種對細節的關注，體現瞭齣版方對《詩經》這部偉大作品應有的尊重。它成功地將晦澀的古代經典，轉化成瞭一種現代、舒適、並且具有審美價值的閱讀産品。如果你正猶豫該入手哪一個版本的《詩經》，我打包票，選擇這個注音插圖版，絕對是物超所值的投資，它會成為你書架上被翻閱次數最多的經典之一。

评分☆☆☆☆☆

波兰文：Musz? walczy? z sosu sojowego

评分☆☆☆☆☆

纸张印刷真的很精美

评分☆☆☆☆☆

非常好的一套书，6.18降价买的超值，有图特别好，印刷的版面看着也舒服，超喜欢！

评分☆☆☆☆☆

还配了插图，宝宝也喜欢

评分☆☆☆☆☆

为了梦想 哈哈 买了一堆

评分☆☆☆☆☆

 1 

评分☆☆☆☆☆

西班牙文：Tengo que lucharcontra la salsa de soja

评分☆☆☆☆☆

挺好的 翻译跟原著都有 还送书签

评分☆☆☆☆☆

活动期间买的，很合适，包装的特别好，还没有拆封，京东的物流值得赞，每次下单，几乎隔天就能到了，而且快递小哥每次都很负责提前半小时沟通是否在家