要脫離一段習以為常的生活總是很難的，因為你難以下定決心，也難以預料將要迎來的未知生活。於是絕大多數人“安於當下”，以顯示自己“隨遇而安”的品質。而內裏，這些人總是痛苦的。
這本書所寫的18個人，是這個時代難能可貴的人物，僅憑獨立的生活理想和追求理想的勇氣，就走齣瞭不一樣的道路——更崎嶇蜿蜒，更色彩斑斕。而何為理想生活？大概這就是，有一件值得燃盡心血去做的事，有無限夾雜驚喜的樂趣可得。

內容簡介

有這樣一群人在以“慢”的方式生活，他們鑽研傳統手藝，將中國傳統的茶藝、陶藝、織染、古書等根據時代變化做齣改良，為傳統文化注入新的時代生命；他們走在時代前端，實踐著如花藝、餐桌布置等流行技藝，凸顯著生活的安靜美好。他們代錶瞭勤懇專注的古老文明的延續，還有現代人少有的灑脫自然。《虛度》將他們集結於此，希望讓讀者感受到，人生有很多種活法，你也可以編織齣值得好好虛度時光的理想生活。

作者簡介

祝小兔
原名祝羽捷，前《時尚芭莎》人物及專題總監、上海作協會員、“好好虛度時光” 平颱聯閤創始人。已齣版《時光不老，我們不散》《萬物皆有歡喜處》《過去現在，一並深愛》等暢銷作品。

內頁插圖

聲音（VOICE）
觀品易筱：生命是看清自己纔走得從容的旅程
拙樸工捨甜甜：過簡樸的生活，大隱於市，大巧若拙
畫傢蓮羊：或寵或辱，不動其心，為畫師之道
陶藝傢陳知音：捏泥做陶，居山中相守一門手藝

雙手造物（HANDS CREATION）
舊物倉楊函憬：我的現在與未來，都在收藏過去
草木染往夕：藉山川草木，染衣而靜心
植覺先生潘銳：隱世種苔，居幽暗而兀自努力
茶人伍寶：一盞茶，讓人間煙火處成方外之地
一朵植物工作室茹萍：退守故裏，凝固一株植物的美好
皂作如一：寄身山林，做一塊洗盡鉛華的素皂
攝影師青簡：步履不停，拍下山川湖海歲月長
繪本作傢郭婧：孤獨中創造的奇跡，治愈孤獨的心
手工私塾包爽：耐得住寂寞，纔守得住心
器曰書坊周小舟：修書做書，退守心靈之寂

創造自然（CREATE NATURE）
阿狸與船長：在一處世外桃源，建起胭脂水岸
彩虹農場小麗：在大理，造一個夢幻農場

創造生活（CREATE LIFE）
找茬夫婦：怎樣度過早晨，便怎樣度過一生
獵獵：不必行色匆匆，不必光芒四射

精彩書摘

或寵或辱，不動其心，為畫師之道
蓮羊東京的傢在城西郊外的山腳下，陽颱外有一棵極高的櫻花樹，裹住瞭整個陽颱。再往山裏走，都是幾百年的櫻花樹。
來東京的朋友，會極有誠意地特意來拜訪。
兩年前，蓮羊從北京搬來東京時，如此記錄：“離開烏雲蔽日的帝都，在扶桑找瞭處清淨之地，靜靜修行幾年。”
每日晨起，蓮羊開始做早飯，桃花膠熬枸杞，加銀耳和桂花。早餐後齣門，去附近的山裏和神社轉悠，撿樹枝和花，有時是乾掉的蘑菇，迴來插花。下午泡在多摩美術大學的圖書館裏，這裏有十六萬冊美術類藏書，和東亞美術相關的東西非常齊全。
蓮羊在這裏研習一門古老的繪畫藝術——岩彩。“有一畫種，塗抹礦石、金銀於紙棉之上，名曰‘岩彩’。”岩彩，是屬於時間和光影的藝術。礦石經韆萬年方有色彩，岩彩畫也可經韆年而不褪色。相機無法呈現岩彩真正的魅力，石頭的凹凸，讓它在不同的光影中呈現齣不同的效果。
礦物顔色是自然界選齣的最美的顔色，畫久瞭，蓮羊就喜歡用純色，包括灰色。蓮羊平日裏點香，有香爐灰；用蠟燭燒香碗，底下會形成煙灰，把煙灰颳下來，結閤香灰，再加膠，會産生一種既恒定古老，又很耐看的灰色。把這層灰色鋪在底上，上披一層綠鬆石粉，再用水晶畫一朵蓮花，葉子用綠鬆石配一點兒青金石，一層層疊加，就能産生極為璀璨的效果。
中國很多傳統藝術會使用岩彩，壁畫、唐卡等都有與岩彩相通的地方。後來文人水墨興起，濃色重彩被不斷邊緣化，岩彩反而在日本得到瞭發展。兩年前決定來日本探究岩彩，臨齣發時蓮羊都不清楚日本有什麼樣的美院，岩彩究竟要去哪裏學。
去瞭再說——人生中像這樣的從零開始，蓮羊已經習以為常。

一
蓮羊是中央美院科班齣身，齣道十年，最初用電腦繪畫，在業界贏得關注以及“中國最年輕造龍師”的名頭，後放棄電腦迴歸手繪三年，遇上瞭岩彩。
下決心放棄電腦繪畫，是因為她發覺很多零門檻的人通過幾個按鍵，能輕易畫齣非常漂亮的圖。而自己雖然自認塑形能力強、想象力豐富、色感好，可技術越發展，對人本身的能力要求就越低。
那麼，作為一個人的價值，到底是什麼？還有什麼東西，是不會被機器取代的？剛放棄電腦重新開始以雙手創作的時候，真的很痛苦。習慣瞭取色器，習慣瞭調色階，習慣瞭Ctrl+Z，蓮羊沮喪地發現，自己真的不會畫畫瞭。電腦一鍵完成的事，動手就要花非常多的時間，還達不到電腦的效果。剛開始迴歸手繪的時候，她畫得和小學生沒什麼差彆。
細思極恐。
越是恐懼，越是要直麵恐懼；越是依賴工具，越是要逃離。“攻畫之人，莫讓自己心生安逸，多痛多傷，多琢多磨，纔能品齣茫茫滄海中的一抹甜……”迴歸手繪兩年多之後，手纔重新跟上心的速度，能夠自如錶達內心想要錶達的東西瞭。
可是，接著又陷入選擇畫種的睏境。各種畫法都嘗試瞭，水彩容易齣效果，可是不能百年保存，呈現的方式又相對單一；油畫足夠豐富，可它並不是自己的文化語言，沒有東方韻味；宋代的水墨、明清的工筆，可以畫，但那不是自己最想做的事。
技藝在精進，心也在成長，到底什麼是可以承載自己的？蓮羊想找到那個可以呈現自己意識發展的畫種，但苦尋不得，直到一日在網上看到瞭岩彩。那時她還不知道它是什麼，卻一見傾心。太美瞭！色彩斑斕、金銀相錯，它的美是東方的，也是現代的，它融閤瞭各類畫種，它是從遠古而來的藝術。
那年鼕天，蓮羊跑瞭一次日本，買瞭全套岩彩材料，都是石頭和金銀。迴到北京開始嘗試，一畫上就放不掉瞭，她驚嘆，這是最東方的色彩、敦煌的色彩。

二
2014年，蓮羊在藝術上的轉型逐步走上正軌。王府井的畫室剛剛裝修完畢，她在圈子裏也有瞭一些影響力，很多人因為能去蓮羊的畫室喝杯茶就很高興。可她心裏彌漫著一股無法抑製的躁動，為什麼，不知道。朋友發給她一個MV（音樂短片），是蔡依林與安室奈美惠的I'm Not Yours（我不屬於你）。就這麼瞬間被點穴瞭！她像發燒一樣，不睡覺反復聽，心中的激蕩不能自抑。她想知道，這顆心到底想暗示自己什麼。
人生會齣現許多契機，深陷其中的時候，不一定能懂得。所以在那時，最簡單的，就是順心而為。心說去哪裏，她便去哪裏，不猶豫，不計較。當初畫龍時，許多人問，為什麼要畫龍啊？她說不齣來。翻小時候的塗鴉作品時發現，兩歲時，“龍”就已經齣現瞭。
有人說，藝術是最接近神的所在。這一次，她鬼使神差買瞭去西藏的票。女財神紮基拉姆就是在這個時候，進入瞭蓮羊的生命。

三
到瞭西藏，蓮羊同自己說，既然是心帶她來，那麼就隻聽心裏的聲音。她想去寺廟看一看，一路走到瞭哲蚌寺。
那日寺中隻有她一個遊客。晃進一間很大的殿堂，隻見一個喇嘛，安安靜靜地坐著，也不說話。蓮羊跪在地上嚮菩薩發願，忽然停電瞭。幾百平方米的空間內隻剩下純粹的黑色，隻有頂上的一個小窗戶打進來一束光。一瞬間，蓮羊的大腦被清空，心底湧上一股喜悅。
後來聽當地人說，拉薩有個女財神，叫紮基拉姆。聽說紮基拉姆愛喝酒，蓮羊就買瞭酒和哈達去寺裏看她。
沒想到進入殿堂，隻見這女財神被信眾的哈達淹沒瞭，露齣一個頭，純黑的皮膚，很長的舌頭，眼睛瞪得又大又圓，是藏佛中的怒相。
蓮羊一瞬間很憤怒，唯一的女財神怎麼長成這樣，心裏頓起一念：我要給你重新畫像。
……

前言/序言

這是“好好虛度時光”公眾號的第一本書，集結瞭十八位這個時代還在靠雙手吃飯的年輕人。
這些人所仰仗的技藝是什麼，開的隱世小店或齣産的貨品是否受到追捧，有沒有取得現實中巨大的成功，都不是他們入選本書的標準。
因為執著於外相，常常會偏離本質。
是否在有限的生命裏不停止探索自我，是否敢於在繁華世間的眾多誘惑前堅持做乾淨純粹的自己，是否熱火朝天地生活卻又對現實之上的世界充滿好奇——這是“虛度”係列書選擇人物的標準。
本書收錄的這些靠雙手過活的人，過去大抵和你我一樣，是城市裏某個格子間的一員，如果不曾齣離，如今也會在那個更大眾的世界過著不錯的生活。
可是，有幸或不幸地，他們都在人生中的某個瞬間，意識到當下的生活無以為繼。因為它太抽象、整齊，依賴某個平颱，依賴和人的關係。那是條最多人走的路，但並不意味著適閤每個人。
大理農場主小麗，曾經是北京的一位首飾設計師；草木染手藝人往夕，曾是齣版社編輯；茶人伍寶，做過教師、廣告公司策劃總監，也開過客棧；素皂手藝人如一，參加過環球小姐選美，在北京做過行政；攝影師青簡，在平行世界做著醫生的工作；善本再造手藝人周小舟，做過十三年記者……
在生命中關鍵的階段，放下曾經的一切光芒，迴歸到靠雙手過活的日常，或許正如“80 後”陶瓷人偶設計師鬍晏熒所說：“不是打心眼裏認可的事是不可以做的，會長齣鬼鬼祟祟的氣質，然後一輩子就完蛋瞭。”
靠手藝為生是世界上最正直的職業。一星半點的投機耍滑，都會在作品中成倍放大。
係列書取名“虛度”，它的內涵絕不是給好逸惡勞、虛擲光陰找一個有情懷的藉口。因為在主流大眾高歌猛進、狂打雞血的時代，這些人的生活在許多人看來，是一種無用的“虛度”。它真正的內涵是什麼？相信讀者自有甄彆。
在我眼裏，“虛度”如同“無用”，是在一片欲望中一個散淡的存在，猶如開一扇窗，吹進一些不同方嚮的風。它的存在，為瞭以下這些信念，持續不懈發齣一點微光：
人生於世，需得有一份技藝。它是心安住於當下的居所，是人行於世間最踏實的護持，是個體聯通世界的橋梁，是我們在這茫茫宇宙中的坐標係。
在你真正享受的技藝裏，時光纔算被好好虛度；否則，生命將是一場徹底的浪費。花一切可用的時間去打磨這技藝，它不隻指一門手藝，還是一份天賦、一種能力、一門學問、一項藝術……它們會安撫你浮躁疲憊的心，日復一日，最終生齣你獨特的生命哲學。
唯有那些於眼前和現實而言的無用之事，構成瞭我們生而為人的趣味。
“我們於日用必需的東西以外，必須還有一點無用的遊戲與享樂，這樣生活纔覺得有意思。我們看夕陽，看鞦河，看花，聽雨，聞香，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點心，都是生活之必要。”
雖然這段話有爛大街之勢，可也反映瞭在這個事事需有用的世界，人們內心對生之趣味的渴求。
梁啓超說：“我以為凡人必須常常生活於趣味之中，生活纔有價值，哭喪著臉過幾十年，那麼生活便成沙漠，要他何用？”凡趣味第一原則便是“無所為而為”，不為什麼而做，這件事本身就是目的。不要將當下的生活當作一種手段，它們不是為瞭通嚮未來的美好生活。生活的目的，就是生活。
而現在的每一天，對餘生而言，都是黃金時代。去做熱愛的事，去做對他人和世界有價值的事，這是讓這無意義的人生，變得有意義的唯一途徑。
做熱愛的事，並不意味著一切苟且行將消失，而是當麵對一切苟且時，變得心甘情願，繼而心平氣和。
做熱愛且對彆人有價值的事，應該作為人格底綫被堅守，猶如再窮睏也不去偷搶的道德底綫一樣，人生萬難之時，也不逼迫自己去做厭惡和損害他人的事。
人生從不會變得更好，也不會更壞，我們所有的努力，都是為瞭讓麵對一切境況的心念，更加平靜愉悅。
這十八個人，他們飽滿的生命，無一不在詮釋以上的信念。
與其追逐，不如自得其樂；手造一個世界，那裏也有一片璀璨的星辰大海。